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1/19第06讲赏析小说主旨意蕴目录TOC\o"1-1"\h\u模拟·基础演练 1重难·创新演练 19真题·实战演练 35模拟·基础演练考查重点:赏析小说主旨意蕴(单一、多重)一.(2026·陕西咸阳·模拟预测)阅读下面的文字,完成下面小题。塔木察格的雪(节选)海勒根那暴风雪从早上开始,天空昏暗得仿佛没有黎明就到了夜晚,乌兰巴托的天气预报说,四月初的这场大雪50年一遇。雪又肥又急,风和雪之间没有缝隙,铺天盖地。下午的时候,塔木察格大庆油田的一段过流动作保护跳闸,导致两个作业区的多条线路闪停。公司指令,值班职工两车一组,排查事故。老马是21作业区的办公室副主任,和我分为一组。我们俩开着皮卡车一前一后,顶着能见度不足5米的风雪,一口井一口井地检查。看不见路,路和所有标志物都被风雪掩藏起来,也分不清天和地,到处是纷飞的白絮,若没有北斗导航,别说油井,可能真连北都找不到。只有偶尔从车灯前闪现的黑乎乎的噼里扑通的身影,才证明地球上还有活物,而且有的眼瞅着就撞上了皮卡,老马的车子在前,一边赶忙刹车避让,一边鸣喇叭向我示警,那是牧民失散的马群牛群,正被风雪的长鞭驱赶,顺风惊逃。从午后一直到深夜,几百口抽油机一一排除了隐患,检修过故障,各组才陆续回到驻地。我和老马是最后回来的,返回途中遇到了一群马,当中的那匹头马一身黄得像金子似的毛色,却生着长长的银鬃银尾,它像勇士那样紧紧护佑着它的马群。这时,我放在操作台上的对讲机响了。咋了,主任?我问。小格,那群马的主人我认得,咱们应该把它们圈回来。老马说。圈到咱生活区去吗?对,要不它们会顺风跑丢。这么大的雪,圈马可不容易。咱们试试看。接下来,两台车兜绕了好多圈子,才截住马群的去路,可风雪却与我们的意志相反,仍不停地挥舞鞭子,拼命催促它们,裹挟它们。马群一时不知所措,大黄马扬起前蹄,咴咴地咆哮,向皮卡车示威。老马和我一起打双闪鸣笛,驱使马群逆风回走,怎奈雪太大了,雨刷器都刮不及的雪不断遮蔽马的眼睛,大黄马不再顺从,突然一个闪身,尥起蹶子踢向我的车头,只听咣啷一声响,车身像被铁锤砸到了似的剧烈晃动,我赶忙转向,大黄马趁此空当,带着它的马群夺路而去,瞬息间消失在一片白茫茫的混沌中。我掉头欲追,老马用对讲机喊我:算了,这天气,四个轮子的追不上四个蹄子的,随它们去吧。你怎么认出那些马的?回到生活区,我一边问老马,一边脱去湿得透透的羽绒服和棉衣,那是融化的冰雪和汗水里外渗透打湿的。这群马你应该见过,它们是小布尔津家的马,我看到了它们屁股上的月牙形烙印,那匹头马名字叫“大黄蜂”。你忘记了,公司为哈拉哈苏木牧民援建集中供暖锅炉房和给排水管线,咱们去过他家好几次,还见过小布尔津圈马回来饮水,公马“大黄蜂”威风凛凛的,见了陌生人就前踢后刨,不让咱们靠近。哦,我想起来了,有一次,小布尔津还带着我骑过这匹公马呢。对,就是公司前年给他家安装马桶时,缺了几个管件,那几天刚下过雨,道路泥泞开不了车子,我说要不我过几天买了配件来再给安装,小布尔津心急,说啥要骑上“大黄蜂”驮我去镇上买。据小布尔津说,它原本是匹普氏野马。哦,“大黄蜂”是匹野马?我惊讶着。是啊,那会儿它也就刚出生个把月,一个普氏野马群带它到哈拉哈河喝水。初春的光景,河面还没有完全解冻,不知深浅的小马驹却蹦跳到河心去了,结果一个趔趄滑进了冰窟窿,野马群不敢靠近,徘徊好一阵子不得不弃它而去。幸亏小布尔津路过这里,他驱马来到离马驹最近的河岸,甩出长长的套马杆,套住在冰水里挣扎的它,再打马往外拉拽,好几次马驹就要爬上冰面了,都因冰层崩裂而前功尽弃。小布尔津后来说,是小马驹求生的眼神让他说什么也要救它出来,刺骨的冰水就快把它冻僵了,可它的眼睛仍旧闪闪发亮,就像有火苗在里边跳动,一点儿也不放弃自己,始终配合小布尔津,拼尽力气也要挣扎上岸。终于,在不懈的努力下,马驹获救了,那一刻,像从冰河里重生了似的,湿漉漉的小黄马使劲抖落满身冰碴,用四足支撑着小小的身躯,抖成一团也不肯让自己倒下。嚯,可真棒!我赞叹。说话的工夫,我已吞掉了两盒盒饭,此时已又困又乏。我和老马说:明早我不吃早餐了,省下时间睡觉,主任你可别叫我啊。咋的,这就累趴下了?老马闭灯,明天一早还要清理外运公路的积雪呢,另外还得腾出两间板房,给牧民备用,没看路上那么多牛马群吗?还不知是从哪个省、哪个苏木走失的呢,雪后牧民就会找上来,按公司惯例,得给牧民补给,有的一时半会儿找不到牲畜,还要在这儿住宿。折腾一天一夜的大雪终于累了,清晨,塔木察格草原只剩下比冰碴还冷硬的寒风,放牧着羊群般的雪屑,在地面四处游逛。老马毕竟是匹老马,一早起来说自己浑身酸痛,拿体温计一量,38.5°C,我和几个职工劝他休息,老马自觉没有大碍,坚持起来:嗨,一个头疼感冒不算事儿,咱得发扬“铁人精神”……发扬“铁人精神”是公司口号,也是老马的口头禅,大家就笑。驻地的清雪车陆续上路作业,我留下来和老马还有几个职工一起拾掇板房。老马做办公室这摊工作许多年了,心细,原来一房四铺增加到八铺,他还嫌不够用,又搬来一堆折叠床,按床数增加了被褥、洗漱用品,这还不算,他又找来一批军大衣。你这是要弄个军营咋的?我与他开玩笑。这叫以防万一,老马说,林子不怕鸟多,屋子不怕床多,知道不?忙完这些已至午后,刚要稍事休息,老马的手机铃声响了,放下电话就喊我:走走,快跟我走。等火燎屁股似的启车上路,老马才说事由,原来是哈拉哈苏木有个孕妇要生小孩,开车去乔巴山市医院,路上吉普车误在雪地里了,请求救援……我禁不住问:主任,咱们石油公司怎么把当地政府的活儿都干了呀?我是在国内呼伦贝尔市应聘到当地石油分公司当司机的,因为通蒙古语,两年前被调到蒙古国塔木察格大庆油田,入职时间短,有些事情还不能理解。老马说:我们要的是国家声誉,懂不?随后连打了几个喷嚏——说起来,咱们还真为属地做了不少事儿呢,扩容发电厂,给牧民拉电,帮中心学校修缮教室,帮乡镇修建办公室、医务室,这个室那个室的,包括那达慕会场、垃圾处理场,还有多段公路,都是咱们修的,外加每年赈灾、草原消防灭火,而且不仅是咱们石油公司,所有的中资企业都在为属地作贡献,前两年中铁局还给乌兰巴托无偿援建了残疾儿童康复中心呢,那大楼可够气派的。这么大的雪,“大黄蜂”它们不知被刮到哪儿去了,它们会一直顺风跑吗?我问。马群受惊,它们搅在风雪里就成了风雪的一部分,等啥时跑到风停雪静了,它们才会停下脚步。老马说。那可够糟糕的。(有删改)1.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(
)A.马群在风雪中顺风惊逃是本能反应,而老马和“我”试图驱使马群逆风回走,这一举动导致了马群因恐惧而攻击车辆。B.老马在生活区提前增配大量被褥、折叠床和军大衣,主要是为了帮助前来寻找走失的牛马的当地牧民,体现其经验丰富和考虑周到。C.“我”因为通蒙古语被调至蒙古国油田工作,但在与牧民小布尔津交往时仍存在语言障碍,这使“我”难以深入理解当地情况。D.文中提到中铁局援建乌兰巴托残疾儿童康复中心,旨在通过对比说明中国石油公司在属地贡献上更为全面和突出,从而彰显其特殊地位。2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.文本以“我”的视角串联全文,通过“我”的所见、所闻、所感推动情节发展,既增强了故事的真实性,也让读者更易代入情境。B.文中对“大黄蜂”的描写,既刻画其“黄得像金子似的毛色”“银鬃银尾”的外形,也赋予其“勇士”般的精神特质,形象鲜明。C.文中提及的“铁人精神”,虽源于公司口号,但主要是通过老马等人的具体行动来展现,避免了空洞说教,使之血肉丰满。D.文本在叙事中大量运用补叙手法,如补充“大黄蜂”的获救经历、公司援建属地设施的往事,既丰富了内容,也使情节张弛有度。3.文章以一场50年一遇的暴风雪开篇,请结合文本简要分析其作用。4.(分析主旨意蕴)请结合文本内容,探究作者创作本文的多重意图。二、(2026·山西吕梁·模拟预测)阅读下面的文字,完成下面小题。间奏之四:无我陈楸帆屏幕上重复着那个令人震惊的消息:一场巨大的海啸将在23分42秒……后抵达翡翠岛西南海岸。配合着巨大的红色倒计时,模拟海啸袭击翡翠岛的3D模型悬浮在黑暗中,粒子效果闪闪发亮,以百倍速度循环播放。一些政要及贵宾开始仓皇离席,私人飞机和游艇永远是头等安全通道。“别走!”米米用尽力气喊道,“如果是甲烷冰解体,水合物会在上升过程中失压,融化成气体,体积瞬间增大会导致海水表层密度降低,不仅是船只会失去浮力,连飞机也会坠毁……”那些本打算离席的人停下了脚步,又回到现场观望。“那我们应该怎么办?等死吗?”海啸冲击翡翠岛的模拟仍在不断循环,红色倒计时已经来到了15分钟,根据最新数据测算出的海啸强度及抵岸海浪高度在不断上升。“我们应该让AI马上测算出岛上的安全区域,并划分不同等级,尽快疏散人群。”一名年轻的气候行动者思路清晰。“请问您打算以什么标准来疏散人群呢?我们这里有来自一百多个国家和地区的元首和代表,更不用说那些大公司CEO和财阀老板,整个岛屿有数万人啊……”一名貌似正经却语带讥讽的联合国官员提出问题。“我建议抽签!灾难面前人人平等!”……台下激烈争辩的各派谁也说服不了谁,竟然开始动起手来。新星看着大打出手的各国代表,翻了个白眼。她提出了一个离经叛道的解决方案:既然翡翠岛从设计之初便实现了可编程化智能模块,能根据气候变化在超短时间内改变城市布局与建筑物构造,为什么不通过实时运算,来让翡翠岛改变形态,去顺应而不是抵抗海啸的冲击,最大限度地降低人身伤亡?“你们一直在说,翡翠岛就是微缩版的地球,要用科技创新让所有人看到未来的希望,可当这座岛面临危机时,看看你们都做了什么。拍拍屁股跳上私人飞机一走了之?为了证明自己比别人更正确大打出手?难道不觉得羞耻吗?”新星的胸口剧烈地起伏着,因为紧张,也因为愤怒。她双眼通红,努力忍住泪水,粗重的喘息声被放大,在空旷而拥挤的会场中潮汐般起伏。有人站了起来,更多的人站了起来,开始鼓掌,掌声变得越来越热烈,震得她发懵。“我们可以向邻近的数据中心调用算力支援!”所有的人仿佛从各自乱窜的无头苍蝇突然变成了萤火虫,自发组织,各司其职,离散的辉光渐渐汇聚、同步闪烁,绽放出耀眼的光明。新星被眼前这突如其来的转折激动着。算力支援如同金色的洋流从四面八方汇入翡翠岛,凝聚成一股巨大的能量,驱动着3D模型快速变换形态。“我们遇到了一个难题……光有算力还不够,翡翠岛缺乏处理海量数据并行进出的架构,也无法实时分配算力到它们该去的地方,在真实的海啸到来之前,数据海啸会先把我们冲垮撕碎。”绝望再次笼罩在会场上空,而倒计时已经来到了7分43秒。新星焦急地呼唤精灵,LILA回应她:“你到舞台上,把话筒抢过来,跟着我说……”新星冲上舞台,从惊愕的拉娲手里夺过话筒:“当需要处理的数据和维度超出原有的架构,我们需要做的,不是去控制它,因为控制就意味着压制。我们需要和架构进行沟通,让它拓展、演化、升级。信息驱动进化,这就是亿万年来发生的事情,对翡翠岛是这样,对生命是这样,对地球也是这样……”所有人都眼含敬畏地看着这个来自中国的女孩。“……我们现在需要做的是,搭建一个新的界面,来引导海量的数据和算力,不是单纯依靠机器的逻辑,也不是生物的逻辑,而是嵌合体,共生——异构系统的联结、沟通与计算,是我们得以跨越进化障碍的通用解决方案……”“……米米,我们需要你,需要你神经潜行的能力。但你也必须清楚,这很危险,也许会危及生命安全……”米米像拨开浪花般穿过人群走向舞台。“我们还需要一个能够操控感知的人,能够将抽象的数据流转换成高精度的具身体验,一个能将自己的身体变成这座岛的人。但同样的,那将遭受难以预料的痛苦……”拉娲深吸一口气,仰起头,站到米米身边:“我可以。”人群中爆发出一阵杂音,带着惊讶、赞叹和不解。新星又惊又喜,拉娲手足无措地站在一旁,在她的职业生涯中还未曾有过如此尴尬的时刻。这两个曾经被自己围猎、囚禁、伪造的猎物,现在给她造成了极大的压迫感。米米伸出双手,一边握住新星,一边握住拉娲。三人围成了三角。LILA由朱雀变形成火凤凰的形态,悬浮在她们上方,展开双翅,尾羽覆在新星、米米和拉娲头顶。一个流淌着金色光芒的四面体完成了。所有的观众都被这一幕仪式震撼。三名人类女性从面孔与体态上传递出的强烈信息,激活了所有人脑中的镜像神经元,那是一种纯粹而崇高的痛苦,来自海洋、岛屿、珊瑚、这片海域的所有生命……以及地球本身,此刻,通过虚拟的通感平等地分享给全人类。火凤凰飞向空中,将算力化为金色火雨,注入岛屿模型。新星感受到了海啸般的痛苦、绝望与悔恨,无休止地冲刷着神经、经络、肌肉与骨骼,越是试图抵抗,那份折磨就愈加强烈。“……因陀罗①代表控制,盖亚②代表联结,要联结就得放弃控制,放弃自己……”脑海中竟然直接传来米米的声音,新星惊讶地看着身边那个面色苍白、双唇颤抖的女士,米米回以充满慈悲的笑容。“……刚才那一刹那,我突然明白了,盖亚是我们每一个人,伤害盖亚,就等于伤害自己……”是拉娲,眼中噙着泪水,她感受到了无数生命、翡翠岛以及整片大海的痛苦。“……是的,拯救盖亚,也等于拯救自己……”她们闭上眼,任由狂暴的能量在体内与意识中横冲直撞,发泄着愤怒与恐惧,直到某个无法预计的临界点,像是穿透厚重的风暴墙进入风眼,一切甜美而平静,万籁俱寂,痛苦转化为一股温暖而明亮的频率,托举着三人的灵与肉。那是绝对的信念,也是无条件的爱。那恢宏的共鸣是她们从未听过的乐曲,却又胜似她们深爱过的一切。唵——只听见一声悠长巨响,如同脚下古老的岩层苏醒,带着几分恍惚与震颤,翡翠岛活了过来,开始变形。(选自《刹海·神圣递归》,有删改)【注】①因陀罗:指小说中多数人都通过神经植入物接入的因陀罗网,其前身被称为“元宇宙”(虚拟空间),是新一轮人工智能基础架构突破的核心隐喻。②盖亚:指地球的所有生命和非生命构成的能够自我调节的生态整体。5.下列对文本相关内容的理解和分析,正确的一项是(
)A.一些仓皇离席的政要和贵宾又回到现场观望,是因为米米对海啸后果的预测让他们感到了危险,也因为米米用尽力气的喊声对他们产生了威慑。B.联合国官员语带讥讽的发问,显示了他的官僚做派,对“元首”“大公司CEO”“财阀老板”的强调,暗示出了他对既定社会等级规则的默认。C.听到新星的呼唤,米米毫不犹豫地拨开人群走向舞台,而拉娲却深吸了一口气才做出决定,这说明米米比拉娲更勇敢、更有担当意识和牺牲精神。D.新星、米米和拉娲在“四面体”内承受了巨大的痛苦,虽然她们感到恐惧、愤怒,但绝对的信念和无条件的爱支撑着她们最终将痛苦转化成了温暖。6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.“23分42秒”“15分钟”“7分43秒”三次精确的倒计时在结构上形成呼应,推动着情节向高潮发展,持续渲染紧张气氛,给读者带来心理上的急迫感。B.“无头苍蝇”和“萤火虫”的比喻生动形象而带有强烈的感情色彩,前者饱含对各国代表大打出手的行为的嘲讽,后者则高度赞扬了他们转折性的改变。C.朱雀和凤凰都是我国古代神话中的神鸟,新星的精灵LILA由朱雀变形成火凤凰,将算力化为金色火雨的场景,带有浓厚的中国传统文化色彩和审美意味。D.翡翠岛可编程化智能模块、米米神经潜行能力等幻想元素基于现实中数智城市、脑机接口之类的科技,体现了本文科学逻辑与幻想叙事融合的特点。7.佛教概念中“刹”代表极短时间,“海”象征极大空间;以“刹海”为书名意在表达“应对危机需要瞬间的意识觉醒和跨时空的集体行动”。文中哪些情节可以体现书名内涵?请找出两处,概括说明。8.(赏析主旨意蕴)关于“人类未来如何与自然、技术共存”这一问题,本文给了你哪些启示?请结合文本简要阐述。三、(2026·四川·模拟预测)阅读下面的文字,完成下面小题。沙丘(节选)[美]弗兰克·赫伯特他走出皇宫,跨过高高的人行天桥,走向齐扎拉教团大楼。保罗改变了自己的步伐,稍有点一瘸一拐。太阳快落山了,他走在一道道阴影里。阴影有助于掩饰,可锐利的眼睛仍旧能从身体的姿态中认出他来。他带着屏蔽场,但没有打开。他的助手们认为屏蔽场的微光会引起旁人的猜疑。保罗朝左边瞥了一眼。缕缕沙云飘浮在傍晚的天空,像百叶窗帘。透过蒸馏服过滤器的空气同海瑞格里的一样,非常干燥。他不是一个人出来的。可自从他停止晚间独自散步以来,安全措施从未像现在这般松懈过。装有夜间监测仪的扑翼飞机远远地飘浮在头上,看起来没有什么明确的目的。它们通过一件藏在他衣服里的传感装置监测他的一举一动。经过严格挑选的保卫人员一部分在下面的街道上游走,另一部分则散布全城,以保护身着伪装服饰的皇帝。他从上到下都是弗雷曼人装扮,蒸馏服和沙漠靴都是深色的,面颊嵌了塑模,让面貌有所改变,下巴左侧附着贮水管。走到天桥对面的时候,保罗朝身后瞥了一眼,保护他寝宫的石头城垛后面有人影晃动。肯定是契妮。“在沙漠里搜寻沙子”,她这么形容这次冒险。她不知道这是多么痛苦的抉择。权衡痛苦,选择较轻的那个。但这种抉择使较轻的痛苦也难以忍受。在那极度痛苦的一刻,他挥手和她告别。最后的瞬间,契妮体会到了“道”,由此感应到了他的内心感受。但她误读了其中的含义,把这种痛苦当成人们告别亲人投身险境时自然产生的感情。我要是也能和她一样,对那些痛苦的抉择一无所知,那该多好,他想。他穿过天桥,走进教团大楼的上层通道。到处是固定式球形灯,人们来去匆匆,忙着工作。齐扎拉教团从不入睡。保罗被门上的标牌吸引住了,仿佛第一次看见它们似的:“速度商贸部”“风言平息与辩驳部”“预言展望部”“信仰考验部”“宗教供给部”“武装部”……“信仰传播部”……更诚实的标签应该是“官僚宣传部”,他想。在他统治的宇宙中,一个新行当在快速崛起:宗教事务官员。齐扎拉教团的这种新型人物通常并非弗雷曼人,而是改宗的皈依者。他们极少取代关键位置上的弗雷曼人,可关键位置之外的所有空隙几乎都由他们填充。这种人使用香料,一方面是因为香料具有延缓衰老的功能,另一方面是为了显示他们负担得起。他们远离诸如皇帝、宇航公会、贝尼·杰瑟里特姐妹会、皇室或齐扎拉教团等掌握着权力的人。他们的上帝就是例行公事和档案。为他们服务的有许多门秦特,还有庞大的档案系统。他们手册里的第一个词是私利,巴特勒圣战所制定的规范只是口头上说说而已。他们会说机器不能有人类的意识,可实际上,他们早已背叛了这个原则,他们的所有行为都显示出他们更喜欢机器而不是人类,更喜欢统计数字而不是独特的个体,更喜欢模糊而概括的东西,而不愿接触具体的个体,因为这种接触要求想象力和创新精神。保罗走上大楼另一侧的坡道时,厄莉娅神庙晚祷仪式的钟声刚刚敲响。钟声给人一种奇怪的永恒之感。神庙在拥挤的广场对面,已被修缮一新。宗教仪式也是最近设计的。神庙位于厄拉奇恩边缘的一处沙漠盆地中,风沙已经开始侵蚀神庙的石头和塑模,周围建筑物的排列似乎很随意。这一切都形成了一种印象,即这是一个非常古老的地方,充满传统和神秘感。他走下去,来到拥挤的人群中间。冒险开始了。安全部门能找到的唯一一个向导坚持要这么办。保罗同意了,这使他的安全官很不高兴,连斯第尔格也不赞同这种方式。契妮当然反对得最厉害。周围挤满了人。他们挤碰着他,视而不见地瞥他一眼,然后从他身边匆匆而过。他感到了一种不同寻常的自由。他知道他们就是这样对待弗雷曼人的。现在的他是一个生活在沙漠深处的男人。这样的人性子暴烈,容易发怒。他随着快速移动的人流走上神庙台阶,人群更加拥挤了。周围的人不断朝他身上挤压,他发现人人都在向他道歉:“请原谅,尊贵的先生。我无法阻止这种不礼貌的行为。”“对不起,先生,实在挤得太厉害了。“真不好意思,圣公民。一个蠢货推倒了我。如此这般几次后,保罗渐渐对这些道歉充耳不闻。这些话里其实没什么感情,只有一种传统的敬畏。他不再想周围的人群,却回忆起自卡拉丹城堡少年时代以来的这段漫长日子。他究竟从什么时候起踏上了这条道路,远离卡拉丹、通向这样一颗星球的这样一个拥挤的广场?他真的已经踏上了这条道路吗?他说不出自己究竟为什么踏上这条路,似乎并没有什么特别的理由和动机。他的动机和各种各样纠缠在一起推动他前进的力量实在是太复杂了,很可能比出现在人类历史上的其他任何驱动力都复杂得多。他固执地觉得,自己仍然可以避免等在前方、已经清楚可见的宿命。但汹涌的人潮推着他向前走去,恍惚中,他感到迷失了方向,无法主宰自己的生命。人群拥着他上了台阶,进了神庙的门廊。人们安静下来了,可怕的体味越来越浓烈——酸臭味,汗味。侍僧已经开始晚祷的各项准备工作。他们平板的吟唱盖过了所有声音——低语声、衣服的沙沙声、急促的脚步声,以及咳嗽声——讲述着某个发生在遥远地方的故事,女祭司在神圣的入定状态中访问过那里。(选自《沙丘:救世主》,有删改)9.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(
)A.保罗刻意装作一瘸一拐,关闭屏蔽场,又换上弗雷曼人的装扮、改变面容,目的是隐藏身份。B.随行安保力量并未松懈,空中有扑翼机监测,街道和城中也布置了保卫人员,时刻守护保罗的安全。C.契妮看穿了保罗此次出行的真实目的,明白他内心艰难的抉择,理解并支持他这场充满风险的冒险。D.齐扎拉教团下设诸多部门,表面披着宗教外衣,在保罗眼中,其本质更偏向于服务私利的官僚机构。10.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.“缕缕沙云飘浮在傍晚的天空,像百叶窗帘”运用比喻,贴合厄拉奇恩沙漠环境,画面感极强。B.文中多次运用心理描写,直接袒露保罗的内心,展现他挣扎、迷茫、身不由己的精神状态。C.广场人群拥挤、不断道歉的细节描写,侧面烘托出弗雷曼人在当地地位低下、饱受欺凌的处境。D.厄莉娅神庙刻意营造出古老、神秘的氛围,与新式设计的宗教仪式形成反差,暗含讽刺意味。11.结合文本内容,简要分析主人公保罗的人物形象特点。12.(分析主旨意蕴)结合文本与高中所学文学作品,谈谈你对“人难以掌控自身命运”这一内涵的理解。四、(2026·广东·模拟预测)阅读下面的文字,完成小题。文本一:从坟地回来,那晚我们仍睡在九奶的老宅里。我是倒头便睡,醒来时已是第二天中午,被老原叫醒,吃了两口午饭,便又睡去。再次醒来,已是大年三十的清晨。从来不曾这样酣睡过。都快睡傻啦。老原说。我笑。今天也是九奶的头七,上午便和老原去了张家坟。回来时路过宝水泉,看见徐先儿正在泉边的围栏上贴春联。联上写的是“一年常不安,自在今一天”,横批是“龙王得位”。问他,泉里也有龙王?他说,有啊。你以为只大江大海才有龙王?井有井龙王,泉也有泉龙王哩。我说,咱们这么小一个泉,恐怕连龙王的半只爪子都放不下。况且,这世上有多少泉呀,人家咋能顾得上咱们这个。徐先儿笑道,要么人家是神呢。神就是神,神有神的神通。世上的水都归龙王管,哪儿的水疼了痒了,都连着他的心呢。咱只管敬,心到神自知。阳光很好。吃过午饭,我便搬了把椅子出来,在院子里躺了一会儿。闭着眼睛,我凝神感受着阳光和煦的照耀。一瞬间,耳朵忽然很灵敏,似乎听见了很远的声响:在更高的天空,有鸟在飞;在更远的山谷,有风吹过;而在更深的地下,有水正流。那汩汩的声音仿佛是谁在温柔地奏乐,也仿佛是谁在温柔地啜饮。可以想象这水流到地面上成为溪成为河的样子,在此时的日光下,一定是金光粼粼。那无辜的神情,似乎从来都不明白发生了什么,正在发生什么,将会发生什么。而对曾经发生的一切,它也只会承受,只能承受。承受之后又似乎毫无记忆。这就是它的命运。似乎是一个弱者的命运,可是因为它的命运如此绵长和巨大,漫漶和浸泡了那么多的命运,所以这命运便也让人心生敬畏。脚步声响。是老原回来了。蒙眬中,一片清凉的阴影挡在了面前。睡了?我不语。这都能睡着,看来还真治病。他轻笑。我也笑。突然想起,确实很久不曾失眠了,几乎忘了失眠这回事。不知不觉间,这顽疾遁于无形。它去了哪里呢?精神一下,咱们去原家坟点灯吧。我说,好。此地规矩,大年三十下午需得上坟请祖宗回家过年,俗称点灯。一路上看到许多树上都贴着红纸,应该都是徐先儿的杰作。原以为只有老祖槐有“槐神得位”,现在才发现有年头的古树都有这待遇——“柳神得位”“皂角神得位”“松神得位”“柿神得位”,动物们也有此待遇,不期然就会看到一帖帖小小红纸,上面写着“苍狼得位”“寅虎得位”“文豹得位”。走到西掌口,正好又碰上徐先儿,看他手心手背上全是红印儿,就都笑。便问他,文豹是什么豹?他说是金钱豹。“得位”的意思是?就是应得的牌位,表示咱尊敬它们。不能光敬狮子呀,得叫它们都享有香火。我说咱们敬的神真多。他说神多了好呀,都来保佑咱们。你们这是要点灯去呀。嗯。够早的吧?早了好,早点早吉利。点灯回来,简单收拾了些东西,便和老原上了车。老原说,咱们先去看看豫新,再去你那儿贴春联,然后去我那儿,我让饭店存了点儿好菜,咱们就在我那儿吃年夜饭。我说,好。车很快开出了村子,渐渐盘旋而上。又和母亲聊了几句,她说,这几天老是梦见你爸,你再上坟时记得跟他愿语愿语,他这么漂洋过海地给我托梦,不累得慌呀。郝地在旁边插嘴道,又不用花钱买机票,我姥爷对您的这种思念方式多么省时高效且惠而不费,您还嫌弃啥呀。就都笑。刚刚挂断,手机又响,是大英,问走了没有,我说正走着呢。注意安全。她说。好。早点儿回来呀。好。此时车已攀至高处,视线几乎能与山顶平行。在高处看山才知道为什么山会被叫作“一道道”。是的,就是这样。一道又一道,近处深蓝,远处浅蓝,蓝至无穷无尽。(选自乔叶《宝水》第四章第30节《点灯》,有删改)文本二:《宝水》以主人公地青萍①的视角,集中展示了一个离家出走的归乡者对自己的精神原乡——“老家”的逃离和回归。作者通过地青萍的成长经历,将“老家”具象化呈现在读者眼前,地青萍小时候在福田庄由奶奶养大;长大后跟着父母到象城读书;父亲去世后对奶奶的憎恨、对老家憎恨,归根结底是对老家根深蒂固的人情社会痼疾的憎恨;人到中年因失眠症折磨无法正常工作,又因乡下意外治好了她的失眠症,便干脆跟领导提出病退申请,有了去农村常住的打算,在朋友老原的邀请下,回到宝水村经营民宿。在主人公心里,对老家的认知经历了一个融入逃离再到回归的过程。早年跟着奶奶在乡下长大,及至长大后去象城读书,极力想要通过外在形式改变自己身上来自老家的“土气”,再到经历认识转变后对“老家”有了清醒也更理智的认知,并通过叔叔要翻修老宅,九奶奶替老原父亲福久占着原家宅地基,等着他回来翻修老房子等线索,为读者诠释了心目中那个被称作“老家”的意义。乔叶在接受家乡《焦作日报》专访的时候说:“这部小说就是以家乡的风土人情和方言土语为写作背景的,在这部小说里放进了很多我对家乡的感情。不是《宝水》润怀川,而是怀川润《宝水》,这部作品是精神原乡的返程。”(节选自陈春梅《〈宝水〉的精神原乡:对“老家”的逃离与皈依》,有删改)文本三:《宝水》经常会被贴上“乡村振兴”的标签,就我个人的初衷而言,其实就是想写历史背景下活生生的这些人。每个村庄都有它的历史,我希望写出历史或者文化的纵深感。我希望我笔下的宝水村是一个中间样本,它不多先进也不多落后,不多富裕也不多贫穷,它可能是居于中间状态的、符合更大多数的乡村样本,这对我自己来说是更有说服力的。青萍一开始排斥、抗拒乡村的人情世故,认为正是因为这些束缚,自己的父亲才会意外身亡。但后来青萍渐渐理解了乡村的社会生态和生活逻辑,这其实也是我自己在成长中的转变。写作时,作家和小说中的人物心理同步是很自然的。小说中青萍到宝水村去,一开始是很忐忑的,因为她觉得自己受到过乡村的伤害,所以这个小说的叙述温度最初是冷淡的,后来才逐渐有了温度。她背负着年少时的创伤来到宝水村,其实是以当下的宝水村来理解她过去的乡村生活,理解她过去的困惑。(节选自乔叶《乡村是创作的“宝水”》,有删改)【注】①地青萍:指文本一中的“我”13.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.文中对贴春联、点灯等民俗活动的描写,表现“我”归乡后的日常,乡土气息浓郁,情感温润自然。B.文章以时间为线索,从九奶头七到大年三十,从白天到夜晚,叙事从容舒缓,贴合乡土生活的慢节奏。C.第三段对高空飞鸟、山谷风声、地下水流的描写,以视觉与想象勾连天地,营造出空灵静谧的氛围。D.文中结尾以“一道又一道……”的景物描写结束,以色彩描写勾勒远山层叠之景,语言含蓄蕴藉。14.下列对文本相关内容的分析,正确的一项是(
)A.文本一徐先儿贴“得位”红纸,这一细节旨在揭示乡土社会封闭保守、多神崇拜的深层弊病,暗含理性审视与批判立场。B.文本二认为主人公对“老家”经历了逃离和回归的过程,文本三作者自述小说人物这一心理转变与自己成长认知的变化是同步的。C.文本三作者坦言,《宝水》意在塑造“乡村振兴”背景下的先进样板村,以凸显乡村在经济、文化层面跨越式发展的时代主题。D.三个文本都聚焦宝水村的乡土民俗与自然信仰,文本一侧重叙事描写,文本二、三则侧重理论阐释,共同完成对小说主题的解读。15.费孝通在《乡土中国》中提出乡土社会是“礼俗社会”,有着世代相传的规矩与朴素的自然信仰。请结合文本一,简要分析文中是如何体现乡土社会的礼俗与信仰的。16.(赏析主旨意蕴)文本二指出《宝水》是“精神原乡”的返程,请结合三个文本简要分析。五.(2026·云南·二模)阅读下面的文字,完成下面小题。城市的声音[美]欧·亨利二十五年前,小学生念书都像是唱歌似的。他们声调平板的吟哦像是圣公会牧师的布道和锯木厂疲倦的营营声。我没有不尊重的意思。木材和锯木屑都是我们不可或缺的东西。有一天,我越想越糊涂。我需要启发。我回想过去的学校时期。但是在我们坐在硬板凳上发出的哼哼鼻音里,我记不起有什么涉及人类凝聚的声音。换句话说,密集人群的合成的口头信息。换句话说,城市的声音。然而,个别的声音并不缺少。我们能理解诗人的歌唱,法老墓上的碑文,乐队指挥的“快节拍”,凌晨四点钟送牛奶人的奶罐的前奏曲……但是谁能理解城市的声音呢?我到外面去看看。我先问奥里利亚。她穿着白色的棉布衣服,帽子上缀着花朵,全身都有一些丝带之类的零碎东西。“告诉我,”我结结巴巴地说,因为我没有自己的声音,“这个巨大的——呃——庞大的——呃——喧嚷的城市在说什么?它肯定有某种声音。它有没有对你说过话?你怎么理解它的意思?它是个庞然大物,一定有个主音调[注]”“像旅行箱那样吗?”奥里利亚问道。“不,”我说,“别扯到箱盖上去。我觉得每个城市都有自己的声音。每个城市对能听到它的人都有话要说。这个大城市对你说些什么?”“所有的城市,”奥里利亚审慎地说,“说的都是同样的话。它们说完后,费城就发出回声。因此,它们是一致的。”“这里有四百万人,”我卖弄学问地说,“这么多的个体集合在这么小的空间必然会产生同一性,通过共同的渠道得到口头表现。不妨说,那集中在可以称作‘城市的声音’的具体的总概念里。你能告诉我是什么吗?”奥里利亚美妙地微笑着。她高高地坐在门口的露台上。一枝摇曳的常春藤傲慢地擦着她的右耳。一缕冒失的月光在她鼻尖上闪动。但是我心如铁石,不为所动。奥里利亚笑笑。“好吧,”我说,“我只有去别的地方打听了。”我到了一个地上铺着瓷砖、天花板绘有长翅膀的小天使的华丽场所。我把脚搁在黄铜横档上,对本区最好的侍者比来·马格努斯说:“比来,你在纽约待了很长时间——你有没有听到这个城市对你说过什么废话?我指的是某种能集中体现这个城市特点的警句似的东西。”“请稍等,”比来说,“有人在按边门的电铃。”他走开了,拿着一个空铁罐回来,把它装满后又走了;回来时对我说:“那是马梅。她总是连按两下铃——哎,你要什么来着?我听到两声铃响就有点紧张——你刚才问的是棒球比分还是要杜松子酒汽水?”“姜麦酒。”我回答说。我向百老汇路走去,这时我的诗人朋友匆匆跑来,他头发蓬乱,戴着帽子,嘴里叨念着平仄仄平平。我抓住了他。“比尔,”我说,“我要了解城市的声音,你能帮我一个忙吗?你知道,在通常情况下,召开一个座谈会,收集名人的意见就可以了。但这次采访不一样。我们需要了解城市灵魂和内涵的广阔的、诗意的和神秘的发声。你正是能指点我的人。你想想看,假如纽约开口说话,说的会是什么。必定是个响亮无比的、传播极远的声音。要达到那个音响效果,我们必须把白天交通的巨大轰响、晚上的笑声和音乐、出租马车鬼鬼祟祟的轮子声、剧团广告员的喊声、屋顶花园喷泉的叮咚声、草莓小贩的喧哗——这一切都应该包含在你所说的声音里,不是合并,而是混合,然后从这个混合物里提取精华——听得到的精华,只要一滴就能形成我们所寻觅的东西。”“你记得上星期我们在斯蒂弗的工作室见到的那个姑娘吗?”诗人咯咯一笑说,“我现在正要去看她。她是本市目前最聪明的姑娘了。喂,我这个领结怎么样?我弄坏了四条,才打成这个样子。”“我问你的声音怎么样了?”我问道。“哦,她不会唱歌,”比尔说,“不过你应该听听她朗诵我写的《向陆风的安琪儿》那首诗。”我又回到公园,坐在月光下。我苦苦思索,不明白为什么谁都不能回答我的问题。接着,恒星光芒似的答案使我心头倏地一亮。我站起来,像许多恍然大悟的人那样,把过去的事情回想了一遍。我得到了答案,把它紧紧搂在怀里,拔腿就跑,唯恐有谁拦住我,打探我的秘密。奥里利亚仍坐在露台上。月亮升得比先前高一些,常春藤的阴影更浓一些。我在她身边坐下,望着一小块浮云向飘动的月亮掩去,苍白地散开。紧接而来的是奇迹中的奇迹,欢乐中的欢乐!不知怎的,我们的手相互触摸,手指扣在一起,不再分开。半小时后,奥里利亚带着她特有的微笑说:“你知道吗,你来后一句话也没说呢!”“那就是城市的声音。”我若有所悟地点点头说。(有删改)[注]“主音调”也有“关键”“钥匙”等意。17.下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏,正确的一项是(
)A.小说开头从“小学生念书的声音”这种单调、集体性的声音意象入手,为下文“我”去追寻喧嚣、具象的“城市的声音”做了铺垫。B.“一枝摇曳的常春藤傲慢地擦着她的右耳。一缕冒失的月光在她鼻尖上闪动”运用拟人手法,这些细节描写增强了画面的美感。C.小说写“我”对宏大、复杂“城市的声音”的执着追寻这些内容,主要是因为“我”为了应付完成一项报社安排的专门采访任务。D.小说着眼于城市中人与人的关系,结尾处“我”与奥里利亚的“沉默”,正象征了城市的冷漠以及人与人之间的隔阂。18.关于文中“我”这个人物,下列说法不正确的一项是(
)A.“我”是一个善于思考、执着追寻、富有诗意且最终在情感中顿悟的浪漫主义者。B.文中“我需要启发”“我苦苦思索”等相关表述都形象地体现了“我”内省的特质。C.“我”与他人对话中的表现带有轻微的幽默和自嘲,使人物形象更生动、接地气。D.“我”始终相信人们能领悟“城市的声音”,于是不断向不同人追问同一个问题。19.错位感,指在交流沟通中,传递者和接受者产生了理解上的偏差。请简要分析“我”与三个角色对话中所体现的错位感及其艺术效果。20.(赏析主旨意蕴)有人认为,“我”得到了“城市的声音”的答案,但这答案既悲观又充满希望。请结合文本内容分析。重难·创新演练设题创新:教考衔接,观点印证(T4);教考衔接,对比阅读分析主旨意蕴(T8);教考衔接,对比分析人生态度(T12);写前言(结合主旨意蕴写)(T16)一.(2026·安徽合肥·模拟预测)阅读下面的文字,完成小题。老妈妈王愿坚我问:“刚才那个女同志是谁?”旁边的同志说:“同志们都管她叫老妈妈。算咱这个医院的副队长,又是政委、看护员、炊事员、采购员……反正这洞里的事她一手包干。人倒是个好人,就是年岁大了,腿脚不灵,嘴又啰唆……”听着听着,我不知不觉又睡着了。天放亮的时候,外面的联络员传回消息:“外面到处是敌人,在找伤员。”一听这情况,洞里顿时乱了起来。旁边的老刘第一个放大嗓门儿喊道:“哦!这下子可完了,完了……”我也急得不知怎么是好。正在这时,老妈妈忽然霍地站了起来,走到老刘跟前,厉声地说:“老刘呀,什么完了,完了!你想想,你说这话能对得住长征路上的那些同志吗?……”她从腰里摸出一件什么东西,用力抖了抖,里面铮铮作响,“这是特委留下的钱,我可以偷着下山买米给你们做饭吃;钱花光了,我就是下山讨饭,也不能让你们饿着……”她说完话,洞里鸦雀无声。山上的松涛呼啸着,风,把早晨的浓雾一团团地刮进洞里来。休息了一会儿,老妈妈欠起身,低声叫道:“主力上下来的张同志,你能到外面来吗?”洞外,是一块光坪。太阳已经露脸了。从弥漫的大雾里看去,像个通红的大火球。她搀着我向一棵大树走,忽然自言自语地说:“大妈,有开水吗?我可要开的。”听到这句话,我不由得一怔。迎着朝阳,我眯着眼睛仔细地打量起了她。苍老的脸上,刻着一条条深深的皱纹,门牙也残缺不全,在她的左眼下,有一个黄豆大的疤痕……噢,想起来了。三年前秋天,我奉命到潮汕地区去和一个新成立的组织接头。这是我们约定好的联络暗语。她就是我的联络人。她比三年前老多了,看上去约有六十岁的样子,嘴角上添了皱纹,鬓角也花白了。她把我扶到树下一块石头上坐好,收敛了笑容,说:“老张,这里就咱两个是党员,得把这担子担起来。”我们把事情商量好了,又回到洞里。大概因为我是主力上来的,又是个干部,大家都同意我暂时负责。我拿过那支驳壳枪来挥着。这工夫,老妈妈早已趁着雾大、不会暴露目标的时候,点上了火,烧了开水;她把开水舀出来一些,冲了盐水;又把米下到锅里。然后,端着一茶缸盐水,挨个给伤员擦洗、包扎伤口。她这一切做得那么仔细,那么沉着,就像一个经验丰富的老护士似的。这种镇定的情绪感染着洞里的所有人,大家都安定下来了,人们脸上又露出了笑容。老妈妈把事情弄完了以后,抄起一根竹杖,对我说:“我去了。”时间真难熬啊,太阳已经落了,还不见老妈妈回来。我出去眺望了好几次,除了遍山荒草、大树、怪石,什么也看不到。更难的是粮食没有了,同志们都在忍着饿呢!黄昏时分,我决定顺着山路去找找看。我沿着小路往下爬,才约莫半里路,实在爬不动了。我靠着一棵大树,四下瞭望了一下,远远地看见路旁草丛里好像有一个人影在蠕动,我警惕地掏出了枪,问了声:“谁?”一个微弱的声音回答:“是我。”我走上去一看,正是老妈妈。只见她脸上、手上满是血迹,两肘两膝上的衣服也破了。她趴在地上,头前放着一个包包,她用手和头顶着那个包包,正吃力地往山上爬。我连忙跑上去,激动地叫了声:“妈妈!”她见我来了,咧开干燥的嘴唇笑了笑。我用一只手拎着东西,她扶着我,就上了山。她一进洞口,就忘记了劳累,挤在人堆里,看看这个,瞧瞧那个,像多久不见的亲人一样。她摸着年龄最小的和伢子的手,抱歉地说:“孩子,饿坏了吧;上了几岁年纪,走道不利索,真是……来!”说着,解开了包包。这个包包简直是个杂货摊,里面有约莫十来斤的一小袋粟,有打糕,有窝窝、红薯、干红薯丝子,有一块豆腐,有一个小南瓜,还有几卷各种颜色的布——大概是给我们包伤口用的。她把可吃的东西按人们的伤情轻重分了分。同志们饿了一天,现在每人都拿着一样东西吃起来。大家有说有笑,洞里的空气顿时活跃了。正吃着,忽然听和伢子喊了声:“老妈妈哪里去了?”我连忙跑出洞来找,只见她老人家正坐在一块大石头上,两手捧着一样东西在吃呢,见我去了,忙把手里的东西掖在衣服底下藏起来。我好奇地抢过来一看,原来是一块草根、菜叶、红薯丝、烂南瓜杂拌的窝窝。我眼眶子一热,一把抱住她:“妈妈,你……”“别嚷,别嚷,别叫同志们听见。”我硬把自己手里的一块煮红薯和她换过来。这天夜里,我被老妈妈的行动感动着,久久不能入睡。第二天清晨,老妈妈早早做好了饭,换完了药,又下山了。一个白天,我把老妈妈下山讨饭的经过和她瞒着大家吃的东西给大家说了说。最爱嚷嚷的老刘也怔怔地沉默了一天,最后才对我说:“老张,我的伤势轻,有什么事只管叫我干,要不,我对不住妈妈呀!”……日子过得飞快,我已经康复了。黄昏,我收拾行李,就要上路了。走出了好远,回转头来看时,只见老妈妈还站在岭头上向我张望,她那花白的头发,迎着山风,微微地飘动着。1955年10月8日(有删改)1.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(
)A.“我”认出老妈妈的关键是疤痕与暗语,这一重逢既交代人物过往身份,也强化了地下工作的隐秘性与纪律性。B.小说写老刘从慌乱叫嚷到沉默自省再到主动请战,这一转变从侧面印证了老妈妈的精神力量的强大感召力。C.老妈妈返回后念叨自己年岁大、走道不利索,既体现了她的啰嗦,又流露出她在艰难处境中的无能为力。D.老妈妈把食物按伤情轻重分给了伤员,自己啃草根菜叶杂拌的窝窝,这一细节体现她舍己为人的崇高品格。2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.旁人评价老妈妈“腿脚不灵,嘴又啰唆”,欲扬先抑,凸显老妈妈危难时刻的果敢担当,人物立体丰满。B.老妈妈有意抖动铮铮作响的钱袋子,既安抚了紧张焦虑的同志,也为后文故事情节的发展埋下伏笔。C.小说以第一人称有限视角叙事,省略下山获得食物的过程,形成情节叙事上的留白,增强文本的张力。D.小说收笔写头发花白的老妈妈站在岭头为“我”深情送别的画面,生动感人,给读者留下回味的空间。3.小说以“老妈妈”为题,而非真实姓名,有何用意?结合文本谈谈你的理解。4.【新考法·教考衔接·印证观点】王愿坚的革命题材小说常借助女性形象来彰显革命精神,呈现独特的艺术效果。请结合本文和教材中的《党费》这两篇小说,谈谈你对这一观点的理解。二.(2026·山西晋中·三模)阅读下面的文字,完成下面小题。白门柳·秋露危城(节选)刘斯奋黄宗羲去绍兴拜会恩师刘宗周①。刚到老师家中,便惊闻噩耗——李自成农民军攻破北京,崇祯皇帝已于三月十九日自缢于煤山。绍兴城内的士绅百姓震恐异常,不知所为,纷纷赶来聚于刘宅门外,神情激烈恳请老先生速示明训。刘宗周闻讯,如遭雷击,当场老泪纵横,北向而拜,哭倒在地。左右慌忙扶起,老人却一言不发,挣开众人,转身便往后堂走去。众人惊疑之际,忽听里面传来刘汋的惊呼声:“父亲!万万不可——”黄宗羲心头一紧,抢步冲进后堂,只见刘宗周已解下衣带,正要悬梁自尽。他抢上前去,一把抱住老师,急声喊道:“老师!老师不可!”刘宗周闭着眼,一动不动地站着,既不说话,脸上也没有任何表情。良久,方才缓缓睁开眼睛,嘶声道:“国破君亡,臣子当死。太冲,你让开。”黄宗羲死死抱住不放,痛声道:“老师!死固当死,但今日非死之时!老师身负天下苍生之厚望,莫非以为一死便可以塞责么?”“宗周忝为人臣,既不能勠力图君,又不能身先讨贼,力挽狂澜以报国恩,尚有何颜苟存于世,当自断此头,以谢先帝。”刘宗周再不言语,只是闭目不语,任凭众人如何劝说,一心求死。门口的士绅百姓听闻这一决断皆悚然动容,不知所措。黄宗羲对老师过分轻率甚至忤逆冒犯的言论引起了众弟子心中不满,黄宗羲没有理会他们。事实上,此刻他也异常激动。因为说心里话,老师的满腔忠愤之情,他何尝不能理解?而且,在北京陷落之后,江南这半壁江山能否保得住,其实连他也有所怀疑。如果保不住,到头来,包括他本人在内,恐怕都免不了一死相殉。不过,那毕竟只是最悲观的估计,至少目前江南尚未沦陷。如果不经过任何尝试和抗争,就轻易地付出生命,却是黄宗羲所不能赞同的。更何况,刘宗周还是他最崇敬、最热爱的老师。光凭这一点,黄宗羲也无论如何不能让他就这样去死。他出言尖刻,当众指责老师,完全是鉴于事态危急,迫不得已。“啊,但愿老师能明白我,能体察我的苦心!”他暗中祈求说,愈益迫切地注视着老师。然而,令他绝望的是,甚至到了这一步,刘宗周仍旧闭着眼,既不说话,脸上也没有任何表情。黄宗羲的心紧缩起来。“啊,老师为什么要这样?他怎么能这样!难道他竟不明白,那个决定是不对的,应当放弃的吗!”他痛心疾首地自问,呼吸开始变得急促,胸脯也在剧烈起伏。如果不是意识到正处于无数目光包围之中,他很可能就会喊叫起来了。“老师,”他极力控制住自己,目光灼灼地紧盯着老人那石刻般静止不动的脸,用更加剀切的口吻说,“岂不闻大丈夫处世,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。一死本不难,惟须死得其所,死得其时。今流贼以一干草寇,犯上作乱,荼毒天下,而竟得以窃踞神京,此实我朝三百年未有之祸变。是非之淆乱,顺逆之颠倒,莫此为甚!当此之际,先生又安能因一时之悲愤,而轻弃此有用之身。岂不畏百世之后,论者将谓先生重成、败、利、害,甚于是、非、顺、逆耶?”这一番话,黄宗羲是怀着由衷的痛急,一字一句说出来的,出语虽然不及先前的凌厉惊人,但责备的意味更为深重激切,所以,连一直没有开口的刘汋,也有点沉不住气了。“太冲兄,”他含着眼泪制止说,“先生乃当世衣冠伟人,四海共瞻,言动举止,无不巍然为天下式。当此奇祸惨变,如何因应,先生自有决断,即我辈为子为婿者,亦惟有含悲闻命,俯首受教,不敢存丝毫拂逆之想。兄今日当众犯颜而谏,自属好意,只是……”他本来还要说下去。忽然,刘宗周举起一只手,把他止住了。接着,老人睁开了眼睛,凝视着黄宗羲,问:“那么,依你之见?”老师终于开了口,黄宗羲觉出这也许是一种转机。他再度激动起来,深深吸了一口气,亢声说:“老师!闯逆披猖,倾陷神京,戕害主上,凡我大明臣子,无不心目俱裂,血泪交迸,恨不得生啖此贼,以泄不共戴天之愤!如今士民一闻噩耗,便齐集府前,足见人心未死,士气可用。以弟子之见,何不从速缟素发丧,檄召四方,挥戈北指,复君父之仇,定社稷之难。此今日之事也!伏乞先生以天下苍生为己任,出当此责,则弟子幸甚,百姓幸甚,大明幸甚!”说罢,他把直裰的下摆猛地一撩,悲壮而又庄严地跪了下去。在这一阵子对答当中,周围的人们始终静静地听着。黄宗羲的话,显然道出了他们的共同心愿。所以,话音刚落,站在前排的一群缙绅首先齐声附和说:“太冲先生所言甚是,敬请先生出任此责!”说着,他们也纷纷跪到地上。“对,对,我等都愿听先生吩咐!”更多的人哄然地表示着。随着此起彼伏的声浪,人们整片整片地弯下腰去。转眼之间,整个场子和两边的街道,便密密层层地跪了个满。刘宗周没有立即答应。他慢慢地揉捏着垂到胸前的白胡子,渐渐地,眼神变得果决、明亮起来。终于,他把手往下一放,用感激、洪亮的声音说:“诸君以大义相责,令宗周甚为感愧!我身虽老,尚当先驱效死,定不负诸君之望!”说完,他就转过身,大步走进门里去。过了片刻,当他重新走出来时,头上已经裹起了一块白布,肩上也多了一柄长矛。他对着大家把手一挥,大声说:“列位,请随老夫一起去面谒府尊王公!”“好啊,我们都去!我们都去!走啊!”人们狂热地欢呼起来。于是大家纷纷站起身,拥挤着,招呼着,吵嚷着,一窝蜂地跟在刘宗周后面,朝着知府衙门的方向,乱哄哄地走去。(有删改)【注】①刘宗周:明末著名理学家。他主张以死全道,即在国破家亡之际,唯有以生命为祭才能成全毕生道德的圆满,以捍卫儒家君臣之道在乱世中的最后尊严。5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.小说以李自成破京、崇祯自缢为背景,通过刘宗周师生在国难之际的生死抉择,展现了明末官绅士民的不同心态与精神面貌。B.“呼吸开始变得急促,胸脯也在剧烈起伏”运用肖像描写,通过对黄宗羲身体反应的刻画,细腻传达出他内心的焦急、痛切。C.刘汋既在父亲自尽时惊呼“万万不可”,又在黄宗羲言辞激烈时出言制止,表现了他对父亲的担忧与维护,虽着墨不多,但形象鲜明。D.文中写士绅百姓“密密层层地跪了个满”,运用场面描写,烘托了黄宗羲言论的感召力,这也是刘宗周转变的原因之一。6.下列对黄宗羲劝阻刘宗周的言辞内容及作用的理解,不正确的一项是(
)A.“死固当死,但今日非死之时”,否定了此时赴死的行为,为后续有效劝谏奠定基础。B.“论是非,不论利害”,意在指出应以北上图存的大义为先,不应只求以死全道。C.提出“从速缟素发丧,檄召四方”等具体方案,说明还有比“死”更有价值的出路。D.黄宗羲的劝说逻辑严密、层层推进,可见以义理服人比以情感动人更能说服刘宗周。7.面对崇祯自缢、国破君亡的噩耗,刘宗周的心理经历了复杂的变化过程。请结合文本,简要分析这一心理变化轨迹。8.【新考法·教考衔接·对比分析主旨意蕴】明亡之际,黄宗羲选择北上救亡;而楚国将亡时,屈原却怀石投江。请结合《白门柳·秋露危城》(节选)与《屈原列传》,从两人所处时代的个人境遇,分析他们为何做出截然相反的选择,并谈谈你对这两种选择的认识。三、(2026·山东德州·三模)阅读下面的文字,完成下面小题。鱼骨迟子建他们说这条江在几十年前是用麻绳捕鱼的。他们说这话的时候,眼睛里闪烁着陶醉的光辉。漠那小镇的人们一到冬天就谈论起关于这条江的故事。风雪像铠甲一样包围了镇子的时候,无论从哪一个角度去望大地,都给人一种白茫茫的感觉。而逼人的寒冷也像瘟疫一样弥漫了整个小镇。也记不得是哪一天了,总之是有那么一天,漠那小镇最敏感的女人旗旗大婶忽然向全镇的人宣告了一条重要的消息:镇长成山家门前晃着一堆鱼骨。其中有一根鱼脊骨像大拇指那般粗。它们是鲜鱼的鱼骨,鱼骨上缠着带着红色腥味的血丝。于是,镇子上男女老少就像去赶着看一场露天电影似的,纷纷走出自家的门院带着惊喜和疑惑去看那一堆鱼骨。那真的是一堆鱼骨,旗旗大婶没有说错。它们很生动地躺在一片白雪地上,极北的太阳很冷清地照出它们象牙般的肤色。“嗬呀,这么漂亮的鱼骨,一定是条二三十斤的大鱼!”旗旗大婶在人群中感慨着,然后把目光投在我的身上说,“外乡人,你没有见过这样的鱼骨吧?”“这么粗的我见过,但这么漂亮的没见过。”“就是,你们看,这鱼骨是没有下过锅的。”旗旗大婶像一头母熊似的笨拙地挤出人群,蹲在那一堆鱼骨旁,把那块最粗的拣在手中,嗬呀呀地大叫着,好像是意外拾到一块狗头金似的,潮红的双颊不由得微微抖动起来:“是用刀剔下来的,这条小细纹就是刀痕。这么的嫩,我的天哪,多少年没有见过这么好的鱼骨了!我说,我们这条江开了怀了!”“是啊,这条江开了怀了!”有人跟着说。漠那小镇的人们把这条江看得跟女人一样亲切。这条江在几十年前,可以很随意地用麻绳系起一张网,撒在江中,然后鱼就像爬满了篱笆的葫芦似的钻了一网。起网时鱼尾翻卷,鳞光闪烁,那真是让人百思不厌的美好时光。可是几十年后,这条江就像女人过了青春期,再也生不出孩子来了。江水不似往昔那般喧嚣,它平静而沉稳,就像个行将入土的人。而漠那小镇的人们,一到漫漫长冬的时刻,就热切地思恋起她的过去。人们议论了一番,兴致就蓬勃起来了。大家纷纷回家,准备着捕鱼的工具。旗旗大婶很慷慨地把那块最精彩的鱼骨送给我了。傍晚,天气骤然冷起来。白蒙蒙的江面上弥漫着无边的寒气。旗旗大婶凿好了第一口冰眼,将一张插三的大网甩进江底。平素寂静的江面霎时活跃起来了。远远近近的都是人影。近处的人影像被风摇摆的黑橡树,而远处的人影则模模糊糊的像夜空中的云彩。旗旗大婶的鬓角出了许多汗,蒙蒙的湿气很快把她露在围巾外的头发裹上一层白霜。她还没吃晚饭,打算让旗旗回镇子给她取吃的。旗旗是个十岁的女孩,是旗旗大婶抱养的。她聪颖而又美丽,一双乌溜溜的眼睛总是像星星一样闪个不休。“旗旗,你在跟人家说什么?”“我在向她要那块鱼骨呢。”“你马上就要有一块更漂亮的鱼骨了,怎么还要?”“那块鱼骨好像是透明的。”旗旗又说。“你马上也会有一块更透明的!”天色越来越昏暗,寒冷越发像刀子一样地逼人了,江面上到处是青凛凛的冰堆。冰眼上用于控网的木杆子黑黝黝地探入江中,只露出一米左右的端头。这一宿我们都要守在江面上。一般的渔汛期,要接连几天不合眼。每隔半小时就要起一次网,那种紧张感和幸福感,就像打了一场漂亮的伏击战。一个小时过去后,旗旗大婶打算起第一片网了。整片网起出来了,没有一条鱼。旗旗大婶一屁股坐在冰上,阴郁地抽起烟来。旗旗大婶抽烟抽得很凶。旗旗大婶起了三片网,都空,她忽然怀疑起那一堆鱼骨来。旗旗终究还是孩子,现在早就跟旗旗大婶说个不休了。旗旗大婶让她回家睡觉,她说什么也不肯。她说她长这么大了,还没有得着像我这块这么漂亮的鱼骨。后半夜是最难捱的时光。寒冷、饥饿、疲乏同时袭来。我觉得双腿已经冻得麻木不堪,真想带着旗旗回镇子了。凌晨四点多钟,旗旗大婶已经起了十二片网了。冰面上扔着几条杂鱼。这些杂鱼初出江水时还活着,可只要过了几分钟,就黯然死去,冻成一个硬条。天有些灰蒙蒙了,灿烂的群星也显得不那么灿烂。江面上泼墨似的摊着一堆堆火盆燃尽的残渣,而寒气把每个人的脸都弄得又红又粗的,像是松树皮。旗旗大婶守了一夜,虽然哈欠连天,但精神却很饱满。她说这几斤杂鱼可以美美地吃它一顿了。于是她又讲起这条江的过去。她说每次渔汛到时,捕上来的鱼摆满了江面,家家都要套上狗爬犁才能把鱼装回去。旗旗大婶把旗旗抱在怀中,摩挲着她脸蛋,问:“旗旗以后还来守江么?”“还来。”“守江好吗?”“守江真有意思。”旗旗哭了,“就是逮不着一条大鱼,我没有好看的鱼骨——我的脚都冻得不敢站了。”“那你冻坏了脚,怎么不该回去?”我插言道。“我第一次守江,连一夜都守不了,那多丢人哪。等天亮了再让我回镇子,我就可以说是守了一夜了。”江面上残灭的渔火忽明忽灭。而远方大山的轮廓却渐渐澄澈起来。八点左右,在东边天出现一团毛茸茸的太阳,被寒气包裹着的像堆羽毛的太阳。漠那小镇的上空升起了一缕缕迷茫的炊烟。这时,镇长成山突然出现在江面上。他像巡逻兵似的从南走到北,又从北走到南,然后把江面上所有捕鱼的人召集在一起,庄重地宣布了一桩秘密。那堆鱼骨是他故意摆在那的。因为他们接到了一个任务:要把这山林中的一头大黑熊活活捉住。他们已经多年不做这样的事了,他担心他们胜任不了猎熊的工作。所以,就试探着摆出鱼骨,看他们是否还像几十年前一样的敏感而有耐力。跟着,他点了猎熊人员名单,旗旗大婶是第一位。江面上的网都起了出来。漠那小镇的人们无言地走回被朝霞映照的镇子里……(有删改)9.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.文章以小镇人对过去捕鱼的美好回忆开头,与后文现实中的困境形成对比,暗含对当下生活的思考。B.文中对环境的描写,由“灰蒙蒙”到最后“朝霞映照”,暗示了小镇人由无奈失望到充满希望的心态变化。C.作者在描写冰面捕鱼时,运用了“青凛凛”“黑黝黝”等词语,营造出寒冷、压抑而又神秘的视觉效果。D.文中“他们说”“人们议论了一番”等,客观呈现小镇居民的集体记忆,旨在避免作者主观情感的介入。10.关于文中的人物,下列说法正确的一项是(
)A.旗旗大婶看到鱼骨后双颊“微微抖动”,这一细节表现了她的欢喜与激动,暗示她对物质生活的渴望。B.“我”是外乡人,却能与小镇居民情感共振,以旁观者身份串联情节,成为读者与人物间的情感纽带。C.旗旗在守江时宁可冻坏脚也要守到天亮,体现出她强烈的尊严感与归属感,充满童真又饱含苦涩。D.镇长故意摆放鱼骨,将自然的馈赠变成了测试人们的道具,导致人们感觉受到欺骗从而无言离去。11.小说以“鱼骨”为枢纽连接人物、安排情节,这样处理有什么作用?请简要分析。12.【新考法·教考衔接·对比分析人生态度】本文与《老人与海》都写了“失败”的捕鱼,传达的人生态度是否相同?请结合两篇作品,谈谈你的理解。
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