2026年高中语文选择性必修上册课内文言文《五石之瓠》阅读训练含答案

（25-26高二上·天津红桥·期中）阅读《五石之瓠》，完成下面小题。惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”56．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．我树之成而实五石

树：种植B．吾为其无用掊之

掊：击破C．宋人有善为不龟手之药者

龟：同“皲”，皮肤冻裂D．今一朝而鬻技百金

鬻：买进57．下面句子翻译成现代汉语，不正确的一项是（

）A．剖之以为瓢，则瓠落无所容。译文：把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。B．夫子固拙于用大矣。译文：先生您真是不善于使用大的东西啊。C．冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。译文：到了冬天，（吴军）和越国人在水上作战，把越国人打得大败，（吴王）分割土地封赏了他。D．则夫子犹有蓬之心也夫！译文：那么，先生您还是有一颗被蓬草遮蔽的心啊！【答案】56．D

57．D【导语】《庄子·五石之瓠》通过惠子与庄子的对话，展现了两种截然不同的思维方式。惠子拘泥于实用主义，认为大瓠无用而弃之；庄子则主张超越常规，以“无用之用”的哲学视角，提出将大瓠作为浮具遨游江湖的创意。文中以“不龟手之药”的寓言进一步阐明：事物的价值取决于使用方式。庄子批判惠子“蓬之心”，暗喻其思想僵化。全文语言生动，以寓言说理，体现了道家顺应自然、突破常规的智慧。【详解】56．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：我种植它结出能容得下五石的东西(的果实)。B.正确。句意：我认为它没有用处，就把它击破了。C.正确。句意：有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物。D.鬻：卖。句意：现在一旦卖出这个药方就可获得百金。故选D。57．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。D.蓬之心：比喻不通达的见识。句意：可见你还是见识不通达啊！故选D。参考译文：惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西(的果实)。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是不大，我认为它没有用处，就把它击破了。”庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品，愿意出百金收买他的药方。于是宋国人聚合全家来商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧！’这个客人得到药方，便去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵。到了冬天，（吴军）和越国人在水上作战，把越国人打得大败，（吴王）分割土地封赏了他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳结缀当作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！”（25-26高二上·湖南长沙·期中）阅读下面的文字，完成小题。五石之瓠惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”58．下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（

）A．魏王贻我大瓠之种

赠送

B．我树之成而实五石

结果实C．吾为其无用而掊之

击破

D．吴王使之将

领兵59．下列加点的虚词，意义和用法相同的一项是（

）A．剖之以为瓢

当其无，有室之用B．夫子固拙于用大矣

君子喻于义C．聚族而谋之曰

人而不仁，如礼何D．与越人水战

则与一生彘肩【答案】58．B

59．B【详解】58．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。A.正确。句意：魏王送我一颗大葫芦的种子B.实：容纳，容得下。句意：我种植它结出能容得下五石的东西(的果实)。C.正确。句意：我认为它没有用处，就把它击破了。D.正确。句意：吴王就派他领兵。故选B。59．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.代词，它/结构助词，的。句意：把它剖开来做瓢。/房屋的功用正是产生于房屋四壁中空地方的“无”。B.都是介词，在……方面，对于。句意：你真是不善于使用大的东西啊（在使用大东西方面笨拙）！/君子知晓的是义（在道义方面明白事理）。C.连词，表目的，来/连词，表假设，如果。句意：于是聚合全家来商量说。/一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢？D.介词，跟/动词，给。句意：跟越人水战。/就给了他一条生的猪前腿。故选B。参考译文；五石之瓠惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西(的果实)。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。不是不大，我认为它没有用处，就把它击破了。”庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有一个客人听说这种药品，愿意出百金收买他的药方。于是聚合全家来商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出这个药方就可获得百金，就卖了吧！’这个客人得到药方，便去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越人水战，大败越人，于是割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳结缀当作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！”（24-25高二上·广西南宁·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也或以封或不免于洴澼絖则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”（节选自《庄子·逍遥游》）60．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，用铅笔在答题卡上相应位置填涂。能不龟手A一也B或以封C或不免D于洴澼絖E则所用F之异也61．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．《庄子》是儒家著作，为庄子和他门人及后学所著，现存33篇，又名《南华真经》。B．石：古代的容量单位，十斗等于一石。这个意义在古书中读“shí”，如“二千石”。C．夫子：古时对男子的尊称。原为孔子门徒对孔子的尊称，后来成为人们对教师的尊称。D．惠子：战国中期宋国人。名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，是庄子的至交好友。62．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．惠子认为魏王所赠之瓠虽大，却没有什么用处，借此讽刺庄子的理论虽然宏大，但实际上却毫无用处。B．庄子讲述“不龟手之药”的故事，是为了说明同一个事物，有小用，也可以有大用，从而婉转地说明惠子不善于“用大”。C．惠子和庄子的辩论，实际上是事物价值的辩论，庄子的语言雄辩、精辟，最终迫使惠子也认同了庄子的观点。D．庄子为文恣肆，善于驳难。关于如何看待大瓠的话，阐述了无用和有用的辩证关系。63．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。（2）客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。64．惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的？请结合文本进行分析。【答案】60．BCE

61．A

62．C63．（1）魏王赠送我大葫芦的种子，我将它种植起来后，结出的果实有五石容积。（2）游客得到药方，来取悦（说服）吴王。越国发兵入侵吴国，吴王派他统率部队。64．①惠子把大瓠用来盛水、做瓢装东西。②庄子把大瓠做成大樽浮于江湖【导语】本文选自《庄子·逍遥游》，通过惠子与庄子的对话，探讨了“有用”与“无用”的辩证关系。惠子认为大瓠无用，象征他对庄子理论的质疑；庄子则以“不龟手之药”的故事，说明事物的价值在于如何运用，而非其本身的大小或形态。庄子的言辞雄辩，体现了其“无用之用”的哲学思想，强调事物的价值并非固定，而是取决于使用者的智慧与视角。全文语言精炼，寓理于故事，展现了庄子独特的思辨风格。【详解】60．本题考查学生文言文断句的能力。句意：能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。“能不龟手”是主语，“一”作谓语，“也”是句末语气词，用于判断句结尾，所以在B处应断开。“或”作主语，“封”作谓语，所以在C处断开。“或”作主语，“不免于洴澼絖”是谓语，所以在E处断开。故选BCE。61．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“《庄子》是儒家著作”错误，应为道家著作。故选A。62．本题考查学生理解文章内容的能力。C.“最终迫使惠子也认同了庄子的观点”错误，文章结尾“何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫”，并未谈到惠子的看法。故选C。63．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。（1）“贻”，赠送；“树”，名词作动词，种植；“实五石”，能容得下五石的东西。（2）“说”，同“悦”，取悦；“难”，发难，入侵；“将”，做将领。64．本题考查学生分析理解文章内容，归纳概括要点的能力。①惠子将大瓠用于常规用途。魏王送给他大瓠种子，他种出能容纳五石东西的大瓠后，尝试用它盛水浆，但因其不够坚固无法承受自身重量；将其剖开做瓢，又太大而无处可容。最终，惠子认为大瓠无用，便把它打破了，体现出他只从常规的实用角度去看待大瓠，思维局限。②庄子则提出了创新的使用方式。他以宋人不龟手之药的不同用途为例，说明同样的东西因使用方式不同而有不同结果。对于大瓠，庄子建议把它做成大的腰舟，漂浮在江湖之上，尽情遨游。这显示出庄子突破常规思维，能从独特视角发掘事物的价值，更具创造性和灵活性。参考译文：惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它种植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，它的坚固程度承受不住水的压力。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，来取悦吴王。越国发兵入侵吴国，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上，作为腰舟而浮游于江湖，却担忧它大而无处可容纳呢？看来先生你还是心窍不通啊！”（24-25高二上·广东深圳·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。五石之瓠《庄子》惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不皲手之药者，世世以洴避絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不皲手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”65．下列选项中，加点词的解释错误的一项是（

）A．魏王贻我大瓠之种

贻：赠送B．我树之成而实五石

树：种植C．请与之

与：给D．以说吴王

说：游说66．下列选项中，加点词的意义和用法相同的一项是（

）A．吾为其无用而掊之/其“恕”乎B．世世以洴澼絖为事/不足以事父母C．聚族而谋/青，取之于蓝，而青于蓝D．则夫子犹有蓬之心也夫/合抱之木67．下列选项中，与例句句式相同的一项是（

）【例】非不呺然大也A．自见者不明

B．治之于未乱C．恻隐之心，仁之端也

D．蚓无爪牙之利68．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。【答案】65．D

66．D

67．C

68．用来盛水，它的坚固程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可盛受的东西。【导语】这篇选自《庄子》的文章通过寓言故事展示慧识与能力的差异。文章中的惠子因“大瓠无用”而弃之，体现其视野局限。庄子则通过为将之人与大瓠的类比，揭示智慧在于灵活多用，并非物本身无用。惠子之于瓠的处理显示出其对大局与变通的欠缺，而庄子则展示了顺应与灵活的处世哲学。隐喻背后是对人生活用多变方法的鼓励，意在教导理解多重可能与大智慧。【详解】65．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：魏王赠送我大葫芦的种子。B.正确。句意：我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。C.正确。句意：还是把药方卖给他吧。D.错误。说：同“悦”，取悦。句意：来取悦吴王。故选D。66．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.不同。代词，他/副词，大概。句意：我因为它没有什么用处而砸烂了它。/大概就是“恕”吧。B.不同。介词，把/连词，用来。句意：世世代代把漂洗丝絮作为职业。/拿它来赡养父母都不够。C.不同。连词，表修饰/连词，表转折。句意：全家人聚集在一起商量。/靛青，是从蓝草当中提取的，却比蓝草的颜色更深。D.相同。都是结构助词，的。句意：看来先生你还是心窍不通啊！/合抱粗的大树。故选D。67．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句是判断句，“非……也”表判断。句意：这个葫芦不是不大呀。A.宾语前置句，正常语序是“见自者不明”。句意：表现自我的人反而不能显明。B.状语后置句，正常语序是“于未乱治之”。句意：在混乱产生之前就进行整治。C.判断句，“也”是标志。句意：同情心，是仁的发端。D.定语后置句，正常语序是“蚓无利爪牙”。句意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。故选C。68．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“坚”，形容词作名词，坚固程度；“自举”，宾语前置，正常语序是“举自”，举起自己，指经不起自身所盛水的压力；“以为”，省略句。“以（之）为”，把它做成。参考译文：惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来；把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代把漂洗丝絮作为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，来取悦吴王。越国发兵入侵吴国，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是心窍不通啊！”（24-25高二上·浙江湖州·阶段检测）阅读材料，完成小题。五石之瓠惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”69．下列加点字解释错误的一项是（

）A．我树之成而实五石

树：种植B．夫子固拙于用大矣

大：大的东西C．其坚不能自举也

坚：坚硬D．能不龟手一也

一：一样，相同70．下列关于文学常识的解说，不正确的一项是（

）A．道家是由老子在春秋末年创办的一个思想流派，其代表人物有老子、庄子、列子等，和现在人们所说的道教不属于一个体系，但对道教的形成和发展有着较大的影响。B．庄子，是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家和文学家。他是道家学说的主要创始人之一，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系被学术界尊称为“老庄哲学”。C．道家又称“道德家”，代表人物是老子和庄子。道家所说的“道”与儒家的“道”不同，道家的“道”旨在说明宇宙万物本源，主张道法自然，提倡清静无为。D．庄子名周，战国中期宋国人，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。今传《庄子》为庄子所著，又被称为《南华经》。【答案】69．C

70．D【导语】这篇文章通过庄子与惠子的对话，探讨了“用大”的智慧。惠子因大瓠无用而弃之，庄子则指出其拙于利用。通过宋人卖药的故事，庄子强调同一事物因用途不同而价值迥异，启示人们要善于发现和利用事物的潜在价值。文章体现了道家“无用之用”的哲学思想，倡导灵活变通的智慧，反映了庄子对世俗功利观的批判和超越。【详解】69．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。B.正确。句意：你真不善于使用大的物件。C.坚：坚硬程度。句意：它的坚硬程度却禁不起举。D.正确。句意：能不使手裂开的药是一样的。故选C。70．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“《庄子》为庄子所著”错误，《庄子》一书由庄子及其后学所著。故选D。参考译文：五石之瓠惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它的坚硬程度却禁不起举。切开它当瓠，又大而平浅无法容纳东西。我不是嫌它不大，只是因为它无用，我把它砸了。”庄子说：“你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。’这个客人买到药方，就去游说吴王。那时正逢越国入侵吴国，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。能不使手裂开的药是一样的，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！”（24-25高二上·北京·期中）阅读下面文段，完成下面小题。（一）惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”（取材于庄子《五石之瓠》）（二）孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（取材于孟子《人皆有不忍人之心》）71．下列句中加点词语解释不正确的一项是（

）A．我树之成而实五石

树：种植B．今一朝而鬻技百金

鬻：卖C．非所以要誉于乡党朋友也

要：合乎，符合D．恻隐之心，仁之端也

端：发端72．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A．魏王贻我大瓠之种

人之有是四端也，犹其有四体也B．剖之以为瓢

吾为其无用而掊之C．而忧其瓠落无所容

知皆扩而充之矣D．能不龟手一也，或以封

以不忍人之心行不忍人之政73．下列对文中语句的理解不正确的一项是（

）A．闻之，请买其方百金。有个客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。B．冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。冬天，跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。C．先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。古代圣王有不能忍受别人的心情，所以才有严苛的政治。D．谓其君不能者，贼其君者也。认为他的君主不行的，是伤害君主的人。74．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．惠子认为葫芦无用的原因：一是不坚固，二是太大。B．庄子超越世俗经验的束缚，认为大葫芦有独特价值。C．孟子以人看见小孩将落井时的反应论证“人皆有不忍人之心”。D．孟子提出人有“四端”，进而论述其对为人、为政的重要性。【答案】71．C

72．D

73．C

74．D【导语】这两篇文章分别出自《庄子》和《孟子》，展现了两位古代思想家的智慧。庄子通过“大瓠之种”的故事，强调了打破常规思维，善于发现事物潜在价值的重要性，体现了庄子对实用与价值的独特见解。孟子则通过“人皆有不忍人之心”的论述，强调了人性中的善良本质及其在治理国家中的重要性，体现了孟子对道德和政治的深刻思考。两者都在探讨如何更好地理解和运用事物或人性。【详解】71．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.正确。句意：我把它种到成熟，结成的葫芦很大，有五石的容积。B.正确。句意：现在卖药方一下子可以得到百金。C.错误。求取。句意：不是因为想在乡邻朋友中博取声誉。D.正确。句意：同情心是仁的发端。故选C。72．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.助词，的/结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。句意：魏王送给我葫芦的种子。/人有这四种发端，就像有四肢一样。B.制成、做成/因为。句意：剖开把它做成瓢。/因为它没有用处，所以我把它打破了。C.连词，表转折/连词，表顺承。句意：反而担忧它大得无处可容。/知道都要扩大充实它们。D.同为“靠、用”之意。句意：能不使手裂开的药是一样的，有的人靠它得到封赏。/用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治。故选D。73．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。C.错误。“不忍人”，怜悯体恤别人。句意：先王有怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。故选C。74．本题考查学生理解文章内容的能力。D.错误。选文首先提出观点“人皆有不忍人之心”，认为以“不忍人之心”而行“不忍人之政”，天下就会大治；然后以“孺子将入于井”为例论证观点；最后阐述“四端”，并将其与“仁、义、礼、智”相配论述，并指出扩充“四端”的重要性。选项思路错乱。故选D。参考译文：（一）惠子对庄子说：“魏王送给我葫芦的种子，我把它种到成熟，结成的葫芦很大，有五石的容积。用来盛水和饮料，它的坚硬程度却禁不起举。剖开来作瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。不是它不够大，而是因为它没有用处，所以我把它打破了。”庄子说：“你实在是不善于利用大的东西。宋国有一个善于制作防止皮肤冻裂的药的人，祖祖辈辈以在水中漂洗棉絮为业。有人听说了，就请求用百金买他的药方。全家族的人集中在一起商议道：“我们世世代代漂洗棉絮，收入不过几金。现在卖药方一下子可以得到百金，就卖给他吧。”那人得了药方，便用它去说服吴王。越国来侵犯吴国，吴王便命他率领军队。冬天和越军进行水战，大败越军。吴王便将一块土地封赏给他。能不使手裂开的药是一样的，有的人靠它得到封赏，而有的人却免不了漂洗棉絮的辛劳，就是因为用途不同。现在你有五石容量的葫芦，为什么不考虑把它作为腰舟而浮游于江湖之上，反而担忧它大得无处可容？可见你的心如蓬草一样屈曲不通啊！（二）孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王有怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理；这不是因为要想去和这孩子的父母结交，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是伤害君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下；如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”（23-24高二上·河南商丘·阶段检测）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章）其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）文本二：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”75．下列加点字的解释，不正确的一项是（）A．埏埴以为器

埏埴：揉和黏土B．企者不立

企：踮起脚跟C．我树之成

树：种D．今一朝而鬻技百金

鬻：买76．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．辐，车轮中连接车毂和轮辋的一条条直棍儿。B．民，古代指有别于君主、群臣百官和士大夫以上各阶层的庶民。C．庄子，庄周，宋国蒙人，战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，先秦七子之一，道家学派的主要代表人物之一。D．石：中国市制容量单位，十升为一石。77．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．老子举例说明“有”和“无”是相互存在的、相互为用的；无用的东西能产生很大的作用，只是不容易被一般人所觉察。B．“企者不立，跨者不行”告诉人们，人的行为和举止必须有一定的方法。C．惠子用“大瓠之种”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用。D．庄子用“不龟手之药”的事例意在证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。78．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不失其所者久，死而不亡者寿。（2）今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？79．文本二庄子通过“不龟手之药”说明了什么道理？请结合材料从多角度分析。【答案】75．D

76．D

77．B78．（1）不丧失立身之基的人能够长久，死而不朽的人就是长寿。（2）现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳结缀当作大的盛酒器而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？79．①宋人只看见世俗的小利，而看不到背后的“大用”。②同一事物，用法不同，价值就不同。③做人要善于转换视角，发现和发挥事物的最大价值。【导语】这两则文本分别来自道家思想经典《道德经》和《庄子》。文本一通过“有”与“无”的辩证关系揭示了老子的独特哲学观，强调无形之物的价值和重要性，同时提倡无为而治的智慧。文本二则通过庄子与惠子的对话，运用形象的故事阐述了大智慧与实用价值的相对性，批评了惠子的狭隘之见，弘扬了灵活运用智慧的重要性。这两则文本共同展现了道家注重内在智慧，提倡顺应自然的思想。【详解】75．本题考查学生文言实词在文中的意义的能力。A.正确。句意：揉和陶土做成器皿。B.正确。句意：踮起脚的人不能久立。C.正确。句意：我将它培植起来后。D.错误。“鬻”，卖。句意：现在一下子卖制药的技术能卖一百金。故选D。76．本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。D.“十升为一石”错，在古代市制容量单位中，十升构成一斗，而十斗构成一石。故选D。77．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。B.“人的行为和举止必须有一定的方法”错，“企者不立，跨者不行”是用来比喻那些自视甚高、急功近利的人往往不能长久或不能成功，告诉我们人的行为和举止要符合规律，而非强调人的行为和举止必须有一定的方法。故选B。78．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“失”，丧失；“所”，立身之地；“者”，……的人；“寿”，长寿。（2）“何不”，为什么不；“虑”，用绳结缀；“以为”，把……当作；“樽”，盛酒器。79．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。同样是防止冻裂的药膏，宋人“世世为洴澼絖”，而这个客却用来取悦吴王，最后“裂地而封”，由此可以明确表层意义，即宋人没有看到“不龟手之药”背后的“大用”；深层意义，“能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也”，防止冻裂的药膏，可以用来漂洗丝絮时用，也可以打仗时用，相同的事物用法不同，其价值就不一样；“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”，哲学道理或方法论是要善于转换视角看问题，发现和发挥事物的最大价值。参考译文：文本一：三十根辐条，聚集到车毂上，只有车毂中间是空的(就是说只有有了它中间空的地方)，才成就了车子的作用。和陶土来做陶器，只有器皿中间是空的，才具备器皿的作用。开凿门窗来建造房屋，只有门窗四壁中间是空的，才具备房屋的作用。因此有车子、器皿、房屋等是一种便利，但恰恰是“无”使它们发挥了作用。（第十一章）踮着脚跟的人站不牢，跨步行的人走不远，(就好像)自逞己见的人反而不能使人明了，自以为是的人反而得不到彰显，自我炫耀功劳的人反而不能成就大功(或不被认为有功)，自尊自大的人反而得不到敬重。（“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为）用道的观点来看，是吃剩下的食物或身体上的肉瘤，因为它们是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。（第二十四章）了解别人的人聪明，了解自己的人圣明(即了解自己更重要)。战胜别人的人有劲儿，战胜自己的人刚强(即战胜自己更重要)。知道满足的人就是富人。确定不移、竭力实行的人有意志。不丧失立身之基的人能够长久，死而不朽的人就是长寿。（第三十三章）局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解，事物细微时容易散失。做事情要在它尚未发生以前就处理妥当，治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。（第六十四章）文本二：惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳结缀当作大的盛酒器而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？看来先生你还是心窍不通啊！”（23-24高二上·福建漳州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。五石之瓠惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”（节选自《庄子·逍遥游》）80．下列对材料中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．我树之成而实五石

树：种植B．非不呺然大也

然：……的样子C．夫子固拙于用大矣

固：固执D．今一朝而鬻技百金

鬻：卖81．庄子讲述“不龟手之药”的故事有什么作用？请结合材料简要分析。82．庄子通过“不龟手之药”的故事说明了哪些道理？【答案】80．C81．庄子讲述不龟手之药的故事是为了说明同一个事物有小用，也可以有大用，证明自己的学说大有用处，只是惠子不能通晓领悟。82．①万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不一样，它所发挥的作用也不一样。②说明事物大有大的用处，小有小的用途，关键在于必须善用不同的事物。③要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看待问题，就能超越他人，发现事物不一样的价值。【解析】80．本题考查学生正确理解文言词语在文中的意义和用法的能力。C.固：实在，确实。句意：先生实在是不善于使用大东西啊！

A.句意：我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。

B.句意：这个葫芦不是不大呀。

D.句意：如今一下子就可卖得百金。故选C。81．本题考查学生理解文章内容的能力。庄子用“不龟手之药”的事例，表明上是在说“宋人”只能用它来“鬻技百金”；而“客”却凭借它“大败越人”，被吴王“裂地而封”。是在说明相同的事物，使用的方法不同，最终的结果却相差很大。庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大而有用，说明使用方法不同，结果也会不同。批评惠子不能通晓领悟，不能看到事物的“大用”。82．本题考查学生理解文章内容，概括文章观点的能力。同样的“不龟手之药”，“宋人”用它来“鬻技百金”；“客”却凭借它“大败越人”，被吴王“裂地而封”。同样的“五石之瓠”，惠子认为它“瓠落无所容”“掊之”；而庄子认为可以“为大樽而浮乎江湖”。可知，万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不一样。世界上的事物，本来就没有大小和好坏之分，无论是“不龟手之药”，还是“五石之瓠”，都有它们自己的独特用处，如何才能发挥事物的作用，关键在于使用的人如何去使用它。一个人智量大，就能把一个不相干的小事情用来“齐家治国平天下”。如果智慧境界不够，即使再高明的东西，到了他手里也会没有用，关键在于要善于使用不同的事物。“不龟手之药”，宋人可以被吴王“裂地而封”，“五石之瓠”，庄子可以“为大樽而浮乎江湖”，两人都独具只眼，看到了事物与众不同的独特价值。说明面对普通的事物，我们也要能够转变角度，突破思维定势，从新奇的角度去认识平常的事件，从另一个角度发现其不容易被人发现的价值和意义，就可以发现事物不一样的价值。参考译文：惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，它太坚固而无法举起来。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’游客得到药方，来取悦吴王。越国发兵入侵吴国，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖，却担忧它大而无处可容纳呢?看来先生你还是心窍不通啊！”（23-24高二上·北京怀柔·期中）阅读《五石之瓠》一文，完成下面小题。五石之瓠《庄子》惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也或以封或不免于洴澼絖则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”83．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（

）A．我树之成而实五石

树：栽种B．能不龟手一也

一：一样C．凿户牖以为室，当其无，有室之用

当：当作D．埏埴以为器，当其无，有器之用

埴：黏土84．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（

）A．自矜者不长

宋人有善为不龟手之药者B．民之从事，常于几成而败之

吾为其无用而掊之C．凿户牖以为室

不赂者以赂者丧D．大败越人，裂地而封之

何不虑以为大樽而浮乎江湖85．下列各句中加点词的活用类型，与其他三项不同的一项是（

）A．与越人水战

B．义不赂秦C．非能水也，而绝江河

D．左右欲刃相如86．下列对文中