安徽省六安市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题（含答案）

安徽省六安市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。便宜、美味、果腹，土豆是一种从不要求被注视，却几乎不可或缺的食物。在我们眼中，土豆是淀粉、热量、填饱肚子的基础食物、休闲放松时最不出错的零食。我们总习惯于把土豆的存在视为理所当然，却很少追问这块埋在地下的根茎，究竟经历了怎样的旅程，才来到我们身边。土豆源自南美洲高寒的安第斯山区。考古记录显示，公元前8000-5000年，的的喀喀湖周边的狩猎采集部落便开始了对它的驯化，它因坚韧耐寒的特性成为当地的核心作物。后来，土豆作为发源于安第斯山的印加人的基础食物，成为帝国扩张的后勤支撑。安第斯山脉的克丘亚人对土豆有一个更亲切的叫法—帕帕。然而，十六世纪起，随着西班牙殖民者的到来，银矿、玉米与土豆一道，被纳入跨越大西洋的航线，帕帕不再只是山民与大地母亲之间的纽带。由于土豆块茎外形粗陋、埋于地下，又不见于《圣经》，一度被殖民者视为“魔鬼之根”或带毒之物。十六世纪，土豆植株被引入欧洲，作为异域植物出现在贵族花园与植物学家的视野之内，并经由西班牙传播至法国、德国与英国。早在十六世纪中叶，西班牙人已在美洲食用土豆。十六世纪后，土豆成为某些欧洲贫民的食物，被用于喂猪。“印第安人的食物”这一标签，让它在跨越大西洋之后仍旧带着殖民地的印记。十七世纪，法国一度因怀疑它会导致麻风病而限制种植。此后一百多年间，欧洲仍有不少人未真正品尝过这种作物。转折出现在十八世纪。在知识界与统治阶层的推动下，土豆获得了“体面”的身份。七年战争期间，法国药剂师帕芒蒂埃在普鲁士战俘营中以土豆充饥，回国后便致力于推广这种作物。他通过论文获得官方关注，继而争取到路易十六夫妇的支持。王后佩戴土豆花出席公开活动，成为一个广为流传的象征性场面。帕芒蒂埃还在巴黎郊外开垦土豆田，白天有皇家卫兵守护，故意给人制造“稀罕”的印象，夜间放松警戒，让民众偷挖回家种植。土豆就在这样的戏剧性推广中从花园走向田间。另一方面，随着城市扩张与人口增长，粮食压力加剧，土豆因高产、耐寒、适宜在小块土地种植而被人们重视。亚当·斯密在《国富论》中提到，土豆的产量约为小麦的三倍，土豆进入经济学视野，被纳入产量、地租与劳动力再生产的讨论之中，为其推广提供了理论依据。历史学家常将十八世纪欧洲人口的迅速增长与土豆的普及联系在一起。在普鲁士、法国、爱尔兰等地，土豆被称为“人民的面包”，是底层民众维持体力与劳动的保障，也是各国政府推广的作物。土豆以这样一种方式完成了从恶魔到英雄的转身。然而，盛誉之下，另一种变化也在悄然发生。土豆在部分舆论中被贴上“邪恶之根”的标签，成为人口与贫困问题的替罪羊。它既被视为繁荣的引擎，也被指为失序的诱因，这点在爱尔兰体现尤为极端。1845年起，马铃薯晚疫病迅速蔓延，田地里大片土豆腐烂发黑，收成几乎为零。约一百万爱尔兰人死于饥饿与疾病，另有百余万人被迫移民。土地、粮食与主权问题交织，成为政治运动的核心议题。某种意义上，土豆参与塑造了后来欧洲的政治版图。随着工业体系与全球贸易网络的扩展，马铃薯逐渐脱离具体的土地与种植者，被纳入跨国流通与标准化加工的链条之中。当生产逻辑趋于单一，消费端却呈现出另一种面貌。土豆在不同国家的餐桌上被重新命名，重新烹饪，重新赋予意义。它一方面是工业化农业的原料，另一方面却在地方饮食文化中被“本土化”，成为民族认同与日常生活的一部分。正是在这种生产与消费、全球流通与地方认同的交织中，土豆的身份继续发生转化。这种转化最直观地体现在各国餐桌之上。法国有薯条与焗土豆，西班牙有土豆煎蛋饼，德国人和荷兰人更是餐餐离不开土豆。法国社会学家罗兰·巴特甚至将炸薯条视为法兰西民族性的象征之一，与牛排并列，成为国家认同的饮食符号。几百年间，这种来自安第斯的块茎完成了身份转换：它不再是“印第安人的食物”，而成为各民族理所当然的日常。中国同样有自己的土豆故事。明朝万历年间《农政全书》中记载：“土芋，一名土豆……可灰汁煮食，亦可蒸食。”土豆真正普及是在清代人口增长与山地开垦之后。乾隆年间，人口压力促使大批农民向山地拓荒，土豆耐寒耐旱、产量可观，随着开荒者的脚步播撒到华北、西南山区，成为迁徙贫民的重要口粮。它以“洋芋”“山药蛋”等名字被纳入方言，在战乱与饥荒年代支撑生计。如今，中国已是全球马铃薯产量最大的国家。这场对土豆的收编也在以另一种形式延续。全球快餐连锁将土豆切成标准化的细条，冷冻，油炸，销售到世界各地。比利时、德国、荷兰成为重要的加工出口国，向世界各地输送薯条和冷冻土豆制品，其中包括南美洲——那片土豆最初诞生的土地，如今在某种意义上转变为马铃薯这种全球化作物的消费者。研究者将这一现象称为土豆的“再殖民化”。人类塑造了土豆的多样性，土豆也塑造了人类的饮食结构、劳动节律乃至政治经济结构。二者与其他动植物、气候、微生物相互作用，彼此改变，结成了时有摩擦的共生关系。埋在地下的，并不只是黑暗中的块茎，还有我们与这个世界缠绕在一起的历史。（节选自王越《土豆，你的名字与世界缠绕》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．土豆原产于南美洲安第斯山区，在当地被驯化后，曾长期作为印加帝国的核心战略物资。B．土豆初入欧洲时备受冷落，不仅因为其外形粗陋，还因为它带有殖民地印记，被视为“低等”食物。C．十八世纪后，由于帕芒蒂埃的极力推广和《国富论》的理论支持，土豆取代了小麦，成为欧洲第一大主食。D．土豆在中国的普及与清代人口激增、山地开垦密切相关，如今中国已成为全球马铃薯产量最大的国家。2．下列对原文内容的相关分析和评价，正确的一项是（

）A．全文采用总分总结构，开篇明确提出中心观点，中间按时间顺序展开，结尾升华主旨，脉络清晰。B．第五段列举帕芒蒂埃用“卫兵看守”的戏剧性手段推广土豆，意在证明稀缺心理能有效促进新作物的接受。C．四至六段将土豆在欧洲的“魔鬼”与“英雄”双重身份进行对比，重点论证了营养价值并非决定作物接受度的唯一因素。D．全文以土豆为切入点，通过分析其传播与接受史，展现了物种的命运如何被不同时代、不同群体的需求与观念所重塑。3．请根据材料内容，补全下面的“土豆身份转型档案”。阶段关键特征土豆的身份/称谓第一阶段：安第斯起源驯化于安第斯（1）______第二阶段：初抵欧洲被视作有毒或观赏植物，不被接受粗陋植物第三阶段：欧洲推广高产耐寒、解决饥荒、受官方推广救荒作物第四阶段：（2）______（3）______全球商品4．材料两次提到土豆在“命名”上的变化，请简要分析在文中的用意。5．本文是一篇兼具科普性与文学性的说明文。请简要分析文本是如何体现这两种特性的。阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：《主角》节选陈彦包大头，是旦角化妆最重要的部分。旦角当把脸化好后，才仅仅是完成了化妆的一部分。而更重要的，是把整个头发都要包起来。苟老师就要求胡老师她们，把娃头使劲朝紧地勒。先是用“提眉带”，把眉梢和眼角朝起提，提成“丹凤眼”。米兰说，还是松一点，要不然娃一会儿头就晕了。谁知苟存忠老师凶神恶煞一般冲上来，端直抢过“提眉带”说：“胡说啥呢？你那林冲娘子演得扯的，就招了没把眉眼提起来的祸。我给你包的大头，你转过身，就偷偷把水纱和‘提眉带’都松了。眉眼吊拉下来，哪像个八十万禁军教头的夫人，就像个拉娃过场的宋代妇女。你还给娃也讨这巧呢。我告诉你们，唱旦，第一就要过好包大头的关。头包不好，眉眼提不起来，演文戏一扑塌，演武戏，几个动作脑袋就‘开花’了，你信不信？”只听易青娥“哎哟”一声，苟存忠喊道：“咋了？咋了？痛了？不痛还能学成戏！”胡彩香说：“真的勒得太紧了。把娃勒晕了，一会儿咋演哩。”苟存忠还说：“演不成甭演。”并且还在往紧地勒。易青娥就说了声：“不要紧，苟老师，我能行。”但声音明显已经有些发飘了。头是真的勒得太紧了，还没到上场的时候，易青娥就在后台吐了两次。胡彩香还给苟存忠求了一回情，看能不能把水纱放松点。可苟存忠还是那句话。易青娥撑着，忍着。她觉得有今天的机会太不容易了。她必须撑下来，为苟师、古师、周师、裘师，还有在很远的地方坐监的舅撑下来。当然，更是为自己撑下来。她已是满十五进十六岁的人了，娘说她在这个年龄，都被抽去修公路了。她觉得，自己好像还没有啥苦是不能吃的、啥罪是不能受的，虽然头是炸裂着痛，但比起这几年所受过的屈辱，又算得了什么呢？易青娥必须坚持。易青娥今晚绝对不能丢人。《打焦赞》的“大开场”唢呐吹响了。苟存忠老师在她身后又嘱咐了一句：“娃，稳稳的，就跟平常排练一样，不要觉得底下有人。也就你苟老师一个人在看戏哩。记住：稳扎稳打。你是我见到过的最好武旦！上！”易青娥就手持“烧火棍”，一边出场，一边“嗖”的一下，将棍抛出老远。然后她一个高“吊毛儿”，再起一个“飞脚”，几乎是在空中，背身将“烧火棍”稳稳接住了。底下观众就一连声“好好好”地喊叫起来。在出场以前，易青娥还觉得头痛欲裂。可一登场，尤其是唢呐一吹，铜器一响，观众一叫好，好像头颅都不存在了一样。剩下的，就是老师教的戏路，就是开打，就是亮相。除此以外，易青娥几乎啥都不知道了。与焦赞的第一个回合下来，苟存忠老师和胡彩香、米兰老师，早已等在下场口了。她一进幕条，苟老师一把将她抱住说：“好！我娃绝了！好！比平常任何时候排练都好！稳住。尤其是脚下要稳住。武戏就看脚底哩。你脚底很稳当。再稳一些。心要放松，就跟耍一样，耍得越轻松越自在越好。我娃成了！绝对成了！”易青娥再一次上场了。由于苟老师不断地给她树立信心，她就越演越轻松，越演越顽皮了。在跟焦赞对戏时，连累得气喘吁吁的周存仁老师，也给她耳语了一句：“好，娃没麻达！再朝轻松地走。”她就越演越自如，越演越来劲了。第一个回合，她特别紧张，还感觉不到武乐队乱搅戏。第二个回合轻松下来，就明显感到，郝大锤的鼓点是不停地在出错。如果照他的套路，戏几乎走不下去。她就按苟老师说的，完全照平常排练的路数朝下演。戏终于演完了。当易青娥走完最后一个动作，被焦赞、孟良拉着到台前谢幕时，她感到浑身都在哗哗颤抖着。她听到了掌声，听到了叫好声和议论声。大家都在说易青娥的这一下，是可以彻底从伙房挣脱出来了。有些声音还来自侧台的同学和老师。可她已经支撑不住了。她感觉头重脚轻，天旋地转得随时都要出溜下去了。刚进后台，果然就栽倒了。胡彩香和米兰一把将她抱住。苟存忠立即给她松了水纱、提眉带。宋师赶快把一碗水递到了她嘴边。她看见，廖耀辉也在一旁执着水壶。后来的事，易青娥就不知道了。（有删改）文本二：《主角》作者陈彦说：“每一个主角，都是被诸多配角推向主角宝座的；每一个配角，经过自己的艰苦卓绝的磨炼也会成为时代的主角。”这句话说的是忆秦娥，也是说的秦腔本身。……《打焦赞》是忆秦娥的破茧，同是“烧火丫头”杨排风的机敏泼辣与忆秦娥的初露锋芒彼此重合。（节选自刘书云

蔡馨逸《从<主角>看秦腔：一嗓吼百年

戏骨照山河》）6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．苟存忠坚持把易青娥的头“使劲朝紧地勒”，在她呕吐后仍不肯放松，体现了秦腔训练严苛到近乎残酷的要求。B．文中苟存忠老师说“不痛还能学成戏”，与《祝福》中柳妈向祥林嫂提议“捐门槛赎罪”一样，都是长辈对后辈的善意劝导。C．文中插入易青娥“这几年所受过的屈辱”以及“坐监的舅”，暗示了她此前在剧团中可能被边缘化的艰难处境。D．演出结束后，易青娥“栽倒”后台，苟存忠“立即给她松了水纱、提眉带”，这一细节写出严师藏在严厉背后的关怀。7．下列对两则文本的分析，正确的一项是（

）A．文本一采用倒叙手法，从易青娥登台演出的高潮部分写起，再回溯勒头、呕吐的过程。B．文本二提到“烧火丫头”杨排风，与文本一中易青娥手持烧火棍的形象形成跨文本呼应。C．两则文本都运用了对比手法：文本一把勒头之痛与登台忘我对比，文本二把忆秦娥与杨排风对比。D．文本一侧重描写秦腔的舞台表演技巧，文本二侧重评价小说《主角》的文学价值，两者主题不同。8．请分析“烧火棍”在文中的作用。9．文本二说：“每一个主角，都是被诸多配角推向主角宝座的；每一个配角，经过自己的艰苦卓绝的磨炼也会成为时代的主角。”请结合文本一，谈谈你对这句话的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：赵简子有臣曰周舍，立于门下三日三夜。简子使问之曰：“子欲见寡人何事？”周舍对曰：“愿为谔谔之臣，墨笔操牍，从君之后，司君之过而书之，日有记也，月有效也，岁有得也。”简子居则与之居，出则与之出。居无几何而周舍死，简子如丧子。后与诸大夫饮于洪波之台，酒酣，简子涕泣。诸大夫皆出走，曰：“臣有罪而不自知也。”简子曰：“大夫皆无罪。昔者吾友周舍有言曰：‘千羊之皮，不如一狐之腋；众人之唯唯，不如周舍之谔谔。’昔者纣默默而亡，武王谔谔而昌。自周舍之死也，吾未尝闻吾过也，吾亡无日矣，是以泣也。”（选自刘向《新序·杂事》）材料二：太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。”贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明幸诸公数相匡救冀凭直言鲠议致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。（选自吴兢《贞观政要·求谏》）材料三：古者谏无官，自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也，其间相去何远哉！（选自司马光《谏院题名记》）10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。朕虽不A明B幸诸公C数相匡救D冀凭直言E鲠议F致天下G太平。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．司，掌管、负责，与《谏太宗十思疏》中“代下司职”的“司”意思相同。B．“臣有罪而不自知也”是宾语前置句，与《岳阳楼记》中“吾谁与归”的句式不同。C．冀，希望，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“冀”意思相同。D．始，才，与《六国论》中“燕赵之君，始有远略”的“始”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．周舍死后，赵简子因再也听不到直言规劝而痛哭，他担心自己听不到过失，国家将面临危亡。B．唐太宗特意改变平日威严的神态，对奏事臣子和颜悦色，并引用隋朝灭亡的教训警醒群臣极言规谏。C．王珪引用古代圣主必有“争臣七人”的典故，意在劝说太宗设立七名专职谏官，若进言不被采纳，就相继以死明志。D．司马光指出汉代设立谏官后责任重大，认为担任此职者应当胸怀大局，关注国家急务，而不应汲汲于个人名利。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？（2）夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。14．一个理想的“谏政”环境需要哪些要素，请根据材料概括。三、古代诗歌阅读阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。近试上张水部①朱庆馀②洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑③。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？酬朱庆馀张籍越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨④未足时人贵，一曲菱歌⑤敌万金。【注】①张水部：即张籍，曾任水部员外郎。②朱庆馀：越州人。此诗是他在科举应试前所作，张籍是主考官。③舅姑：公婆。④齐纨：齐国出产的细绢。⑤菱歌：江南采菱时所唱的歌。15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．朱诗中第三句“妆罢低声问夫婿”的“低声”二字，既符合新嫁娘羞涩的身份，又写出了她小心翼翼的心理。B．朱诗描写新婚女子拜见公婆前的场景，有人认为这首诗并非单纯写闺情，而是另有用意。C．张诗中，“明艳”写出越女的美丽，“沉吟”表现了她内心的犹豫与不自信。D．张诗后两句中，“齐纨”与“菱歌”形成对比，意在突显张籍对世道的批判态度。16．这两首诗在诗歌语言上都极具“暗示性”。请结合两首诗，简要分析作者各自通过怎样的意象来实现“暗示”的效果。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。古人观水，往往寄寓着深沉的情怀与智慧。孔子问志，曾皙描绘了一幅暮春戏水的闲适图景：（1）“____________，____________，咏而归。”那种身心结合的自由状态，正是儒家理想中的生活境界。杜甫的《登岳阳楼》中，（2）“____________，____________”写尽了洞庭湖水的磅礴与时空的苍茫，进而引发了诗人浓郁的家国情怀。水也能警醒治国者。魏征在《谏太宗十思疏》中，用舟与水的关系告诫君主：（3）“____________，____________。”千年水韵，滋养着中国人的精神世界。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。香港中文大学（深圳）人工智能学院副教授朱熹用“地图”作比喻指出，千百年来，教育的逻辑都是长辈把世界的地图教给晚辈。但今天，“一个12岁的孩子用手机问AI，得到的答案往往比绝大多数成年人能给出的更准确、更耐心、更全面”。他进而提出对“AI原住民”这一概念的看法：“这不是按出生年份划分人群，而是一种认知状态。对下一代来讲，AI不是外部工具，而是认知系统的一部分，是大脑的延伸。”在他看来，在这种状态下，传统教育的三个要素正在同时失效：知识传递失效，AI讲得比人更清楚；经验复制失效，今天的问题往往是昨天未曾遇到的；位置权威失效，长辈据以规范晚辈的世界观，形成于没有AI的世界。“我们现在拿着旧地图站在路口，而路口在地图上根本不存在”。这意味着，如果教育依然______，必将无法适应未来的发展。但朱熹并不主张在教育中放任。他给出的建议是“最小约束原则”，称“教育不是盆景，是花园”。教育者只需守住三条线：伦理底线、自主驾驭AI的能力、面向区域社会的共同体责任。“线之内要守住；线之外，让他们自由地走。教育成功与否的真正衡量标准，是被超越”。香港中文大学（深圳）前海国际事务研究院副院长袁冉东补上了另一面。他表示，“共创”绝非把AI看作和人类平等的创造者。AI的意义在于，它降低了青年参予创造的门槛，让他们更早进入解决真实问题的现场。但这恰恰意味着，人工智能越强大，人的引导越重要。“既使最先进的算法，也无法替代人类的判断。他认为，教育的核心正从知识积累转向能力形成，“我们要培养的是能提出有意义问题的人、能作出判断的人、能在不确定中负责任地行动的人。”教育的未来不在于机器变的多么智能，而是取决于人类是否能足够清醒地理解技术、使用技术并超越技术。18．文中第四段有三个含错别字的词语，请找出并改正。19．下列填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（

）A．按部就班 B．循规蹈矩 C．亦步亦趋 D．墨守成规20．请根据材料第二段，为“AI原住民”下定义。要求：语言简明，表意完整。21．下列是某同学为该文段主题推送撰写的结语草稿，其中没有语病的一项是（

）A．通过这次学习，使我们深刻认识到善用AI的重要性。B．能否正确使用AI，是我们在信息时代立足的关键。C．这篇推文旨在启发大家对AI的思考为目的，引发了热烈讨论。D．身处AI时代，我们需要学会与AI协作，从而更有效地解决复杂问题。22．有家长在评论区留言：“既然AI什么都知道，还要老师干嘛？以后就在家对着电脑学就行。”请结合材料，代小编回复这位家长。不超过100字。六、作文题23．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：材料二：不想当将军的士兵不是好士兵。——拿破仑要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。《安徽省六安市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题》参考答案1．C2．D3．大地母亲（或“帕帕”）全球化时代标准化加工、地方饮食符号4．①反映社会认知的转变：从被视为低贱、恐怖的“魔鬼之根”，到成为受人尊重的“人民的面包”，命名记录了土豆社会地位的提升；②体现文化的接纳与融合：在中国拥有“洋芋”“山药蛋”等方言别名，说明外来物种已融入当地生活，成为文化的一部分。5．①科普性：运用确凿的时间数据（如公元前8000年）、引用权威文献（如《国富论》），清晰梳理土豆的传播路径，知识准确。②文学性：使用拟人化称谓（“魔鬼之根”“人民的面包”）和富有哲理的结语（“埋在地下的不只是块茎”），形象生动。③严谨的科普史实搭配生动的文学表达，规避了说明文的枯燥感，兼具知识性与可读性，贴合文本特质。6．B