2025-2026学年广东省深圳市宝安区八年级（下）期末语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年广东省深圳市宝安区八年级（下）期末语文试卷一、学校举办“粤菜文化节”活动，请你以美食体验官的身份参与。（25分）1．（11分）学校举办“粤菜文化节”活动，请你以美食体验官的身份参与。【前言】俗话说“①_____”。粤菜的特点，和岭南独特的地理环境及温暖湿润的气候有着密切的关系。这里河网密布、物产丰饶，大自然的②yùnyù（）让广东人自古便拥有了食材宝库。但是，湿热的气候让人容易感到有疲倦的感觉，因此广东人喜欢用清淡的烹饪方式来保持身体的清爽。少许佐料吊出原味，急火快攻留住爽脆，文火慢熬化出浓醇。这种讲究原汁原味的饮食方式③fùyǔ（）了这里的人们务实质朴、顺应天时的性格。对“本味”的追求，早已成为粤菜的文化基因。（1）选择合适的俗语填入①处。A.一方水土养一方人。B.物以类聚，人以群分。C.牵一发而动全身。（2）根据拼音将【前言】补充完整。②yùnyù③fùyǔ（3）为小店找到合适的对联（填选项字母）。①浮生茶舍：②风味土菜：③海鲜小厨：A.B.C.（4）修改文中画波浪线的句子，将正确的句子写在答题卡上。（5）请你根据【前言】海报中的文字提示“清鲜”，为粤菜拟一条宣传语，作为粤菜文化节的宣传口号（10字左右）。2．（3分）小文因考试失利心情低落，你想邀请他品尝美食并开导他。你会点下图中的哪道菜？请结合制作过程对他进行开导。3．（8分）根据提示完成表格。松洞明粤大酒楼本店取诗意入菜，欢迎品鉴!招牌菜出处河洲清味（白切鸡）（1），在河之洲。《诗经》幽处逢鲜（冬瓜盅）竹径通幽处，（2）。常建《题破山寺后禅院》云气蒸香（生滚鱼粥）气蒸云梦泽，（3）。孟浩然《望洞庭湖上张丞相》沙洲冷玉（生腌海鲜）（4），寂寞沙洲冷。苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》白露霜芋（反沙芋头）（5），（6）。《诗经》（7）（白灼菜心）青树翠蔓，（8），参差披拂。柳宗元《小石潭记》4．（3分）《昆虫记》中也记载了昆虫的饮食习惯。请阅读下列文段，简要概括你从中了解到的一项昆虫习性，并谈谈你对法布尔作品科学性和人文性的认识。它（萤火虫）在“拉钩”时，有条不紊，慢条斯理，不慌不忙，每拉一次，都要稍事休息，似乎是在观察“拉钩”的效果如何。它“拉钩”的次数并不多，顶多五六次，就足以把猎物给制服，使之动弹不得。然后，它就要动嘴进食了，它很可能也是要用弯钩去啄，因为我几次都未观察清楚，所以对这一点我也说不太准。总之，萤火虫在施行麻醉手术时，动作麻利，立竿见影，快如闪电，不用问，它利用带细槽的弯钩已经把毒液注入蜗牛体内，使之昏死过去。二、班级开展“说话的艺术”专题学习活动，请你参与。（19分）5．（19分）班级开展“说话的艺术”专题学习活动，请你参与。【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（选自《庄子集释》）【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，翼闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌②，何不改之乎？”王生惊觉。（节选自《李生论善学者》）[注]①还：同“旋”，转身。②厌：满足。【丙】石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。（1）提炼说话策略。类型说话的策略辩论惠子“安知鱼之乐”中“安”的意思是①；庄子将“汝安知鱼乐”中“安”故意理解为②，可见庄子被逼到尴尬境地后，只好采用策略③（A.偷换概念/B.避实就虚），让辩论戛然而止。劝诫李生用“或谓君不善学”（“或”字意思是①）引出话题。面对王生“悉能志之”（“志”字意思是②）的辩解，李生采用策略③（A.结合自身经历，现身说法/B.引用孔子名言，循循善诱），劝诫友人。（2）分析说话语气。语气相关语句分析说话人的语气感叹语气子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!①请翻译为现代汉语。“全矣”及感叹号加重了感情色彩，惠子断言庄子不知道鱼之乐，语气坚决，流露出自信、得意之情。反问语气学者之大忌，莫逾自厌，何不改之乎？②请翻译为现代汉语。③感叹语气存者且偷生，死者长已矣!④（3）领略说话艺术。①小文对纵横家的说话艺术感兴趣，以下《经典常谈》哪一章节最适合他阅读A.《春秋》三传第六B.《战国策》第八C.《史记》《汉书》第九D.诸子第十②《经典常谈》是朱自清于1942年完成的传统文化普及著作，被誉为“打开中国传统经典的钥匙”。请结合下列语句，从读者对象和写作目的两个角度分析《经典常谈》的语言特色。他们（纵横家）凭他们的智谋和辩才，给人家办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵，在他们看来，这正是当然。三、AI浪潮下，如何用AI助力语文写作，引发了同学们的思考。请阅读材料，完成以下任务。（12分）6．（12分）AI浪潮下，如何用AI助力语文写作，引发了同学们的思考。请阅读材料，完成以下任务。材料一：你有没有经历过这样的瞬间？深夜赶作业，面对空白的文档大脑一片空白，于是你默默打开AI助手，输入一行字：“帮我写一篇题为《最好的礼物》的作文，用初中生的口吻。”几秒钟后，一篇结构完整、语言生动的文章出现在屏幕上。你以为这是魔法？不，这是数学。更准确地说，这是生成式人工智能在施展它的“变形术”，你给它一句话，它还你一篇文章。今天我们就把这文字生成“变形术”的技术原理，用漫画的形式拆开给你看。——选自“科普中国”网站材料二：这两年，当我们阅读一篇文章时，第一反应不再是文章写得好不好，而是文章是不是AI写的。久而久之，充满AI感的文章就有了众口相传的“AI味”。它就像一杯兑了水的可乐，虽然看起来差不多，但一入口，味道就是不对。到底什么是“AI味”？AI文字，常常会有一种“滴水不漏”的完美感。它用词规范、句式严谨、语法完美，甚至标点都一丝不苟。AI的行文充满了“此外”“而且”“值得注意的是”这类官样词汇，读起来仿佛是由“一群非常礼貌的机器人”拼装出的公文。同时，它还偏爱使用一些特定的大词和高级词汇，有研究发现，像“深刻的友谊”“锦绣”这类词在AI文本中的出现频率比人类高出数百倍。正是这种过度标准或浮夸的语言风格，让文字失去了人类写作中常见的灵活性和个性。此外，AI公司在设计大语言模型的时候，为了确保AI生成的内容“安全”和“无害”，AI通常被设定为保持中立、客观的立场。每当AI要选择下一个词时，它会计算所有可能词汇的概率分布，然后选择最“安全”的那一个。就像一个极度谨慎的投资者，永远只买最稳健的蓝筹股。结果呢？收益稳定，但永远不会有惊喜。拿大文豪莎士比亚举个例子：•人类莎士比亚：“生存还是毁灭，这是一个问题。”•AI版莎士比亚：“关于生存与毁灭的选择，这是一个需要深入思考的重要议题。”看得出来，AI选择了“更安全”的表达，但也因此失去了那种直击人心的力量。——选自“科普中国”网站材料三：“AI味”的存在，为我们提供了一个重新审视人类创造力价值的契机。AI可以成为我们高效的写作助手，但真正让文字有生命和灵魂的，永远是人类独有的情感、经验和思考。真正的写作者更像是一个手工艺人。他今天心情好，可能会在某个句子上多琢磨一会儿；他昨晚做了个奇怪的梦，可能会让整篇文章的基调发生微妙的变化。他的每一次创作，都是过往经历、当下状态和即时灵感的化学反应。这就是为什么我们总能从文字中“闻到”作者的味道。海明威的简洁、卡夫卡的荒诞、村上春树的疏离——这些都不是刻意为之，而是他们独特生命体验的自然流露。——选自“科普中国”网站材料四：清华大学最早一批利用AI开展教学的教师曾这样比喻：我们要培养的是能指挥AI的“将军”，而非被替代的“士兵”。这道出了AI与学习者的关系——AI是工具，学习者才是驾驭工具的主体。无论技术如何变革，教育的根本使命从未改变：唤醒人的自主思考、价值判断的意识，守护人的主体性。如果拿到作文题目，第一反应是“让AI替我写”；遇到难题，就急于“问AI要答案”，长此以往，便会沉溺于AI带来的短期便捷与舒适，逐渐削弱独立思考的能力、消磨攻坚克难的毅力，不知不觉沦为AI的依附者。把握好工具与主体的关系，关键在于做好以下两点——坚守自主思考的本位，不被AI替代，拒绝“一键复制”的惰性。孩子需认识到，自己始终是学习的主人，自主思考、主动探索、大胆试错，是成长不可或缺的必修课。AI可以“助成长”，但不能“代成长”。保持价值判断的清醒，不被AI裹挟。主动培养自己甄别是非、权衡利弊的能力，在信息的海洋里练就一双“火眼金睛”，拒绝“照单全收”的盲从心理。把握好这对关系，才能在享受AI技术便利的同时，守住成长的初心，让主体性成为自己最厚重、最坚实的成长底色。——选自《人民教育》2026年4月7日（1）下列对材料内容的理解，有误的一项是A.AI写作的前提是，被输入海量文本，并对其进行反复训练。B.AI生成的文本看似“完美”，却带有典型的“AI味”特征。C.AI能帮助人提高写作效率，但人类的写作依然具有不可替代性。D.要想利用AI“助成长”，熟练掌握AI技术是决定性条件。（2）AI写作为何难以像人类写作那样拥有“生命和灵魂”？请结合材料一和材料二，阐述三点原因。（3）同样是讨论人在创作中的角色定位，材料三借“手工艺人”突出人的①；材料四借“将军”强调人的②，两位作者的看法各有侧重。（4）在写作中，我们要成为一名“指挥AI的将军”，请结合材料四的观点，联系你的某次写作体验谈谈自己的思考。四、同学们开展游记散文欣赏活动，请你参与。（16分）7．（16分）同学们开展游记散文欣赏活动，请你参与。雪域的风勤健①说来奇怪，两次到雪域高原，印象最深的是风，雪域的风。②回想蓝天白云时离不开风；回想高原牦牛时离不开风；回想雪峰冰川时离不开风，雪域无时无刻不与风联系在一起。③记得儿时喜雪，对风没多大印象。每每飘起雪花就不顾母亲劝阻飞奔到田野，至少也要嬉戏在院里，仰面，伸开双臂，张开小手任雪花飘落；还不时地张嘴欲咬住几朵，咀嚼，细品，吞咽。那时没有想到：如果没有风，雪花怎么可能像白蝴蝶在空中漫舞？④儿时所看到的明亮的事物中似乎没有风。谁料到走入雪域之初就想到风。⑤当驶往稻城亚丁的环保车在路旁停下来，我迅速跑向观景台，被对面雪峰的巍峨、洁白吸引，凝视片刻举起手机欲拍照，却听早来的人叹气：“可惜!流云遮住了阳光，金顶没了。”金顶？早就听说，但没能目睹，我不假思索就想到风，脱口而出：风来。少许，一股风果真赶走那片流云，旭日含笑，霞光万缕，雪峰刹那变成金灿灿的山冠，壮观极了。游客几乎同时欢呼，抢着留影。我心里美滋滋的，嘴里还嘟哝：想到风就来风。随口喊一嗓子：妙哉，风!⑥车行驶入新都桥草原，我猛然闻到风的气息，在青草里散发着春天的味道，使小草不停地生长，永远那么嫩翠，嬉戏着牛羊的贪欲。我听到风在草间呢喃，在山峦中呢喃，在小溪里呢喃，在云朵边呢喃，不停地调节光线的美学效应。不经意间我喜欢上风。⑦在折多山垭口我感到风在脚下歌唱，就小心翼翼地向4298米的打卡处飘去。行进间体会到随风而飘，省力且安全。风任性时你一定要顺从些，还要注意遮挡裸露的肌肤，避免被癫狂的刺割痛。我开始对风心生畏惧。果然畏惧是福，我没有高反，饱览了折多山的美，乘风继续前行。⑧去珠峰大本营时，出于对风的畏惧，我还是把护膝、手套、围脖、口罩、棉帽戴好。我清楚雪域的风随你上山后会千方百计钻进你衣服里取暖，用意想不到的凉置换你游玩的热量，甚至欲把你变成冰川的体温，稍有不慎就不得不打道回府。其实，人对高原反应一般都能扛过去，顶不住的是感冒，多少醉心于西藏的旅游者无功而返就是因为这个，是对风没有畏惧之心造成的。下车前，我特意在脚心处贴上“暖宝宝”，又在冲锋衣外加穿一件羽绒大衣。我知道在山顶，雪域的风不仅会全方位地压来，而且还喜欢从脚底板处往上钻。⑨到了珠峰大本营，下车，我们先小心翼翼，轻抬腿，慢起步，缓缓前移，随强风蜿蜒；稍后，呼吸平稳了，合上风的节奏时，步子就稍大一点；少许，风力渐弱，我们就加快些频率；再后，我们在不奔跑的前提下随心抬腿，随性迈步；在不大喊大叫的原则下，任意言谈，任性说笑。风紧紧地追着我们。当我们转身专注那五座雪峰并力图分辨、确认珠穆朗玛峰时，风一扯、一松，云烟薄雾忽地漫上来，将雪峰藏了，又漏出一角银白。我并不着急，知道风就是这样在调动我们的胃口。⑩我们先欣赏并抓拍朦胧、缥缈、苍凉的景色。当我们从容地做好当下的一切时，风猛地大了，像展开翅翼的雄鹰朝一个方向冲去，霍然云散雾开，阳光万缕，天湛蓝、高远、开朗，眼前座座巍巍雪山，一字交错排开，峰顶洁白，熠熠耀眼。风轻轻地擦拭着透明的银装，那不可一世的气概和惟我独尊的霸气顿时让人们张大嘴巴却没敢发出声响，似乎是怕声音把这难得的一幕惊跑。一会儿，赞叹声、欢呼声、尖叫声此起彼伏，所有人都忘记了在高海拔地不能大喊的禁忌。五峰屹立，珠峰领先，群山依偎，砂砾闪烁，白雪、碧空、流云、傲风……一幅震撼人心的雪域风景悄悄锲刻在我的脑海。⑪风的确很有灵性。在然乌湖时，我们的时间有些紧，风只留几片白云驻足蓝天，只是微微在湖面吹出些涟漪荡起波光粼粼，豪爽地把远处重叠起伏的雪山，由远而近伸来的冰川，湖边嫩茵茵的草场和绿油油的庄稼一股脑地送入我的眼底。⑫在索南达杰①的雕像前我不禁想到，风不就是有万马奔腾的力道，万众移山的气势吗？风不是时时刻刻与山川河流一起装饰着我们的锦绣家园吗？我轻声对索南达杰说：你在，就好!千万个你会跟上来，守护雪域的风。[注释]①索南达杰，藏族，被誉为“可可西里之父”，是雪域高原生态保护事业的奠基者，在与盗猎者的搏斗中英勇牺牲，用生命捍卫了这片净土。【逐风寻迹•理行踪】（1）文中展现了人和风互动的过程，请根据文章内容，完成思维导图。①②③【赏风品句•析情韵】（2）请从修辞手法的角度赏析文中第⑨段划线句。风一扯、一松，云烟薄雾忽地漫上来，将雪峰藏了，又漏出一角银白。（3）第⑦段折多山的风比作刺；第⑩段珠峰的风又比作雄鹰。同样写风的凌厉，作者的情感态度有何不同？请结合文本分析。【悟风载道•探深意】（4）文章结尾写道：“你在，就好!千万个你会跟上来，守护雪域的风。”这句话意蕴丰富，请结合原文谈谈你的理解。【合风启智•悟人生】（5）“合上风的节奏”是一种行走的智慧，请结合全文并联系生活实际，谈谈启示。五、表达与交流活动（共48分，写作45分，书写3分）8．（48分）根据要求作文。当我们从学校走向世界，总会产生许多疑问。但答案不在纸上，在路上。也许是一段陡峭的山路，让你忽然明白了“攀登”的真正含义；也许是一座沉默的古镇，让你读懂了“守”与“走”的辩证；也许是雪域的风，让你对“敬畏”有了全新的定义……出发前，你带着疑问；归来时，世界在你眼里已经不同。请以“路上有答案”为题写一篇作文，讲述你在某次出行中寻找答案的经历。要求：不得套作、抄袭；不得出现真实的校名、人名；字数不少于600字。

2025-2026学年广东省深圳市宝安区八年级（下）期末语文试卷一、学校举办“粤菜文化节”活动，请你以美食体验官的身份参与。（25分）1．（11分）学校举办“粤菜文化节”活动，请你以美食体验官的身份参与。【前言】俗话说“①_____”。粤菜的特点，和岭南独特的地理环境及温暖湿润的气候有着密切的关系。这里河网密布、物产丰饶，大自然的②yùnyù（）让广东人自古便拥有了食材宝库。但是，湿热的气候让人容易感到有疲倦的感觉，因此广东人喜欢用清淡的烹饪方式来保持身体的清爽。少许佐料吊出原味，急火快攻留住爽脆，文火慢熬化出浓醇。这种讲究原汁原味的饮食方式③fùyǔ（）了这里的人们务实质朴、顺应天时的性格。对“本味”的追求，早已成为粤菜的文化基因。（1）选择合适的俗语填入①处。A.一方水土养一方人。B.物以类聚，人以群分。C.牵一发而动全身。（2）根据拼音将【前言】补充完整。②yùnyù孕育③fùyǔ赋予（3）为小店找到合适的对联（填选项字母）。①浮生茶舍：B②风味土菜：C③海鲜小厨：AA.B.C.（4）修改文中画波浪线的句子，将正确的句子写在答题卡上。（5）请你根据【前言】海报中的文字提示“清鲜”，为粤菜拟一条宣传语，作为粤菜文化节的宣传口号（10字左右）。【解答】（1）A.一方水土养一方人：指不同地域的自然环境会孕育出不同的风土人情、生活习惯，和后文“粤菜的特点，和岭南独特的地理环境及温暖湿润的气候有着密切的关系”表意完全契合，说明岭南的水土塑造了粤菜的特色。B.物以类聚，人以群分：指同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，与语境无关。C.牵一发而动全身：比喻动一个极小的部分就会影响全局，不符合此处介绍粤菜与地域关系的语境。故选：A。（2）“yùnyù”应为“孕育”；“fùyǔ”应为“赋予”。（3）A.“三江”“四海”的意象直接呼应海鲜食材的来源，“美味”“奇珍”也符合海鲜小厨的特色定位，故对应③；B.描绘了茶香入口如兰气清盛，沁心的醇厚比酒还浓，精准贴合茶舍的清雅意境，与茶的香气、口感高度契合，故对应①；C.强调食材是本地应季的新鲜土菜，正对应“风味土菜”主打本地时令食材、家常风味的特点，故对应②。（4）画线句句式杂糅，“感到疲倦”与“有疲倦的感觉”表意重复，保留其一即可。可改为：湿热的气候让人容易感到疲倦/湿热的气候让人容易有疲倦的感觉。（5）紧扣关键词“清鲜“：宣传语中直接嵌入“清鲜“二字，呼应【前言】海报中的文字提示，突出粤菜“清淡鲜美“的核心特色。体现粤菜文化内涵：“岭南风味“点明粤菜的地域属性，与前言中“岭南独特的地理环境“相呼应，让读者自然联想到粤菜与岭南水土的密切关系。简洁易记，朗朗上口：10字左右，对仗工整，节奏明快，适合作为文化节宣传口号，便于传播。示例：清鲜粤菜，本味岭南；一箸清鲜，舌尖岭南；粤菜清鲜，原汁原味。答案：（1）A（2）孕育赋予（3）①B②C③A（4）湿热的气候让人容易感到疲倦。（5）示例：品粤菜清鲜，享岭南风味2．（3分）小文因考试失利心情低落，你想邀请他品尝美食并开导他。你会点下图中的哪道菜？请结合制作过程对他进行开导。【解答】解答时，从备选菜品中任选一个，先介绍菜品的特色，再将菜品与学习建立联系，鼓励小文重拾信心。注意开头应有称呼，表达要流畅合理。如：小文，来喝老火靓汤吧，文火慢炖数小时才能熬出醇厚鲜味。学习和煲汤一样，需要日积月累，一次考不好只是火候未到，踏实积累，往后慢慢就会收获成果。相信你一定可以做到！答案：示例一：小文，你看这白灼海鲜，它大火短时间灼烫、快速过冰水，经历短时高温与冰水的淬炼才爽嫩鲜香。一次失利就像海鲜经受的短暂炙烤与冰镇，短暂挫折是打磨自己的过程，熬过去就能收获更好的自己，不必因为一次考试失意消沉。相信你一定可以做到！示例二：小文，尝尝蜜汁叉烧，猪肉要多次反复刷蜜、回多轮炉烘烤才能美味。一次次考试就像一遍遍回炉，每次失利都是打磨完善的过程，多总结练习，终能收获理想的结果。相信你一定可以做到！3．（8分）根据提示完成表格。松洞明粤大酒楼本店取诗意入菜，欢迎品鉴!招牌菜出处河洲清味（白切鸡）（1）关关雎鸠，在河之洲。《诗经》幽处逢鲜（冬瓜盅）竹径通幽处，（2）禅房花木深。常建《题破山寺后禅院》云气蒸香（生滚鱼粥）气蒸云梦泽，（3）波撼岳阳城。孟浩然《望洞庭湖上张丞相》沙洲冷玉（生腌海鲜）（4）拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》白露霜芋（反沙芋头）（5）蒹葭苍苍，（6）白露为霜。《诗经》（7）蔓翠菜鲜（白灼菜心）青树翠蔓，（8）蒙络摇缀，参差披拂。柳宗元《小石潭记》【解答】答案：（1）关关雎鸠（注意“雎”的书写）（2）禅房花木深（注意“深”的书写）（3）波撼岳阳城（注意“撼”的书写）（4）拣尽寒枝不肯栖（5）蒹葭苍苍（6）白露为霜（7）蔓翠菜鲜（8）蒙络摇缀（注意“缀”的书写）4．（3分）《昆虫记》中也记载了昆虫的饮食习惯。请阅读下列文段，简要概括你从中了解到的一项昆虫习性，并谈谈你对法布尔作品科学性和人文性的认识。它（萤火虫）在“拉钩”时，有条不紊，慢条斯理，不慌不忙，每拉一次，都要稍事休息，似乎是在观察“拉钩”的效果如何。它“拉钩”的次数并不多，顶多五六次，就足以把猎物给制服，使之动弹不得。然后，它就要动嘴进食了，它很可能也是要用弯钩去啄，因为我几次都未观察清楚，所以对这一点我也说不太准。总之，萤火虫在施行麻醉手术时，动作麻利，立竿见影，快如闪电，不用问，它利用带细槽的弯钩已经把毒液注入蜗牛体内，使之昏死过去。【解答】第一问：根据“它（萤火虫）在“拉钩”时，有条不紊，慢条斯理，不慌不忙，每拉一次，都要稍事休息，似乎是在观察“拉钩”的效果如何。它“拉钩”的次数并不多，顶多五六次，就足以把猎物给制服，使之动弹不得。然后，它就要动嘴进食了”明确可以概述为：萤火虫捕食蜗牛时，会用带细槽的弯钩多次“拉钩”，将毒液注入蜗牛体内完成麻醉，待猎物动弹不得后再进食。科学性：法布尔的观察遵循严谨的求实原则：一方面精准记录了萤火虫麻醉猎物的动作特点、拉钩次数、麻醉效果等可观测的细节，内容真实可考；另一方面对于自己“几次都未观察清楚”的进食具体方式，坦诚说明“说不太准”，不主观臆断、不虚构结论，完全符合科学观察的客观要求，内容具备可靠的科普价值。人文性：文段用“有条不紊”“慢条斯理”“似乎是在观察效果”等拟人化表述描写萤火虫的行为，赋予昆虫人类的情态与行为逻辑，语言生动鲜活，充满对微小生命的温柔共情，让原本枯燥的科普内容富有文学温度，既传递知识，也引导读者感知生命的奇妙，体现了作品的人文关怀。答案：昆虫习性概括：萤火虫捕食蜗牛时，会用带细槽的弯钩多次“拉钩”，将毒液注入蜗牛体内完成麻醉，待猎物动弹不得后再进食。对作品科学性和人文性的认识：①科学性：法布尔的观察严谨客观，既准确记录了萤火虫麻醉猎物的动作、次数、效果等细节，也坦诚说明自己“几次都未观察清楚”进食的具体方式，不臆断、不虚构，符合科学观察的求实原则，内容真实可靠。②人文性：文段用“有条不紊”“慢条斯理”“似乎是在观察效果”等拟人化表述描写萤火虫的行为，赋予昆虫人的情态，语言生动鲜活，充满对微小生命的温柔共情，让科普内容富有温度和文学感染力。二、班级开展“说话的艺术”专题学习活动，请你参与。（19分）5．（19分）班级开展“说话的艺术”专题学习活动，请你参与。【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（选自《庄子集释》）【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还①走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，翼闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌②，何不改之乎？”王生惊觉。（节选自《李生论善学者》）[注]①还：同“旋”，转身。②厌：满足。【丙】石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。（1）提炼说话策略。类型说话的策略辩论惠子“安知鱼之乐”中“安”的意思是①怎么、哪里；庄子将“汝安知鱼乐”中“安”故意理解为②在哪里，可见庄子被逼到尴尬境地后，只好采用策略③A（A.偷换概念/B.避实就虚），让辩论戛然而止。劝诫李生用“或谓君不善学”（“或”字意思是①有人）引出话题。面对王生“悉能志之”（“志”字意思是②同“识”，记住、记诵）的辩解，李生采用策略③B（A.结合自身经历，现身说法/B.引用孔子名言，循循善诱），劝诫友人。（2）分析说话语气。语气相关语句分析说话人的语气感叹语气子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!①请翻译为现代汉语。“全矣”及感叹号加重了感情色彩，惠子断言庄子不知道鱼之乐，语气坚决，流露出自信、得意之情。反问语气学者之大忌，莫逾自厌，何不改之乎？②请翻译为现代汉语。③反问语气加强了规劝力度，既指出问题又诚恳劝诫，引人反思。感叹语气存者且偷生，死者长已矣!④语气沉重，饱含对幸存者的无奈、对死者的悲痛与对百姓苦难的同情。（3）领略说话艺术。①小文对纵横家的说话艺术感兴趣，以下《经典常谈》哪一章节最适合他阅读BA.《春秋》三传第六B.《战国策》第八C.《史记》《汉书》第九D.诸子第十②《经典常谈》是朱自清于1942年完成的传统文化普及著作，被誉为“打开中国传统经典的钥匙”。请结合下列语句，从读者对象和写作目的两个角度分析《经典常谈》的语言特色。他们（纵横家）凭他们的智谋和辩才，给人家办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵，在他们看来，这正是当然。【解答】（1）本题考查字词含义。辩论：①惠子“安知鱼之乐”中“安”在古文中常作疑问词，这里是怎么、哪里的意思，惠子是在反问庄子“你怎么知道鱼的快乐？”②庄子将“汝安知鱼乐”中庄子偷换了概念，把表示“怎么”的“安”，故意理解成：在哪里，也就是“你是在哪里知道鱼的快乐的？”③庄子采用的策略：庄子利用“安”的多义性，把原本反问“如何知道”的问题，转换成了“在哪里知道”的问题，避开了惠子的逻辑追问，让辩论戛然而止。故选：A。劝谏：①“或谓君不善学”中“或”在古文中常表示有人，这句话的意思是“有人说你不善于学习”。②“悉能志之”中“志”在这里同“识”，意思是记住、记诵，这句话的意思是“我都能把它们记下来”。③李生采用的策略：李生引用了孔子的“学而不思则罔”，指出王生只记不背的问题，一步步引导王生认识到学习需要思考，属于循循善诱的劝谏方式。故选：B。（2）本题考查句子翻译和朗读语气。①重点词：固，本来；“全矣”的意思是“完全、完备”，加上感叹号，惠子用坚决的语气，流露出对自己观点的自信和得意，直接否定了庄子的说法。句意：你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全确定的！②重点词：大忌，最大的忌讳；自厌，自我满足；何不，为什么不。句意：学习的最大忌讳，没有超过自我满足的，为什么不改正呢？③反问句的特点是用疑问的形式表达确定的意思。这里李生用反问语气，既指出了王生“自我满足”的学习问题，又带有诚恳的劝诫意味，比直接说教更有力量，能让王生反思自己的不足。④这句话出自杜甫的《石壕吏》，“且偷生”写出了活着的人只能苟且的活着的无奈，“长已矣”写出了死去的人永远逝去的悲痛，加上感叹号，语气沉重，饱含着对百姓苦难的同情，以及对战争残酷的控诉。（3）本题考查文学常识和评价。①《战国策》主要记载战国时期纵横家的外交活动和游说之辞，里面有大量纵横家运用智谋、口才游说各国君主的内容，最能体现纵横家的说话艺术。A选项《春秋》三传主要是解释《春秋》的史书，C选项《史记》《汉书》是纪传体史书，D选项《诸子》是介绍诸子百家思想，都不侧重纵横家的说话艺术。故选：B。②读者对象角度：《经典常谈》这本书是面向普通大众（尤其是青少年）的传统文化普及读物，语言通俗易懂、口语化。比如用“谁用他们就帮谁”“帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你”这样直白的表述，没有晦涩的学术术语，让普通读者也能轻松理解纵横家的特点。写作目的角度：《经典常谈》写作目的是普及中国传统文化，所以语言平实晓畅、条理清晰。作者用简洁的语句介绍纵横家的行为和战国的时代背景，逻辑清晰，便于读者快速理解相关知识，达到普及文化的目的。答案：（1）辩论：①怎么、哪里②在哪里③A劝谏：①有人②同“识”，记住、记诵③B（2）①你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全确定的！②学习的最大忌讳，没有超过自我满足的，为什么不改正呢？③反问语气加强了规劝力度，既指出问题又诚恳劝诫，引人反思。④语气沉重，饱含对幸存者的无奈、对死者的悲痛与对百姓苦难的同情。（3）①B②读者对象：通俗易懂、口语化，适合普通大众阅读。写作目的：平实晓畅、条理清晰，便于普及传统文化。三、AI浪潮下，如何用AI助力语文写作，引发了同学们的思考。请阅读材料，完成以下任务。（12分）6．（12分）AI浪潮下，如何用AI助力语文写作，引发了同学们的思考。请阅读材料，完成以下任务。材料一：你有没有经历过这样的瞬间？深夜赶作业，面对空白的文档大脑一片空白，于是你默默打开AI助手，输入一行字：“帮我写一篇题为《最好的礼物》的作文，用初中生的口吻。”几秒钟后，一篇结构完整、语言生动的文章出现在屏幕上。你以为这是魔法？不，这是数学。更准确地说，这是生成式人工智能在施展它的“变形术”，你给它一句话，它还你一篇文章。今天我们就把这文字生成“变形术”的技术原理，用漫画的形式拆开给你看。——选自“科普中国”网站材料二：这两年，当我们阅读一篇文章时，第一反应不再是文章写得好不好，而是文章是不是AI写的。久而久之，充满AI感的文章就有了众口相传的“AI味”。它就像一杯兑了水的可乐，虽然看起来差不多，但一入口，味道就是不对。到底什么是“AI味”？AI文字，常常会有一种“滴水不漏”的完美感。它用词规范、句式严谨、语法完美，甚至标点都一丝不苟。AI的行文充满了“此外”“而且”“值得注意的是”这类官样词汇，读起来仿佛是由“一群非常礼貌的机器人”拼装出的公文。同时，它还偏爱使用一些特定的大词和高级词汇，有研究发现，像“深刻的友谊”“锦绣”这类词在AI文本中的出现频率比人类高出数百倍。正是这种过度标准或浮夸的语言风格，让文字失去了人类写作中常见的灵活性和个性。此外，AI公司在设计大语言模型的时候，为了确保AI生成的内容“安全”和“无害”，AI通常被设定为保持中立、客观的立场。每当AI要选择下一个词时，它会计算所有可能词汇的概率分布，然后选择最“安全”的那一个。就像一个极度谨慎的投资者，永远只买最稳健的蓝筹股。结果呢？收益稳定，但永远不会有惊喜。拿大文豪莎士比亚举个例子：•人类莎士比亚：“生存还是毁灭，这是一个问题。”•AI版莎士比亚：“关于生存与毁灭的选择，这是一个需要深入思考的重要议题。”看得出来，AI选择了“更安全”的表达，但也因此失去了那种直击人心的力量。——选自“科普中国”网站材料三：“AI味”的存在，为我们提供了一个重新审视人类创造力价值的契机。AI可以成为我们高效的写作助手，但真正让文字有生命和灵魂的，永远是人类独有的情感、经验和思考。真正的写作者更像是一个手工艺人。他今天心情好，可能会在某个句子上多琢磨一会儿；他昨晚做了个奇怪的梦，可能会让整篇文章的基调发生微妙的变化。他的每一次创作，都是过往经历、当下状态和即时灵感的化学反应。这就是为什么我们总能从文字中“闻到”作者的味道。海明威的简洁、卡夫卡的荒诞、村上春树的疏离——这些都不是刻意为之，而是他们独特生命体验的自然流露。——选自“科普中国”网站材料四：清华大学最早一批利用AI开展教学的教师曾这样比喻：我们要培养的是能指挥AI的“将军”，而非被替代的“士兵”。这道出了AI与学习者的关系——AI是工具，学习者才是驾驭工具的主体。无论技术如何变革，教育的根本使命从未改变：唤醒人的自主思考、价值判断的意识，守护人的主体性。如果拿到作文题目，第一反应是“让AI替我写”；遇到难题，就急于“问AI要答案”，长此以往，便会沉溺于AI带来的短期便捷与舒适，逐渐削弱独立思考的能力、消磨攻坚克难的毅力，不知不觉沦为AI的依附者。把握好工具与主体的关系，关键在于做好以下两点——坚守自主思考的本位，不被AI替代，拒绝“一键复制”的惰性。孩子需认识到，自己始终是学习的主人，自主思考、主动探索、大胆试错，是成长不可或缺的必修课。AI可以“助成长”，但不能“代成长”。保持价值判断的清醒，不被AI裹挟。主动培养自己甄别是非、权衡利弊的能力，在信息的海洋里练就一双“火眼金睛”，拒绝“照单全收”的盲从心理。把握好这对关系，才能在享受AI技术便利的同时，守住成长的初心，让主体性成为自己最厚重、最坚实的成长底色。——选自《人民教育》2026年4月7日（1）下列对材料内容的理解，有误的一项是DA.AI写作的前提是，被输入海量文本，并对其进行反复训练。B.AI生成的文本看似“完美”，却带有典型的“AI味”特征。C.AI能帮助人提高写作效率，但人类的写作依然具有不可替代性。D.要想利用AI“助成长”，熟练掌握AI技术是决定性条件。（2）AI写作为何难以像人类写作那样拥有“生命和灵魂”？请结合材料一和材料二，阐述三点原因。（3）同样是讨论人在创作中的角色定位，材料三借“手工艺人”突出人的①独特性；材料四借“将军”强调人的②主体性，两位作者的看法各有侧重。（4）在写作中，我们要成为一名“指挥AI的将军”，请结合材料四的观点，联系你的某次写作体验谈谈自己的思考。【解答】（1）下列对材料内容的理解，有误的一项是解析：ABC.正确。D.有误，材料四强调“坚守自主思考的本位”和“保持价值判断的清醒”是把握工具与主体关系的关键，并未提及“熟练掌握AI技术”是决定性条件，反而警告不要沦为AI的依附者，D项理解有误。故选：D。（2）从材料一漫画第三步来看：图中文字明确指出“它不懂逻辑和诗意，只是把词语间的搭配规律都刻进了参数里”。这意味着AI无法理解文字背后的深层含义、情感逻辑和审美意境，只能进行机械的概率预测和词语拼接。从材料二第二段来看：文中提到AI文字有一种“滴水不漏的完美感”，充满了“此外”“而且”等官样词汇，且偏爱使用“深刻的友谊”“锦绣”等大词。这种过度标准或浮夸的语言风格，使得文字失去了人类写作中常见的灵活性和个性，显得千篇一律。从材料二第三段来看：文中指出AI为了“安全”和“无害”，被设定为保持中立、客观，总是选择概率最高、最“稳妥”的词。就像“极度谨慎的投资者”，导致内容虽然不出错，但也失去了像莎士比亚那样直击人心的力量和惊喜感，缺乏真情实感。（3）材料三将真正的写作者比作“手工艺人”，提到他的创作是“过往经历、当下状态和即时灵感的化学反应”，并且能从文字中闻到“作者的味道”（如海明威的简洁、卡夫卡的荒诞）。这强调的是创作者个体独特的生命体验、情感注入以及由此产生的不可复制的创造力。因此，①处应填关于“独特性”“创造性”或“生命体验”的内容。材料四引用教师的话，比喻我们要培养的是能指挥AI的“将军”，而非被替代的“士兵”。后文进一步解释要“坚守自主思考的本位”“保持价值判断的清醒”，强调人是驾驭工具的主体。因此，②处应填关于“主体性”“主导权”或“驾驭能力”的内容。（4）本题是一道开放性试题，需要满足三个要素：结合材料四观点：必须提到“自主思考”“价值判断”“不做依附者”或“AI是工具”等核心观点。联系写作体验：需要讲述一个具体的例子，比如自己如何利用AI辅助写作，或者如何拒绝AI直接代写。谈思考：基于体验和理论，总结出如何正确使用AI。示例：体验：有一次写作文卡壳了，我想让AI帮我写开头。但我发现AI写的虽然通顺但很空洞（对应材料二的“AI味”）。于是我只让它帮我列举了几个关于“坚持”的名言素材（对应材料四的“工具”），然后我自己结合生活经历写出了真正的开头（对应材料四的“自主思考”）。思考：这次经历让我明白，AI可以作为素材库或灵感激发器，但不能代替我的大脑。只有我自己注入真情实感，文章才有灵魂。我要做那个把控方向的“将军”，而不是偷懒的“士兵”。答案：（1）D（2）①不懂逻辑与诗意（或机械拼接）：AI不理解文字背后的深层含义和情感，只是将词语搭配规律刻进参数，进行机械的组合。②语言风格刻板单一（或缺乏个性）：AI行文过于规范严谨，充斥官样词汇和大词，缺乏人类写作的灵活性与独特个性。③内容过度追求安全稳妥（或缺乏情感冲击）：AI为求“安全”倾向于选择概率最高的中性词汇，导致表达平庸，缺乏直击人心的力量。（3）①独特性②主体性（4）示例：我认为要成为“指挥AI的将军”，关键在于坚守自主思考，将AI视为辅助工具而非代笔者。记得有一次写《家乡的变迁》时，我一时没有思路，便想让AI直接生成全文。但看到生成的文字虽然辞藻华丽却毫无感情，充满了“AI味”。于是我改变策略，只让AI帮我搜集家乡近十年的变化数据和老照片的描述作为素材，而文章的立意、结构以及那些充满回忆的细节描写，全部由我自己完成。这次经历让我深刻体会到，材料四中提到的“自主思考”才是写作的灵魂。AI可以提供信息和效率，但无法替代我对家乡的独特情感和观察。只有当我们保持清醒的价值判断，用大脑去驾驭技术，才能真正写出有温度、有力量的文章，而不是沦为技术的附庸。四、同学们开展游记散文欣赏活动，请你参与。（16分）7．（16分）同学们开展游记散文欣赏活动，请你参与。雪域的风勤健①说来奇怪，两次到雪域高原，印象最深的是风，雪域的风。②回想蓝天白云时离不开风；回想高原牦牛时离不开风；回想雪峰冰川时离不开风，雪域无时无刻不与风联系在一起。③记得儿时喜雪，对风没多大印象。每每飘起雪花就不顾母亲劝阻飞奔到田野，至少也要嬉戏在院里，仰面，伸开双臂，张开小手任雪花飘落；还不时地张嘴欲咬住几朵，咀嚼，细品，吞咽。那时没有想到：如果没有风，雪花怎么可能像白蝴蝶在空中漫舞？④儿时所看到的明亮的事物中似乎没有风。谁料到走入雪域之初就想到风。⑤当驶往稻城亚丁的环保车在路旁停下来，我迅速跑向观景台，被对面雪峰的巍峨、洁白吸引，凝视片刻举起手机欲拍照，却听早来的人叹气：“可惜!流云遮住了阳光，金顶没了。”金顶？早就听说，但没能目睹，我不假思索就想到风，脱口而出：风来。少许，一股风果真赶走那片流云，旭日含笑，霞光万缕，雪峰刹那变成金灿灿的山冠，壮观极了。游客几乎同时欢呼，抢着留影。我心里美滋滋的，嘴里还嘟哝：想到风就来风。随口喊一嗓子：妙哉，风!⑥车行驶入新都桥草原，我猛然闻到风的气息，在青草里散发着春天的味道，使小草不停地生长，永远那么嫩翠，嬉戏着牛羊的贪欲。我听到风在草间呢喃，在山峦中呢喃，在小溪里呢喃，在云朵边呢喃，不停地调节光线的美学效应。不经意间我喜欢上风。⑦在折多山垭口我感到风在脚下歌唱，就小心翼翼地向4298米的打卡处飘去。行进间体会到随风而飘，省力且安全。风任性时你一定要顺从些，还要注意遮挡裸露的肌肤，避免被癫狂的刺割痛。我开始对风心生畏惧。果然畏惧是福，我没有高反，饱览了折多山的美，乘风继续前行。⑧去珠峰大本营时，出于对风的畏惧，我还是把护膝、手套、围脖、口罩、棉帽戴好。我清楚雪域的风随你上山后会千方百计钻进你衣服里取暖，用意想不到的凉置换你游玩的热量，甚至欲把你变成冰川的体温，稍有不慎就不得不打道回府。其实，人对高原反应一般都能扛过去，顶不住的是感冒，多少醉心于西藏的旅游者无功而返就是因为这个，是对风没有畏惧之心造成的。下车前，我特意在脚心处贴上“暖宝宝”，又在冲锋衣外加穿一件羽绒大衣。我知道在山顶，雪域的风不仅会全方位地压来，而且还喜欢从脚底板处往上钻。⑨到了珠峰大本营，下车，我们先小心翼翼，轻抬腿，慢起步，缓缓前移，随强风蜿蜒；稍后，呼吸平稳了，合上风的节奏时，步子就稍大一点；少许，风力渐弱，我们就加快些频率；再后，我们在不奔跑的前提下随心抬腿，随性迈步；在不大喊大叫的原则下，任意言谈，任性说笑。风紧紧地追着我们。当我们转身专注那五座雪峰并力图分辨、确认珠穆朗玛峰时，风一扯、一松，云烟薄雾忽地漫上来，将雪峰藏了，又漏出一角银白。我并不着急，知道风就是这样在调动我们的胃口。⑩我们先欣赏并抓拍朦胧、缥缈、苍凉的景色。当我们从容地做好当下的一切时，风猛地大了，像展开翅翼的雄鹰朝一个方向冲去，霍然云散雾开，阳光万缕，天湛蓝、高远、开朗，眼前座座巍巍雪山，一字交错排开，峰顶洁白，熠熠耀眼。风轻轻地擦拭着透明的银装，那不可一世的气概和惟我独尊的霸气顿时让人们张大嘴巴却没敢发出声响，似乎是怕声音把这难得的一幕惊跑。一会儿，赞叹声、欢呼声、尖叫声此起彼伏，所有人都忘记了在高海拔地不能大喊的禁忌。五峰屹立，珠峰领先，群山依偎，砂砾闪烁，白雪、碧空、流云、傲风……一幅震撼人心的雪域风景悄悄锲刻在我的脑海。⑪风的确很有灵性。在然乌湖时，我们的时间有些紧，风只留几片白云驻足蓝天，只是微微在湖面吹出些涟漪荡起波光粼粼，豪爽地把远处重叠起伏的雪山，由远而近伸来的冰川，湖边嫩茵茵的草场和绿油油的庄稼一股脑地送入我的眼底。⑫在索南达杰①的雕像前我不禁想到，风不就是有万马奔腾的力道，万众移山的气势吗？风不是时时刻刻与山川河流一起装饰着我们的锦绣家园吗？我轻声对索南达杰说：你在，就好!千万个你会跟上来，守护雪域的风。[注释]①索南达杰，藏族，被誉为“可可西里之父”，是雪域高原生态保护事业的奠基者，在与盗猎者的搏斗中英勇牺牲，用生命捍卫了这片净土。【逐风寻迹•理行踪】（1）文中展现了人和风互动的过程，请根据文章内容，完成思维导图。①呼唤清风②风中呢喃③珠峰大本营【赏风品句•析情韵】（2）请从修辞手法的角度赏析文中第⑨段划线句。风一扯、一松，云烟薄雾忽地漫上来，将雪峰藏了，又漏出一角银白。（3）第⑦段折多山的风比作刺；第⑩段珠峰的风又比作雄鹰。同样写风的凌厉，作者的情感态度有何不同？请结合文本分析。【悟风载道•探深意】（4）文章结尾写道：“你在，就好!千万个你会跟上来，守护雪域的风。”这句话意蕴丰富，请结合原文谈谈你的理解。【合风启智•悟人生】（5）“合上风的节奏”是一种行走的智慧，请结合全文并联系生活实际，谈谈启示。【解答】（1）本题考查梳理文章内容。①对应原文第⑤段观景台部分：“我不假思索就想到风，脱口而出：风来”“随口喊一嗓子：妙哉，风！”，此处“我”主动在心中预判风、出声呼唤清风，因此填写呼唤清风（想到风、呼喊清风）。②原文第⑥段写新都桥草原“我猛然闻到风的气息……听到风在草间呢喃，在山峦中呢喃，在小溪里呢喃，在云朵边呢喃”，风裹挟青草香气，四处低声轻响，对应思维导图“风的表现”一栏，概括为风中呢喃（藏草木清香、伴万物低语）。③原文第⑨段写抵达珠峰后，“到了珠峰大本营，下车，我们先小心翼翼，轻抬腿，慢起步，缓缓前移，随强风蜿蜒；稍后，呼吸平稳了，合上风的节奏时”，全程跟随风力强弱调整行走方式，顺从风的力量、贴合风的快慢步调，因此填写珠峰大本营。（2）本题考查赏析句子。句子运用拟人修辞，将无形的风赋予人才能做出的“扯”“松”“藏”连贯动作；原文写风操控云烟薄雾漫上来遮蔽雪峰，又有意露出一点雪白山尖，把风写得灵动俏皮、富有灵性，能随意调控山间云雾景致；侧面写出珠峰云雾随风变幻的独特美景，藏着作者驻足观赏风云流转时，对雪域奇妙之风的喜爱、惊叹之情。（3）本题考查对文章的理解和分析。折多山把风比作刺：原文第⑦段“风任性时你一定要顺从些，还要注意遮挡裸露的肌肤，避免被癫狂的刺割痛”，风锋利如针，会划伤皮肤、带来不适感，作者内心生出畏惧，态度是警惕、