2025版大学古代汉语（二）期末翻译与赏析试题：古文翻译与赏析能力测评

2025版大学古代汉语（二）期末翻译与赏析试题：古文翻译与赏析能力测评考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、翻译下列文言文片段1.河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以圣王为天下者，必先公而正己，然后民亲其上而皆使于事。（《史记·淮阴侯列传》）2.马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（《马说》）3.师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）4.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）二、阅读下列文言文片段，回答问题1.阅读以下文言文片段：夫战，勇气也。金鼓以佐其气，士众以作其势。故善用兵者，避实而击虚，攻敌之瑕，不得已而战，则胜。夫战胜于朝廷，战胜于国，战胜于野，战胜于家，战胜于身，其战之道一也。故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而启攻。合于利而不知其害，则行之；不知其利而其害，则止之。（《孙子兵法·谋攻》）回答问题：（1）根据这段文字，简述孙武认为战争取胜的五个条件。（2）这段文字强调了在决定是否出兵时，君主和将领应该遵循怎样的原则？（3）请结合现实生活中的例子，谈谈你对“将能而君不御者胜”这句话的理解。2.阅读以下文言文片段：鲁人自杞田来。孟子曰：“后车一乘，衣轻裘，食肉，以五十里之地，乐在其中矣，不服禹会诸侯于涂山，执玉帛者以朝，何也？则武王之封，岂为封哉？制之也。子贡曰：‘有土之君，亦欲明明德于天下。’夫仁政必自经界正田始。夫仁政必自经界正田始。经界既正，分田制禄，可以使民富，可以使民寿。民富而可轻死，民寿而可仁厚。故曰，仁者无敌也。王如行仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可也。”（节选自《孟子·滕文公上》）回答问题：（1）孟子认为鲁人不愿归服禹会诸侯于涂山的原因是什么？（2）孟子认为施行仁政的起点是什么？为什么？（3）请结合孟子的观点，谈谈你对“仁政”的理解。三、简答题1.简述“赋、比、兴”三种表现手法的含义及其在《诗经》中的运用。2.比较分析陶渊明诗歌与杜甫诗歌在思想内容和艺术风格上的异同。3.简述唐代古文运动的背景、主张和代表人物。4.什么是“曲”？简述元曲与唐诗宋词在文学体裁和艺术风格上的主要区别。试卷答案一、翻译下列文言文片段1.大河大海不排斥细小的水流，所以能够形成它的深度；君主不拒绝众多百姓，所以能够彰显他的德行。因此，圣明的君王治理天下，一定首先要公正无私并端正自身，然后百姓才会亲近他们的君主并且都愿意为君主效力。2.能跑千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能跑千里而按普通的马来喂养它。这样的马，虽然有千里的能力，喂它的粮食不够，力气不足，才华美好但不能显露在外面，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能要求它能跑千里呢？3.老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑惑的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有疑惑却不跟从老师学习，他所存在的疑惑，终究不能解除。4.我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来却不被沾染，它在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎中间是空的，外面是直的，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏却不能靠近去轻佻地玩弄啊。二、阅读下列文言文片段，回答问题1.（1）孙武认为战争取胜的五个条件是：知道可以作战与不可以作战的（知可以战与不可以战者胜）；懂得如何运用兵众与兵少的（识众寡之用者胜）；上下有共同的愿望和目标（上下同欲者胜）；以有准备对付没有准备的（以虞待不虞者胜）；将领有能力而君主不横加干涉的（将能而君不御者胜）。（2）这段文字强调在决定是否出兵时，君主和将领应该遵循的原则是：不违背利弊原则行动，不为了获得利益而不知道它的危害，就去做；不知道它的利益而只知道它的危害，就不要去做。君主不能因为愤怒而发动战争，将领不能因为怨恨而发起进攻。（3）“将能而君不御者胜”意味着君主应该信任并授权给有能力、有才能的将领，不要过多地干预将领的指挥和决策。在现实生活中，一个领导者应该信任并授权给有能力的下属，给予他们一定的自主权和空间，让他们发挥自己的才能，这样团队才能更好地运作并取得成功。例如，一个公司老板应该信任并授权给有能力的经理，让他们负责具体的业务运营，老板不应该过多地干涉经理的决策，而应该专注于公司的整体战略规划。（2）鲁人不愿归服禹会诸侯于涂山的原因是，他们更看重实际的土地利益，认为仅仅五十里的土地，君主自己享受其中就已经很满足了，而不愿意像禹那样，虽然自己没有实际享受涂山的土地，但却能让执玉帛的诸侯来朝见，这体现了他们对物质利益的重视超过了对君主权威的服从。（2）孟子认为施行仁政的起点是“经界正田”，也就是明确土地的界限，平均分配土地。因为只有做到了这一点，才能进行合理的“分田制禄”，使百姓富裕，从而延长百姓的寿命。百姓富裕了，就不容易轻视死亡；百姓长寿了，就会更加仁爱厚道。所以他说，施行仁政的人是无敌于天下的。（3）孟子的“仁政”是指以仁爱之心治理国家，核心是“民本”思想，即以百姓的利益为出发点。具体措施包括：减轻刑罚，减少赋税，鼓励农民深耕细作；让成年人在农闲时学习孝顺父母、友爱兄弟、忠诚守信的道理，在家侍奉父兄，出门侍奉长辈。通过这些措施，可以使百姓富裕、长寿、仁爱，最终实现国家的长治久安。2.（1）孟子认为鲁人不愿归服禹会诸侯于涂山的原因是，他们更看重实际的土地利益，认为仅仅五十里的土地，君主自己享受其中就已经很满足了，而不愿意像禹那样，虽然自己没有实际享受涂山的土地，但却能让执玉帛的诸侯来朝见，这体现了他们对物质利益的重视超过了对君主权威的服从。（2）孟子认为施行仁政的起点是“经界正田”，也就是明确土地的界限，平均分配土地。因为只有做到了这一点，才能进行合理的“分田制禄”，使百姓富裕，从而延长百姓的寿命。百姓富裕了，就不容易轻视死亡；百姓长寿了，就会更加仁爱厚道。所以他说，施行仁政的人是无敌于天下的。（3）孟子的“仁政”是指以仁爱之心治理国家，核心是“民本”思想，即以百姓的利益为出发点。具体措施包括：减轻刑罚，减少赋税，鼓励农民深耕细作；让成年人在农闲时学习孝顺父母、友爱兄弟、忠诚守信的道理，在家侍奉父兄，出门侍奉长辈。通过这些措施，可以使百姓富裕、长寿、仁爱，最终实现国家的长治久安。3.（1）“赋”是铺陈叙事，直接铺陈描写事物，一般用于歌颂或讽刺。“比”是比喻，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。“兴”是触景生情，先言他物，引出正意。它们在《诗经》中的运用非常广泛，例如《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”就是“兴”手法的运用，《伐檀》中的“河水清且涟猗，不稼不穑，胡取禾三百亿兮？”就是“赋”手法的运用，《硕鼠》中的“硕鼠硕鼠，无食我黍”就是“比”手法的运用。（2）陶渊明诗歌与杜甫诗歌在思想内容上都表现了对底层人民的同情和对社会现实的批判，但在艺术风格上有所不同。陶渊明诗歌风格朴素自然，语言清新流畅，多描写田园生活，表达了对隐逸生活的向往，体现了道家思想的影响。杜甫诗歌风格沉郁顿挫，语言精炼，多描写社会动荡和人民疾苦，体现了儒家思想的影响。（3）唐代古文运动的背景是唐代中期社会矛盾日益尖锐，文学家们对当时流行的骈文进行了批判，提倡学习先秦两汉的散文。古文运动的主张是“文以载道”，强调文章的思想内容，反对骈文的浮华辞藻。代表人物有韩愈、柳宗元等。（4）“曲”是元代兴起的文学体裁，包括散曲和小令。散曲是配合音乐歌唱的诗歌，语言通俗生动，风格活泼开朗，表现了元代市民阶层的思想感情。元曲与唐诗宋词在文学体裁上不同，唐诗宋词以诗歌为主，而元曲以散曲为主；在艺术风格上，唐诗宋词风格多样，既有豪放派也有婉约派，而元曲风格以通俗生动为主。三、简答题1.“赋、比、兴”三种表现手法在《诗经》中的运用非常广泛。“赋”是铺陈叙事，直接铺陈描写事物，一般用于歌颂或讽刺。“比”是比喻，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。“兴”是触景生情，先言他物，引出正意。例如，《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”就是“兴”手法的运用，《伐檀》中的“河水清且涟猗，不稼不穑，胡取禾三百亿兮？”就是“赋”手法的运用，《硕鼠》中的“硕鼠硕鼠，无食我黍”就是“比”手法的运用。2.陶渊明诗歌与杜甫诗歌在思想内容上都表现了对底层人民的同情和对社会现实的批判，但在艺术风格上有所不同。陶渊明诗歌风格朴素自然，语言清新流畅，多描写田园生活，表达了对隐逸生活的向往，体现了道家思想的影响。杜甫诗歌风格沉郁顿挫，语言精炼，多描写社会动荡和人民疾苦，体现了儒家思想的影响。3.唐代古文运动的背景是唐代中期社会矛盾日益尖锐，文学家们对当时流行的骈文进行了批