2025-2026学年广东省深圳市龙华区八年级（下）期末语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年广东省深圳市龙华区八年级（下）期末语文试卷一、基础（25分）1．（6分）阅读下面内容，回答问题。侨批，是海外华侨寄回故乡的家书与存款，具有“银信合一”的独特属性。影片《给阿嬷的情书》让“侨批”这一文化载体再次走进大众视野，为它们①fù（）予了温度。远赴异乡谋生的华侨，将对亲人的叮②zhǔ（）写进信笺，又把汇款数额标注在信封之上，寄回故土。通过这部影片，使人们体会到了亲情的珍贵与信义的厚重。虽然时代_____，侨批已成过往，但其承载的家国情怀却跨越时空，历久弥新。（1）根据拼音写出正确的汉字。①fù予②叮zhǔ（2）结合语境，在横线处填入一个成语，最恰当的一项是A.瞬息万变B.周而复始C.海枯石烂D.历历在目（3）画线句有语病，请将修改正确的句子写到下面。2．（4分）侨批批封图案有的取材于中国传统文化中的山水、花鸟、鱼虫等，兼具文化意蕴和浓浓情思。请有条理地介绍下面批封的内容，并阐释寓意。介绍3．（7分）“和”是侨批文化的特点之一。请根据教师评语修改以下演讲稿。尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好!今天我演讲的主题是“心顺百业顺，①家和兴万事”。“和”字，早已融入了中华文明的精神血脉。②_____。那跨越重洋的侨批，便是最好的见证一一侨批寄回的不仅是银钱，还承载着守持家族的重任。③校园亦是家园，与同学相处也应以和为先。让我们以和为贵、以和待人，共育和谐之花!评语1：修改①处的画线句，使其与前句形成对偶。评语2：请在②处加一句过渡语，使思路更清晰。评语3：请你从以下三种材料类型任选一种，为③处画线句补充一则材料，使内容更充实。A.典型事例B.自身经历C.名言警句4．（8分）请将古诗文补充完整。（1）窈窕淑女，。（《诗经•关雎》）（2），天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3），落日故人情。（李白《送友人》）（4）气蒸云梦泽，。（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）（5）满面尘灰烟火色，。（白居易《卖炭翁》）（6）拣尽寒枝不肯栖，。（苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》）（7）陶渊明《桃花源记》中的“，”与陆游《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”有异曲同工之妙。二、文言文阅读（16分）5．（16分）阅读下面内容，回答问题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭记》）【乙】群公招饮，予避入山坞间，长松亭亭，俨然翠盖。松下云根①秀洁，清泉漱之，作鸣玉声。呼童汲泉烹茗，扫石静坐，消受半日清旷。既而夕阳如水，细草含晖，初月衔钩，晴岚②胜洗。石床茗碗间，浑如身在画图。（节选自周鸿《婺源山水游记》）【注释】①云根：山石。②岚：山中的雾气。（1）朱自清在《经典常谈》中评价柳宗元：“他创造了描写景物的新语。”①《说文解字》：“佁，痴貌。”甲文中的“佁然”不是形容人痴，而是形容a.；乙文中的“清旷”也不是形容环境开阔，而是形容b.。②请用现代汉语翻译“斗折蛇行，明灭可见”。③柳宗元以比喻手法写流水撞击嶙峋怪石的清脆声响，乙文画线句也有类似的审美效果，请简要分析。（2）下列选项中，说法正确的一项是A.甲文采用定点观察的方式，详细交代了发现小石潭的经过，全文层次清晰。B.甲文写景时抓住特征粗笔勾勒，如“为坻，为屿，为嵁，为岩”生动形象。C.乙文“夕阳”“细草”“初月”“晴岚”等意象，营造了明净悠远的意境。D.两文均写探山访水流连忘返，以排遣内心苦闷，有景、有情、有事、有理。（3）柳宗元的山水游记别具一格。请结合具体内容，分析两文在情感和语言风格上的不同之处。（4）朱自清希望读者借助《经典常谈》这本书“航到经典的海里去”。怎样阅读柳宗元“永州八记”中的其他作品？请结合《经典常谈》中的相关篇目，写出两种做法。三、多文本阅读（14分）6．（14分）学校开展“笑对人生”主题学习活动，请你阅读以下材料，完成相关任务。材料一：无处不在的笑笑是人类最常见的表情之一，聚会时开怀大笑、尴尬时窘迫憋笑等情景随处可见。研究证实笑并非人类专属：猿猴嬉闹时会发出近似喘息的笑声，老鼠受挠痒刺激会产生人耳无法捕捉的超声类笑声。相较动物，人类的笑内涵最为丰富，可分为三个层面：生理层面“有声有色”的笑，由外界物理刺激激活大脑，联动呼吸、面部肌肉同步产生声响与神态；精神层面“有情”的笑，由诙谐思绪引发内心愉悦；社会层面“有理”的笑，是一种具备沟通价值的社交信号。（整理自《中国科学报》《健康管理》等）材料二：我们为什么会笑？笑是与生俱来的反应，婴儿约8周大时就开始微笑。我们为什么会觉得某些事情好笑？有一类笑是因为“始料不及的转折”：当思维正在朝一个方向前进，你猝不及防地将包袱抖出来，于是就产生了笑。打油诗等巧妙的文字游戏都能让我们发笑，因为它来自人类的关键进化特质：对即将发生事情的预判，及事情不符合预期时的修正。当预判被证明是错的，重新构建认识时，我们便会发笑。但80%的笑不是由笑话或趣事引发，而是社交互动的需要，它传递的信息是：“我很亲切，你不用害怕!”人在社交场合笑的概率是独处时的30倍。笑声能传染，你可能会发现自己笑，只是因为看到别人在笑。此外，心理学家还发现一种“满足性微笑”。当人沉浸于艺术、音乐、文学或自然美景，产生马斯洛的“高峰体验”——一种极度愉悦忘我的状态时，脸上会不自觉地浮现微笑，这是心灵满足时的自然流露。（整理自卢克•奥尼尔《我们为什么会笑》，综合马斯洛、艾克曼等人研究）材料三：笑有什么好处？笑对我们身心有诸多好处。科学家将笑对健康的积极影响归纳为以下方面：笑影响身心健康的四种机制机制性质作用产生抗病物质生化作用分泌抵抗病菌的抗体，增强免疫力；提高大脑中的多巴胺水平①，有效控制疼痛。锻炼身体有氧运动放松肌肉，加快呼吸，刺激血液循环，对身体内部器官以及骨骼进行全方位的锻炼。减轻压力情绪与思维管理降低抑郁水平，提高睡眠质量；转移注意力，有效应对焦虑；对抗消极思维，积极面向未来。社会支持社会互动爱笑的个体更容易与他人形成良好的人际关系，从而提高个体的社会支持水平。【注释】①多巴胺：大脑产生的一种化学物质，与快乐和满足感有关。（改编自刘超《人类的笑：进化论与社会互动论的视角》）材料四：笑对人生周汝昌《谈笑》梳理了一百多个“笑”的词语，从嘴、牙、下巴、眼，到“拊掌”“捧腹”“绝倒”，再到“莞尔”“嫣然”“粲然”，并感叹“祖国语言是何等丰富，何等生动……反映出人民群众对生活的体会是何等深刻，何等全面”。明代吕坤说：“惟会笑人者，乃能笑己。”画家齐白石有句座右铭：“人誉之一笑，人骂之一笑。”从本质上讲，笑是一种姿态，代表人们对历史或现实的一种态度，或赞赏，或批判，或嘲弄……其中蕴含着深刻的价值评判。（整理自周汝昌《谈笑》、吕坤《呻吟语》、钱锺书《说笑》，人民网、北方网等）活动一：解码笑的本质。（1）“笑”的原因有点儿复杂。请结合材料一、二，完成下表。情境主要对应层面原因①朱自清《儿女》阿毛现在五个月了，你用手指去拨弄她的下巴，她便会张开没牙的嘴格格地笑，笑得像一朵正开的花。生理层面a②鲁迅《从百草园到三味书屋》我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。b先生沉浸在诗文意境中，精神上获得极大满足。③莫怀戚《散步》小家伙突然叫起来：“前面是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子!”我们都笑了。cd活动二：探究笑的好处。（2）生活中有不少关于“笑”的俗语。请从下面两句中任选一句，运用材料三、四加以解释。①笑一笑，十年少。②笑口常开，好运自然来。活动三：领悟笑的智慧。（3）有人认为身处困境时，笑能帮我们渡过难关。你是否认同这一观点？请结合以上材料与自身体验，阐述你的看法。（4）唐朝诗人杜甫以其诗作诠释了“笑对人生”的姿态。请结合《茅屋为秋风所破歌》中的具体诗句加以分析。茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!四、文学作品阅读（17分）7．（17分）阅读下面内容，回答问题。访烽火台记薛林荣①烽火台，汉称烽燧，多用狼粪作燃料，点燃后，白色的烟雾直上云霄，所谓“大漠孤烟直”，在很远的地方都能看得见。烽火相传报告军情，胜于人力。陇山烽火台之中，以麻山梁烽火台最为完整。②过恭门镇，沿盘山公路往马鹿方向，地势升高，林野清静，荒原弥望，使人陷入沉思。近代环保之父奥尔多•利奥波德说：“这个世界的启示在荒野。”关山深处的荒原不但贮存了资源，贮存了生态，也贮存了精神，为我们营造了思考的氛围。上坡拐过一弯，忽见东山有突起之堆，圆锥形，即为麻山梁烽火台。陇山一带烽火台众多，因风吹雨蚀、人畜践踏、取土造田等因素，多被夷为平地，但这个“狼烟接力站”仍巍然屹立，如同护卫着一个保守千年的秘密。烽火台的功能消失了，但史书给予它的文化内涵经久不衰，成为一个化石般的存在。③弃车沿山侧细路向山顶徒步，见山脚苜蓿地里有割草的农人，询之，称沿此细路可登山顶。但我们还是走错了方向。明明可以顺着一条已经踏出来的小路迂回到山的另一侧，那边只有草地，没有树木，视野开阔，可一层一层攀向山顶，但我竟然走进了茂密的森林，仿佛受到了某种野性气息的召唤。我们吃尽了苦头。森林里荆棘丛生，落叶松长势旺盛，伸开的枝丫像守山的臂膀，行走极其艰难，且无法判断方向，也看不到尽头。④露水很快湿透了我们的鞋袜和裤子，但从未意识到的神奇感官此刻突然全部打开。我们听见众多无名的鸟鸣，此起彼伏。我们的到来显然干扰了鸟群的清静。几只受惊的锦鸡拖着笨重的身躯沉重地起飞，又像坠落的飞机一样跌跌撞撞在森林另一端着陆。满鼻都是雨后青草的香味。【A】“狗牙苔”花像一簇簇火柴头，在树木根部灿烂地燃烧。落叶松伸开的针叶像阔大的绿毯，即便人工也无法排列得如此整齐。⑤这是被保护着的无人涉足的自然，无言，又自成系统。万物之间都有着密切的联系，如果我们信奉生态学首要的定律的话。⑥但是，烽火台究竟在哪里呢？⑦在我们明显感觉到太阳即将西沉前，透过松树的缝隙，一个巨大的夯土堆隐约出现在面前。那一刻，真有一种水手望见了陆地的感觉。⑧尽管从另一侧草坡爬到烽火台会容易得多，但我们选择了这样一条路，使烽火台的出场，经历了一种极力的排比铺陈，最后集中爆发出排山倒海的戏剧力量。当它完整地站在我们面前时，我依然有一种抑制不住的激动，几乎想跪倒在地。⑨圆锥形台体由夯土筑成，看上去比照片中更加挺拔，也因为绿色的映衬而更显年轻。一抹夕阳投在烽火台上，使它更像一个历史的守门员。⑩这是秦代还是汉代的烽燧呢？资料载，秦昭王时，派大将白起在弓门（今恭门镇）始筑堡寨，驻兵防御西戎侵犯，弓门堡寨附近有四座烽火台遗址，自东南向西北排成一线，应当是弓门堡寨的卫星堡寨。如此，麻山梁烽火台极有可能是秦人的烽火台。以是观之，陇山的这些烽火台，便如秦汉古人的心跳。⑪烽火台朝西的一侧被游人踩出了一道深渠，沿着这条深渠手脚并用爬上去，越过森林的顶端站在烽火台上，只觉眼前豁然开朗——⑫我站在了群山之巅!⑬我看到了关山的地平线!⑭举目远望，浩荡关山，尽在脚下，千沟万壑，排列如仪。一座大山，突然展示出了它的横切面。而在我们的面前，一场壮丽的关山落日正在上演!【B】夕阳驱赶着云朵，使它们的颜色每秒都发生微妙的变化。彩云缓缓移动，一切妙不可言。白色，红色，然后是镶金白，最后是黑色。山峰是静止的，又像在运动着。远处的平安牧场升腾起大面积的白雾。⑮这个角度的关山，当然是苍茫的，但首先是平缓的，没有任何陡峭的样子，它们构成了一个穹庐，而烽火台，就像这个穹庐的中心。四周的山，像圆规的一只脚画出的图形，而烽火台，就是圆规固定的另一只脚。⑯美的感觉在血液里奔涌灌注，我想起了爱默生的一段话：“在荒野之中，我发现了某种比在街道或村庄里看到的与我们更亲密无间、同根同源的东西。在宁静的风景中，尤其是在遥远的地平线上，人们观察到了大致像他的本性一样美的东西。”（节选自《陇山访古记》，有删改）（1）作者一路上“眼有所见，心有所动”。阅读全文，完成游览路线图。①②③（2）文中写景，用词极有味道。请从A、B两句中任选一句，抓住句中最富表现力的词语，品析其表达效果。A.“狗牙苔”花像一簇簇火柴头，在树木根部灿烂地燃烧。B.夕阳驱赶着云朵，使它们的颜色每秒都发生微妙的变化。（3）前往烽火台途中，作者为什么花大量笔墨写走错路的经历？（4）文章第②段引用利奥波德的话“这个世界的启示在荒野”，请结合全文和自己的生活经历，说说你对这句话的理解。（5）本文作者在荒野中“发现”了人与自然同根同源的联系，《昆虫记》中法布尔通过细致观察“发现”了生命的神奇。请结合《昆虫记》中的具体例子，分析两位作者的“发现”有何相通之处。五、写作（45分）8．（45分）穿行荒野，能发现人与自然的精神联结；阅读经典，能发现字里行间的万千深意。在生活里，每一次豁然开朗，都是有意义的发现；解开一道难题时的顿悟，澄清一场误会后的释然，读懂一份沉默心意时的动容，与不完美的自己和解时的明朗……请以《豁然开朗的一刻》为题，写一篇记叙文。要求；①结合自身经历，内容具体，有真情实感；②不少于600字；③文中不得出现真实的校名、人名、地名。

2025-2026学年广东省深圳市龙华区八年级（下）期末语文试卷一、基础（25分）1．（6分）阅读下面内容，回答问题。侨批，是海外华侨寄回故乡的家书与存款，具有“银信合一”的独特属性。影片《给阿嬷的情书》让“侨批”这一文化载体再次走进大众视野，为它们①fù（）予了温度。远赴异乡谋生的华侨，将对亲人的叮②zhǔ（）写进信笺，又把汇款数额标注在信封之上，寄回故土。通过这部影片，使人们体会到了亲情的珍贵与信义的厚重。虽然时代_____，侨批已成过往，但其承载的家国情怀却跨越时空，历久弥新。（1）根据拼音写出正确的汉字。①fù赋予②叮zhǔ嘱（2）结合语境，在横线处填入一个成语，最恰当的一项是AA.瞬息万变B.周而复始C.海枯石烂D.历历在目（3）画线句有语病，请将修改正确的句子写到下面。【解答】（1）①“fù予”应写作“赋予”。②“叮zhǔ”应写作“叮嘱”。（2）A.瞬息万变：形容时代变化极快，符合“时代变迁、侨批成为过去”的语境。B.周而复始：循环往复，和时代变化无关。C.海枯石烂：形容时间极久，多用于誓言，不形容时代。D.历历在目：清晰呈现在眼前，只能形容景象往事，不能修饰“时代”。故选：A。（3）画横线句“通过”和“使”连用，造成句子缺少主语。可删去“使”，改为：通过这部影片，人们体会到了亲情的珍贵与信义的厚重。也可删去“通过”，改为：这部影片，使人们体会到了亲情的珍贵与信义的厚重。答案：（1）①赋②嘱（2）A（3）示例一：通过这部影片，人们体会到了亲情的珍贵与信义的厚重。示例二：这部影片，使人们体会到了亲情的珍贵与信义的厚重。2．（4分）侨批批封图案有的取材于中国传统文化中的山水、花鸟、鱼虫等，兼具文化意蕴和浓浓情思。请有条理地介绍下面批封的内容，并阐释寓意。介绍批封上方是太阳，中间是主体图案鸿雁，鸿雁衔着一封书信，下方是水面和芦苇，整个画面简洁雅致。古人有鸿雁传书的典故，鸿雁象征传递家书，寄托海外华侨跨越山海思念故土、牵挂亲人的深情。【解答】仔细观察图片可知，批封包含的元素有口衔书信的鸿雁、芦苇、水面、太阳等。古代有鸿雁传书的典故，图片中鸿雁口衔着书写，意为鸿雁象征传递家书，寄托海外华侨跨越山海思念故土、牵挂亲人的深情。据此作答即可。答案：示例：批封上方是太阳，中间是主体图案鸿雁，鸿雁衔着一封书信，下方是水面和芦苇，整个画面简洁雅致。古人有鸿雁传书的典故，鸿雁象征传递家书，寄托海外华侨跨越山海思念故土、牵挂亲人的深情。3．（7分）“和”是侨批文化的特点之一。请根据教师评语修改以下演讲稿。尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好!今天我演讲的主题是“心顺百业顺，①家和兴万事”。“和”字，早已融入了中华文明的精神血脉。②_____。那跨越重洋的侨批，便是最好的见证一一侨批寄回的不仅是银钱，还承载着守持家族的重任。③校园亦是家园，与同学相处也应以和为先。让我们以和为贵、以和待人，共育和谐之花!评语1：修改①处的画线句，使其与前句形成对偶。评语2：请在②处加一句过渡语，使思路更清晰。评语3：请你从以下三种材料类型任选一种，为③处画线句补充一则材料，使内容更充实。A.典型事例B.自身经历C.名言警句【解答】①前句“心顺百业顺”中，“心顺”是主谓结构“百业顺”是主谓结构。后句“家和兴万事”中，“家和”是主谓结构，但“兴万事”是动宾结构，与前句结构不一致。因此，需要将“兴万事”改为“万事兴”，使其与前句结构一致。②原文采用递进式分层，先写家族内部的和睦相处，再延伸到侨批文化；侨批作为海外华侨与家乡沟通的载体，承载着华侨与家人、同乡之间包容、体谅、团圆的“和”文化，二者是“家庭之和→侨批之和”的递进关系。侨批（银信）是华侨寄给家人的家书汇款，字里行间满是亲人包容、彼此体谅、邻里互助的温情，是“和”文化跨地域、跨山海的延伸，因此得出“和既存在家族，也藏于侨批”的分层观点。③选取同学相处、化解矛盾、以和为贵的亲身小事佐证观点。事例完整对应“和”的内涵——产生矛盾、彼此包容、主动和解、关系升温，用校园真实小事印证“以和相处能拉近人与人距离”的文章中心。答案：①家和万事兴②这份“和”的智慧，不仅体现在家庭和睦、邻里友善中，更升华为家国一体、守望相助的深厚情怀③选B，有一次，我和同学因为一件小事发生了争吵，后来我们互相道歉，重归于好，从此我们的关系更加亲密了。4．（8分）请将古诗文补充完整。（1）窈窕淑女，君子好逑。（《诗经•关雎》）（2）海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）（4）气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）（5）满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。（白居易《卖炭翁》）（6）拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》）（7）陶渊明《桃花源记》中的“复行数十步，豁然开朗”与陆游《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”有异曲同工之妙。【解答】答案：（1）君子好逑（注意“逑”的书写）（2）海内存知己（3）浮云游子意（注意“意”的书写）（4）波撼岳阳城（注意“撼”的书写）（5）两鬓苍苍十指黑（6）寂寞沙洲冷（注意“洲”的书写）（7）复行数十步豁然开朗（注意“朗”的书写）二、文言文阅读（16分）5．（16分）阅读下面内容，回答问题。【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭记》）【乙】群公招饮，予避入山坞间，长松亭亭，俨然翠盖。松下云根①秀洁，清泉漱之，作鸣玉声。呼童汲泉烹茗，扫石静坐，消受半日清旷。既而夕阳如水，细草含晖，初月衔钩，晴岚②胜洗。石床茗碗间，浑如身在画图。（节选自周鸿《婺源山水游记》）【注释】①云根：山石。②岚：山中的雾气。（1）朱自清在《经典常谈》中评价柳宗元：“他创造了描写景物的新语。”①《说文解字》：“佁，痴貌。”甲文中的“佁然”不是形容人痴，而是形容a.静止不动的样子；乙文中的“清旷”也不是形容环境开阔，而是形容b.内心清静舒畅。②请用现代汉语翻译“斗折蛇行，明灭可见”。③柳宗元以比喻手法写流水撞击嶙峋怪石的清脆声响，乙文画线句也有类似的审美效果，请简要分析。（2）下列选项中，说法正确的一项是CA.甲文采用定点观察的方式，详细交代了发现小石潭的经过，全文层次清晰。B.甲文写景时抓住特征粗笔勾勒，如“为坻，为屿，为嵁，为岩”生动形象。C.乙文“夕阳”“细草”“初月”“晴岚”等意象，营造了明净悠远的意境。D.两文均写探山访水流连忘返，以排遣内心苦闷，有景、有情、有事、有理。（3）柳宗元的山水游记别具一格。请结合具体内容，分析两文在情感和语言风格上的不同之处。（4）朱自清希望读者借助《经典常谈》这本书“航到经典的海里去”。怎样阅读柳宗元“永州八记”中的其他作品？请结合《经典常谈》中的相关篇目，写出两种做法。【解答】（1）本题考查文言词义、句子翻译。①a.句意：呆呆地（停在那里）一动不动。佁然，小鱼静止不动的样子。b.句意：享受半天心情清静舒畅。清旷，内心清静舒畅。②重点词：斗，名词用作状语，像北斗星；明灭，忽明忽暗。句意：溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。③甲文“如鸣珮环”的意思是就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，这句话以玉佩碰撞喻水声清脆；乙文“清泉漱之，作鸣玉声”的意思是清澈的泉水冲击着它，发出玉石相碰的声音，该句的“漱”写泉水冲刷山石，将流水撞击山石之声比作玉石相击，写出泉水叮咚悦耳，营造清幽宁静的山水意境。（2）本题考查内容理解与评析。A.有误，甲文采用的是移步换景的方式。B.有误，甲文“为坻，为屿，为嵁，为岩”写景时抓住特征细致描写，生动形象。C.正确。D.有误，两文均写探山访水流连忘返，以排遣内心苦闷，有景、有情、有事，但是并没有说理。故选：C。（3）本题考查比较阅读。根据“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭……”“潭西南而望”可知，甲文是移步换景；甲文细腻工笔描摹；根据“群公招饮，予避入山坞间，长松亭亭，俨然翠盖。松下云根秀洁，清泉漱之，作鸣玉声。呼童汲泉烹茗，扫石静坐，消受半日清旷。既而夕阳如水，细草含晖，初月衔钩，晴岚胜洗。石床茗碗间，浑如身在画图”可知，乙文只是描写了清新的美景，并无内心苦闷、说理内容。情感：甲文小石潭清幽冷寂，抒发作者被贬后孤寂凄凉、忧伤落寞之情；乙文写山间日暮清幽美景，抒发作者徜徉山水、自在闲适、心旷神怡的愉悦。语言风格：“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭……”甲文精炼冷峭，用词清冷，善用短句烘托凄清氛围；根据“长松亭亭，俨然翠盖。松下云根秀洁，清泉漱之，作鸣玉声”可知，乙文文字清丽柔和，描摹夕阳、新月等景物，语言温润雅致，满含悠然闲适之气。（4）本题考查内容理解与概括。结合《经典常谈•诸子第十》《文第十三》等篇目，可了解柳宗元所处晚唐贬谪背景，读懂文字背后的失意心境；还可对照书中山水文赏析方法，抓住景物描写、动静、比喻手法，品味借景抒情的写法；还可串联多篇永州八记，梳理作者游览行踪与情感变化，对比景物异同。任选其二作答即可。答案：（1）①a.静止不动的样子b.内心清静舒畅②溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。③甲文“如鸣珮环”以玉佩碰撞喻水声清脆；乙文“清泉漱之，作鸣玉声”，“漱”写泉水冲刷山石，将流水撞击山石之声比作玉石相击，写出泉水叮咚悦耳，营造清幽宁静的山水意境。（2）C（3）甲文是移步换景；甲文细腻工笔描摹；乙文无内心苦闷、说理内容。情感：甲文小石潭清幽冷寂，抒发作者被贬后孤寂凄凉、忧伤落寞之情；乙文写山间日暮清幽美景，抒发作者徜徉山水、自在闲适、心旷神怡的愉悦。语言风格：甲文精炼冷峭，用词清冷，善用短句烘托凄清氛围；乙文文字清丽柔和，描摹夕阳、新月等景物，语言温润雅致，满含悠然闲适之气。（4）示例：做法一：结合《经典常谈•诸子第十》《文第十三》，了解柳宗元所处晚唐贬谪背景，读懂文字背后的失意心境。做法二：对照书中山水文赏析方法，抓住景物描写、动静、比喻手法，品味借景抒情的写法。三、多文本阅读（14分）6．（14分）学校开展“笑对人生”主题学习活动，请你阅读以下材料，完成相关任务。材料一：无处不在的笑笑是人类最常见的表情之一，聚会时开怀大笑、尴尬时窘迫憋笑等情景随处可见。研究证实笑并非人类专属：猿猴嬉闹时会发出近似喘息的笑声，老鼠受挠痒刺激会产生人耳无法捕捉的超声类笑声。相较动物，人类的笑内涵最为丰富，可分为三个层面：生理层面“有声有色”的笑，由外界物理刺激激活大脑，联动呼吸、面部肌肉同步产生声响与神态；精神层面“有情”的笑，由诙谐思绪引发内心愉悦；社会层面“有理”的笑，是一种具备沟通价值的社交信号。（整理自《中国科学报》《健康管理》等）材料二：我们为什么会笑？笑是与生俱来的反应，婴儿约8周大时就开始微笑。我们为什么会觉得某些事情好笑？有一类笑是因为“始料不及的转折”：当思维正在朝一个方向前进，你猝不及防地将包袱抖出来，于是就产生了笑。打油诗等巧妙的文字游戏都能让我们发笑，因为它来自人类的关键进化特质：对即将发生事情的预判，及事情不符合预期时的修正。当预判被证明是错的，重新构建认识时，我们便会发笑。但80%的笑不是由笑话或趣事引发，而是社交互动的需要，它传递的信息是：“我很亲切，你不用害怕!”人在社交场合笑的概率是独处时的30倍。笑声能传染，你可能会发现自己笑，只是因为看到别人在笑。此外，心理学家还发现一种“满足性微笑”。当人沉浸于艺术、音乐、文学或自然美景，产生马斯洛的“高峰体验”——一种极度愉悦忘我的状态时，脸上会不自觉地浮现微笑，这是心灵满足时的自然流露。（整理自卢克•奥尼尔《我们为什么会笑》，综合马斯洛、艾克曼等人研究）材料三：笑有什么好处？笑对我们身心有诸多好处。科学家将笑对健康的积极影响归纳为以下方面：笑影响身心健康的四种机制机制性质作用产生抗病物质生化作用分泌抵抗病菌的抗体，增强免疫力；提高大脑中的多巴胺水平①，有效控制疼痛。锻炼身体有氧运动放松肌肉，加快呼吸，刺激血液循环，对身体内部器官以及骨骼进行全方位的锻炼。减轻压力情绪与思维管理降低抑郁水平，提高睡眠质量；转移注意力，有效应对焦虑；对抗消极思维，积极面向未来。社会支持社会互动爱笑的个体更容易与他人形成良好的人际关系，从而提高个体的社会支持水平。【注释】①多巴胺：大脑产生的一种化学物质，与快乐和满足感有关。（改编自刘超《人类的笑：进化论与社会互动论的视角》）材料四：笑对人生周汝昌《谈笑》梳理了一百多个“笑”的词语，从嘴、牙、下巴、眼，到“拊掌”“捧腹”“绝倒”，再到“莞尔”“嫣然”“粲然”，并感叹“祖国语言是何等丰富，何等生动……反映出人民群众对生活的体会是何等深刻，何等全面”。明代吕坤说：“惟会笑人者，乃能笑己。”画家齐白石有句座右铭：“人誉之一笑，人骂之一笑。”从本质上讲，笑是一种姿态，代表人们对历史或现实的一种态度，或赞赏，或批判，或嘲弄……其中蕴含着深刻的价值评判。（整理自周汝昌《谈笑》、吕坤《呻吟语》、钱锺书《说笑》，人民网、北方网等）活动一：解码笑的本质。（1）“笑”的原因有点儿复杂。请结合材料一、二，完成下表。情境主要对应层面原因①朱自清《儿女》阿毛现在五个月了，你用手指去拨弄她的下巴，她便会张开没牙的嘴格格地笑，笑得像一朵正开的花。生理层面a外界物理刺激触碰下巴，激活大脑，联动呼吸、面部肌肉，产生生理层面的笑声。②鲁迅《从百草园到三味书屋》我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。b精神层面先生沉浸在诗文意境中，精神上获得极大满足。③莫怀戚《散步》小家伙突然叫起来：“前面是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子!”我们都笑了。c社会层面d社交互动中产生共情，笑是传递亲和、拉近彼此距离的社交信号。活动二：探究笑的好处。（2）生活中有不少关于“笑”的俗语。请从下面两句中任选一句，运用材料三、四加以解释。①笑一笑，十年少。②笑口常开，好运自然来。活动三：领悟笑的智慧。（3）有人认为身处困境时，笑能帮我们渡过难关。你是否认同这一观点？请结合以上材料与自身体验，阐述你的看法。（4）唐朝诗人杜甫以其诗作诠释了“笑对人生”的姿态。请结合《茅屋为秋风所破歌》中的具体诗句加以分析。茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!【解答】（1）本题考查筛选整合材料信息，匹配文本情境与笑的对应层面、成因。a依据材料一“生理层面‘有声有色’的笑，由外界物理刺激激活大脑，联动呼吸、面部肌肉同步产生声响与神态”，语段里用手指拨弄婴儿下巴属于外部物理触碰刺激，触发生理层面的笑。b材料二提到人沉浸艺术、文学产生高峰体验会出现满足性微笑，先生品读诗文内心愉悦满足，对应材料一“精神层面‘有情’的笑，由诙谐思绪引发内心愉悦”，因此填精神层面。c、d材料二写明80%的笑源于社交互动，笑是传递亲切的社交信号；一家人共处聊天产生笑意，属于人际社交场景，对应材料一“社会层面‘有理’的笑，是一种具备沟通价值的社交信号”，因此c填社会层面，d为家人共处的社交互动，笑声传递亲和，拉近人与人距离。（2）示例：选①“笑一笑，十年少”：材料三表格记录笑的两类正向生理作用：一是生化作用，笑能分泌抗病抗体提升免疫力、多巴胺缓解疼痛；二是有氧运动，可放松肌肉、加速血液循环，全方位锻炼内脏与骨骼；同时情绪层面能降低抑郁、改善睡眠、舒缓焦虑。长期欢笑可调养身心、减少病痛、舒缓负面情绪，延缓身心衰老，正好对应俗语“笑一笑，十年少”所表达的常欢笑使人年轻的含义。示例：选②笑口常开，好运自然来：材料三表明，笑能减轻焦虑、对抗消极思维，帮人保持积极乐观的心态；同时爱笑的人更容易建立融洽人际关系，获得他人的理解、帮扶，拥有更强的社会支持。材料四提到笑是豁达包容的处世姿态，常以微笑待人、遇事一笑释怀，既能稳住自身心态，也能收获身边人的善意，更容易抓住机遇、渡过难关，也就是俗语所说的“好运自然来”。（3）第一层结合材料三身心机制：原文写笑能减轻压力、对抗消极思维，大脑分泌多巴胺带来愉悦，消解困境带来的焦虑压抑；同时锻炼体魄、增强免疫力，拥有应对磨难的身体基础。第二层结合材料三社会支持作用：爱笑更容易建立良好人际关系，陷入困境时可获得他人帮扶与情感支撑。第三层结合材料四人生态度：原文齐白石“人誉之一笑，人骂之一笑”、吕坤“惟会笑人者，乃能笑己”，说明笑是豁达通透的人生姿态，身处困境一笑释怀，放下执念，以平稳心态直面挫折。最后结合自身体验补充，佐证笑能够调整心态，帮助走出低谷，因此认同该观点。（4）先梳理诗歌原文困境：全诗记叙杜甫茅屋被秋风破坏、孩童抱走茅草、屋漏难眠、家境贫寒的多重苦难，自身深陷窘迫绝境。再抓关键诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”分析：杜甫没有局限于自身苦难自怨自艾，在自身贫寒淋雨的困境中，心中期盼天下贫苦之人都能安居欢笑，甘愿独自承受苦难。结合材料四观点“笑是一种姿态，代表人们对现实的一种态度”，杜甫不被个人苦难困住，心怀苍生、胸襟豁达，不纠结一己悲苦，以博爱包容的姿态看待人生磨难，正是深层的“笑对人生”。答案：（1）a外界物理刺激触碰下巴，激活大脑，联动呼吸、面部肌肉，产生生理层面的笑声b精神层面c社会层面d社交互动中产生共情，笑是传递亲和、拉近彼此距离的社交信号（2）示例：选①笑一笑，十年少材料三表明笑可作为有氧运动，放松肌肉、促进血液循环，全面锻炼内脏骨骼；还能分泌抗体增强免疫力，分泌多巴胺缓解疼痛，同时减轻焦虑抑郁、改善睡眠，调理身心状态，减少身心损耗，因此常欢笑能让人更显年轻，对应俗语“笑一笑，十年少”。（3）认同。①从身心角度：材料三说明笑能缓解焦虑、对抗消极思维，分泌多巴胺带来愉悦，帮我们消解困境带来的压抑；运动、免疫层面也能强健身体，拥有对抗磨难的体魄。②从社交角度：爱笑更容易获得他人善意与社会支持，困境中能得到旁人帮扶。③从人生态度角度：材料四“人誉之一笑，人骂之一笑”说明笑是豁达的人生姿态，困境中一笑释怀，放下执念，以平和心态直面挫折，拥有突破困境的底气。结合自身，考试失利时调整心态开怀释怀，能快速走出负面情绪，重新振作。（4）诗中杜甫遭遇秋风卷茅、屋漏雨淋、贫寒困苦的绝境，却没有沉溺自怨自艾。他写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，身处破败茅屋、饱受风霜苦难，心中想的却是天下穷苦百姓都能安居欢笑。这份舍己忧民的胸襟，正是最高境界的“笑对人生”：不因一己困顿消沉，以豁达宽厚的心态看待苦难，期盼世间众人皆得安乐，把个人苦难化为对苍生的温柔期盼，用包容、仁爱的姿态直面人生磨难。四、文学作品阅读（17分）7．（17分）阅读下面内容，回答问题。访烽火台记薛林荣①烽火台，汉称烽燧，多用狼粪作燃料，点燃后，白色的烟雾直上云霄，所谓“大漠孤烟直”，在很远的地方都能看得见。烽火相传报告军情，胜于人力。陇山烽火台之中，以麻山梁烽火台最为完整。②过恭门镇，沿盘山公路往马鹿方向，地势升高，林野清静，荒原弥望，使人陷入沉思。近代环保之父奥尔多•利奥波德说：“这个世界的启示在荒野。”关山深处的荒原不但贮存了资源，贮存了生态，也贮存了精神，为我们营造了思考的氛围。上坡拐过一弯，忽见东山有突起之堆，圆锥形，即为麻山梁烽火台。陇山一带烽火台众多，因风吹雨蚀、人畜践踏、取土造田等因素，多被夷为平地，但这个“狼烟接力站”仍巍然屹立，如同护卫着一个保守千年的秘密。烽火台的功能消失了，但史书给予它的文化内涵经久不衰，成为一个化石般的存在。③弃车沿山侧细路向山顶徒步，见山脚苜蓿地里有割草的农人，询之，称沿此细路可登山顶。但我们还是走错了方向。明明可以顺着一条已经踏出来的小路迂回到山的另一侧，那边只有草地，没有树木，视野开阔，可一层一层攀向山顶，但我竟然走进了茂密的森林，仿佛受到了某种野性气息的召唤。我们吃尽了苦头。森林里荆棘丛生，落叶松长势旺盛，伸开的枝丫像守山的臂膀，行走极其艰难，且无法判断方向，也看不到尽头。④露水很快湿透了我们的鞋袜和裤子，但从未意识到的神奇感官此刻突然全部打开。我们听见众多无名的鸟鸣，此起彼伏。我们的到来显然干扰了鸟群的清静。几只受惊的锦鸡拖着笨重的身躯沉重地起飞，又像坠落的飞机一样跌跌撞撞在森林另一端着陆。满鼻都是雨后青草的香味。【A】“狗牙苔”花像一簇簇火柴头，在树木根部灿烂地燃烧。落叶松伸开的针叶像阔大的绿毯，即便人工也无法排列得如此整齐。⑤这是被保护着的无人涉足的自然，无言，又自成系统。万物之间都有着密切的联系，如果我们信奉生态学首要的定律的话。⑥但是，烽火台究竟在哪里呢？⑦在我们明显感觉到太阳即将西沉前，透过松树的缝隙，一个巨大的夯土堆隐约出现在面前。那一刻，真有一种水手望见了陆地的感觉。⑧尽管从另一侧草坡爬到烽火台会容易得多，但我们选择了这样一条路，使烽火台的出场，经历了一种极力的排比铺陈，最后集中爆发出排山倒海的戏剧力量。当它完整地站在我们面前时，我依然有一种抑制不住的激动，几乎想跪倒在地。⑨圆锥形台体由夯土筑成，看上去比照片中更加挺拔，也因为绿色的映衬而更显年轻。一抹夕阳投在烽火台上，使它更像一个历史的守门员。⑩这是秦代还是汉代的烽燧呢？资料载，秦昭王时，派大将白起在弓门（今恭门镇）始筑堡寨，驻兵防御西戎侵犯，弓门堡寨附近有四座烽火台遗址，自东南向西北排成一线，应当是弓门堡寨的卫星堡寨。如此，麻山梁烽火台极有可能是秦人的烽火台。以是观之，陇山的这些烽火台，便如秦汉古人的心跳。⑪烽火台朝西的一侧被游人踩出了一道深渠，沿着这条深渠手脚并用爬上去，越过森林的顶端站在烽火台上，只觉眼前豁然开朗——⑫我站在了群山之巅!⑬我看到了关山的地平线!⑭举目远望，浩荡关山，尽在脚下，千沟万壑，排列如仪。一座大山，突然展示出了它的横切面。而在我们的面前，一场壮丽的关山落日正在上演!【B】夕阳驱赶着云朵，使它们的颜色每秒都发生微妙的变化。彩云缓缓移动，一切妙不可言。白色，红色，然后是镶金白，最后是黑色。山峰是静止的，又像在运动着。远处的平安牧场升腾起大面积的白雾。⑮这个角度的关山，当然是苍茫的，但首先是平缓的，没有任何陡峭的样子，它们构成了一个穹庐，而烽火台，就像这个穹庐的中心。四周的山，像圆规的一只脚画出的图形，而烽火台，就是圆规固定的另一只脚。⑯美的感觉在血液里奔涌灌注，我想起了爱默生的一段话：“在荒野之中，我发现了某种比在街道或村庄里看到的与我们更亲密无间、同根同源的东西。在宁静的风景中，尤其是在遥远的地平线上，人们观察到了大致像他的本性一样美的东西。”（节选自《陇山访古记》，有删改）（1）作者一路上“眼有所见，心有所动”。阅读全文，完成游览路线图。①荒原山路②林鸟繁花、原始野林③心生震撼、沉醉壮美落日风光（2）文中写景，用词极有味道。请从A、B两句中任选一句，抓住句中最富表现力的词语，品析其表达效果。A.“狗牙苔”花像一簇簇火柴头，在树木根部灿烂地燃烧。B.夕阳驱赶着云朵，使它们的颜色每秒都发生微妙的变化。（3）前往烽火台途中，作者为什么花大量笔墨写走错路的经历？（4）文章第②段引用利奥波德的话“这个世界的启示在荒野”，请结合全文和自己的生活经历，说说你对这句话的理解。（5）本文作者在荒野中“发现”了人与自然同根同源的联系，《昆虫记》中法布尔通过细致观察“发现”了生命的神奇。请结合《昆虫记》中的具体例子，分析两位作者的“发现”有何相通之处。【解答】（1）本题考查梳理作者游览空间游踪。①对应原文第②段“过恭门镇，沿盘山公路往马鹿方向，地势升高，林野清静，荒原弥望，使人陷入沉思”，场景是荒原山路，因此填荒原山路；②对应原文第③④段误入茂密森林，见到荆棘、落叶松、飞鸟、“狗牙苔”花、雨后青草等景致，内心生出从未体会的神奇之感，因此填林鸟繁花、原始野林；③对应原文⑪至⑯段站在烽火台远眺关山苍茫群山、变幻落日云海，眼前壮阔美景让作者心中涌动浓烈美感，内心震撼沉醉，因此填心生震撼、沉醉壮美落日风光。（2）本题考查赏析句子。选A句：句子中“燃烧”是极具感染力的关键词，本体是树根处盛放的狗牙苔花，喻体为火柴火苗。原文写“像一簇簇火柴头，在树木根部灿烂地燃烧”，把静态花朵赋予火焰跳动、热烈盛放的动态画面，形象凸显出野花色彩明艳、开得蓬勃旺盛的样子；同时写出原始密林无人惊扰、万物自由生长的鲜活生机，也表现出作者误入密林偶遇山野小花时，发自内心的惊喜与愉悦。选B句：句中“驱赶”一词将夕阳拟人化，原文写“夕阳驱赶着云朵，使它们的颜色每秒都发生微妙的变化”，赋予夕阳人的动作，生动形象地写出夕阳缓缓下沉、光影流转，推动云层不断移动的动态画面；精准体现出落日时分云霞色彩瞬息万变、灵动绚烂的特点，传递出作者站在烽火台上远眺关山落日时，沉醉于壮阔自然美景、满心赞叹的欣喜之感。（3）本题考查次要情节的作用。内容层面：原文第③④段详细描写走错路后“荆棘丛生”“锦鸡沉重起飞”“狗牙苔花灿烂燃烧”等密林野景，细致铺展荒野原生态动植物风光，写出自然独有的神奇美感，为后文“荒野藏启示”做景物铺垫；结构层面：原文写林间行路艰难、难辨方向，历经曲折才透过松缝望见夯土烽火台，层层蓄势、步步铺垫，放大作者初见烽火台时“抑制不住的激动，几乎想跪倒在地”的震撼情绪，增强行文戏剧感；主旨层面：这段曲折的荒野行走经历，让作者沉浸式置身无人涉足的自然，切身感受荒野自成体系的生态，呼应第②段“这个世界的启示在荒野”，支撑全文借荒野感悟生命与历史的核心主旨。（4）本题考查理解关键句。原文第②段写道“关山深处的荒原不但贮存了资源，贮存了生态，也贮存了精神，为我们营造了思考的氛围”，荒野未经人为过度改造，保留完整纯粹的自然生态，隔绝城镇喧嚣，让人摆脱浮躁，静心观察、思考；作者身处荒原密林，看见草木飞鸟彼此联结的生态系统，站在烽火台眺望苍茫关山，在自然中触摸千年历史遗迹，读懂人与天地共生的联系，获得精神层面的启发。联系生活，当走进山野、郊外等自然环境时，能脱离繁杂琐事，看见万物本来的模样，学会平和看待生活，认清人与自然不可分割的关系，由此可知荒野容纳万物本真，蕴藏着关于生命、世界的深层启示。（5）本题考查对比阅读。第一层，二者均立足亲身实地细致观察