2025-2026学年广东省深圳市盐田区八年级（下）期末语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年广东省深圳市盐田区八年级（下）期末语文试卷一、班级开展了“对话”语文主题学习活动，请你参与，并完成相关任务。【对话山河】1．（8分）请阅读材料后完成问题。古人云：“眼界无穷世界宽。”怀揣炽热之心奔赴远方，用脚步丈量天地，用目光探寻万象，在山河风物中最能消弭迟钝与páng①_____徨。挣脱世俗的束fù②_____，追随先贤的足迹，可以真切触摸到世间美好：我们穿行于暮春烟雨，在氤氲雾霭中江南楼台的清雅隽秀；我们奔赴长江之源，在寥廓天地间欣赏雪域高原令人③_____的冰川胜景；我们乘一叶扁舟，在蔚蓝碧波之上感受八百里洞庭的④_____……每一次倾情奔赴，都是一场名副其实的生命奇遇。（1）根据拼音写出①②两处的汉字。①②（2）结合语境，从下面选择最恰当的词语填写到③④两处横线上。（填选项）A.磅礴气象B.神魂颠倒C.叹为观止D.鸟语花香③④（3）小语为这次活动查阅了很多资料。请找出信息不准确的一项A.阅读说明文，要理清说明顺序。《大自然的语言》全文整体是按照由现象到本质的逻辑顺序展开写作的。B.中国现实主义诗歌的源头是《诗经》，《诗经》主要表现手法是“赋、比、兴”。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”使用了“赋”的表现手法。C.撰写演讲词除了观点要明确，还要注意运用提示性词语、关联词和过渡性语句，将自己的思路直观呈现出来。D.白居易在《新乐府序》中提到，诗文要“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。他的《卖炭翁》正可体现这种创作思想。（4）文段中划横线的句子有一处语病，请写出修改正确的语句。2．（3分）班级举办以“读万卷书，行万里路”为主题的演讲比赛，请你以主持人身份写一段演讲比赛的开场白。（100字以内）3．（3分）小文周末打卡了沙头角鱼灯节活动现场，发微信朋友圈时，构思了三条言简意丰的配图文案。选出你最认可的一条，并说明喜欢的理由。A.最炫民俗风在盐田刮起来啦！B.沙头海角，年年有“鱼”。C.共享鱼灯文化盛宴，同赏非遗古韵风华。4．（3分）“每一次倾情奔赴，都是一场名副其实的生命奇遇”。法布尔在荒石园也有着不少的“生命奇遇”。请结合《昆虫记》具体内容，简要谈谈法布尔的“生命奇遇”。二、【对话先贤】5．（10分）“和”以诵诗，完成默写。①“参差荇菜，左右采之。，”是男女和乐之美。（《关雎》）②“，只有香如故”是人格和谐之美。（《卜算子•咏梅》）③“，寂寞沙洲冷”是精神坚守之美。（《卜算子•黄州定慧院寓居作》）④“，然后有千里马”是君臣相得之美。（《马说》）⑤“竹径通幽处，”是幽静祥和之美。（《题破山寺后禅院》）⑥“气蒸云梦泽，”是天地相融之美。（《望洞庭湖上张丞相》）⑦“安得广厦千万间，”是兼济苍生之美。（《茅屋为秋风所破歌》）⑧“，”是人马共情之美。（《送友人》）6．（17分）阅读回答问题。【甲】昔者仲尼与于蜡宾①，事毕出游于观之上喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃②在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英③，丘未之逮，而有志④焉。”“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货、力为己。大人世及⑤以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，此六君子者，未有不谨于礼者也。如有不由⑥此者，在势⑦者去，众以为殃。是谓小康。”——节选自《礼记•礼运》[注]①与于蜡宾：意为参加年终祭祀。②言偃：孔子的弟子。③三代之英：指夏、商、周三代英明的君主。④志：记载。⑤大人世及：这里指天子诸侯的世袭。⑥由：遵从。⑦势：指有权有职务。【乙】暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。——杜甫《石壕吏》（1）解释下列句中加点词的意思。①选贤与能②大道既隐③以睦兄弟④三男邺城戍（2）用现代汉语翻译下列句子。①货，恶其弃于地也，不必藏于己。②故谋用是作，而兵由此起。（3）下列相关说法有误的一项是A.甲文划波浪线句子正确的停顿是“事毕/出游于观之上/喟然而叹”。B.朱自清《经典常谈》提到，《礼记》一书是由孔子亲手编撰而成的。C.甲文将大同、小康两种社会制度对照行文，凸显儒家“大同”的理想高度。D.乙诗以叙事为主，描写官吏半夜抓丁的隐秘和凶残，直接控诉战乱与苛政。（4）甲文描绘小康社会，乙诗记录战乱惨状，两种民生境况有何不同？如要实现“大同”安民的理想，针对乙诗描绘的社会乱象，国家需要采取哪些治理措施？（5）《经典常谈》评价：“杜甫用（诗歌）来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写‘民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧’，更给诗开辟了新世界。”同学们就杜甫诗作展开讨论，请你补全对话。我梳理了课上学过的五首杜甫诗，能清晰发现，从早年到暮年，杜甫诗歌的书写领域不断拓宽，如①（举例+分析），这正是杜甫被称作现实主义诗人的核心原因。没错！他始终把个人沉浮和家国命运紧密相连。就拿《茅屋为秋风所破歌》来说，他②，彻底跳出了传统文人自伤身世的创作局限，完成了诗歌境界的开创性突破。同学们吃透了杜诗的“诗史”特质，也明白了文学融入现实、融合家国情怀的恒久价值。杜诗跨越千年依然具有震撼人心的力量！三、【对话时代】7．（10分）请阅读以下不同类型的文本，完成问题。材料一侨批，俗称“番批”“银信”，“侨”指代海外华侨，“批”是闽南语、潮汕话里“信”的读音。严格来说，只寄信不寄钱的“侨信”，并不能算作侨批。侨批起源于16世纪中叶的明清时期，在19世纪中叶的晚清走向盛行。早期侨批传递依靠水客，也就是跨境捎信人，专门为华侨带钱带信，并收取少量佣金。侨批有着完整规范的运作流程。南洋华侨将钱款、家书一并交给当地批局；批局统一汇总后，通过海路运输至厦门、汕头等侨乡口岸；再由国内的“批脚”逐户派送，贴心为乡里老人读信和代写回信；回信原路寄回南洋向亲人报平安，形成完整的闭环。作为珍贵的民间文献，侨批拥有极高的文化价值。它被誉为“侨史敦煌文书”，真实记录了华侨下南洋的创业经历和家国情怀。2013年，侨批成功入选联合国《世界记忆名录》，成为闽粤侨乡标志性文化名片。每一封侨批都承载着最质朴的情感，字字句句皆是海外游子报平安、养家眷、念故土的深情，纸短情长，意蕴深厚。目前粤闽两省留存侨批超16万件，其中汕头侨批档案馆馆藏超9万件。国家与地方高度重视侨批保护，将其列入国家级名录，广东、福建分别于2017年、2021年出台专项地方立法，各地纷纷设立侨批馆，让这份珍贵文化遗产被看见，被传承。（摘自“百度百科”）材料二刚刚过去的“五一”假期，深圳原创出品的电影《给阿嬷的情书》温情出圈，当前正在热映，豆瓣评分高达9.0，成为今年该平台口碑最好的华语电影。这部影片没有明星演员加持，几乎全员素人。也没有刻意堆砌的煽情桥段，凭借温暖治愈的叙事基调、细腻的情感表达，以及对勤劳勇敢的潮汕先辈的深情赞颂，打动了无数观众。影片最动人的意象，是那些跨越重洋的侨批。侨批，是一种“银信合一”的特殊家书，既是海外游子与故土之间的精神脐带，也是故乡亲人慰藉情感的“情书”。影片以侨批为核心线索，揭开一段尘封往事：潮汕阿嬷叶淑柔半生守候、书信往来的“阿公”，其实并非远赴南洋的郑木生，而是素未谋面的谢南枝。这份跨越山海的情愫，纯粹干净，厚重绵长。电影90%细节源自真实华侨故事，大部分案例皆有原型。先辈的坚韧与善良，同胞之间超越血缘、朴素而深厚的情谊，刻入血脉的家国情怀，中华民族守望相助的文化根脉，都在镜头下缓缓铺展，清晰呈现。跨越地域、跨越岁月的情感叙事，勾勒出质朴动人的“大情大爱”，精准戳中无数观众的内心深处。（摘自《深圳特区报》2026年5月）材料三算法自有算法的使命，人类自有人类的未来。思想的深度、情感的温度、独特的创造力，永远是算法无法复刻的人文内核。谁是算法的主人？当然是我们！人工智能时代及其相关的新科技的发展，只会让中华优秀传统文化的创造性转化和创新性的发展，获得更加强劲的动能。——康震（北京师范大学党委常委、副校长）《给阿嬷的情书》走红，让我们看到越来越多创作者正在深耕地域文化，挖掘本土故事；深入地域文化，不能只局限于方言、风俗等表层符号，更要探寻地域文化对人心的影响，探究个体在地域环境中的成长轨迹。——谢有顺（广东省作协主席、中山大学中文系教授）虽然每个人都会讲故事，但是讲好故事，讲好中国故事是一件有挑战的事情。一方面，要深耕文化根基，深入研习中华五千年历史文脉与民族精神内核；另一方面，要紧跟时代脉搏，立足当下海内外观众的审美需求，尤其聚焦年轻受众的情感共鸣点，让传统故事贴合当代语境，实现传统文化的年轻化、国际化表达。——于洲（追光文化传播有限公司总裁）（摘自2026文化强国建设高峰论坛嘉宾观点）（1）下列对三则材料相关内容的理解与分析错误的一项是A.侨批区别于普通侨信，核心特点是“银信合一”，兼具通信与汇款的功能。B.侨批真实记录了华侨下南洋时的创业经历与家国情怀，具有极高的文化价值。C.电影《给阿嬷的情书》靠知名演员和流量宣传造势，借煽情剧情收获高口碑。D.多位嘉宾一致认为，传承传统文化，开展文艺创作，要深挖文化的内在精神。（2）请依据材料给“侨批”下一个定义。（3）结合材料一、二，说说侨批能够成为文化瑰宝、被影视创作青睐的原因。（4）《给阿嬷的情书》的走红，折射出传统文化在新时代焕发生机的密码。请综合材料，从文化根基和创作方式两个角度，说说文艺创作应当如何传承优秀传统文化。8．（18分）阅读回答问题。月色下，山路上胡国栋我的老连队，驻守在南方的大山里。从营区到山下的小镇，只有一条路，像是被大山随手扯出的一道口子，前半段是坑洼不平的土路，后半段是勉强能过一辆车的乡村公路。这条路，在地图上可能连个名字都没有，但在我们连队的行车记录本上，它是被写得最多、大家记得最熟的路线。这条路的特殊“脾气”，只有晚上才显露无遗。我们的训练常态，是在夜间紧急出动，命令一下，车队必须立刻集结。压低引擎轰鸣，关闭所有灯光，车辆在漆黑的夜里摸着方向行驶。对于新兵来说，这是一种近乎窒息的体验。车灯一关，世界在一瞬间只剩下了引擎的低吼，还有轮胎碾过碎石的咔咔碎响。窗外是一团黑，山影像巨大的怪兽伏在路边，稍有不慎，车轮就会滑向深不见底的沟壑。那年夏天，我第一次参加夜训，车子刚出营区两公里，就进入了“响鼓坡”。这段路是典型的“V”字形谷地，路面最窄处不到3米，遍地是棱角分明的碎石。车轮压上去，底盘发出“咚、咚、咚”的闷响，像有人在车底敲鼓。“听声音。声音脆，说明压到石头了，方向往左微调；声音闷，是压到浮土了，稳住油门别松。屁股坐稳感受，车身往哪边歪，轮子就往哪边偏。”我死死抓着扶手，胃里随着车身的剧烈颠簸翻江倒海。窗外什么也看不见，只感觉到湿冷的山风从山谷缝隙钻进来，直往脖领子里灌。过了“响鼓坡”，就是全线最险的“断眉崖”。这个名字是老班长们起的，路悬空挂在半山腰，左边是紧贴路面的裸露绝壁，时有碎石滚落；右边是万丈深渊。夜里风大，谷底吹来的风，常会晃得车身不稳。“这里路宽三米二。”班长一边打方向，一边平静地说，“车轮离旁边岩壁，不能超过20厘米。多了，车会掉下去；也不能太少，不然会刮后视镜。心里没数，就不能踩油门。”“班长，前面是不是有个弯？”我的声音有点发紧。“别问，看前面。”班长的声音很稳，双手却灵活把控着方向盘，“用耳朵听，用屁股坐。路平不平，车颠不颠，身子会告诉你。”“可啥也看不见啊。”“看得见就不叫打仗了。”班长顿了顿，又说，“记住，车灯是给敌人看的，咱们心里得有灯。”车子继续往前，轮胎压过碎土石，发出“咯吱咯吱”的响声。突然，车身猛地往下一沉，一侧车轮瞬间悬空，我的心一下子提到了嗓子眼。“没事，右边是个浅坑，老路况了。”班长轻踩油门，车身稳稳地提了起来。“怕吗？”“有点……怕。”我的手心全是汗。“怕就对了。”班长擦了擦额头的汗，“怕，才知道小心；小心，才能把车开出去，把人带回来。咱们车上拉的不是货，是战友，是任务！”偶尔遇上晴朗的夜晚，月亮升起，会给这条黑路披上一层银纱。月光柔和，淡淡勾勒出路边的轮廓，能稍稍让人安心。有一晚，月色皎洁，车队在地形复杂的“迷魂阵”上行进。这里次生林茂密，山势曲折，路边灌木丛生。月光透过枝叶洒在路面，树影黑白交错，纵横拉扯，最容易看花眼，误判路况。“今晚月色不错，能看清点。”我小声说。“别大意。”班长始终紧盯前方，“月光底下影子重，容易看走眼。那些拉长的树影看着像深沟，一旦看错方向，后悔都来不及！”话音刚落，前方迎来副班长的车。两车距离极近，几乎能听见彼此发动机的喘息声。狭小山路上错车，每一步都格外惊险。“慢点，再慢点。”对讲机里传来排长的声音，“轮子贴着边石走，别贪中间。”“收到。”班长微调方向盘，车轮几乎擦着路边缓缓驶过。车厢里寂静无声，只剩我们紧绷的呼吸声。顺利错车后，副班长在对讲机里感慨：“刚才那下，我后背都凉了。”班长笑了笑，回道：“今晚有月亮给咱照着路呢。”后来，我也成了老兵，开始独自带领小组执行夜间任务。一次月夜执勤，我带新兵小宋出任务。他望着月色下泛白的悬崖，满眼忐忑：“这路太险了，万一掉下去怎么办？”我拍了拍小宋的肩膀，学着当年班长的口吻告诉他：“掉不下去。因为咱心里装着任务，手底下就有准头。这路虽然黑，但咱们走熟了，它就是亮的。”（选自《人民日报》2026年6月6日，有删减）（1）下面是同学们绘制的三次夜训过程中“我”的心率波动图，请你选出最匹配的图片，并填写相关信息。场景时间那年夏天有一晚后来心率波动图（填图片字母）①②A情绪（概括关键词）③④从容自信（2）黑夜中“啥也看不见”，作者将笔触落到“声音”上。请分析下列“声音”的表达效果。①车灯一关，世界在一瞬间只剩下了引擎的低吼，还有轮胎碾过碎石的咔咔碎响。（物的声音）②用耳朵听，用屁股坐。路平不平，车颠不颠，身子会告诉你。（人的语言）（3）同学们梳理了选文中“照亮前路”的重要因素清单。假设你是一位首次执行夜间任务的新兵，请按照重要性递减的原则排出你的前三名要素，并结合选文内容阐述排序理由。如果你认为还有其它要素，也可以补充一个。问题：黑暗中，“照亮前路”最重要的因素是？□月光□熟练□任务□战友□恐惧□其它（4）选文中班长当年说：“咱们心里得有灯。”请结合全文说说，从班长到“我”再到小宋，这盏“灯”经历了怎样的传承？“灯”的含义是什么？四、【对话自我】9．（48分）阅读下面的文字，按照要求写作。和解，不是投降认输，而是在矛盾和差异中学会接纳；和解，不是放弃努力，而是换一种全新的方式继续前行；和解，不是与完美为敌，而是变得更完整、真实、有个性。请以“与自己和解”为题写一篇文章。要求：①文体不限（诗歌除外）；②不少于600字；③不得抄袭或套作；④文中不得出现（或暗示）本人的姓名、校名等。

2025-2026学年广东省深圳市盐田区八年级（下）期末语文试卷一、班级开展了“对话”语文主题学习活动，请你参与，并完成相关任务。【对话山河】1．（8分）请阅读材料后完成问题。古人云：“眼界无穷世界宽。”怀揣炽热之心奔赴远方，用脚步丈量天地，用目光探寻万象，在山河风物中最能消弭迟钝与páng①_____徨。挣脱世俗的束fù②_____，追随先贤的足迹，可以真切触摸到世间美好：我们穿行于暮春烟雨，在氤氲雾霭中江南楼台的清雅隽秀；我们奔赴长江之源，在寥廓天地间欣赏雪域高原令人③_____的冰川胜景；我们乘一叶扁舟，在蔚蓝碧波之上感受八百里洞庭的④_____……每一次倾情奔赴，都是一场名副其实的生命奇遇。（1）根据拼音写出①②两处的汉字。①彷②缚（2）结合语境，从下面选择最恰当的词语填写到③④两处横线上。（填选项）A.磅礴气象B.神魂颠倒C.叹为观止D.鸟语花香③C④A（3）小语为这次活动查阅了很多资料。请找出信息不准确的一项BA.阅读说明文，要理清说明顺序。《大自然的语言》全文整体是按照由现象到本质的逻辑顺序展开写作的。B.中国现实主义诗歌的源头是《诗经》，《诗经》主要表现手法是“赋、比、兴”。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”使用了“赋”的表现手法。C.撰写演讲词除了观点要明确，还要注意运用提示性词语、关联词和过渡性语句，将自己的思路直观呈现出来。D.白居易在《新乐府序》中提到，诗文要“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。他的《卖炭翁》正可体现这种创作思想。（4）文段中划横线的句子有一处语病，请写出修改正确的语句。【解答】（1）“páng徨”的“páng”应为“彷”；“束fù”的“fù”应为“缚”。（2）第③处描写“雪域高原令人……的冰川胜景”，强调景色壮观到令人惊叹，应选“叹为观止”；第④处写“八百里洞庭”，突出其浩渺壮阔的自然气势，与“磅礴气象”相契合，而非偏重柔美或感官刺激的其他选项。（3）ACD.正确；B有误，将《关雎》开头“关关雎鸠，在河之洲”判断为“赋”的手法，实际上此句借雎鸠起兴引出男女之情，属于“兴”，而非直接叙述的“赋”，与《诗经》基本表现手法知识不符。故选：B。（4）原句“我们穿行于暮春烟雨，在氤氲雾霭中江南楼台的清雅隽秀；”存在结构上的不完整，主要问题在于缺乏谓语动词来连接主语“我们”与宾语“江南楼台的清雅隽秀”，需要添加一个合适的动词，如“欣赏”“领略”等，让整个句子形成完整的表达：“我们穿行于暮春烟雨之中，欣赏（或领略）在氤氲雾霭中的江南楼台那清雅隽秀之美。”答案：（1）①彷②缚（2）③C④A（3）B（4）我们穿行于暮春烟雨，在氤氲雾霭中领略江南楼台的清雅隽秀。2．（3分）班级举办以“读万卷书，行万里路”为主题的演讲比赛，请你以主持人身份写一段演讲比赛的开场白。（100字以内）【解答】根据要求，写一段100字以内的开场白即可。示例：同学们好！“读万卷书，行万里路”，书本给我们知识，实践让我们成长。今天，就让我们在演讲中，一起探寻读书与行路的意义吧！答案：示例：各位同学，大家好！“读万卷书，行万里路”，读书丰盈内心，行路开阔眼界。今天，让我们一同聆听同学们的分享，感受知行合一的力量，开启这场思想之旅！3．（3分）小文周末打卡了沙头角鱼灯节活动现场，发微信朋友圈时，构思了三条言简意丰的配图文案。选出你最认可的一条，并说明喜欢的理由。A.最炫民俗风在盐田刮起来啦！B.沙头海角，年年有“鱼”。C.共享鱼灯文化盛宴，同赏非遗古韵风华。【解答】A.“最炫民俗风在盐田刮起来啦”用了比喻的修辞手法，把三月三北帝庙会的场景比作风，生动形象地写出了庙会的热闹氛围，同时化用了歌曲《最炫民族风》的歌词，增添了趣味性，表达了作者游玩时的喜悦心情。B.“沙头海角，年年有‘鱼’”运用了谐音双关的手法，“沙头海角”化用成语“天涯海角”，点明活动地点；“鱼”与“余”谐音，既指庙会，又表示庙会的精彩奇妙，一语双关，写出了庙会的丰富多彩，表达了作者内心的愉悦之情。C.“共赴庙会文化盛宴，同赏非遗古韵风华！”运用了对偶的修辞手法，“共赴”对“同赏”，“庙会文化盛宴”对“非遗古韵风华”，句式整齐，节奏感强，写出了庙会的文化内涵和非遗的古韵风华，表达了作者对庙会的喜爱和对传统文化的赞美之情。4．（3分）“每一次倾情奔赴，都是一场名副其实的生命奇遇”。法布尔在荒石园也有着不少的“生命奇遇”。请结合《昆虫记》具体内容，简要谈谈法布尔的“生命奇遇”。【解答】本题考查对名著情节的把握。“倾情奔赴”指法布尔倾尽半生心血，独自驻守荒石园，放弃闹市安稳，全身心投入昆虫观察；“生命奇遇”有两层含义：一是亲眼见证昆虫不为人知、奇妙独特的生命活动；二是人与小虫平等相遇，读懂微小生命的灵性，是精神层面独特的邂逅。奇遇一：窥见昆虫鲜为人知的生命历程，打破世人固有偏见。常人只把虫子当作渺小、丑陋的害虫，法布尔在荒石园长年蹲守观察，发现颠覆认知的真相：蝉：人们总以为蝉懒惰聒噪，法布尔观察到蝉要在地下黑暗蛰伏四年，靠吸食树根度日，破土后却只能在阳光下活短短五周，放声歌唱。他见证蝉隐忍漫长等待、短暂热烈绽放的一生，是独属于他的生命奇遇。螳螂：大家觉得螳螂凶狠残忍，法布尔细致记录它求爱、捕猎、繁育的全过程，看清它凶狠外表下完整的生命本能，客观还原它真实的生存模样。奇遇二：读懂昆虫细腻的生存智慧与温情，看见微小生命的尊严。在荒石园近距离陪伴虫类生活，法布尔见证昆虫充满灵性的行为：圣甲虫精心滚粪球、细心制作育儿室，为幼虫储备粮食；蟋蟀亲手挖掘精致舒适的巢穴，细心打理住所；小蜜蜂各司其职，团结劳作。他不再把昆虫当成冰冷的实验标本，而是当作平等鲜活的生命，读懂它们繁衍、劳作、求生的执着，这种跨越物种的温柔相遇，是难得的精神奇遇。奇遇三：以热爱对抗孤独，与自然生灵相伴，实现自我精神救赎。荒石园偏僻简陋，没有同行支持，法布尔独自扎根此地数十年。日复一日与小虫为伴，枯燥漫长的观察没有消磨他，反而在和无数小生命相遇的过程中，寻得内心安宁。他放下世俗功利，全身心感受自然生命的美好，这场长久相守，既是他和昆虫的奇遇，也是自我与自然对话的人生奇遇。答案：法布尔隐居荒石园，专心观察各类昆虫，收获无数奇妙的生命奇遇。他耐心观察蝉地下蛰伏四年、仅阳光下歌唱五周的一生；细致记录螳螂捕猎、蟋蟀筑巢、圣甲虫制作粪球抚育后代的全过程。他放下偏见，平等看待微小虫类，读懂昆虫独特的生存智慧与鲜活情感，与万千小生命温柔相遇，这场近距离的相守观察，便是独属于他珍贵的生命奇遇。二、【对话先贤】5．（10分）“和”以诵诗，完成默写。①“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之”是男女和乐之美。（《关雎》）②“零落成泥碾作尘，只有香如故”是人格和谐之美。（《卜算子•咏梅》）③“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”是精神坚守之美。（《卜算子•黄州定慧院寓居作》）④“世有伯乐，然后有千里马”是君臣相得之美。（《马说》）⑤“竹径通幽处，禅房花木深”是幽静祥和之美。（《题破山寺后禅院》）⑥“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”是天地相融之美。（《望洞庭湖上张丞相》）⑦“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是兼济苍生之美。（《茅屋为秋风所破歌》）⑧“挥手自兹去，萧萧班马鸣”是人马共情之美。（《送友人》）【解答】答案：①窈窕淑女琴瑟友之（易错字：窈窕）②零落成泥碾作尘③拣尽寒枝不肯栖（易错字：栖）④世有伯乐⑤禅房花木深⑥波撼岳阳城⑦大庇天下寒士俱欢颜⑧挥手自兹去萧萧班马鸣（易错字：萧）6．（17分）阅读回答问题。【甲】昔者仲尼与于蜡宾①，事毕出游于观之上喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃②在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英③，丘未之逮，而有志④焉。”“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货、力为己。大人世及⑤以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，此六君子者，未有不谨于礼者也。如有不由⑥此者，在势⑦者去，众以为殃。是谓小康。”——节选自《礼记•礼运》[注]①与于蜡宾：意为参加年终祭祀。②言偃：孔子的弟子。③三代之英：指夏、商、周三代英明的君主。④志：记载。⑤大人世及：这里指天子诸侯的世袭。⑥由：遵从。⑦势：指有权有职务。【乙】暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。——杜甫《石壕吏》（1）解释下列句中加点词的意思。①选贤与能同“举”，推举②大道既隐消失③以睦兄弟使……和睦④三男邺城戍防守，戍守（2）用现代汉语翻译下列句子。①货，恶其弃于地也，不必藏于己。②故谋用是作，而兵由此起。（3）下列相关说法有误的一项是BA.甲文划波浪线句子正确的停顿是“事毕/出游于观之上/喟然而叹”。B.朱自清《经典常谈》提到，《礼记》一书是由孔子亲手编撰而成的。C.甲文将大同、小康两种社会制度对照行文，凸显儒家“大同”的理想高度。D.乙诗以叙事为主，描写官吏半夜抓丁的隐秘和凶残，直接控诉战乱与苛政。（4）甲文描绘小康社会，乙诗记录战乱惨状，两种民生境况有何不同？如要实现“大同”安民的理想，针对乙诗描绘的社会乱象，国家需要采取哪些治理措施？（5）《经典常谈》评价：“杜甫用（诗歌）来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写‘民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧’，更给诗开辟了新世界。”同学们就杜甫诗作展开讨论，请你补全对话。我梳理了课上学过的五首杜甫诗，能清晰发现，从早年到暮年，杜甫诗歌的书写领域不断拓宽，如①早年的《望岳》抒发少年凌云壮志；安史之乱后的《春望》《石壕吏》记录战乱百姓苦难；晚年的《茅屋为秋风所破歌》心系天下苍生，诗歌由个人志向延伸至民间疾苦、家国大义（举例+分析），这正是杜甫被称作现实主义诗人的核心原因。没错！他始终把个人沉浮和家国命运紧密相连。就拿《茅屋为秋风所破歌》来说，他②突破个人局限，推己及人，心系天下苍生，彻底跳出了传统文人自伤身世的创作局限，完成了诗歌境界的开创性突破。同学们吃透了杜诗的“诗史”特质，也明白了文学融入现实、融合家国情怀的恒久价值。杜诗跨越千年依然具有震撼人心的力量！【解答】（1）本题考查文言词义。①句意：选举德才兼备的人来（为大家办事）。与，同“举”，推举。②句意：大道已经消逝。隐，消失。③句意：使兄弟关系和睦。睦，使……和睦。④句意：三个儿子都去邺城防守了。戍，防守，戍守。（2）本题考查句子翻译。①重点词：恶，厌恶；于，在。句意：财物，人们厌恶把它扔在地上，但不一定据为己有。②重点词：故，因此；作，兴起。句意：因此奸诈之心由此产生，战争也从这里兴起。（3）本题考查文学常识。ACD.正确。B.有误，《礼记》并非孔子亲手编撰，是西汉戴圣编订。故选：B。（4）本题考查内容理解与概括。民生差异+治理措施差异：根据“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”可知，小康社会有礼义制度约束，百姓各安本分；根据“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦”可知，《石壕吏》中战乱时代官吏抓丁，百姓骨肉分离、流离失所，民不聊生。措施：根据“大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己”可知，休养生息，减少兵役徭役；完善养老、抚孤救济制度；严明吏治，杜绝官吏残暴欺压百姓；推行教化，安定民生。（5）本题考查内容理解与概括。①本题要求通过“举例+分析”的方法，从所学习的杜甫诗歌中选择其不同时期的作品，来体现“从早年到暮年，杜甫诗歌的书写领域不断拓宽”的特点：早年的诗歌可选《望岳》，该诗抒发其少年凌云壮志；安史之乱后的《春望》《石壕吏》记录战乱百姓苦难；晚年的《茅屋为秋风所破歌》则心系天下苍生。通过对前面几首诗的分析可知，杜甫的诗歌由个人志向延伸至民间疾苦、家国大义。②本题要求通过分析《茅屋为秋风所破歌》的内容，表现杜甫始终把个人沉浮和家国命运紧密相连的特点。可根据对该诗关键句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的分析概括作答，言之有理即可。答案：（1）①同“举”，推举②消失③使……和睦④防守，戍守（2）①财物，人们厌恶把它扔在地上，但不一定据为己有。②因此奸诈之心由此产生，战争也从这里兴起。（3）B（4）民生差异+治理措施差异：小康社会有礼义制度约束，百姓各安本分；《石壕吏》中战乱时代官吏抓丁，百姓骨肉分离、流离失所，民不聊生。措施：休养生息，减少兵役徭役；完善养老、抚孤救济制度；严明吏治，杜绝官吏残暴欺压百姓；推行教化，安定民生。（5）①示例：早年的《望岳》抒发少年凌云壮志；安史之乱后的《春望》《石壕吏》记录战乱百姓苦难；晚年的《茅屋为秋风所破歌》心系天下苍生，诗歌由个人志向延伸至民间疾苦、家国大义。②突破个人局限，推己及人，心系天下苍生三、【对话时代】7．（10分）请阅读以下不同类型的文本，完成问题。材料一侨批，俗称“番批”“银信”，“侨”指代海外华侨，“批”是闽南语、潮汕话里“信”的读音。严格来说，只寄信不寄钱的“侨信”，并不能算作侨批。侨批起源于16世纪中叶的明清时期，在19世纪中叶的晚清走向盛行。早期侨批传递依靠水客，也就是跨境捎信人，专门为华侨带钱带信，并收取少量佣金。侨批有着完整规范的运作流程。南洋华侨将钱款、家书一并交给当地批局；批局统一汇总后，通过海路运输至厦门、汕头等侨乡口岸；再由国内的“批脚”逐户派送，贴心为乡里老人读信和代写回信；回信原路寄回南洋向亲人报平安，形成完整的闭环。作为珍贵的民间文献，侨批拥有极高的文化价值。它被誉为“侨史敦煌文书”，真实记录了华侨下南洋的创业经历和家国情怀。2013年，侨批成功入选联合国《世界记忆名录》，成为闽粤侨乡标志性文化名片。每一封侨批都承载着最质朴的情感，字字句句皆是海外游子报平安、养家眷、念故土的深情，纸短情长，意蕴深厚。目前粤闽两省留存侨批超16万件，其中汕头侨批档案馆馆藏超9万件。国家与地方高度重视侨批保护，将其列入国家级名录，广东、福建分别于2017年、2021年出台专项地方立法，各地纷纷设立侨批馆，让这份珍贵文化遗产被看见，被传承。（摘自“百度百科”）材料二刚刚过去的“五一”假期，深圳原创出品的电影《给阿嬷的情书》温情出圈，当前正在热映，豆瓣评分高达9.0，成为今年该平台口碑最好的华语电影。这部影片没有明星演员加持，几乎全员素人。也没有刻意堆砌的煽情桥段，凭借温暖治愈的叙事基调、细腻的情感表达，以及对勤劳勇敢的潮汕先辈的深情赞颂，打动了无数观众。影片最动人的意象，是那些跨越重洋的侨批。侨批，是一种“银信合一”的特殊家书，既是海外游子与故土之间的精神脐带，也是故乡亲人慰藉情感的“情书”。影片以侨批为核心线索，揭开一段尘封往事：潮汕阿嬷叶淑柔半生守候、书信往来的“阿公”，其实并非远赴南洋的郑木生，而是素未谋面的谢南枝。这份跨越山海的情愫，纯粹干净，厚重绵长。电影90%细节源自真实华侨故事，大部分案例皆有原型。先辈的坚韧与善良，同胞之间超越血缘、朴素而深厚的情谊，刻入血脉的家国情怀，中华民族守望相助的文化根脉，都在镜头下缓缓铺展，清晰呈现。跨越地域、跨越岁月的情感叙事，勾勒出质朴动人的“大情大爱”，精准戳中无数观众的内心深处。（摘自《深圳特区报》2026年5月）材料三算法自有算法的使命，人类自有人类的未来。思想的深度、情感的温度、独特的创造力，永远是算法无法复刻的人文内核。谁是算法的主人？当然是我们！人工智能时代及其相关的新科技的发展，只会让中华优秀传统文化的创造性转化和创新性的发展，获得更加强劲的动能。——康震（北京师范大学党委常委、副校长）《给阿嬷的情书》走红，让我们看到越来越多创作者正在深耕地域文化，挖掘本土故事；深入地域文化，不能只局限于方言、风俗等表层符号，更要探寻地域文化对人心的影响，探究个体在地域环境中的成长轨迹。——谢有顺（广东省作协主席、中山大学中文系教授）虽然每个人都会讲故事，但是讲好故事，讲好中国故事是一件有挑战的事情。一方面，要深耕文化根基，深入研习中华五千年历史文脉与民族精神内核；另一方面，要紧跟时代脉搏，立足当下海内外观众的审美需求，尤其聚焦年轻受众的情感共鸣点，让传统故事贴合当代语境，实现传统文化的年轻化、国际化表达。——于洲（追光文化传播有限公司总裁）（摘自2026文化强国建设高峰论坛嘉宾观点）（1）下列对三则材料相关内容的理解与分析错误的一项是CA.侨批区别于普通侨信，核心特点是“银信合一”，兼具通信与汇款的功能。B.侨批真实记录了华侨下南洋时的创业经历与家国情怀，具有极高的文化价值。C.电影《给阿嬷的情书》靠知名演员和流量宣传造势，借煽情剧情收获高口碑。D.多位嘉宾一致认为，传承传统文化，开展文艺创作，要深挖文化的内在精神。（2）请依据材料给“侨批”下一个定义。（3）结合材料一、二，说说侨批能够成为文化瑰宝、被影视创作青睐的原因。（4）《给阿嬷的情书》的走红，折射出传统文化在新时代焕发生机的密码。请综合材料，从文化根基和创作方式两个角度，说说文艺创作应当如何传承优秀传统文化。【解答】（1）本题考查内容的理解。ABD.正确。C.有误，由材料二第二段“这部影片没有明星演员加持，几乎全员素人。也没有刻意堆砌的煽情桥段”可知，“靠知名演员和流量宣传造势，借煽情剧情收获高口碑”与原文表述完全相反，表述错误。故选：C。（2）本题考查下定义。由材料一第一段“‘侨’指代海外华侨，‘批’是闽南语、潮汕话里‘信’的读音。严格来说，只寄信不寄钱的‘侨信’，并不能算作侨批”与材料二第三段“侨批，是一种‘银信合一’的特殊家书”可知，整合信息得出定义：侨批是明清时期兴起，流行于闽粤侨乡，由海外华侨通过批局、水客寄送，钱款与家书合一，用于华侨与家乡亲人互通音讯、接济家眷的特殊家书，也被称作“番批”“银信”。（3）本题考查内容的理解。由材料一第四段“作为珍贵的民间文献，侨批拥有极高的文化价值……真实记录了华侨下南洋的创业经历和家国情怀”可知，侨批是珍贵民间史料，留存华侨真实创业历程，承载游子思乡、养家的家国深情，历史与文化底蕴厚重。由材料一第四段“每一封侨批都承载着最质朴的情感，字字句句皆是海外游子报平安、养家眷、念故土的深情”可知，侨批饱含纯粹真挚的亲情，情感内核动人，适合影视进行情感叙事。由材料二第三段“影片以侨批为核心线索……先辈的坚韧与善良，同胞之间超越血缘、朴素而深厚的情谊，刻入血脉的家国情怀，中华民族守望相助的文化根脉，都在镜头下缓缓铺展”可知，侨批背后藏有大量真实动人的华侨原型故事，能挖掘出民族精神与人文温情，适合影视改编。（4）本题考查内容的理解。文化根基角度：由材料三于洲发言“要深耕文化根基，深入研习中华五千年历史文脉与民族精神内核”、谢有顺观点“深入地域文化，不能只局限于方言、风俗等表层符号，更要探寻地域文化对人心的影响”可知，创作不能只停留在地域风俗等外在符号，要深挖文化背后的民族精神、人文情感与历史底蕴，依托真实历史史料与本土故事搭建内容根基。创作方式角度：由材料三康震所言“人工智能时代……只会让中华优秀传统文化的创造性转化和创新性的发展，获得更加强劲的动能”可知，可借助新时代科技助力传统文化创新转化；由材料三于洲发言“紧跟时代脉搏，立足当下海内外观众的审美需求，尤其聚焦年轻受众的情感共鸣点，让传统故事贴合当代语境，实现传统文化的年轻化、国际化表达”可知，创作要贴合当代观众审美，寻找年轻人情感共鸣点，用现代化影视形式讲传统故事，拓宽传播范围。答案：（1）C（2）侨批是闽粤地区特有的银信合一家书，由海外华侨托人寄送，兼具汇款、通信功能，诞生于明清，承载华侨家国思念。（3）侨批是珍贵民间文献，留存华侨真实历史；饱含质朴亲情；背后大量真实原型故事，蕴含家国与守望相助的民族精神，适合影视创作。（4）文化根基上，深挖地域文化内在精神，摒弃表层符号，扎根历史文脉与民族内核；创作方式上，借力新技术创新转化，贴合当代受众审美，走年轻化、国际化表达路线。8．（18分）阅读回答问题。月色下，山路上胡国栋我的老连队，驻守在南方的大山里。从营区到山下的小镇，只有一条路，像是被大山随手扯出的一道口子，前半段是坑洼不平的土路，后半段是勉强能过一辆车的乡村公路。这条路，在地图上可能连个名字都没有，但在我们连队的行车记录本上，它是被写得最多、大家记得最熟的路线。这条路的特殊“脾气”，只有晚上才显露无遗。我们的训练常态，是在夜间紧急出动，命令一下，车队必须立刻集结。压低引擎轰鸣，关闭所有灯光，车辆在漆黑的夜里摸着方向行驶。对于新兵来说，这是一种近乎窒息的体验。车灯一关，世界在一瞬间只剩下了引擎的低吼，还有轮胎碾过碎石的咔咔碎响。窗外是一团黑，山影像巨大的怪兽伏在路边，稍有不慎，车轮就会滑向深不见底的沟壑。那年夏天，我第一次参加夜训，车子刚出营区两公里，就进入了“响鼓坡”。这段路是典型的“V”字形谷地，路面最窄处不到3米，遍地是棱角分明的碎石。车轮压上去，底盘发出“咚、咚、咚”的闷响，像有人在车底敲鼓。“听声音。声音脆，说明压到石头了，方向往左微调；声音闷，是压到浮土了，稳住油门别松。屁股坐稳感受，车身往哪边歪，轮子就往哪边偏。”我死死抓着扶手，胃里随着车身的剧烈颠簸翻江倒海。窗外什么也看不见，只感觉到湿冷的山风从山谷缝隙钻进来，直往脖领子里灌。过了“响鼓坡”，就是全线最险的“断眉崖”。这个名字是老班长们起的，路悬空挂在半山腰，左边是紧贴路面的裸露绝壁，时有碎石滚落；右边是万丈深渊。夜里风大，谷底吹来的风，常会晃得车身不稳。“这里路宽三米二。”班长一边打方向，一边平静地说，“车轮离旁边岩壁，不能超过20厘米。多了，车会掉下去；也不能太少，不然会刮后视镜。心里没数，就不能踩油门。”“班长，前面是不是有个弯？”我的声音有点发紧。“别问，看前面。”班长的声音很稳，双手却灵活把控着方向盘，“用耳朵听，用屁股坐。路平不平，车颠不颠，身子会告诉你。”“可啥也看不见啊。”“看得见就不叫打仗了。”班长顿了顿，又说，“记住，车灯是给敌人看的，咱们心里得有灯。”车子继续往前，轮胎压过碎土石，发出“咯吱咯吱”的响声。突然，车身猛地往下一沉，一侧车轮瞬间悬空，我的心一下子提到了嗓子眼。“没事，右边是个浅坑，老路况了。”班长轻踩油门，车身稳稳地提了起来。“怕吗？”“有点……怕。”我的手心全是汗。“怕就对了。”班长擦了擦额头的汗，“怕，才知道小心；小心，才能把车开出去，把人带回来。咱们车上拉的不是货，是战友，是任务！”偶尔遇上晴朗的夜晚，月亮升起，会给这条黑路披上一层银纱。月光柔和，淡淡勾勒出路边的轮廓，能稍稍让人安心。有一晚，月色皎洁，车队在地形复杂的“迷魂阵”上行进。这里次生林茂密，山势曲折，路边灌木丛生。月光透过枝叶洒在路面，树影黑白交错，纵横拉扯，最容易看花眼，误判路况。“今晚月色不错，能看清点。”我小声说。“别大意。”班长始终紧盯前方，“月光底下影子重，容易看走眼。那些拉长的树影看着像深沟，一旦看错方向，后悔都来不及！”话音刚落，前方迎来副班长的车。两车距离极近，几乎能听见彼此发动机的喘息声。狭小山路上错车，每一步都格外惊险。“慢点，再慢点。”对讲机里传来排长的声音，“轮子贴着边石走，别贪中间。”“收到。”班长微调方向盘，车轮几乎擦着路边缓缓驶过。车厢里寂静无声，只剩我们紧绷的呼吸声。顺利错车后，副班长在对讲机里感慨：“刚才那下，我后背都凉了。”班长笑了笑，回道：“今晚有月亮给咱照着路呢。”后来，我也成了老兵，开始独自带领小组执行夜间任务。一次月夜执勤，我带新兵小宋出任务。他望着月色下泛白的悬崖，满眼忐忑：“这路太险了，万一掉下去怎么办？”我拍了拍小宋的肩膀，学着当年班长的口吻告诉他：“掉不下去。因为咱心里装着任务，手底下就有准头。这路虽然黑，但咱们走熟了，它就是亮的。”（选自《人民日报》2026年6月6日，有删减）（1）下面是同学们绘制的三次夜训过程中“我”的心率波动图，请你选出最匹配的图片，并填写相关信息。场景时间那年夏天有一晚后来心率波动图（填图片字母）①B②CA情绪（概括关键词）③紧张惶恐④谨慎警惕从容自信（2）黑夜中“啥也看不见”，作者将笔触落到“声音”上。请分析下列“声音”的表达效果。①车灯一关，世界在一瞬间只剩下了引擎的低吼，还有轮胎碾过碎石的咔咔碎响。（物的声音）②用耳朵听，用屁股坐。路平不平，车颠不颠，身子会告诉你。（人的语言）（3）同学们梳理了选文中“照亮前路”的重要因素清单。假设你是一位首次执行夜间任务的新兵，请按照重要性递减的原则排出你的前三名要素，并结合选文内容阐述排序理由。如果你认为还有其它要素，也可以补充一个。问题：黑暗中，“照亮前路”最重要的因素是？□月光□熟练□任务□战友□恐惧□其它心存敬畏（恐惧）（4）选文中班长当年说：“咱们心里得有灯。”请结合全文说说，从班长到“我”再到小宋，这盏“灯”经历了怎样的传承？“灯”的含义是什么？【解答】（1）本题考查文章内容分析。①结合“那年夏天，我第一次参加夜训”分析，那年夏天首次夜训，有车轮悬空空，瞬间恐惧顶点，后缓解，对应B的波浪起伏中有明显高峰；②结合“有一晚，月色皎洁，车队在地形复杂的‘迷魂阵’上行进”分析，有一晚月夜错车，虽紧张但无濒死式惊吓，是多次中小波动后趋于平稳，对应C的先冲高再回落。③结合“一侧车轮瞬间悬空，我的心一下子提到了嗓子眼”“有点……怕。我的手心全是汗”，概括为：紧张惶恐。④结合“‘别大意。’班长始终紧盯前方，‘月光底下影子重，容易看走眼。那些拉长的树影看着像深沟，一旦看错方向，后悔都来不及’”分析，概括为：谨慎警惕。（2）本题考查文章