2022届山东泰安高三三模语文试题版

2022届山东泰安高三三模语文试题版一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：中国古代文学批评史上的“文如其人”命题，往往被后世批评家以“言不尽意”“书不尽言”来加以质疑。在质疑者看来，言、书只是情意、语言的载体，它们未必能完整地传达情意、语言，因而，文章未必能完全体现作者的为人。然而，“文如其人”作为一种文学批评观念，在文学批评史上却有着重要的意义。从创作主体的角度来看，文学作品是作者心灵的外在表现。作者的思想、情感、志趣、品格等都会在作品中留下痕迹。例如，屈原的作品充满了对国家命运的担忧和对高洁品格的追求，这与他的爱国情怀和高尚人格是一致的。陶渊明的田园诗表现出他对自然的热爱和对官场的厌倦，也反映了他淡泊名利、追求自由的性格特点。从接受主体的角度来看，读者往往会将作品与作者联系起来，通过作品来认识作者的为人。当我们阅读李白的诗歌时，会感受到他的豪放洒脱、浪漫不羁，进而联想到他可能是一个充满激情、自由奔放的人。这种联系有助于读者更好地理解作品的内涵和价值。此外，“文如其人”还具有一定的道德评价功能。在古代社会，人们往往将文学作品视为作者品德的一种体现。一个品德高尚的作者，其作品也会被认为具有较高的价值；而一个品德败坏的作者，其作品可能会受到质疑和批评。这种道德评价在一定程度上引导着文学创作的方向，促使作者注重自身品德修养，创作出具有积极意义的作品。当然，我们也应该认识到，“文如其人”并不是绝对的。在文学创作中，作者可能会出于各种原因而在作品中表现出与自身真实性格不符的一面。例如，有些作者为了迎合某种社会思潮或读者需求，可能会在作品中粉饰自己；有些作者在不同的创作时期，由于生活经历、思想观念的变化，作品风格也可能会有所不同。因此，我们在运用“文如其人”这一观念进行文学批评时，需要综合考虑各种因素，避免简单化和片面化。（摘编自《中国古代文学批评中的“文如其人”观念》）材料二：“文如其人”这一命题在西方也有类似的表述，如布封所说的“风格即人”。然而，西方对这一命题的理解与中国有所不同。在西方，“风格即人”强调的是作家的创作个性在作品中的体现。创作个性是作家在长期的创作实践中形成的独特的艺术气质和创作风格。例如，巴尔扎克的作品以其对社会现实的深刻洞察和细致入微的描写而著称，这与他严谨的创作态度和对社会生活的深入观察是分不开的。福楼拜追求语言的精确和完美，他的作品风格独特，这也是他创作个性的体现。西方的“风格即人”更侧重于从艺术形式的角度来理解文学作品与作家的关系。他们认为，作家的创作个性不仅体现在作品的内容上，更体现在作品的语言、结构、表现手法等艺术形式方面。例如，海明威的“冰山原则”，他以简洁的语言、含蓄的表达和独特的叙事结构，形成了自己独特的创作风格，这种风格成为了他个人的标志。与中国古代的“文如其人”相比，西方的“风格即人”较少涉及道德评价的层面。西方文学批评更注重作品的艺术价值和审美意义，而不是将作品与作家的品德直接联系起来。他们认为，作品的艺术价值应该独立于作家的个人品德，一个作家即使在品德上有缺陷，也不影响他作品的艺术价值。例如，王尔德的生活方式备受争议，但他的作品在艺术上却有着很高的成就。尽管中西方对“文如其人”（“风格即人”）的理解存在差异，但它们都强调了文学作品与创作主体之间的紧密联系，都认为文学作品是作家某种特质的外在表现，这对于我们理解文学创作和文学批评都具有重要的启示意义。（摘编自《中西方“文如其人”观念之比较》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.中国古代文学批评史上，“文如其人”命题常被以“言不尽意”等理由质疑，质疑者认为文章未必能完全体现作者为人。B.从创作主体看，文学作品是作者心灵的外在表现，作者的思想、情感等会在作品中留下痕迹，如屈原、陶渊明的作品。C.西方的“风格即人”强调作家创作个性在作品中的体现，更侧重于从艺术形式角度理解文学作品与作家的关系。D.西方文学批评不涉及道德评价层面，认为作品艺术价值独立于作家个人品德，如王尔德虽生活方式受争议但作品艺术成就高。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.“文如其人”在文学批评史上意义重大，它能让读者通过作品完全认识作者的为人，理解作品内涵和价值。B.因为作者可能在作品中粉饰自己或因生活经历等变化导致作品风格不同，所以“文如其人”不是绝对的。C.中国古代的“文如其人”和西方的“风格即人”都认为文学作品是作家某种特质的外在表现，二者没有本质区别。D.西方的“风格即人”只关注作家的创作个性在艺术形式方面的体现，不关注作品内容与作家的关系。3.下列选项中，最能支持“文如其人”观点的一项是（3分）A.某作家为了获得更多的读者，在作品中故意夸大自己的苦难经历。B.一位诗人在不同时期创作的诗歌风格迥异，前期豪放后期婉约。C.鲁迅的作品充满了对社会黑暗的批判和对人民的同情，这与他的社会责任感和人文关怀精神相符。D.一位作家的作品语言华丽，但他在生活中却是一个朴素低调的人。4.请简要概括材料一的论证思路。（4分）5.请结合材料，谈谈你对“文如其人”这一观念的理解。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。老余的手艺陈毓老余是个篾匠，这手艺，是他从爷爷那里继承来的。老余的爷爷是方圆几十里有名的篾匠，老余的父亲也是篾匠，只是父亲的手艺，没有爷爷的精湛。老余自小就跟着爷爷学篾匠手艺，爷爷手把手地教他，从砍竹、破竹、划篾，到编织各种篾器，老余学得认真，也学得快。老余的篾器，做工精细，结实耐用，在当地很受欢迎。他编的竹篮，大小适中，篮沿光滑，提手舒适，装再多的东西也不会变形；他编的簸箕，簸面平整，纹路清晰，用来簸米、簸豆子，又快又干净；他编的凉席，席面光滑，凉爽透气，睡在上面，十分惬意。随着时代的发展，塑料制品、金属制品逐渐取代了篾器，篾器的市场越来越小。老余的生意也越来越清淡，很多篾匠都改了行，可老余却坚持着。他说：“我爷爷传下来的手艺，不能在我手里断了。”老余的儿子小余，大学毕业后在城里找了份工作，很少回家。小余对父亲的篾匠手艺不感兴趣，他觉得这手艺又苦又累，还挣不了多少钱。有一天，小余的女朋友小丽来家里做客。小丽是个城里人，对老余的篾器很感兴趣，她拿起一个竹篮，仔细地看了看，说：“这竹篮编得真精致，比我在城里买的那些塑料篮子好看多了。”老余听了，心里很高兴，他说：“姑娘，喜欢就拿去吧。”小丽不好意思地说：“那怎么好意思，这是您的手艺，得给钱。”老余摆摆手说：“不用不用，这篮子不值几个钱。”小丽走后，小余对父亲说：“爸，您别傻了，现在谁还稀罕这篾器啊，您这手艺，该放下就放下吧。”老余听了，脸色一沉，说：“你懂什么，这是我们家的传家宝，不能丢。”小余无奈地摇摇头。有一次，老余去城里办事，顺便去看望小余。小余带他去了一个工艺品店，店里摆放着各种精美的工艺品，有陶瓷的、木雕的、金属的，琳琅满目。老余看了看，觉得这些工艺品虽然漂亮，但没有他编的篾器有味道。这时，小余指着一个竹编的小摆件，对老余说：“爸，您看这个，这也是竹编的，卖得可火了。”老余看了看，那是一个用细竹丝编的小熊猫，造型可爱，工艺精细。老余说：“这东西编得是不错，可跟我的篾器比起来，还是差了点。”小余说：“爸，您就别自欺欺人了，现在的篾器，就得做成这样的工艺品才有市场。”老余回到家后，开始琢磨小余的话。他想，也许真的应该改变一下了。于是，他开始尝试着编一些小工艺品，像小竹篮、小竹筐、小竹凳之类的。他把这些小工艺品拿到集市上去卖，没想到还真有不少人喜欢，很快就卖光了。老余受到了鼓舞，他更加用心地研究起篾器工艺品的制作。他在传统篾器的基础上，融入了一些现代的设计元素，使篾器工艺品更加美观、实用。他编的竹制笔筒，上面刻着精美的花纹，既可以用来放笔，又可以作为装饰品；他编的竹制花瓶，造型独特，插上几支花，别有一番韵味。老余的篾器工艺品越来越受欢迎，订单也越来越多。小余看到父亲的生意越来越好，也改变了对篾匠手艺的看法。他开始帮父亲在网上宣传这些篾器工艺品，还联系了一些商家，扩大了销售渠道。现在，老余的篾匠手艺不仅没有失传，反而焕发出了新的生机。老余也很欣慰，他说：“只要有人喜欢，我就会一直编下去。”6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老余坚持祖传的篾匠手艺，即使市场越来越小也不放弃，体现了他对传统手艺的坚守。B.小余对父亲的篾匠手艺不感兴趣，认为又苦又累还挣不了多少钱，反映了年轻人对传统手艺的偏见。C.小丽对老余的篾器感兴趣，这让老余很高兴，说明老余渴望自己的手艺得到他人的认可。D.老余在集市上卖的小工艺品很受欢迎，说明传统篾器只要改变形式就能适应市场需求。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以老余的手艺为线索，围绕老余坚守和传承篾匠手艺展开情节，情节简单但富有生活气息。B.小说通过语言、动作、神态等描写，刻画了老余、小余等人物形象，使人物形象鲜明生动。C.小说中描写老余编的篾器做工精细、结实耐用，运用了细节描写，突出了老余手艺的精湛。D.小说结尾老余说“只要有人喜欢，我就会一直编下去”，既表现了老余对篾匠手艺的热爱，也暗示了传统手艺的美好前景。8.请简要分析老余这一人物形象。（4分）9.小说中传统篾匠手艺从面临失传到焕发生机，给我们带来了哪些启示？（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。李纲，字伯纪，邵武人也。登政和二年进士第，积官至监察御史兼权殿中侍御史。以言事忤权贵，改比部员外郎，迁起居郎。靖康元年，金兵渡河，宰执议请上暂避敌锋。纲进曰：“今日之计，当整饬军马，固结民心，相与坚守，以待勤王之师。”上问谁可将者，纲曰：“陛下诚以宗社为念，不惮亲征，臣虽驽怯，请以死报。”上为流涕，以为尚书右丞。时师败于城下，李邦彦议割三镇以谢敌。纲曰：“三镇，国之屏蔽，割之何以立国？”不听。除宣抚使，行次怀州，有诏罢纲行营使。纲奏曰：“臣书生误蒙拔擢，誓以死报。今朝廷议臣专主战议，皆臣激其怒而然。臣分当逮治，愿以死塞责，惟陛下察之。”上复以为尚书右丞。高宗即位，拜尚书右仆射兼中书侍郎。纲力主恢复，奏言：“今国势不竞，外敌凭陵，不可不有以振起之。”因奏十事，曰募兵、买马、租赋、劝农、节用、谨令、信赏、必罚、招怀、处置。帝善其言，悉施行之。纲尝言：“金人不道，专以诈谋取胜，中国不悟，一切堕其计中。赖天命未改，陛下中兴，宜一新政事，信赏必罚，以作士气；贵为将相，亦当率先以义，庶可以激励人心。”纲立朝，以明大义、正名分、收人心、振纪纲为己任。每有论奏，其言慷慨，闻者为之感动。然以嫉恶太甚，一时小人多不悦。先是，所善御史张浚尝奏论纲，及浚入对，帝曰：“李纲真以身徇国者。”浚曰：“纲以忠义自许，然用之稍过，遂成大误。”帝曰：“纲在宣和间，论水灾不合，斥去，后为宰相，练达国体，言无不当。”纲既罢相，乃上十事，曰无遽登极、无急迁都、无求近功、无忘远略、无徇私爱、无溺小人、无听谗言、无贬正论、无轻爵赏、无疏旧臣。绍兴二年，复起为湖南宣抚使。纲至，奏言：“荆湖之民，久困于兵，今幸安居，正当轻徭薄赋，使自相劝耕，以复其业。”帝从之。纲在湖湘，以讲学著书为事，然犹不忘朝廷，数论奏时政得失。十一年，卒，年五十八。赠少师。（节选自《宋史·李纲传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.今国势不竞/外敌凭陵/不可不有以振起之/因奏十事/曰募兵/买马/租赋/劝农/节用/谨令/信赏/必罚/招怀/处置B.今国势不竞/外敌凭陵/不可不有以振起之/因奏十事曰/募兵/买马/租赋/劝农/节用/谨令/信赏/必罚/招怀/处置C.今国势不竞外敌/凭陵不可不有以振起之/因奏十事/曰募兵/买马/租赋/劝农/节用/谨令/信赏/必罚/招怀/处置D.今国势不竞外敌/凭陵不可不有以振起之/因奏十事曰/募兵/买马/租赋/劝农/节用/谨令/信赏/必罚/招怀/处置11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.进士第，指科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。考中进士称“登进士第”。B.宗社，指宗庙和社稷，宗庙是古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇，社稷是土神和谷神的总称。C.尚书右仆射，古代官职名，尚书省的副长官，与尚书左仆射分领尚书诸曹，职权甚重。D.中兴，通常指国家由衰落而复兴，文中指高宗即位后，在李纲的辅佐下实现了国家的复兴。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.李纲力主坚守，勇于担当。金兵渡河时，他建议整顿军马，坚守待援，并表示愿以死报国，被任命为尚书右丞。B.李纲反对割地，主张恢复。他认为三镇是国家的屏障，不能割让；他力主恢复国家实力，提出十事，均被皇帝采纳。C.李纲嫉恶如仇，遭人忌恨。他以明大义等为己任，论奏慷慨，但因嫉恶太甚，遭到一些小人的不满。D.李纲心系百姓，关心时政。在湖湘时，他建议轻徭薄赋，劝民耕织；虽离职讲学，但仍关注朝廷，数论时政得失。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）金人不道，专以诈谋取胜，中国不悟，一切堕其计中。（4分）（2）纲在宣和间，论水灾不合，斥去，后为宰相，练达国体，言无不当。（4分）14.李纲认为朝廷应如何振作士气？请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15-16题。春日即事吕本中病起多情白日迟，强来庭下探花期。雪消池馆初春后，人倚阑干欲暮时。乱蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麦自无知。池边垂柳腰支活，折尽长条为寄谁？15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写诗人病愈后兴致勃勃地来到庭下探寻花期，“强来”二字透露出诗人身体尚未完全康复。B.颔联描绘了雪后初春池馆的景色，诗人倚着阑干直到傍晚，表现出他的闲适和惬意。C.颈联中“乱蝶狂蜂”和“兔葵燕麦”形成对比，“乱”“狂”二字赋予蝶蜂以人的情感。D.尾联写池边垂柳枝条柔软，诗人想折柳寄人却不知寄给谁，表达了他的孤独和惆怅。16.请简要分析这首诗的抒情方式。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·为政》中“，”两句指出，成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。（2）苏轼在《赤壁赋》中描写客人吹箫为自己伴奏，其中表现箫声作用和力量的名句是“舞幽壑之潜蛟，”。（3）李白《蜀道难》中“，”两句，借用“五丁开山”的故事，既给人以想象，又交代了蜀道的由来。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18-20题。中国传统色彩体系具有独特的东方文化审美内涵，在漫长的岁月中，已凝练为一种的文化财富。我们可以通过色彩了解中国传统造物文化的特点。中国传统色彩背后蕴含着流传千年的东方哲学，几乎可以概括中国传统的宇宙观、自然观、生命观、道德观和审美观。中国传统色彩的诞生，依托于中国传统农耕社会的生产和生活方式。青、赤、黄、白、黑，被称为“五色”，在“五色”体系中，青色独树一帜，它象征着万物生长的春天，代表着生命力和希望。在中国传统绘画中，色彩不仅仅是对客观世界的描摹，更是画家表达情感、传达思想的重要手段。画家常常运用色彩的对比和调和来营造画面的氛围和意境。随着时代的发展，中国传统色彩也在不断地创新和发展。在现代设计中，越来越多的设计师开始从中国传统色彩中汲取灵感，将其运用到服装、家居、广告等领域，创造出许多的作品。中国传统色彩还与中国传统节日密切相关。比如春节，红色是其主色调，象征着喜庆、吉祥；端午节，人们佩戴的香囊、悬挂的菖蒲等，都与绿色相关，绿色象征着生机和健康。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.弥足珍贵淋漓尽致独具匠心丰富多彩B.不可或缺入木三分别具一格五彩缤纷C.弥足珍贵入木三分独具匠心五彩缤纷D.不可或缺淋漓尽致别具一格丰富多彩19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.中国传统色彩的诞生，依托于中国传统农耕社会的生产和生活方式而产生。B.中国传统色彩的诞生，依托于中国传统农耕社会的生产和生活方式。C.中国传统色彩的诞生，是依托于中国传统农耕社会的生产和生活方式而产生的。D.中国传统色彩的诞生，是依托于中国传统农耕社会的生产和生活方式。20.请简要概括中国传统色彩的特点。（5分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21-22题。在生活中，我们常常会遇到这样的情况：当我们专注于某一件事情时，时间似乎过得很快；而当我们无所事事时，时间却过得很慢。这是为什么呢？科学家研究发现，时间感知是一个复杂的心理过程，它受到多种因素的影响。其中，注意力是影响时间感知的重要因素之一。当我们专注于某件事情时，我们的注意力高度集中，大脑会将更多的资源分配