2026年中国古代人物传记阅读测试题及答案

2026年中国古代人物传记阅读测试题及答案司马光，字君实，号迂叟，宋真宗天禧三年（1019年）生于光州光山（今河南光山），其父司马池时任光山县令。据《涑水记闻》载，司马光六岁启蒙，某日随兄姊嬉戏于庭院，见一玩伴攀爬储水大瓮，不慎坠落瓮中。众孩惊惶无措，唯光年满七岁（按虚岁计），急取院中石块猛砸瓮壁，瓮破水流，玩伴得活。此事传于乡里，画工绘《小儿击瓮图》遍传东京，时人皆叹“此子智勇非常”。天圣九年（1031年），司马池调任杭州，司马光随父赴任，得见钱塘江潮与西湖烟柳。其课业日进，尤好《左氏春秋》，每读至“曹刿论战”“子产铸刑书”，常掩卷沉吟。景祐五年（1038年），二十岁的司马光赴汴京应考，以《民为邦本赋》《刑赏忠厚之至论》两篇策论拔得头筹，中进士甲科。殿试时，仁宗见其容止端方，特赐“进士及第”，授奉礼郎、华州判官。康定元年（1040年），司马池调任同州知州，司马光奏请改任苏州判官以便侍亲。次年父卒，司马光守丧三年，于涑水之畔筑庐而居，日间耕作，夜读经史，手录《史记》《汉书》各一遍，墨痕间多有批注：“史笔当如镜，照见得失；如秤，衡定是非。”庆历四年（1044年）守丧期满，入京任大理评事，后迁殿中丞、史馆检讨，正式接触修史事务。治平三年（1066年），英宗读司马光所撰《历年图》十二卷，赞其“叙事明畅，论议精当”，命其设局于崇文院，续修历代君臣事迹，赐银绢、笔墨，并许借阅龙图阁、天章阁秘藏。司马光荐刘恕、刘攽、范祖禹为助手，四人分工明确：刘恕掌三国至隋，刘攽掌汉，范祖禹掌唐，司马光总其成，“每得一书，必参核众本，正误补缺；每记一事，必考时系地，穷源竟委”。据其《进资治通鉴表》载，编纂期间“日力不足，继之以夜”，案头置圆木为“警枕”，稍眠即醒，恐误校勘。元丰七年（1084年），耗时十九年，全书二百九十四卷终成，神宗以“鉴于往事，有资于治道”赐名《资治通鉴》。熙宁二年（1069年），王安石拜参知政事，主持变法。司马光时为翰林学士兼侍读学士，初与安石私交甚笃，尝共饮于汴京酒楼，论及“理财”，光曰：“天地所生财货百物，不在民则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋。”安石则言：“善理财者，不加赋而国用足。”二人生隙始此。后安石行青苗法，光连上三书《与王介甫书》，指其“尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁之”，“名为爱民，其实病民”。神宗欲任光为枢密副使，光固辞：“陛下诚能罢制置条例司，追还提举官，不行青苗、助役等法，虽不用臣，臣受赐多矣。”元丰八年（1085年），哲宗即位，高太后垂帘，召司马光入京主政。时光已六十七岁，目力昏花，齿牙脱落，犹乘肩舆入殿，首奏“广开言路”，废保甲、市易诸法。元祐元年（1086年），拜尚书左仆射兼门下侍郎，尽罢新法，史称“元祐更化”。是年九月，司马光病逝于官舍，遗表犹言：“臣事陛下，尽力补过，振举纪纲，废坠修举，特望清光，少垂省察。”哲宗辍朝三日，赠太师、温国公，谥文正，葬于夏县涑水南原。《宋史》评其“于物澹然无所好，于学无所不通，唯不喜释、老”，“自少至老，语未尝妄”。时人范祖禹记：“温公居洛十五年，每出，民遮道聚观，曰：‘此司马相公也！’及为相，辽、夏使至，必问：‘司马中丞安否？’其为远人所服如此。”一、阅读下面的文本，完成1-5题（选择题，每题3分）1.下列对司马光早年经历的表述，不符合文意的一项是（）A.司马光六岁启蒙，七岁时以砸瓮救友一事闻名乡里，《小儿击瓮图》因此流传东京。B.随父赴杭州期间，他研读《左氏春秋》，对“曹刿论战”等篇章有深入思考。C.二十岁中进士甲科，因殿试表现被仁宗赐“进士及第”，授华州判官。D.父丧期间，他在涑水筑庐守孝，白天耕作，夜晚手录《史记》《汉书》并批注。2.关于《资治通鉴》的编纂，下列理解正确的一项是（）A.英宗读《历年图》后命其续修，因内容涉及君臣事迹，故设局于崇文院。B.刘恕、刘攽、范祖禹分工负责不同朝代，司马光仅负责最终审定。C.编纂时“警枕”的使用，体现了司马光对校勘准确性的严格要求。D.全书耗时十九年完成，神宗取“以史为鉴”之意赐名《资治通鉴》。3.下列对司马光与王安石分歧的分析，正确的一项是（）A.二人初因对“理财”的不同看法产生矛盾，司马光认为变法会“夺民”。B.王安石推行青苗法后，司马光连续三次上书，指责其“尽变旧法”。C.神宗欲任命司马光为枢密副使，司马光为表反对变法之意坚决推辞。D.司马光反对变法的核心是“不加赋而国用足”的主张违背祖宗旧制。4.下列对司马光晚年事迹的描述，符合文本的一项是（）A.哲宗即位后，司马光以六十七岁高龄被召入京，立即废除保甲、市易诸法。B.“元祐更化”指司马光拜相后全面废除新法，恢复祖宗旧制的政治举措。C.司马光病逝于元祐元年，遗表仍关注朝政，哲宗因此辍朝并追赠官职。D.《宋史》评价其“于学无所不通”，但因不喜佛道思想而遭时人误解。5.下列对文本中细节的分析，不正确的一项是（）A.写司马光“手录《史记》《汉书》各一遍，墨痕间多有批注”，体现其治学严谨。B.提到辽、夏使者询问“司马中丞安否”，侧面表现司马光的声望及国际影响力。C.描述司马光“目力昏花，齿牙脱落，犹乘肩舆入殿”，突出其年老仍心系国事。D.引用范祖禹的记载，增强了对司马光“为远人所服”这一评价的可信度。二、阅读文本，回答6-8题（简答题，每题6分）6.文本中哪些细节体现了司马光“语未尝妄”的特点？请结合具体内容分析。7.文中提到司马光编纂《资治通鉴》时“每得一书，必参核众本，正误补缺；每记一事，必考时系地，穷源竟委”，这反映了他怎样的治史态度？对后世有何意义？8.文本在叙述司马光生平事迹时，是如何做到“既见人物，又见时代”的？请结合内容说明。三、阅读文本，完成9-10题（分析题，每题10分）9.传记中多次引用他人评价（如《涑水记闻》《进资治通鉴表》《宋史》等），请分析这些引用的作用。10.有人认为，司马光反对王安石变法是“守旧”，但文本中隐含了对其立场的理解。请结合文本内容，谈谈你对这一观点的看法。答案1.A（原文“众孩惊惶无措，唯光年满七岁（按虚岁计）”，虚岁七岁实际可能未满七周岁，选项“七岁时”表述不准确）2.C（A项“因内容涉及君臣事迹”无依据；B项“仅负责最终审定”错误，原文“司马光总其成”；D项“以史为鉴”是神宗赐名的解释，非直接表述）3.A（B项“连续三次上书”对应“连上三书《与王介甫书》”；C项司马光推辞的条件是“罢制置条例司……不行青苗、助役等法”；D项核心是“夺民”而非“违背旧制”）4.B（A项“立即废除”错误，原文“首奏‘广开言路’，废保甲、市易诸法”；C项“因此辍朝”不准确，辍朝是惯例；D项“遭时人误解”无依据）5.B（“国际影响力”表述过度，原文“辽、夏使至，必问”体现其在周边政权中的声望，非“国际”）6.①守丧期间手录《史记》《汉书》并批注，“墨痕间多有批注”体现其严谨，不随意下笔；②与王安石论“理财”时直言“天地所生财货百物，不在民则在官，彼设法夺民，其害乃甚于加赋”，观点明确无虚言；③病逝前遗表“臣事陛下，尽力补过……特望清光，少垂省察”，内容具体实在，无空泛之语。（每点2分）7.治史态度：严谨求真（1分）、实证考辨（1分）、系统全面（1分）。意义：为后世树立了“信史”典范（1分），其“参核众本”“考时系地”的方法影响了后世史学编纂（2分）。8.①通过个人经历折射时代：如科举入仕反映宋代重文政策，编纂《资治通鉴》关联英宗、神宗对史学的重视；②通过政治事件体现时代背景：与王安石的分歧展现北宋变法与守旧的矛盾，“元祐更化”反映哲宗初政的政治格局；③通过他人评价链接时代视角：《宋史》评价、辽夏使者询问等，从官方与外部视角呈现其时代地位。（每点2分）9.①增强传记真实性：如引《涑水记闻》记砸瓮一事，《进资治通鉴表》述编纂过程，使细节有出处；②丰富人物形象：《宋史》评其“于学无所不通”“语未尝妄”，补充正面评价；③深化主题：范祖禹记“民遮道聚观”“远人所服”，突出其民间声望与政治影响；④避免主观臆断：通过他人之口客观呈现，使评价更具说服力。（每点2.5分）10.文本隐含理解：①司马光反对变法基于“民本”立场，认为“夺民