2026年中小学生思想道德的基本状况调查报告(3篇)

2026年中小学生思想道德的基本状况调查报告(3篇)第一篇2026年全国中小学生思想道德状况综合性抽样调研覆盖31个省（区、市）及新疆生产建设兵团的127个地级市、421所中小学校，回收有效学生问卷18.7万份、教师问卷2.3万份、家长问卷7.9万份，调研对象涵盖小学1-6年级、初中1-3年级、高中1-3年级全学段，少数民族学生占比16.2%，流动儿童、留守儿童占比分别为11.4%、8.7%，样本代表性符合社会调查统计学95%置信水平、3%以内误差的专业标准。本次调研从价值认同、道德实践、法治意识、心理素养4个维度设置127项量化指标，结合半结构化访谈内容交叉验证，全面呈现当前中小学生思想道德发展的总体特征、现存问题及优化路径。从总体发展特征来看，中小学生思想道德主流呈现积极向上的良好态势，核心指标较2021年同类调研均有明显提升。第一，主流价值认同处于高位水平，调研显示，社会主义核心价值观24字内容的全学段知晓率达98.7%，其中小学生知晓率98.2%，初中生99.1%，高中生99.7%，89.3%的学生能够结合自身生活实际解释至少3条核心价值观的内涵，较2021年提升12.6个百分点。在国家认同维度，96.8%的学生对“身为中国人感到自豪”选项选择“完全同意”，94.2%的学生能够准确说出新中国成立日期、建党日期等核心国家记忆节点，87.6%的中学生表示“会主动关注国家重大时政新闻”，其中航天发射、国际体育赛事、乡村振兴进展是学生关注度最高的三类时政内容。在集体主义认知维度，92.4%的学生认同“个人利益要服从集体利益”，85.7%的学生表示“愿意为了班级荣誉主动付出时间和精力”，其中小学中高年级、初中阶段学生的集体参与意愿最为突出。第二，道德实践意愿与能力同步提升，调研显示，92.3%的学生有过志愿服务参与经历，其中68.7%的学生年均参与志愿服务时长超过10小时，社区敬老、校园环保、赛事服务是学生参与最多的三类志愿服务项目。在传统美德践行维度，94.1%的学生表示会主动给长辈让座、帮家人分担家务，88.6%的学生表示“看到别人遇到困难会主动提供力所能及的帮助”，其中72.3%的学生有过拾金不昧、主动帮扶他人的实际经历。第三，网络道德素养持续向好，87.4%的学生能够准确识别网络谣言、低俗信息等不良内容，82.1%的学生表示“不会在网络上随意辱骂他人、传播不实信息”，较2021年提升18.2个百分点，67.3%的学生表示会主动举报看到的网络不良内容，中小学生的网络规则意识、责任意识明显增强。第四，责任担当意识显著增强，81.2%的中学生表示“未来职业选择会优先考虑对社会的贡献”，76.9%的高中生表示“愿意到祖国需要的地方工作”，其中报考军校、警校、公费师范生、定向医学生的意愿较2021年提升21.4个百分点，中小学生的社会责任感、家国情怀得到充分彰显。同时，调研也发现当前中小学生思想道德发展存在四个方面的突出问题。第一，部分群体存在价值取向功利化倾向，调研显示，32.7%的初中生在“职业选择首要考虑因素”选项中选择“收入高、工作轻松”，仅17.2%的初中生选择“对社会的贡献”，24.6%的小学生表示“学习的主要目的是为了赚大钱、过上好日子”，反映出部分学生对个人价值实现的认知存在偏差，功利化思想有向低龄群体传导的趋势。第二，挫折耐受与情绪调节能力存在明显短板，14.6%的中学生表示“遇到考试失利、被老师批评等挫折时会长期情绪低落，甚至产生厌学、自残的想法”，21.3%的小学生表示“和同学发生矛盾后只会找家长或者老师告状，不会自己沟通解决”，部分学生的抗挫能力、情绪管理能力与年龄增长不匹配，容易引发极端行为风险。第三，不良网络思潮对低龄学生的侵蚀风险仍然存在，8.3%的小学生表示接触过含有暴力、低俗内容的短视频，11.7%的中学生表示“认同网络上‘流量至上、娱乐至死’的观点”，部分自媒体为了博眼球炮制的“躺平”“读书无用论”“拜金主义”等内容，对心智尚未成熟的中小学生产生了明显的负面影响。第四，家校社德育协同存在明显缝隙，调研显示，21.4%的小学存在德育课被语文、数学等主科占用的情况，37.9%的家长表示“平时很少和孩子聊道德方面的话题，主要关心孩子的学习成绩”，62.7%的社区没有专门面向中小学生的德育实践场地和活动安排，部分学校、家庭、社会的德育目标不一致、内容不衔接、资源不共享，导致德育效果大打折扣。从成因来看，当前中小学生思想道德领域存在的问题是多重因素共同作用的结果。社会层面，消费主义、功利主义等不良思潮通过网络、影视作品、社交媒体等渠道持续向中小学生群体传导，部分商家为了牟利向未成年人推送含有低俗、暴力内容的产品和信息，扭曲了部分学生的价值认知。学校层面，部分学校的德育评价体系仍然以知识背诵为主，缺乏对学生道德实践、行为习惯的量化考核，德育内容脱离学生生活实际，形式单一、说教味浓，难以引起学生的共鸣，同时不少学校缺乏专职德育教师、心理教师，德育工作的专业性不足。家庭层面，部分家长重智轻德的观念仍然没有得到根本扭转，双减政策实施后仍然有不少家长把全部精力放在孩子的学业成绩上，忽略了对孩子品德、心理、行为习惯的培养，部分家长自身的言行也存在不符合道德规范的地方，对孩子产生了负面的示范作用。个体层面，中小学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，心智尚未成熟，辨别是非的能力较弱，容易受到外界不良因素的影响，同时当前中小学生大多是独生子女，从小被家长过度呵护，抗挫能力、人际交往能力普遍较弱。针对上述问题，调研提出四个方面的优化路径。第一，构建大中小学一体化德育体系，针对不同学段学生的认知特点分层设计德育内容，小学阶段重点开展行为习惯养成、传统美德教育，初中阶段重点开展价值判断、法治意识教育，高中阶段重点开展责任担当、理想信念教育，实现德育内容的纵向衔接、横向贯通，避免德育内容重复、脱节。第二，创新德育工作形式，打破传统说教式的德育模式，把红色研学、劳动教育、志愿服务、模拟法庭等沉浸式、体验式活动纳入必修课程，推动德育内容融入学生的日常学习生活，同时完善德育评价体系，把学生的道德实践、行为表现纳入综合素质评价，作为升学、评优的重要参考，扭转“重智轻德”的评价导向。第三，完善家校社协同德育机制，教育部门要定期组织家长学校培训，引导家长树立正确的教育观念，重视孩子的品德培养，同时要推动社区建立未成年人德育实践基地，常态化开展面向中小学生的德育活动，打通学校、家庭、社会的德育资源壁垒，形成德育工作合力。第四，净化未成年人成长环境，网信、文旅、市场监管等部门要常态化开展专项整治行动，严厉打击向未成年人传播不良信息、销售不良产品的行为，进一步优化网络平台青少年模式的功能，强制所有面向未成年人的网络产品启用青少年模式，同时要加大主流价值的宣传力度，推出更多符合中小学生认知特点的优质文化产品，引导学生树立正确的价值取向。第二篇2026年中西部某欠发达地级市下辖6个国家级乡村振兴重点帮扶县的中小学生思想道德专项调研共覆盖县域内所有公办中小学校112所、民办学校7所，回收有效学生问卷6.2万份、教师问卷0.8万份、家长问卷2.7万份，访谈学生、教师、家长、基层教育工作者共1200余人次，重点聚焦留守儿童、困境儿童等特殊群体的思想道德发展特征，调研数据误差控制在2.8%以内，具备县域层面的政策参考价值。本次调研结合县域中小学生的成长环境特点，从传统美德传承、乡土认同、德育资源获取、特殊群体关爱四个维度设置96项量化指标，全面呈现欠发达县域中小学生思想道德发展的总体特征与现实困境。从总体发展特征来看，欠发达县域中小学生思想道德发展呈现三个方面的突出亮点。第一，传统美德传承成效突出，调研显示，91.2%的农村中小学生能够主动帮家里干农活、照顾长辈，87.4%的学生表示“会主动把好吃的、好用的留给弟弟妹妹或者爷爷奶奶”，孝老爱亲、勤俭节约、吃苦耐劳等传统美德在县域中小学生群体中得到了很好的传承，尤其是留守儿童群体，因为父母外出务工，很多孩子从小就承担起了照顾家庭的责任，独立生活能力、责任意识普遍较强。第二，乡土认同与乡村振兴参与意愿强烈，76.3%的中学生表示“未来愿意回到家乡，参与家乡的建设”，68.9%的学生表示“对家乡的非遗文化、特色产业、红色历史非常了解，愿意主动向别人介绍”，近年来县域层面推进的乡村振兴宣传、特色产业发展、美丽乡村建设等工作，让中小学生切实感受到了家乡的变化，对家乡的认同感、归属感明显增强。第三，新时代文明实践阵地的德育赋能作用凸显，82.7%的农村中小学生参加过新时代文明实践站组织的红色宣讲、孝老爱亲、非遗传承等德育活动，73.4%的学生表示“参加完文明实践站的活动后，学到了很多以前在课本上学不到的知识”，新时代文明实践站已经成为县域中小学生德育工作的重要阵地，有效弥补了农村学校德育资源不足的短板。同时，调研也发现欠发达县域中小学生思想道德发展存在四个方面的突出问题。第一，留守儿童群体情感缺位引发的道德认知偏差风险较高，调研显示，27.4%的留守儿童表示“每年只能和父母见1-2次面，平时很少和父母通电话沟通”，32.1%的留守儿童表示“遇到困惑或者委屈的时候没有人可以诉说”，18.7%的留守儿童存在自卑、叛逆、攻击性强等行为特征，部分留守儿童因为缺乏父母的关爱和引导，对错判断能力较弱，容易受到不良因素的影响，甚至出现小偷小摸、打架斗殴等不良行为。第二，德育师资与资源供给存在明显短板，73.4%的农村学校没有专职德育教师，德育工作大多由班主任或者其他学科教师兼任，62.7%的德育教师没有接受过系统的德育工作培训，专业能力不足，同时89.2%的农村学校没有专门的德育活动室、红色教育基地、劳动实践场地，德育活动开展缺乏必要的资源支撑，很多学校的德育工作仅仅停留在每周一节的班会课上，内容以宣读文件、强调纪律为主，效果有限。第三，德育内容与农村学生生活实际脱节，调研显示，76.9%的农村学校使用的德育教材和城市学校完全一样，教材里的案例大多以城市生活为背景，比如提到科技馆、博物馆、海洋馆等农村学生很少接触的场景，很多学生表示“课本里讲的内容离自己的生活太远，听不懂、也不感兴趣”，德育内容缺乏乡土特色，难以引起学生的共鸣。第四，不良社会风气对县域学生的传导效应明显，18.9%的初中生认同“读书没用，不如早点出去打工赚钱”的观点，21.3%的学生表示“身边有亲戚朋友初中没毕业就出去打工，赚的钱比大学毕业生还多”，农村地区普遍存在的“读书无用论”、攀比风气、人情社会等不良观念，对学生的价值认知产生了明显的负面影响，部分学生甚至产生了厌学情绪，初中阶段辍学的风险仍然较高。此外，县域校园周边环境整治不到位，部分小卖部向学生销售低俗卡通卡片、“三无”食品，部分网吧、游戏厅容留未成年人进入，对学生的身心健康造成了不良影响。从成因来看，欠发达县域中小学生思想道德领域的问题主要源于四个方面的短板。一是经济发展水平有限，县域财政对教育的投入不足，德育工作的经费、人员、场地都得不到有效保障，很多学校即使想开展德育活动也没有条件。二是留守儿童监护缺位，大部分留守儿童由祖辈监护，祖辈普遍年龄较大、文化水平较低，只能照顾孩子的衣食住行，没有能力对孩子进行品德教育和心理疏导，父母长期不在身边，导致孩子的情感需求得不到满足，容易出现心理问题和行为偏差。三是城乡德育资源不均衡，优质的德育课程、德育师资、德育活动大多集中在城市，很难下沉到农村学校，农村学生很难享受到和城市学生同等的德育资源。四是基层治理能力不足，县域层面多部门联合开展未成年人保护、校园周边环境整治的工作机制不完善，很多工作仅仅停留在文件层面，没有得到有效落实，不良社会风气对学生的影响得不到有效遏制。针对上述问题，调研提出四个方面的优化路径。第一，加大县域德育投入力度，省级财政要设立欠发达县域德育专项经费，用于配备专职德育教师、建设德育实践场地、开发德育课程，落实农村德育教师的待遇补贴，吸引优秀人才到农村学校从事德育工作，同时要定期组织农村德育教师参加专业培训，提升其专业能力。第二，开发本土化德育课程，教育部门要组织专门力量，结合县域的红色历史、非遗文化、乡村振兴案例、乡土人情等内容，开发符合农村学生生活实际的德育教材，把劳动教育、农技知识、非遗传承等内容纳入德育课程，增强德育内容的针对性和吸引力。第三，完善留守儿童关爱体系，落实“代理家长”制度，为每一名留守儿童配备一名教师或者基层干部作为代理家长，定期和孩子沟通交流，开展心理疏导，同时要建立留守儿童家长沟通机制，定期组织留守儿童和父母进行视频通话，引导家长重视孩子的情感需求和品德培养，此外还要建设县域留守儿童关爱中心，为留守儿童提供课后辅导、心理疏导、文体活动等服务。第四，优化县域未成年人成长环境，建立多部门联合整治工作机制，常态化开展校园周边环境整治，严厉打击向未成年人销售不良产品、容留未成年人进入营业性娱乐场所的行为，同时要加大农村地区的移风易俗宣传力度，破除“读书无用论”、攀比风气等不良观念，营造积极向上的社会氛围。此外，要建立城乡学校结对帮扶机制，组织城市优质学校和农村学校结对，共享德育课程、德育活动资源，定期组织城市学生和农村学生开展交流活动，带动农村德育工作水平提升。第三篇2026年北上广深及15个新一线城市的流动中小学生思想道德专项调研共覆盖21个城市的378所接收流动儿童的公办学校及92所民办随迁子女学校，回收有效学生问卷7.8万份，其中流动儿童占比89.4%，父母从事制造业、服务业等灵活就业的占比82.7%，调研重点分析城市融入过程中流动儿童的思想道德发展特征与现实困境，样本覆盖不同流入时长、不同家庭收入层级的流动儿童群体，代表性符合社会调查专业标准。本次调研从城市融入、身份认同、道德实践、权益保障四个维度设置102项量化指标，结合深度访谈内容，全面呈现新市民子女群体的思想道德发展状况。从总体发展特征来看，流动中小学生的思想道德主流呈现积极向上的态势，具备三个方面的突出优势。第一，城市融入意愿与规则意识普遍较强，83.6%的流动儿童表示“喜欢现在居住的城市，愿意长期在这里生活”，90.7%的流动儿童能够自觉遵守交通规则、公共场所秩序等城市规则，比例甚至高出本地学生3.2个百分点，很多流动儿童因为从小跟随父母在不同城市生活，适应能力较强，对城市的规则认知更加清晰，愿意主动融入城市生活。第二，奋斗精神与自主意识突出，79.2%的流动儿童表示“要靠自己的努力改变命运，让父母过上更好的生活”，81.7%的流动儿童能够主动完成作业、帮父母分担家务，学习的主动性、生活的独立能力普遍较强，很多流动儿童亲眼目睹了父母在城市打拼的艰辛，对生活的不易有更深刻的认知，奋斗意愿更强。第三，道德实践参与热情较高，86.3%的流动儿童表示“愿意参加学校或者社区组织的志愿服务活动”，72.4%的流动儿童有过主动帮助他人的经历，流动儿童群体普遍更加珍惜在城市生活的机会，希望通过参与公共活动获得他人的认可，道德实践的主动性较强。同时，调研也发现流动中小学生思想道德发展存在四个方面的突出问题。第一，身份认同模糊引发的价值困惑较为普遍，23.7%的流动儿童表示“不知道自己是城市人还是农村人，两边都没有归属感”，18.2%的流动儿童表示“不愿意告诉别人自己是外地来的，怕被别人看不起”，部分流动儿童既无法融入城市的社交圈，也对家乡的生活感到陌生，身份认同的模糊导致其价值取向不稳定，容易出现迷茫、自卑等情绪。第二，部分流动儿童存在消极心理倾向与行为偏差，19.4%的流动儿童表示“因为自己是外来的，不敢参加班级的集体活动，怕被同学笑话”，12.7%的流动儿童存在孤僻、叛逆、攻击性强等行为特征，7.8%的流动儿童表示有过逃学、夜不归宿的经历，部分流动儿童因为受到歧视或者家庭关怀不足，容易产生自我否定的心理，甚至出现不良行为。第三，跨区域德育衔接不畅导致德育断层，调研显示，62.3%的流动儿童有过转学经历，其中47.2%的流动儿童表示“转学到新学校后，德育内容和以前的学校不一样，跟不上进度”，当前不同地区的德育内容、德育评价标准不统一，也没有建立跨区域的德育档案转接机制，流动儿童转学后容易出现德育内容脱节的问题，部分之前在农村学校上学的流动儿童，到了城市后对法治教育、网络道德教育等内容完全不了解，德育基础非常薄弱。第四，隐性社会歧视制约流动儿童的道德社会化进程，17.6%的流动儿童表示“有被本地同学或者家长歧视的经历”，21.3%的流动家长表示“学校组织的研学、游学等活动收费太高，或者需要本地户籍，孩子没法参加”，部分公共服务对流动儿童的开放度不足，加上社会层面的隐性歧视，导致流动儿童的社交圈相对封闭，很难真正融入城市的公共生活，道德社会化进程受到明显制约。从成因来看，流动儿童思想道德领域的问题主要源于四个方面的壁垒。一是公共服务均等化不足，当前很多城市的公共文化服务、德育实践活动仍然和户籍挂钩，流动儿童因为没有本地户籍，无法平等享受城市的教育资源、公共文化资源，很多研学活动、志愿服务活动都没有资格参加，限制了流动儿童的道德实践渠道。二是流动家庭的德育能力不足，82.7%的流动儿童父母从事制造业、服务业等灵活就业工作，每天工作时间超过10小时，很少有时间和精力关注孩子的品德培养和心理状态，部分家长自身的文化水平较低，也没有能力对孩子进行德育引导，甚至部分家长自身的言行存在不文明、不守规则的问题，对孩子产生了负面的示范作用。三是学校的个性化德