广东省佛山市2026年中考语文二模试卷（含答案）

第第页广东省佛山市2026年中考语文二模试卷一、积累运用阅读下列材料，完成下面小题。与先贤对话，汲取精神力量。这力量，在岁月里yùnniàng，更在血脉中bèngfā。它是周敦颐“予独爱莲之出淤泥而不染，____”的坚守本真（《爱莲说》）；也是杜甫“____，____”的凌云之志（《望岳》）；它是杜牧“____，____”的古今关照（《泊秦淮》）；也是晏殊“____，____”的生命哲思（《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）；还是刘禹锡“晴空一鹤排云上，____”的昂扬豪情（《秋词》）；亦是李白“____，____”的浪漫牵挂（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。它也在陶渊明“采菊东篱下，____”（《饮酒（其五）》）和先秦先民“____，君子好逑”的吟唱里（《诗经·关雎》）。这份精神力量，不仅让我们的斗志为之____，也让举止保持____，更在困境中锤炼出____的品格。在新的时代，通过我们的发扬和传承，让这种源自千年文明的力量焕发出生机。1．补全空格处古诗文。2．根据拼音写汉字。①yùnniàng②bèngfā3．下列依次填入处的词语，最恰当的一项是（）A．振奋矜持坚忍不拔B．抖擞矜持坚忍不拔C．抖擞拘谨坚不可摧D．振奋拘谨坚不可摧4．语段画线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．通过我们的发扬和传承，这种源自千年文明的力量焕发出生机。B．通过我们的传承和发扬，让这种源自千年文明的力量焕发出生机。C．通过我们的传承和发扬，这种源自千年文明的力量焕发出生机。D．我们的发扬和传承，让这种源自千年文明的力量焕发出生机。二、文本阅读阅读短文，回答问题材料一：当前，网络烂梗在中小学生中广泛传播，甚至成为校园里的“流行密码”。教育专家指出，使用这些网络烂梗，一方面会导致孩子的语言表达趋于贫乏粗陋，如：“啊这”“包的”“yyds”等高度简化的语言；另一方面____，如：“那咋了”的冷漠、“受着”的消极。材料二：今天真是收获满满的一天！上午的物理课虽有挑战，但老师的条分缕析让我豁然开朗。中午食堂的饭菜真是yyds，但一想到下午的体测，不善体育的我顿时就emo了。幸而下午体测顺利通过，结束时班长立刻递来一瓶水，让我心中满是感动。5．请在材料一的横线处补写一句话，要求与前后文的内容衔接流畅。6．请用成语或修辞替换划线句中的网络用语，保持句意通顺且不改变原意。yyds改成：；emo改成：。7．在“经典作品的语言艺术”专题研讨中，同学们尝试通过分析语言走进作品。以下关于“名著—阅读路径—研讨重点”的表述最不恰当的一项是（）A．《朝花夕拾》—品读鲁迅先生含蓄、幽默、辛辣的语言—研讨他如何进行温馨的回忆和进行理性的批判。B．《昆虫记》—摘录书中昆虫外形与习性的科学描述语句—研讨其科学描述如何增强作品的文学性与艺术趣味。C．《骆驼祥子》—品析人物对话与叙述中的“京味儿”语言—研讨老舍如何运用方言口语塑造人物、映照社会。D．《红星照耀中国》—聚焦斯诺纪实风格语言及人物对话—研讨其如何以平实有力的叙述与引语再现人物精神。8．在“名著阅读的精神价值”专题研讨中，大家认为：经典作品中生动的人物群像，正因其承载的精神而永恒。请从以下群体中任选一个，结合原著情节，阐述一种最打动你的精神品质。备选人物群体：A．《红星照耀中国》红军战士B．《西游记》唐僧师徒我选择（填字母），理由：阅读下列古诗文，完成下面小题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《孟子译注》）【乙】钱益，东莞人，登淳祐元年进士。性刚介，不可干以私。亲丧，三年居庐，足迹不至寝室。既禫①，当免解②赴省，计至试期，应除服。益不可，乃迟三年赴省，中第。历廉州盐官，在任五年，着有劳绩，事见《名宦传》中。盐司闻于朝，再调静江府佥判。适“己未之变”，府闭城门，官多遁去。径赴任，谒静江帅李曾伯，曰：“吾侪③食君禄，安可先去为民望乎？”曾伯甚义之，荐改赣州兴国县令。时峒寇连年剽掠，益至请兵躬剿捕扫其巢穴民赖以安。立碑记其功德，民称“钱佛子”。（摘编自《广东通志》，有删改）①禫（dàn）：古时丧家除服的祭祀。②免解：举人获准不经解试（荐名于朝廷的地方考试），直接参加礼部试。③侪：辈；类。【丙】春望[唐]杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（摘编自《杜诗详注》）9．下列各组句子中，加点词的意义不同的一项是（）A．三军可夺帅也/不可干以私B．至霸上及棘门军/足迹不至寝室C．中通外直/中第D．委而去之/官多遁去10．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。11．请将下列句子翻译成现代汉语。①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。②曾伯甚义之，荐改赣州兴国县令。12．下列对《春望》一诗的赏析，不正确的一项是（）A．首联“破”“深”二字触目惊心，开篇即营造出国破城荒的悲凉景象。B．颔联移情于物，借花鸟之感时伤别，以乐景反衬诗人内心的深重哀愁。C．颈联对仗工整，形式与内容高度统一，增强了诗歌的韵律感和表现力。D．尾联以白发稀疏的细节，直抒胸臆，尽显年华老去、人生短暂之悲痛。13．结合【丙】诗与【乙】文，按要求完成下表。人物面对生离死别时的表现（摘录原文）由此表现出的主要情感或品质杜甫示例：家书抵万金①（填情感）钱益②③（填品质）14．结合甲、乙、丙三则材料，分别概括古人面对战争的态度。班级开展佛山秋季“鳌鱼文化”主题研学活动，请你阅读下列材料，完成研学任务单中的任务。材料一：第十五届全国运动会开幕式在广东奥林匹克体育中心举行，一条龙头鱼身的巨型“鳌鱼”从场外“飞”上舞台。这其实是一盏超大的鳌鱼花灯，点亮后绕场飞行，呈现出轻盈梦幻的视觉奇观。不少北方观众表示，通过开幕式第一次听说了这种岭南“吉兽”，“威武又可爱”；广东本地观众则感到惊喜和感动。“小时候逢年过节，番禺沙涌村、沙湾镇一带都会有鳌鱼舞，那种欢腾热闹的场景，一直印在心里。”开幕式副总导演表示，鳌鱼是她从小看到大的民俗祈福活动，是极具岭南特色的文化符号。（摘编自《新华社》广州11月17日电）材料二：这只惊艳全国的“神兽”，其文化根脉深深扎根于佛山的古建筑群落中。在佛山，鳌鱼的文化印记早已融入城市肌理：南海区里水镇的民俗活动中，600年历史的“鳌鱼舞”仍会准时上演；顺德区容桂街道的宗祠祭祀里，“鳌鱼镇宅”的传说代代相传。而在佛山古建筑中，鳌鱼更是以“守护者”姿态，与建筑功能、民俗信仰深度绑定。佛山祖庙作为岭南古建筑“活化石”，将鳌鱼文化展现得淋漓尽致。这座始建于北宋的“北帝神庙”，因供奉掌管水域的北帝，与“属性为水”的鳌鱼天然契合。走进祖庙可以看到，三大殿屋脊两端，各有一对高约1.5米的清代陶塑鳌鱼，为光绪二十五年石湾陶塑名家黄炳监制，采用“二次上釉”工艺，朱红釉底点缀明黄祥云纹，历经120余年风雨仍色彩鲜亮。“北帝掌水、鳌鱼镇火，二者形成‘水火相济’格局，震慑火灾、驱散邪祟。”祖庙博物馆研究人员介绍，每年北帝诞，老佛山人仍会向鳌鱼祈福。（摘编自“南方网”）材料三：十五运开幕式上的鳌鱼为何如此令人倾心？答案藏在它独特的中式美学与鲜活气韵中。这尾长达27米的鳌鱼，龙头鱼尾，龙须随风自然飘舞，变色鳞片在灯光下流转生辉。这背后，是设计团队一次次打破常规、反复打磨的成果。凭借空飘与仿生技术的创新结合，鳌鱼浑然天成、飘逸灵动，被网友誉为“中式浪漫”的天花板。鳌鱼的魅力不止于形，更在于魂。传说中，鳌鱼是鲤跃龙门化龙之前的过渡形态，象征蜕变、进取与祥瑞，不仅常被用于装饰岭南建筑，还深深融入百姓的节庆生活。此次与十五运会的相遇，并非偶然——作为岭南文化的代表性符号，“独占鳌头”的寓意，与运动员勇争第一的拼搏精神天然呼应；它承载的吉祥内涵，也与体育盛事传递的团结、友爱理念相得益彰。这条从传统文化中游出的鳌鱼，在科技的赋能与体育精神的浸润下，焕发出新的生命力。（摘编自《人民日报海外版》）佛山秋季“鳌鱼文化”主题研学任务单15．任务一：碧波问古以下关于佛山“鳌鱼”的表述，与材料表述不符的一项是（）A．鳌鱼是岭南特色民俗符号，其舞蹈表演形式留存于部分本地人童年记忆中。B．祖庙中的清代陶塑鳌鱼由名家监制，工艺特殊，历经百余年仍然色彩鲜亮。C．鳌鱼文化与佛山古建筑紧密相连，承载着镇宅驱邪、祈福纳祥的文化内涵。D．十五运会开幕式上的鳌鱼形象是纯粹的艺术创新，与传统民俗的寓意无关。16．任务二：文脉寻踪研学中，你发现鳌鱼在不同文化层面承担着不同的功能。请结合三则材料完成下表。“鳌鱼”的文化功能材料依据①逢年过节上演鳌鱼舞；北帝诞辰日向鳌鱼祈福。镇宅驱邪②精神象征③17．任务三：薪火相传十五运会惊艳全国的鳌鱼即将在岭南民俗活动中返场表演。请结合三则材料，为鳌鱼展演撰写一段55~75字的解说词。要求：语言口语化，富有感染力（至少使用一种修辞手法）。知识链接：解说词是配合实物或展演，以通俗精炼、逻辑清晰的语言介绍对象、阐释内涵的说明性文字。学校文学社正在筹备读书分享会，你作为编辑组成员，需要完成以下四项任务，协助完善活动材料。阅读下列文字，完成下面小题。碧空长吟钱声广①端午的晨露还挂在茶叶尖上，我们已列队在王家坡机场的跑道边，等待登机。那是特殊的端午节，我作为空军伞勤干部教导队学员，将从这里乘飞机飞临武汉东湖，完成一场水上跳伞训练。队列里，大家的作训服被晨风吹得猎猎作响，每个人的眼神都透着一股坚毅——这不仅是一次训练，更像是一场与历史的对话。②飞机轰鸣着爬升，江城在机翼下缓缓铺开它水做的经络。长江如一条玉带，蜿蜒穿梭于城市之间；东湖则像一方巨砚，盛着满湖的烟波浩渺。开阔秀丽的东湖宛如一幅灵动的江山画卷，穿过那片水天一色的郭郑湖，与唐山、南望山、鼓架山遥遥映衬；郭郑湖上的唐山，静默矗立，恰似一枚未及钤印的闲章，在天地间留下诗意的留白。③当飞行高度降至800米时，学员中突然有人惊呼：“看，下面在赛龙舟！”顺着他指的方向望去，烟波尽头，十几条龙舟正你追我赶，劈波斩浪，激昂的鼓声隐约穿透云层，仿佛带着千年前的呐喊，在今天的东湖上回响。④跳伞铃声响起的刹那，尖锐的蜂鸣刺破机舱的轰鸣，我忽然想起童年端午，妈妈蹲在灶台前包粽子，一边往粽叶里填糯米，一边说：“赛龙舟是为了打捞屈大夫，不让鱼儿啃食他的身体。”而今我们这群即将“雄鹰”般跃出机舱的伞兵，倒像是另一种意义上的“打捞”。⑤我们逐个跃出舱门，身体如飞鸟般扑向东湖。一朵朵盛开的伞花如祥云般飘落，在湖面投下移动的阴影，瞬间让喧闹的东湖归于寂静。伞绳缠绕的光线里，【A】我瞥见行吟阁的飞檐，那翘起的一角，仿佛挑着一整个战国的天空。后来才偶然得知，那年恰逢屈原去世第2300个祭日。这个原本以艾草香气和雄黄酒辛辣标记的节日，因为这一位伟大的诗人，成了中华文明里一道永恒的刻痕。⑥屈原生于公元前340年，曾是楚王室最锋利的剑。20岁便受楚怀王信任，官任左徒，一心主张变法强国、联齐抗秦，他的改革利刃刺痛了贵族集团的神经，于是谗言如潮，变法受挫，他屡遭排挤，最终被无情放逐。偌大的楚宫，容不下他清瘦的身躯；他飘逸衣袖里裹着的滚烫理想，终究难抵现实射来的冷箭。⑦放逐江南的漫漫长路上，他把满腔政见熔铸成《离骚》的磅礴长歌，把深沉忧思化作《天问》的千古叩问。公元前278年，秦将白起攻破郢都的消息传来，忧国忧民的屈原，把对故国的最后一丝眷恋，化作了汨罗江畔“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的长吟，司马迁将此收录在《史记》，让这个热血的背影，与他那些传世的长诗一起，永远留在了中华文明的史册里。⑧传说端午节吃粽子的习俗源此，百姓们纷纷划龙舟、投饭团表示祭奠和哀悼，于是端午节习俗就慢慢演变成包粽子、赛龙舟。端午节因屈原，被赋予了特殊的精神意义，成为承载着中国人爱国情怀的传统节日。⑨冲锋舟的浪花打湿我们的伞训服时，远处的龙舟已经冲过了终点线。我望向湖的另一边，行吟阁三层飞檐、翠瓦覆顶，在波光中静静伫立——它是为纪念屈原而建的。多年后，我因公务重访东湖，特意在行吟阁前久久驻足。⑩阁名取自《楚辞·渔父》里“行吟泽畔”的典故，【B】阁前的屈原塑像高冠长佩，昂首视天、举步欲行，那神情，似在向天地叩问世间的不公与真理。就在那一刻，我忽然顿悟：当年我们从云端跃入湖水的轨迹，与他步行江畔的弧线，原是同一种抗争——他的行为是为了唤醒沉睡的国魂，我们跃水是为了练就守护山河的本领。⑪阁前的孩童正奶声奶气地背诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，童音清亮，在阁前的空地上回荡。这句诗，老师曾告诉我们，是一种人生态度，更是一种精神力量。而屈子早已用一生昭示：唯有志向高于生活，才能真正忠于生活。⑫离开行吟阁时，我在附近的小摊上买了一串新米粽子。剥开翠绿的芦叶，里面的红枣红得像凝结了千年的血。站在东湖边，晚霞将天空染成橘红，恍惚间，伞花与龙舟交错的画面再次浮现。我知道，屈原的“求索”从未止息——它藏在司马迁的竹简里，藏在文天祥的丹心中，也藏在我们每次跃出机舱时，那份为守护家国而凝聚的勇气里。（摘编自《文史杂志》，有删改）18．任务一：梳理分享脉络分享会需要制作一张“现实与历史双线交织”的情节脉络图。请根据文章内容，将下列情节的序号填入图中空白处。备选情节：①空中俯瞰，龙舟竞渡②行吟阁前，顿悟同辉③忠而被谤，遭谗放逐④铃声骤响，回忆母言⑤郢都沦陷，含恨殉国⑥跃出机舱，伞花盛开⑦放逐途中，发愤著诗⑧端午清晨，列队待命线索情节顺序（填序号）现实线索（作者经历）⑧→→④→→历史线索（屈原事迹）③→→⑤19．任务二：设计朗读脚本分享会设置“佳句共赏”环节，请你完成以下两份朗读脚本设计。【A】处划线句中的“挑”字用得精妙，请从表达效果角度撰写一段赏析文字，供主持人引用。20．【B】处对屈原塑像的描写，你认为朗读时最适合使用哪一种语气？请选择并说明理由，帮助朗读者把握情感基调。A．沉痛低缓的语气B．庄严坚定的语气我选择（填字母），理由：21．任务三：解读核心意象分享会的“意象解码”环节聚焦“伞花”这一核心意象。请你结合全文，为听众解析其丰富的意蕴。22．有读者留言询问：标题“碧空长吟”中，作者究竟在“吟诵”什么？请你结合全文，撰写一段简要的回复。三、写作23．《碧空长吟》中，龙舟竞渡是对千年忠魂的回首，伞兵空降是对时代使命的坚定前行。每一次深刻的回首，都是为了更有力的前行；每一步踏实的前行，都会让回首的目光更加清澈和深远。请以“回首与前行”为主题，结合你的经历体验和思考，自拟题目，写一篇不少于600字的文章，文体不限（诗歌除外）。

答案解析部分【答案】1．濯清涟而不妖；会当凌绝顶；一览众山小；商女不知亡国恨；隔江犹唱后庭花；无可奈何花落去；似曾相识燕归来；便引诗情到碧霄；我寄愁心与明月；随君直到夜郎西；悠然见南山；窈窕淑女2．酝酿；迸发3．A4．C【解析】【点评】（1）本题考查主题情境类理解性古诗文默写能力。作答时依托题干给出的人物精神、情感主旨提示锁定对应诗句，熟记全篇诗文梳理上下句。易错点涟、窈窕等复杂字形书写有误，同主题诗句混淆，上下句顺序颠倒。拓展迁移可按坚守、报国、怀古、哲思等精神主题整理课内名句，结合主旨统一背诵，减少诗句混淆问题。

（2）本题考查根据拼音书写词语的基础字词识记能力。解题结合语段语境确定词语字形，区分同音形近字偏旁。易错点酝酿、迸发笔画繁杂易漏写部件，读音相近字词混用。拓展迁移整理课内双音节重点词语，区分形声字偏旁，结合语段语境默写巩固。

（3）本题考查近义词辨析与语境词语选用能力。解题分层辨析词语词义轻重、感情色彩、使用场景，结合前后文搭配逐一排除错误选项。易错点分不清振奋与抖擞、矜持与拘谨的适用语境，混淆形容精神与形容举止的词语。拓展迁移汇总常考近义词语分组对比，结合固定搭配积累词语使用场景。

（4）本题考查病句辨析与最优修改选择能力。解题先判断语病类型，区分介词滥用缺主语、词语语序不当两类错误，对比选项筛选修改完整且无新语病的答案。易错点分不清传承发扬逻辑顺序，无法识别通过、让连用造成的主语缺失。拓展迁移专项练习缺主语、语序不当类病句选择题，总结修改判断标准。1．“濯清涟而不妖”，出自《爱莲说》（周敦颐）。这句借莲花生长环境，象征君子在污浊世事中仍能保持洁净品性。“濯”意为洗涤，“清涟”指清澈的水波，“妖”形容过分艳媚。易错字集中在“濯”“涟”两处：“濯”为三点水旁，右半部分笔画较多，容易少写或写错；“涟”同样为三点水旁，右部是“连”，容易误写成“莲”或其他形近字。

“会当凌绝顶，一览众山小”，出自《望岳》（杜甫）。这是诗人登临泰山时的豪情宣言，表现出不畏艰险、勇攀高峰的凌云之志。“会当”是唐人口语，意为“终当、一定要”；“绝顶”指最高峰。易错字在“凌”“览”：“凌”是两点水旁，不要写成“陵”；“览”上部是“监”，下半部分是“见”，容易漏写“见”或把上部写错。

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，出自《泊秦淮》（杜牧）。诗人借歌女唱陈后主亡国之音《玉树后庭花》，出自讽刺晚唐统治者沉迷声色、不思进取。“商女”指歌女，“后庭花”是亡国之音的代称。易错字主要有“犹”“庭”：“犹”右边是“尤”，注意不要多加撇；“庭”是广字头，内部是“廷”，容易漏写中间的点或写错结构。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，出自《浣溪沙·一曲新词酒一杯》（晏殊）。这两句以花落、燕归的自然景象，抒发对时光流逝、人事变迁的惆怅与哲思，既有伤感也有温润的慰藉。易错字在“奈”“燕”：“奈”上半部分是“大”加“示”的变形，容易写得不规范；“燕”字结构复杂，中间是“口”，下面是四点底，常误写为“雁”。

“便引诗情到碧霄”，出自《秋词》（刘禹锡）。诗人一反悲秋传统，借白鹤直冲云霄的景象，表现昂扬奋发的精神风貌。“排云”意为冲破云层，“碧霄”即青天。易错字为“霄”：“碧霄”的“霄”是雨字头，表示天空，不要误写为表示夜晚的“宵”。

“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，出自《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）。诗人将愁心托付给明月，伴随友人远赴贬所，情感真挚而富有浪漫色彩。“夜郎”是唐代地名。易错字在“郎”：“夜郎”的“郎”是右耳旁，不要误写为“朗”或“琅”。

“悠然见南山”，出自《饮酒（其五）》（陶渊明）。描绘归隐田园后采菊时的闲适心境，“南山”即庐山，暗含物我两忘的哲理。易错字在“悠”“见”：“悠”上半部分是“攸”，容易漏写笔画；“见”在这里读“xiàn”，有自然映入眼帘之意，不要误写成“现”。

“窈窕淑女”，出自《诗经·关雎》。开篇即赞美品德美好的女子，是君子理想的配偶，奠定全诗的爱情主题。“窈窕”形容女子文静美好，“淑女”指善良贤惠的女子，“逑”指配偶。易错字集中在“窈窕”“逑”：“窈”是穴字头，下为“幼”；“窕”也是穴字头，下为“兆”；“逑”是走之底，内部是“求”，容易写错偏旁或内部结构。

故答案为：濯清涟而不妖；会当凌绝顶；一览众山小；商女不知亡国恨；隔江犹唱后庭花；无可奈何花落去；似曾相识燕归来；便引诗情到碧霄；我寄愁心与明月；随君直到夜郎西；悠然见南山；窈窕淑女。2．第1空，酝酿（yùnniàng），“酝酿”本义是指酿酒前将原料浸泡、发酵的过程，后来引申为事情逐渐成熟、准备就绪前的孕育阶段，文中用来形容精神力量在时间长河中慢慢积聚、逐渐成形。易错点主要集中在“酿”字：它是酉字旁，不要误写成“洒”或“酒”；右半部分是“良”，书写时要注意最后一笔是捺，不要漏掉。另外“酝”字的右边是“云”，不要写成“昙”或“魂”。

第2空，迸发（bèngfā），“迸发”意为由内向外猛然发出、爆发出来，文中强调精神力量从血脉深处突然释放、喷薄而出，带有强烈的动感和力度。易错点在“迸”：它是走之底（辶），里面是“并”，不要误写成“进”或“拼”。“迸”字读音为bèng，注意不要误读为bìng或pēng。与之搭配的“发”字，要注意与“法”“伐”等同音字区分，避免写错。

故答案为：酝酿。迸发。3．第一空，振奋可作形容词，指精神振作奋发，可作“让斗志”的补语，搭配合理；抖擞一般作动词，如“抖擞精神”，与“斗志”搭配不当，因此第一空选“振奋”，排除B、C。

第二空，矜持指举止端庄庄重，符合语境中对得体举止的描述；拘谨指过分拘束谨慎，含贬义，不符合语段褒义的语境，因此第二空选“矜持”，排除D。

第三空，坚忍不拔指在困境中意志坚定，不可动摇，符合“在困境中锤炼品格”的语境；坚不可摧侧重形容力量坚固不可摧毁，和“品格”搭配不如“坚忍不拔”恰当。

故答案为：A。4．A.语序不当，没有调整“发扬和传承”的顺序，错误；

B.仍然同时使用“通过”“让”，主语残缺，错误；

C.调整了语序为“传承和发扬”，删去多余介词“让”，主语明确为“这种源自千年文明的力量”，修改正确；

D.语序错误，仍为“发扬和传承”，错误。

故答案为：C。【答案】5．另一方面会导致孩子的价值观念出现偏差（或：另一方面会影响孩子的心理健康和价值取向）6．堪称一绝（或：美味至极/令人赞叹）；情绪低落（或：郁郁寡欢/黯然神伤）7．B8．A/B；红军战士在长征途中翻越雪山、过草地，面对敌人围追堵截，以坚定的信念和顽强的意志完成战略转移，体现了不怕牺牲、英勇无畏的革命英雄主义精神。/在《西游记》中，唐僧师徒四人在取经过程中经历了许多困难和挑战，但他们始终保持着团队合作的精神。例如，在面对各种妖魔鬼怪时，他们能够相互配合，共同应对。同时，他们也始终坚持不懈，不放弃取经的目标。这种团队合作和坚持不懈的精神，使他们最终成功地完成了取经大业。【解析】【点评】（1）本题考查语段补写与分论点逻辑表达能力。作答时把握前后并列结构，匹配前半句语言层面弊端，从思想价值观层面提炼观点，句式保持对称协调。易错点语句逻辑和前文不对应，表述口语化，观点片面单薄。拓展迁移练习并列式分层论证语段补写，掌握分层分论点对仗表达的答题思路。

（2）本题考查词语替换与书面语言转换运用能力。解题先读懂网络词语原本含义，选用书面成语或四字词语替换，保证语境情感不变、语句通顺。易错点替换词语词义轻重不符，只简单释义缺少优美书面表达。拓展迁移整理常见网络流行语，配套同义规范书面词汇积累，提升语言规范转换能力。

（3）本题考查整本书阅读阅读方法与文本特色辨析能力。解题逐项匹配名著文体、语言风格与研讨侧重点，区分科普、纪实、小说、回忆散文的阅读分析角度。易错点混淆不同体裁名著的赏析重点，分不清科学说明与文学表达的研讨方向。拓展迁移梳理必考名著文体特点，归纳每部作品对应的常规阅读探究角度。

（4）本题考查整本书人物精神探究与情节结合论述能力。答题先选定人物群体，选取原著典型情节，紧扣一种精神品质分层阐释，做到情节与精神一一对应。易错点情节概括简略，精神品质和事例脱节，多品质堆砌无重点。拓展迁移分类整理名著群体人物核心精神，练习事例结合主旨规范答题句式。5．材料一横线处需要和前一句“一方面会导致孩子的语言表达趋于贫乏粗陋”对应，前文从语言能力层面分析网络烂梗的危害，横线后举例了“冷漠”“消极”这类情绪和心态层面的问题，因此补写需要承接前文的“一方面危害语言层面”，引出后文心态精神层面的危害，格式上也尽量和前一分句呼应，保持逻辑通顺衔接自然即可。可填入“另一方面会导致孩子的价值观念出现偏差（或：另一方面会影响孩子的心理健康和价值取向）”。

故答案为：另一方面会导致孩子的价值观念出现偏差（或：另一方面会影响孩子的心理健康和价值取向）。6．先明确网络用语的原本含义：“yyds”是“永远的神”的拼音缩写，用来形容某事物极其优秀出色，文中用来夸赞食堂饭菜，替换时只要选择表意一致、符合语境的成语即可；“emo”多用来表达情绪低落、丧、烦闷的状态，文中指想到体测心情不好，选择表意一致的成语即可，本题答案不唯一，不改变原意符合语境即可。

故答案为：yyds改成：堪称一绝（或：美味至极/令人赞叹）。emo改成：情绪低落（或：郁郁寡欢/黯然神伤）。7．A.《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，语言含蓄幽默又带有批判色彩，既有对童年往事的温馨回忆，也有对社会问题的理性批判，表述恰当。

B.《昆虫记》是兼具科学性和文学性的科普作品，其文学性和艺术趣味来自作者对昆虫的拟人化描写、生动的文学性表达，而非“科学描述”，科学描述是增强作品科学性的，选项逻辑错误，表述不恰当。

C.《骆驼祥子》的典型语言特色就是“京味儿”，老舍运用北京方言口语塑造人物、展现老北京社会风貌，表述恰当。

D.《红星照耀中国》是纪实作品，作者斯诺用客观平实的纪实语言、还原真实人物对话来塑造革命领袖和红军战士形象，展现人物精神，表述恰当。

故答案为：B。8．先锁定题干关键词——“人物群体”“精神品质”“结合原著情节”，也就是说不能只写人物性格，而要选一个群体，找到他们身上共有的、最能体现“精神力量”的品质，再用具体情节作支撑。比如选A（《红星照耀中国》红军战士），就要想到他们不是单个英雄，而是一个整体，在长征这一核心事件中共同表现出不怕牺牲、坚定信念、团结协作等特点；接着从记忆中调取最具代表性的情节，如翻雪山、过草地、飞夺泸定桥、四渡赤水等，用一两句话概括，再点明这些行动背后体现的精神品质，比如革命英雄主义、乐观主义或信仰力量。如果选B（《西游记》唐僧师徒），思路也一样：先明确这是一个取经团队，精神品质要扣住“团队协作”“坚持不懈”“信念坚定”等，再选取典型情节，如历经八十一难、三打白骨精、火焰山等，说明他们在困难面前不退缩、彼此扶持，最终达成目标。组织语言时，建议先用一句话表明选择对象，再用“在……中，他们……”的句式交代情节，最后用“体现了……精神”收束，这样就能做到既结合原著，又紧扣“精神价值”这一研讨主题。

故答案为：示例一：A。红军战士在长征途中翻越雪山、过草地，面对敌人围追堵截，以坚定的信念和顽强的意志完成战略转移，体现了不怕牺牲、英勇无畏的革命英雄主义精神。示例二：B。在《西游记》中，唐僧师徒四人在取经过程中经历了许多困难和挑战，但他们始终保持着团队合作的精神。例如，在面对各种妖魔鬼怪时，他们能够相互配合，共同应对。同时，他们也始终坚持不懈，不放弃取经的目标。这种团队合作和坚持不懈的精神，使他们最终成功地完成了取经大业。【答案】9．C10．时峒寇连年剽掠/益至请兵/躬剿捕扫其巢穴/民赖以安11．使人民定居下来不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要。|李曾伯非常赞赏他的忠义，推荐他改任赣州兴国县令。12．D13．思亲念家（或：忧国思亲）；亲丧，三年居庐，足迹不至寝室（或：既禫，当免解赴省，计至试期，应除服。益不可，乃迟三年赴省）；恪守礼制（或：孝顺父母/坚守孝道）14．甲文：主张"人和"，反对不义之战，强调得道多助、失道寡助；乙文：面对战争，官员应坚守岗位、与民同在，不应弃城而逃；丙诗：面对战争带来的离乱，诗人忧国伤时、思亲念家，渴望和平。【解析】【点评】（1）本题考查文言实词一词多义辨析能力。解题先逐一翻译每组词语在两句中的释义，对比词义是否一致，借助排除法选出答案。易错点混淆字形相同但词义不同的实词，课内实词积累薄弱无法快速比对含义。拓展迁移整理常考多义实词清单，搭配课内课外例句对比识记词义差异。

（2）本题考查文言文语句节奏划分能力。断句以人物动作、完整事件为分层依据，分清主语转换与前后语意，严格把控分句数量。易错点割裂完整语义，在短句中间随意断句，分不清人物行为的起止边界。拓展迁移练习叙事人物类文言段落断句，总结人动事毕的分层断句规律。

（3）本题考查文言语句直译翻译能力。翻译遵循字字落实原则，准确译出使动用法、意动用法等特殊文言用法，补充省略成分保证语句通顺。易错点忽略域、固、义等活用字词，翻译生硬不通顺，丢失核心词义。拓展迁移专项整理使动、意动类翻译题型，牢记活用词语固定翻译格式。

（4）本题考查古诗词内容与手法赏析辨析能力。逐项梳理炼字、情景关系、对仗、情感主旨等赏析角度，判断选项对诗歌情感、手法的解读是否偏差。易错点混淆诗句承载的核心情感，误判细节描写的表达意图。拓展迁移归纳古诗赏析常见错误选项类型，区分忧国伤时、伤春悲秋等不同情感内涵。

（5）本题考查文言文与古诗对比信息筛选、情感品质概括能力。先按题干要求定位原文原句摘抄，再结合语句内容提炼人物情感与精神品质，语言简洁凝练。易错点摘抄语句不全，概括品质用词笼统，无法贴合文本细节。拓展迁移训练诗文对比表格题型，规范原文摘录与人物特质概括答题思路。

（6）本题考查多文本对比概括主旨观点能力。分别提炼每一则材料核心立场，围绕战争这一共同话题分层概括，观点清晰互不混淆。易错点概括内容掺杂细碎情节，三则材料观点相互混淆，缺少清晰分层表述。拓展迁移练习多材料同主题对比概括题，养成分文本提炼中心观点的答题习惯。

参考译文：

【甲】

有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中人心所向、上下团结。

方圆三里的内城，七里的外城，四面包围攻打它却不能取胜。既然四面围攻，必定是得到了有利的天时，可还是没能取胜，这就说明天时不如地利。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食储备不是不充足，守城者却弃城而逃，这说明地利不如人和。所以说：约束百姓不能靠疆域边界，巩固国防不能靠山河险要，震慑天下不能靠武力的强大。施行仁政的君主，支持他的人就多；不施行仁政的君主，支持他的人就少。支持他的人少到极点，连亲属都会背叛他；支持他的人多到极点，全天下人都会归顺他。凭着全天下人都归顺的条件，去攻打连亲属都背叛的君主，所以施行仁政的君主要么不作战，作战就一定能胜利。

【乙】

钱益是东莞人，在南宋淳祐元年考中进士。他性情刚正耿直，别人无法用私事去冒犯他。父母去世后，他在草庐中守孝三年，从不回自己的寝室。等到服丧期满按礼可以直接参加礼部考试时，他算到考试日期自己还没完全除服，坚决不肯赴考，延后了三年才去参加考试，最终考中。他担任廉州盐官五年，政绩突出，相关事迹被记载在《名宦传》中。盐官主管部门把他的事迹上报朝廷，他又被调任静江府佥判。恰逢“己未之变”，城门紧闭，很多官员都弃城逃跑，钱益却直接赴任，拜见静江主帅李曾伯说：“我们这些人吃朝廷的俸禄，怎么能率先逃跑，让百姓失望呢？”李曾伯非常赞赏他的道义，举荐他改任赣州兴国县令。当时当地峒寇连年劫掠，钱益到任后请求派兵亲自剿捕，扫平了贼寇的巢穴，百姓才得以安居。当地百姓立碑记录他的功德，称他为“钱佛子”。

【丙】

国都沦陷，只有山河依旧存在；春日的长安城，荒草树木长得格外茂密。

感伤时局，看到繁花盛放反而落泪；怅恨别离，听到鸟鸣反而心惊。

战火已经接连燃烧了数月，一封家信抵得上万两黄金。

我满头白发越搔越稀疏，几乎连簪子都插不住了。9．A.相同。都是“能够”的意思。句意：人数众多的军队，可以改变它的主帅。/不可以用私情来请求他、打动他。

B.相同。都是“到”的意思。句意：到了霸上和棘门的军营。/他的脚印（身影）从来不曾到过自己的寝室。

C.不同。中间、内部/考中、考取。句意：中间贯通，外形挺直。/考中科举名次。

D.都是“离开”的意思。句意：弃城逃跑。/官员大多偷偷逃离。

故答案为：C。10．句意：当时当地峒寇连年劫掠，钱益到任后请求派兵亲自剿捕，扫平了贼寇的巢穴，百姓才得以安居。

"益至”写出事件的起因，“请兵躬剿”写人物的行动，“扫其巢穴”写行动的结果，“民赖以安”写最终产生的社会效果，四层由起因到行动再到结局，环环相扣。

故答案为：益至请兵/躬剿捕扫其巢穴/民赖以安。11．①域，限制，使……定居；以，凭借；固，巩固；险，险要，险阻。

②义，以为义，认为有义节；荐，举荐；改，改任，调任。

故答案为：使人民定居下来不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要。李曾伯非常赞赏他的忠义，推荐他改任赣州兴国县令。12．D.尾联“白头搔更短，浑欲不胜簪”是细节描写，抒发的是诗人忧国忧民、伤时念家的悲痛，不是单纯“年华老去、人生短暂”的悲痛，赏析错误。

故答案为：D。13．第1空，根据杜甫《春望》中“家书抵万金”可知，在烽火连天、战乱隔绝的岁月里，一封报平安的家书比万两黄金还要珍贵。诗人不仅深切思念离散的亲人，更将对家人的牵挂与对国事的忧虑融为一体，因而“白头搔更短，浑欲不胜簪”。因此，这句诗体现了诗人思念亲人、忧国思家的深沉情感。

第2空，根据【乙】文“亲丧，三年居庐，足迹不至寝室”可知，钱益在父母去世后，守孝三年，居住在墓旁的草庐中，连寝室的门槛都不曾踏进。他用近乎严苛的方式恪守孝道，将对父母的哀思化作漫长的守护。

第3空，根据【乙】文“亲丧，三年居庐，足迹不至寝室”及后文“益不可，乃迟三年赴省，中第”可知，钱益在父母丧期恪守礼制，宁可推迟三年科举也不肯违背孝道。这份对传统的坚守，展现出他孝顺守礼、刚强有节操的品质。再结合后文兵临城下时“吾侪食君禄，安可先去为民望乎”的挺身而出，更可见其品格刚烈、节操如铁。

故答案为：思亲念家（或：忧国思亲）。亲丧，三年居庐，足迹不至寝室（或：既禫，当免解赴省，计至试期，应除服。益不可，乃迟三年赴省）。恪守礼制（或：孝顺父母/坚守孝道）。14．甲文（孟子）：主张施行仁政，以人心团结为制胜之本。根据“天时不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”“故君子有不战，战必胜矣”可知，孟子并非单纯反对战争，而是强调战争的胜负不取决于城防险固或兵器锋利，而在于君主是否施行仁政、赢得民心。他认为“人和”是超越天时与地利的决定性力量，反对穷兵黩武，主张以仁义凝聚人心。乙文(钱益)：战乱之时坚守职责、临危不逃，挺身而出保境安民。根据“适‘己未之变’，府闭城门，官多遁去。径赴任，谒静江帅李曾伯，日：‘吾侪食君禄，安可先去为民望乎?'”可知，钱益在战乱来袭、官员纷纷逃散之际，不仅没有畏缩逃避，反而毅然赴任，当面向主帅表明与城池共存亡的决心。他后来又“请兵躬剿捕扫其巢穴”，以实际行动保一方百姓安宁，体现了忠义担当、临难不苟的品格。

丙诗（杜甫）：面对战乱感伤国破家亡，忧国伤时、思念家人。根据“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金”可知，杜甫身处安史之乱的战火中，目睹国都沦陷、草木疯长的荒凉景象，将个人的离别之苦与国家的破碎之痛融为一体。他既为战乱中离散的家人忧心如焚，又为山河破碎的国运痛心疾首，满含着深沉的家国之痛。

故答案为：甲文：主张"人和"，反对不义之战，强调得道多助、失道寡助；乙文：面对战争，官员应坚守岗位、与民同在，不应弃城而逃；丙诗：面对战争带来的离乱，诗人忧国伤时、思亲念家，渴望和平。【答案】15．D16．祈福纳祥；祖庙屋脊陶塑鳌鱼，"北帝掌水、鳌鱼镇火"，震慑火灾、驱散邪祟；宗祠祭祀里"鳌鱼镇宅"传说代代相传。；鳌鱼是鲤跃龙门化龙之前的过渡形态，象征蜕变、进取与祥瑞；"独占鳌头"寓意与运动员拼搏精神呼应。17．各位观众，瞧！这条龙头鱼尾的"吉兽"正踏浪而来！它身披流光鳞甲，龙须随风飘舞，宛如从神话中游出的精灵。鳌鱼象征"独占鳌头"，愿它为您带来蜕变进取的勇气与吉祥如意的好运！【解析】【点评】（1）本题考查非连续性文本信息筛选比对辨析能力。解答客观选择题需逐一定位选项对应原文段落，比对文字细节、因果逻辑判断正误，用排除法锁定答案。易错点忽略选项绝对化表述，混淆文本内在关联，仅凭片面印象判断。拓展迁移练习多材料信息辨析题型，养成回原文定位勾画关键语句的答题习惯。

（2）本题考查非连续性文本信息概括与原文语句提取能力。作答先根据功能关键词定位材料，提炼简洁四字词概括作用，摘抄原文完整语句作为依据，做到功能与材料一一对应。易错点概括词语冗长，摘抄语句碎片化，功能与原文依据匹配错位。拓展迁移训练表格梳理类概括题，规范提炼主旨、摘抄原文的答题步骤。

（3）本题考查材料信息整合、应用文解说词创作能力。写作需融合事物外形、文化寓意，控制指定字数，运用修辞，语言通俗有感染力。易错点脱离材料信息凭空创作，缺少修辞，字数超出区间，语言书面生硬无感染力。拓展迁移积累民俗、文物类短解说词模板，练习限定字数、带修辞的实用短文写作。15．D.对应材料三，原文明确指出十五运鳌鱼“‘独占鳌头’的寓意，与运动员勇争第一的拼搏精神天然呼应；它承载的吉祥内涵，也与体育盛事传递的团结、友爱理念相得益彰”，并非和传统民俗寓意无关，该项表述错误。

故答案为：D。16．①根据材料依据“逢年过节上演鳌鱼舞；北帝诞辰日向鳌鱼祈福”，可概括出鳌鱼的功能是民俗祈福（或节庆祈福、民俗祭祀，意思对即可）。

②对应“镇宅驱邪”的功能，材料二中明确提到“佛山祖庙三大殿屋脊设置陶塑鳌鱼，形成‘水火相济’格局，震慑火灾、驱散邪祟；顺德容桂宗祠里‘鳌鱼镇宅’的传说代代相传”，整理得出答案即可。

③对应“精神象征”的功能，材料三中提到鳌鱼“象征蜕变、进取与祥瑞，‘独占鳌头’的寓意呼应运动员拼搏进取精神，承载吉祥内涵契合体育盛事的团结友爱理念”，整理得出答案即可。

故答案为：祈福纳祥。祖庙屋脊陶塑鳌鱼，"北帝掌水、鳌鱼镇火"，震慑火灾、驱散邪祟；宗祠祭祀里"鳌鱼镇宅"传说代代相传。鳌鱼是鲤跃龙门化龙之前的过渡形态，象征蜕变、进取与祥瑞；"独占鳌头"寓意与运动员拼搏精神呼应。17．先锁定题目要求，再从三则材料中提取关键信息，最后用口语化、有画面感的方式组合成解说词。首先要明确任务限定：字数在55~75字之间，语言要口语化且有感染力，还要至少使用一种修辞手法，并且必须结合“鳌鱼文化”的内涵来写。接下来要回顾三则材料：材料一提供“龙头鱼身”“吉兽”“岭南民俗符号”的形象来源；材料二强调“鳌鱼镇宅”“北帝与水火相济”的民俗寓意；材料三给出“独占鳌头”“蜕变进取”“吉祥好运”的精神象征，以及“龙须飘舞”“鳞片流光”的视觉特点。构思时，先以呼告式开场（“瞧！”）拉近与观众的距离，再用比喻或拟人手法描绘鳌鱼的外形（如“宛如从神话中游出的精灵”），紧接着点明它的文化寓意（如“独占鳌头”“蜕变进取”），最后加上祝福或祝愿，让情感升华。整段话要节奏明快、画面感强，既符合解说词的现场感，又能让观众在短时间内感受到鳌鱼的文化魅力和精神力量。

故答案为：各位观众，瞧！这条龙头鱼尾的"吉兽"正踏浪而来！它身披流光鳞甲，龙须随风飘舞，宛如从神话中游出的精灵。鳌鱼象征"独占鳌头"，愿它为您带来蜕变进取的勇气与吉祥如意的好运！【答案】18．①；⑥；②；历史线索：⑦19．"挑"字运用拟人手法，赋予行吟阁飞檐以人的动作，仿佛那翘起的一角主动承担起整个战国的天空，生动形象地写出飞檐的高峻挺拔与历史厚重感，暗含屈原精神如天空般辽阔深远，表达了作者对屈原的敬仰与对历史的追思。20．B；理由：屈原塑像"高冠长佩，昂首视天、举步欲行"，展现的是不屈不挠、追求真理的刚毅形象；"向天地叩问世间的不公与真理"体现其坚守理想、矢志不渝的精神。庄严坚定的语气更能表现屈原的人格力量与精神高度，而非沉痛低缓的悲戚。21．"伞花"意蕴丰富：①指伞兵跳伞时盛开的降落伞，象征当代军人守护家国的使命与担当；②与龙舟竞渡形成时空对照，连接现实与历史；③"伞花"与屈原的"求索"精神呼应，代表新时代对传统文化的传承；④"伞花"盛开在东湖之上，与行吟阁、屈原精神共同构成"碧空长吟"的意象，象征中华民族精神的一脉相承与生生不息。任务四：探究标题深意22．作者"吟诵"的是：①对屈原忠贞爱国、上下求索精神的敬仰与追怀；②对当代军人守护山河、担当使命的赞颂；③对传统文化在新时代传承发展的思考；④对个人与家国、历史与现实之间精神纽带的感悟——从屈原的"行吟泽畔"到伞兵的"碧空长吟"，同一种抗争精神跨越千年，激励后人。【解析】【点评】（1）本题考查记叙文双线叙事情节梳理排序能力。解题分清现实、历史两条叙事脉络，依照行文先后顺序匹配对应情节，理顺事件发展逻辑。易错点混淆两条线索事件，颠倒情节先后顺序，分不清虚实叙事内容。拓展迁移练习双线结构散文脉络梳理题，学会拆分两条线索分别梳理、有序填空。

（2）本题考查记叙文炼字赏析能力。答题先点明字词修辞，再描摹词句呈现的画面，最后结合人物、主旨挖掘深层情感。易错点只解释字面意思，缺少修辞分析，未关联文章历史主题与作者情感。拓展迁移积累动词拟人赏析答题模板，强化景物建筑类关键词赏析训练。

（3）本题考查语句情感基调判断与朗读语气分析能力。解题抓住人物描写关键词，提炼人物精神品格，匹配对应朗读语气，分层阐述文本依据。易错点仅依靠悲情字眼误选低沉语气，脱离人物刚毅形象空谈感受。拓展迁移练习人物塑像、英雄人物描写语段朗读设计题型，区分悲戚、庄重两类情感表达逻辑。

（4）本题考查散文核心意象多层内涵解读能力。作答由表层实物含义切入，再联系文中景物对比、人物精神、文章主旨分层拆解多重意蕴，条理清晰分点表述。易错点仅解读意象表层含义，缺少历史人物与当代人物精神联结的深层解读。拓展迁移训练散文物象意蕴探究题型，掌握实物、对比、精神传承三层赏析思路。

（5）本题考查文章标题深层含义与全文主旨综合探究能力。解题串联文中历史人物、当代人物、文化传承三层内容，分点梳理标题承载的多重情感与思想。易错点解读角度单一，只局限怀念屈原，忽略军人精神与古今精神传承的内核。拓展迁移练习散文标题主旨探究题，养成结合古今双线内容多角度解读标题的答题习惯。18．首先通读全文，明确“现实线索”是作者亲身经历的事件，从端午清晨在机场列队开始，到跳伞、落地、再到后来重访行吟阁，整个过程是按时间先后顺序推进的；而“历史线索”则是穿插在现实叙述中的屈原生平，从受重用、遭谗放逐、发愤著诗，到郢都沦陷、含恨殉国，也是一个完整的人生历程。做题时，先锁定现实线索中已经给出的起点“⑧端午清晨，列队待命”，接着往下找紧接着发生的场景——飞机升空后看到龙舟竞渡，对应①；随后跳伞铃声响起，回忆母亲的话，再往后就是真正跃出机舱、伞花盛开，对应⑥；落地后再往后发展，是多年后重访行吟阁并顿悟，对应②。历史线索则从屈原“忠而被谤，遭谗放逐”开始，按时间顺序，放逐途中发愤著诗是必然的中间环节，对应⑦，最后才是郢都沦陷、含恨殉国。这样顺着文章叙事流向和人物生平时序，就能准确把序号填入对应的空白位置。

故答案为：①⑥②⑦。19．首先，从字词本身看，“挑”本是人的动作，这里用在行吟阁的飞檐上，是明显的拟人手法，让静止的建筑有了动态的生命感，仿佛它不是被动存在，而是主动“挑起”了什么。接着，结合语境想象画面：飞檐翘起的一角，像是要撑起“整个战国的天空”，这不仅写出了飞檐高峻挺拔的形态，更把物理空间延伸到了历史时空，让人联想到战国那个动荡而壮阔的时代。再进一步，这个“天空”不只是自然的天空，而是屈原精神所覆盖的思想与文化领域——他的理想、忧愤、求索，都像天空一样辽阔深远，因此“挑”字暗含了对屈原人格力量的象征。最后，这种写法自然引出作者的情感：对屈原的敬仰、对那段历史的追思，以及对精神传承的感慨。整段赏析就是沿着“手法—画面—象征—情感”这条线索展开，既解释了为什么“挑”字用得好，又让读者感受到文字背后的文化厚度。

故答案为："挑"字运用拟人手法，赋予行吟阁飞檐以人的动作，仿佛那翘起的一角主动承担起整个战国的天空，生动形象地写出飞檐的高峻挺拔与历史厚重感，暗含屈原精神如天空般辽阔深远，表达了作者对屈原的敬仰与对历史的追思。20．首先细读【B】处描写：“高冠长佩，昂首视天、举步欲行”，这组动作和神态，勾勒出的是一个挺拔、昂扬、蓄势待发的屈原形象，而不是低头沉思或悲泣哀伤的状态；接着，“向天地叩问世间的不公与真理”进一步点明，这是一种主动的、充满力量的精神姿态，核心是坚守理想、追求真理，而不是单纯沉浸在悲痛之中。再对比两种语气：A项“沉痛低缓”更适合哀悼、缅怀、悲伤的场景，会削弱屈原形象的刚毅与力量感；B项“庄严坚定”则能凸显他不屈不挠、敢于质问天地的精神高度，与雕像的气势和作者的情感倾向完全吻合。因此，选择B，并在理由中先分析形象特征，再说明语气与形象的契合点，就能让朗读者准确把握住庄重、有力、充满敬意的情感基调。

故答案为：B。理由：屈原塑像"高冠长佩，昂首视天、举步欲行"，展现的是不屈不挠、追求真理的刚毅形象；"向天地叩问世间的不公与真理"体现其坚守理想、矢志不渝的精神。庄严坚定的语气更能表现屈原的人格力量与精神高度，而非沉痛低缓的悲戚。21．①由原文“我们逐个跃出舱门，身体如飞鸟般扑向东湖。一朵朵盛开的伞花如祥云般飘落”可知，“伞花”首先是伞兵跳伞时绽放的降落伞，它在高空展开、缓缓降落，既是训练的实景，也象征着当代军人守护山河、担当使命的英勇姿态，承载着对家国的责任与忠诚。

②由原文“伞绳缠绕的光线里，我瞥见行吟阁的飞檐”以及“远处的龙舟已经冲过了终点线”可知，“伞花”在空中飘落的画面，与湖面上龙舟竞渡的场景形成了时空上的交错与对照，把现实的军事训练与千年前屈原的精神世界、端午的民俗记忆紧密相连，成为沟通古今的桥梁。

③由原文“他的行为是为了唤醒沉睡的国魂，我们跃水是为了练就守护山河的本领”以及“屈子早已用一生昭示：唯有志向高于生活，才能真正忠于生活”可知，“伞花”不仅是物理意义上的降落伞，更与屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神遥相呼应，代表着新时代对“求索”理想的继承与践行，是传统文化在当代的延续。

④由原文“伞花与龙舟交错的画面再次浮现。我知道，屈原的‘求索’从未止息——它藏在司马迁的竹简里，藏在文天祥的丹心中，也藏在我们每次跃出机舱时，那份为守护家国而凝聚的勇气里”可知，“伞花”盛开在东湖之上，与行吟阁、屈原精神共同构成了“碧空长吟”的核心意象，象征着中华民族精神的一脉相承与生生不息，在历史与现实的交汇中不断焕发生命力。

故答案为："伞花"意蕴丰富：①指伞兵跳伞时盛开的降落伞，象征当代军人守护家国的使命与担当；②与龙舟竞渡形成时空对照，连接现实与历史；③"伞花"与屈原的"求索"精神呼应，代表新时代对传统文化的传承；④"伞花"盛开在东湖之上，与行吟阁、屈原精神共同构成"碧空长吟"的意象，象征中华民族精神的一脉相承与生生不息。22．①由原文“行吟阁三层飞檐、翠瓦覆顶，在波光中静静伫立——它是为纪念屈原而建的”以及“阁前的屈原塑像高冠长佩，昂首视天、举步欲行，那神情，似在向天地叩问世间的不公与真理”可知，作者在“碧空”之下吟诵的首先是对屈原忠贞爱国、宁死不屈精神的敬仰与追怀。这种“长吟”是对那位在汨罗江畔发出“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的先贤跨越千年的回应。

②由原文“我们逐个跃出舱门，身体如飞鸟般扑向东湖”以及“我们跃水是为了练就守护山河的本领”可知，这“长吟”也是对当代军人钢铁意志与使命担当的深情赞颂。伞兵们从云端跃入湖水，不仅是在完成训练，更是在用行动证明，他们正以血肉之躯承接起守护家国的重任，这种豪迈的壮举本身就是一首激昂的赞歌。

③由原文“传说端午节吃粽子的习俗源此……成为承载着中国人爱国情怀的传统节日”以及“在科技的赋能与体育精神的浸润下，焕发出新的生命力”可知，作者的“吟诵”还包含了对传统文化传承与发展的深刻思考。无论是端午的龙舟竞渡，还是开幕式上的鳌鱼图腾，都在说明古老的文化符号在新时代依然具有蓬勃的生命力，这种文化的延续正是“长吟”的重要旋律。

④由原文“当年我们从云端跃入湖水的轨迹，与他步行江畔的弧线，原是同一种抗争”以及“屈原的‘求索’从未止息……也藏在我们每次跃出机舱时，那份为守护家国而凝聚的勇气里”可知，作者最终吟诵的是一种跨越时空的精神纽带。从屈原的“行吟泽畔”到伞兵的“碧空长吟”，虽然形式不同，但那种为了理想和家国挺身而出的抗争精神是一脉相承的，这正是激励后人不断前行的核心力量。

故答案为：作者"吟诵"的是：①对屈原忠贞爱国、上下求索精神