广东省汕头市潮阳区2026年中考语文二模试卷（含答案）

第第页广东省汕头市潮阳区2026年中考语文二模试卷一、积累运用（24分）第一站：含英咀华，汲取古韵之力。阅读下列材料，完成下列各题。与先贤对话，汲取精神力量。这份精神力量，是孟子“①____，万钟于我何加焉”的坚守节操（《鱼我所欲也》）；也是杜甫“②____，____”的凌云之志（《望岳》）；它是杜牧“③____，____”的古今关照（《泊秦淮》）；也是刘禹锡“④____，____”的昂扬进取（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；还是苏轼“⑤____，鬓微霜，又何妨”的胆气豪情（《江城子•密州出猎》）；亦是李白“⑥____，____”的浪漫牵挂（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。它也在陶渊明“采菊东篱下，⑦____”（《饮酒（其五）》）和先秦先民“⑧____，君子好逑”的吟唱里（《诗经•关雎》）。这份精神力量，不仅让我们的斗志为之____，也让举止保持____，更在困境中锤炼出____的品格。在新的时代，通过我们的发扬和传承，让这种源自千年文明的力量焕发出生机。1．补全空格处古诗文。2．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（）A．振奋矜持坚忍不拔B．抖擞矜持坚忍不拔C．抖擞拘谨坚不可摧D．振奋拘谨坚不可摧3．语段画线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．通过我们的发扬和传承，这种源自千年文明的力量焕发出生机。B．通过我们的传承和发扬，让这种源自千年文明的力量焕发出生机。C．通过我们的传承和发扬，这种源自千年文明的力量焕发出生机。D．我们的发扬和传承，让这种源自千年文明的力量焕发出生机。第二站：观照现实，探寻经典力量。学校近期举办“语言与文化”主题论坛，请你参与以下任务。任务一：辨析网络用语请按要求完成小题。材料一：当前，网络烂梗在中小学生中广泛传播，甚至成为校园里的“流行密码”。教育专家指出，使用这些网络烂梗，一方面会导致孩子的语言表达趋于贫乏粗陋，如：“啊这”“包的”“yyds”等高度简化的语言；另一方面____，如：“那咋了”的冷漠、“受着”的消极。材料二：今天真是收获满满的一天！上午的物理课虽有挑战，但老师的条分缕析让我豁然开朗。中午食堂的饭菜真是yyds，但一想到下午的体测，不善体育的我顿时就emo了。幸而下午体测顺利通过，结束时班长立刻递来一瓶水，让我心中满是感动。4．请在材料一的横线处补写一句话，要求与前后文的内容衔接流畅。5．请用成语或修辞替换材料二中划线句中的网络用语，保持句意通顺且不改变原意。示例：yyds改成：无与伦比emo改成：任务二：探寻经典力量请运用所积累的知识，完成小题。东汉和帝时，有个许慎，作了一部《说文解字》。这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字。而且小篆之外，兼收籀文、“古文”……书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》，扬雄的《方言》，以及经典的注文的体例。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以①zhuīsù源流；现在我们要认识商周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书。这实在是一部令人叹为观止的要书。它的力量，在岁月里②yùnniàng，更在中华民族的血脉中迸发。（节选自朱自清《经典常谈》，有添改）6．根据拼音写汉字。①zhuīsù②yùnniàng7．联想是由一事物想到与之相关的另一事物的思维活动。结合《经典常谈》整本书阅读，完善表格，写出正确选项。诗评诗句他将禅理大量地放进诗里。①一种是感激豪宕、沉郁深婉之作。②他借着乐府旧题来书写自己生活。③A.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。B.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。C.不识庐山真面目，只缘身在此山中。8．关于《经典常谈》阅读探究专题，他们有如下交流。请在横线上填入相应的内容。小语：阅读《＜说文解字＞第一》，我设计的专题是“字脉寻踪•探究汉字字体的演变历程”。小文：阅读《＜诗经＞第四》，我设计的专题是“诗韵源流•探究赋比兴风雅颂的重要意义”。小华：阅读《＜史记＞＜汉书＞第九》，我设计的专题是“①•②”。二、阅读（46分）阅读下面的文字，完成下列各题。【甲】记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【乙】介清思堂中宴亭之间隙地，其纵十八步，其横南八步、北十步。以人迹之罕践，有莎①生焉。守护之卒皆疲癃②者，芟薙③之役，劳于后畦。盖是草耐水旱，乐延蔓，虽披心陨叶，弗之绝也。予既悦草之蕃芜，而又悯卒之勤瘁，思唐人赋咏，间有种莎之说。且兹地宛在崇堞④，车马不至，弦匏⑤不设，柔木嘉卉，难于丰美，非草也，无所宜焉。于是傍西墉⑥，画修径，布武⑦之外，悉为莎场。分命驺人⑧，敢取增殖，凡三日乃备。援之以丹楯⑨溉之以甘井风光四泛纤尘不惊。（节选自晏殊《庭莎记》）【注】①莎（suō）：莎草，多年生草本植物。②疲癃（lóng）：泛指衰老、病残之人。③芟薙（shāntì）：除草。④崇堞（dié）：高墙。⑤弦匏（páo）：乐器的代称。⑥墉：泛指墙壁。⑦布武：这里指足迹。⑧驺（zōu）人：这里指侍从。⑨楯（shǔn）：栏杆上的横木。【丙】一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回！无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》）9．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“以”，因为，与《唐雎不辱使命》“徒以有先生也”的“以”意思相同。B．“乐”，喜欢，与《＜论语＞十二章》“好之者不如乐之者”的“乐”意思不相同。C．“悉”，全都，与《桃花源记》“悉如外人”中的“悉”意思相同。D．“备”有完备、预备、装备等义项，“凡三日乃备”的“备”意为预备。10．下列对【乙】文画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．援之以丹楯/溉之以甘井/风光四泛/纤尘不惊B．援之以丹楯溉之/以甘井风光/四泛纤尘/不惊C．援之以丹楯/溉之以甘/井风光四泛/纤尘不惊D．援之/以丹楯溉之以甘井/风光四泛纤尘/不惊11．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。①但少闲人如吾两人者耳。②柔木嘉卉，难于丰美。12．【甲】【乙】两文都写于作者被贬时期，细读文本，我们感受到了两人身上的“闲”。试分析两人“闲”的内涵差异，并说说其共同的人生态度。13．在“文化景观中的生命意趣”探究活动中，同学们发现三篇诗文都展现了文人借助自然景物营造雅致意境的能力。请仿照示例，从【乙】【丙】两篇诗文中任选一篇，为核心景物设计“雅称”并阐述理由。（基本句式相同即可：……，尽显……。字数不要求相同。）示例：【甲】文“月下竹柏影”，雅称“空明画”——月光洒庭如积水，竹柏映影似藻苔，宛如水中画卷，尽显空灵明净之美。【乙】文“莎场”，雅称“”——。【丙】词“香径”，雅称“”——。阅读下面的文字，完成下面小题。材料一①第十五届全国运动会期间，非遗元素闪耀赛场内外，生动展现了“活力湾区”的深厚底蕴与创新魅力。②鳌鱼舞是广东省级非遗代表性项目。灯光转暗，水幕升起，一条金色鳌鱼凌空跃出，绕场游弋，金光闪闪。在岭南民俗中，鳌鱼有“独占鳌头”“如鱼得水”的吉祥寓意，这是鳌鱼形象首次以“空飘”形式亮相大型赛事开幕式。③科技赋能为非遗表达拓展了新维度。开幕式上，醒狮踩着鼓点腾跃，VR（虚拟现实）技术让狮头的鬃毛在虚拟光影中翻飞，营造破屏而出的视觉效果；英歌队员的铿锵舞步配合全息投影，实现了传统艺术的现代化演绎。社交平台上，十五运会开幕式迅速引发热议，网友们纷纷用“赛博岭南美学”来形容这场演出，赞叹它既根植于传统文化的土壤，又充满现代科技感。④比赛哨声吹响，武术项目成为非遗最直接的展示窗口。洪拳、蔡李佛拳、咏春拳等南派武术轮番亮相，选手们的一招一式既展现了力与美的融合，更传递着岭南武术兼容并蓄、坚韧不拔的文化精神。⑤赛场之外，非遗成为连接体育与生活的文化纽带。从东莞融入篮球、龙舟纹样的运动木屐，到肇庆的广绣书签、端砚摆件，非遗正在持续为湾区文旅产业注入新动能。（选自《中国旅游报》2025年11月21日，有删改）材料二①潮州开元寺乾隆版《大藏经》的修复工程，是科技赋能非遗保护与传承的生动实践。这部在岭南存放了260年的典籍因长期受潮湿环境、虫蠹的影响，破损严重，有的甚至沦为“书砖”，修复难度极大。来自全国的百余位修复师在国家级古籍修复非遗技艺传承人及导师的指导下接力修复。他们切磋技艺、取长补短，实现了非遗的活态传承。为解决破损严重的《大藏经》虫蛀孔洞多、传统补纸方法会导致纸面不平整的问题，修复团队创新采用纸浆补书机与人工滴补技术相结合的方式，他们将纸张打碎制成纸浆纤维悬浮液，使纸浆纤维均匀填补在纸张破损处，干燥后再与原纸牢固结合，从而实现无黏合剂的修补，降低未来的虫蠹风险。②在当下，古籍保护分三个层面：第一是原生性保护，包括古籍修复以及设立具备恒温恒湿等存藏条件的库房；第二是再生性保护，涵盖古籍的影印出版以及数字化开发等；第三是传承性保护，包括面向公众的古籍查阅以及古籍保护宣传推广等。例如，广东省立中山图书馆古籍修复成果展中就加入了体验环节，让更多读者体验到古籍修复相关技艺的真实流程，从而拉近人们与古籍的距离，激发他们保护典籍的意识。（选自《南方日报》2025年12月21日，有删改）材料三[注]图1、图2数据来源于中国非物质文化遗产网，数据统计截至2025年3月。材料四①数字技术的快速发展为非遗保护与传承提供了新工具、新载体，推动非遗走向大众化。各地通过开发非遗数字档案系统，运用摄影摄像、图文扫描等技术，对非遗作品、传统技艺进行数字化转化，设置数字标签优化检索，构建“采集—存储—利用—传播”的技术体系，实现非遗资源的高效保护与便捷应用。②以数字技术驱动非遗保护与传承，需要创新非遗人才培养模式，培养具有数字素养、创新精神和非遗传承意识的优质人才，构建“教育链—产业链—创新链”深度融合的协同育人体系。学校可在教育教学中融入非遗元素，如开设非遗选修课程、举办校园非遗节等，激发学生的非遗传承意识。文化产业积极和高校合作，共同建设实施“非遗传承人+技术工程师”校企双导师联动培养机制。校政企三方合力组建“数字非遗”专项实践团队，积极探索非遗传承新方式。（选自《山西日报》2025年11月25日，有删改）14．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．因为融合了传统文化和现代科技元素，十五运会开幕式被网友称赞为“赛博岭南美学”。B．纸浆补书机与人工滴补技术的综合运用，是潮州《大藏经》能够成功修复的关键因素。C．广东省立中山图书馆在古籍修复成果展中加入体验环节属于古籍的再生性保护。D．在教育教学中融入非遗元素是培养具有非遗传承意识的优质人才的重要路径。15．材料四提到校政企要“积极探索非遗传承新方式”，请结合材料三说明其必要性。16．你将进行题为“非遗传承中的‘变’与‘不变’”的即席发言，请根据材料写出发言内容。阅读散文《山河故人》，完成下列各题。山河故人佚名①山河是凝固的历史，故人是流动的乡愁。每一寸土地，都藏着一代人的故事：每一条河流，都淌着数千年的情思。我总爱走在山河间，寻那些埋在泥土里的记忆，见那些刻在风骨里的故人。②去年秋，我重走壶口，黄河依旧奔涌，浊浪滔天，撞在石崖上，碎成万点金光，如千军万马踏江而来。岸边的老躺公，鬓发如霜，撑着一叶小舟，在浪尖上打转。他说，守着黄河六十年，见惯了潮起潮落，也见惯了离人过客。黄河边的人，生来就带着河的性子，刚烈，执着，守着一方水土，便守着一生的执念。③老艄公姓王，今年七十三，祖祖辈辈都是黄河艄公。他说，爷爷那辈，撑船渡人，渡的是走西口的汉子，渡的是闻关东的妇人，船桨摇碎了月光，也摇走了岁月。父亲那辈，黄河发大水，堵堤筑坝，用身体挡着浪头，守着岸边的村庄。到了他这辈，黄河安澜，架起了大桥，渡船少了，可他还是每天撑着船，在黄河里转上几圈，他说，船在，根就在。④我站在壶口边，看黄河水裹挟着泥沙，浩浩荡荡向东流去。这水，淌过了黄土高原，淌过了华北平原，淌过了千年岁月，也淌过了无数故人的足迹。孔子临河而叹“逝者如斯夫”，李白伙剑高歌“黄河之水天上来”，王之涣登楼远望“黄河远上白云间”。他们见的是同一条黄河，却抒着不同的情，而这情，终究都融在了山河里，成了民族的底色。⑤南下至江南，到绍兴，见鲁迅故里的鸟蓬船，摇在东湖的碧波里，摇在仓桥直街的水巷中。绍兴的水，温柔，婉约，如江南的女子，眉眼含情。岸边的石板路，被雨水打湿，泛着青光，巷子里的臭豆腐香，混着黄酒的醇，飘了一路。⑥在三味书屋旁，遇一位守巷的老人，姓周，是鲁迅的同乡，今年八十，守着这条巷五十年。他说，绍兴的水，养着绍兴的人，也养着绍兴的文。鲁迅从这里走出去，见了山河间大，便用笔作剑，刺向黑暗，可他的根，永远在这水巷里，在这乌篷船上。老人指着巷口的那棵香樟树，说那是鲁迅小时候栽的，如今已亭亭如盖，枝繁叶茂，如一把大伞，护着这方水土。⑦我坐在乌篷船上，看船娘摇着檐，水声敛乃，穿过一座又一座石桥。桥洞映着水，映着天，也映着岸边的白墙黑瓦。这江南的山河，没有黄河的刚烈，却有骨子里的坚韧。陆游在这里写下“位卑未敢忘忧国”，秋瑾在这里拔剑而起“休言女子非英雄”，他们的热血，融在江南的水里，柔中带刚，成了山河的魂。⑧行至塞北，到张家口，见大境门的长城，蜿蜒在群山之上，如一条巨龙，盘踞在天地间。长城的砖，被风沙吹蚀，刻满了岁月的痕迹，城墙上的弹孔，还留着战火的记忆。守长城的老兵，姓陈，今年八十九，守着长城四十载，每天沿着长城走，擦去城砖上的风沙，摸一摸那些弹孔，他说，长城是国之脊梁，守着长城，就是守着家国。⑨老兵说，年轻时，他是军人，守着边关。军人，他们忠勇、坚守。如今老了，走不动了，便守在长城脚下，给来的游客讲长城的故事，讲那些守关的将士，讲那些为国捐躯的故人。他说，山河无恙，是因为有人替我们负重前行；岁月静好，是因为有人守着家国。⑩我走在长城上，看群山连绵，风沙漫卷，远处的风车，转着悠悠的岁月。长城内外，皆是华夏，这山河，是我们的根，是我们的魂。那些山河间的故人，无论是黄河的躺公，还是绍兴的守巷人，亦或是塞北的老兵，他们都守着一方水土，守着一份情怀，把自己的一生，融进了山河里。⑪山河依旧，故人如星。他们散落在华夏大地的每一个角落，如点点星光，照亮了山河，也照亮了我们前行的路。我们叩问山河，其实是叩问那些藏在山河里的精神，那些刻在故人骨里的家国。而这份精神，这份家国，终将代代相传，如黄河之水，奔流不息；如长城之砖，坚不可摧。⑫山河藏文脉，故人寄家国。愿我们都能以山河为念，以故人为师，守着家国，不负韶华。让华夏山河，永远锦绣；让民族文脉，永远绵长。17．阅读全文，梳理作者的行踪，补充文中所遇“山河故人”及其精神特质。行踪路线所遇故人精神特质壶口老艄公①绍兴②柔韧担当张家口长城老兵③18．从修辞角度品味下面句子的表达效果。黄河依旧奔涌，浊浪滔天，撞在石崖上，碎成万点金光，如千军万马踏江而来。19．文章中多次引用古诗文，有人认为这是画蛇添足，冲淡了对“故人”的描写。结合文章内容，写出你的观点和理由。20．作者以“山河故人”为题，行文中将“山河”与“故人”紧密相连。请结合全文，谈谈标题的含义及作者的情感。21．在你的阅读经历中，也会遇到类似文中“老艄公”“长城老兵”那样的“山河故人”。请从下列选项中任选一项，结合作品里相关人物事件，谈谈他们是如何守护家国的。A.《朝花夕拾》B.《红星照耀中国》三、写作（50分）22．阅读下面的文字，按要求作文。2026年《南方周末》新年贺词写道：“人，不是被定义的结果，是拒绝被定义的奇迹。”这句话，藏着成长的密码。被贴上“内向”标签，却能在演讲台上得掌声；被认为“不擅长运动”，却能咬牙跑完长跑全程；自觉“普通”，却能在援手相助时成为他人的小太阳。不必困于他人评价，不必惧于暂时不足。勇敢做自己，每个人都能活成独一无二的风景。上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇文章。要求：①文中不要透露你个人的身份信息；②文体不限；③不少于500字。

答案解析部分【答案】1．万钟则不辩礼义而受之；会当凌绝顶，一览众山小；商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；酒酣胸胆尚开张；我寄愁心与明月，随君直到夜郎西；悠然见南山；窈窕淑女2．A3．C【解析】【点评】（1）该题考查课内古诗文识记默写，属于语文基础题型，考点集中在课内必背古诗词、文言文重点名句，兼顾理解性默写，每一处填空都给出情感、主旨类提示，要求学生不仅机械背诵，还要理解诗句承载的思想情感。答题时通用技巧为先依据提示锁定对应篇目与句子，书写过程中重点关注通假字、形近字、生僻字，完成填写后逐字检查，避免错写、漏写、添字，日常学习中可以按照主题分类整理名句，比如爱国、理想、豁达、思乡等，结合主旨记忆，减少背诵混淆的情况。

（2）此题考点为近义词词义辨析与词语语境运用，解题核心技巧是区分词语语义轻重、感情色彩、搭配对象，做题时可以采用代入法，将每组词语依次放入句子通读，感受语句通顺度与情感适配度，同时积累固定搭配，区分近义词适用场景，平时练习时整理易混淆近义词，标注各自搭配范围与感情倾向，提升选词速度与准确率。

（3）本题考点为病句辨析与修改，重点考查成分残缺、语序不当两类典型语病，答题可运用提取主干法，先判断句子是否存在主语缺失、搭配不当等基础问题，再梳理词语、短句之间的逻辑先后顺序，遇到“通过、经过、使、让”同时出现的句子，优先判定为主语残缺，修改时保留其一即可，并列动词、名词短语要遵循事物发展逻辑排序，日常做题可以归纳常见病句标志词，快速定位语病位置，提升修改效率。1．本题依托名句上下句提示填写诗文，结合对应篇目原文核对每一处空：①出自《鱼我所欲也》，对应“万钟则不辩礼义而受之”，注意“辩”不要写成“辨”；②《望岳》体现凌云壮志的句子是“会当凌绝顶，一览众山小”，“凌”“绝”为易错字；③《泊秦淮》借古讽今、抒发历史感慨的名句为“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”；④《酬乐天扬州初逢席上见赠》蕴含新生事物取代旧事物、尽显乐观进取的诗句是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；⑤《江城子・密州出猎》中抒发豪迈气概的句子为“酒酣胸胆尚开张”；⑥《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》借明月寄托牵挂的浪漫诗句是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，留意“郎”字书写；⑦《饮酒（其五）》中描绘悠然闲适心境的句子是“悠然见南山”；⑧《诗经・关雎》开篇描写君子爱慕佳人的语句为“窈窕淑女”，“窈窕”二字笔画繁复，极易写错。全部语句对照课内古诗文原文，无错字漏字，即为标准答案。

故答案为：万钟则不辩礼义而受之；会当凌绝顶，一览众山小；商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；酒酣胸胆尚开张；我寄愁心与明月，随君直到夜郎西；悠然见南山；窈窕淑女2．先辨析三组词语词义，再结合语段语境判断。第一空，振奋多搭配斗志、精神，侧重内心受到鼓舞而昂扬；抖擞常搭配精神，多作“精神抖擞”，此处修饰“斗志”，选用振奋更合适。

第二空，矜持指举止端庄自持，带有文雅得体的意味；拘谨指过分拘束、放不开，带有贬义，语段形容得体的举止，应选矜持。

第三空，坚忍不拔形容意志顽强，能承受困苦磨砺，用来修饰困境中锤炼出的品格；坚不可摧多形容工事、信念牢固无法摧毁，不适合形容人的品格。三组词语依次匹配为振奋、矜持、坚忍不拔，对应选项A为正确答案。

故答案为：A。3．原句存在两处语病，一是“发扬和传承”逻辑语序颠倒，文化力量应当先传承再发扬；二是“通过……让……”连用造成句子缺少主语。

A项语序错误，发扬与传承顺序颠倒。

B项“通过”与“让”同时使用，依旧缺少主语。

C项调整为“传承和发扬”，删去“让”，句子主语为“这种源自千年文明的力量”，语序、成分均无问题。

D项语序依旧是发扬和传承，逻辑不当。

故答案为：C。【答案】4．容易潜移默化地影响孩子的人际交往与价值判断。5．黯然神伤【解析】【点评】（1）该题考点为语段衔接与句子补写，侧重考查文本逻辑梳理与语言概括能力，答题时先理清文段总分、并列的结构，抓住前后分层提示词“一方面”“另一方面”，明确前后两层分别对应语言、思想价值两个维度，再结合后文举例内容提炼核心表意，补写语句要做到结构对称、语义贴合，写完后放回原文通读检验衔接是否自然，日常练习可以多梳理分层类语段，学会根据前后分句的对应关系锁定补写内容。

（2）本题考点为网络流行语与规范书面词语转换，同时考查成语词义积累，解题技巧为先准确把握网络用语的核心含义，再结合句子语境筛选适配的成语，区分词语情绪轻重，保证替换后整体语句文风协调，平时可以多整理常见网络词汇对应的规范书面表达，积累同义成语，提升语言转换运用能力。4．文段前半部分总述网络烂梗对中小学生存在两方面不良影响，第一方面是语言表达层面，横线后举例“那咋了”“受着”体现出冷漠、消极的情绪态度，对应人的思想、待人处事层面的负面影响，补写句子需要和前文“导致孩子的语言表达趋于贫乏粗陋”形成并列结构，句式逻辑保持一致，点明网络烂梗会影响学生待人处事、价值观念，语句通顺贴合上下文语境，因此答案为容易潜移默化地影响孩子的人际交往与价值判断。

故答案为：容易潜移默化地影响孩子的人际交往与价值判断。5．“emo”是网络流行词，用来形容人情绪低落、难过消沉，结合句子语境，作者因为担心下午体测内心低落，需要选用表意一致的规范成语，黯然神伤指心神沮丧、情绪低落，和“emo”表达的低落情绪完全契合，替换后语句通顺，原意不发生改变，为标准答案。

故答案为：黯然神伤【答案】6．追溯；酝酿7．C；A；B8．史笔千秋；探究司马迁和班固不同的历史观【解析】【点评】（1）本题考点为字音字形书写，侧重课内基础字词与语段语境下的词语运用，答题技巧是结合语段含义判断词语，书写时重点关注偏旁部首区分形近字，写完后放回句子通读确认词义匹配，日常可以整理文中出现的带拼音词语，归类记忆同偏旁易错字词，减少书写失误。

（2）此题考点为《经典常谈》整本书阅读、古典诗词作家风格与诗句内容理解，答题时先抓取每段诗评的核心关键词，锁定对应诗人的创作特色，再匹配诗句主旨与情感，平时阅读《经典常谈》时可以分文体梳理名家创作特点，结合课内背诵诗句建立关联记忆，提升匹配速度。

（3）本题考点为句式仿写与名著内容概括，兼顾语言凝练表达能力，答题先分析例句固定结构，区分四字小标题与探究说明句两部分，再结合对应篇章核心内容提炼研究主题，四字标题要贴合文本体裁、语言雅致，后半句表述简洁完整，日常练习多观察句式对称类题型，抓住格式、内容双重匹配要点作答。6．①“zhuīsù”对应词语追溯，意为逆流而上，引申为探寻事物的起源、根源，注意溯是三点水旁，不要写成塑。

②“yùnniàng”对应词语酝酿，本义指造酒发酵的过程，文中指文字承载的力量长久积淀，两个字均为酉字旁，书写时留意字形结构，对照拼音与语境可确定标准答案为追溯、酝酿。

故答案为：追溯；酝酿7．先梳理三组诗评核心特点，再对应诗句与作家风格：第一句诗评点明诗作富含禅理，C选项“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自苏轼，诗句蕴含看待事物的哲理禅思，对应①。

第二句诗评关键词为豪宕沉郁，A选项“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”是陆游诗作，满含报国壮志与沉郁心绪，对应②。

第三句诗评说明诗人借用乐府旧题抒写自身境遇，B选项出自李白《行路难》，沿用乐府旧题抒发人生失意与抱负，对应③，因此依次选C、A、B。

故答案为：C；A；B8．观察前两组示例的格式，前半部分为四字文雅小标题，后半部分以“探究……”点明专题研究内容，阅读篇目为《〈史记〉〈汉书〉第九》，核心对象是司马迁的《史记》与班固的《汉书》，核心探究点是二人写史的观念差异，四字标题贴合史书主题选用史笔千秋，后半句规范句式为探究司马迁和班固不同的历史观，与前文句式、结构、文风保持统一。

故答案为：史笔千秋；探究司马迁和班固不同的历史观【答案】9．D10．A11．只是缺少像我俩这样的闲人罢了。|娇嫩的树木、美好的花草，很难长得茂盛美好。12．苏轼的“闲”既有赏月漫步的悠闲自得，也包含贬谪后的孤寂与苦闷，是自我排遣的豁达自适。晏殊的“闲”是公务之余的闲适清雅，侧重在幽静景致中享受宁静，体现平和安逸、从容雅致的生活情趣。两人虽身处贬谪境遇，都能寄情山水，在自然美景中寻找乐趣，表现出豁达乐观、随遇而安、不沉溺于失意的人生态度。13．无尘庭；此地纤尘不惊，车马不至，莎草繁茂，风光清幽，尽显宁静雅致之趣；落花径；小园花落，香满小径，燕归人独，暗含对时光流逝的怅惘，尽显婉约含蓄之美【解析】【点评】（1）该题考点为文言虚词、一词多义辨析，同时结合课内文言语句对比考查知识迁移能力，答题时先确定语段中加点字词释义，再回忆课内对应例句字义，两相比对判断正误，遇到多义字词要结合整句语境锁定准确义项，日常积累时将同字不同义的文言字词分组整理，搭配课内原句辅助区分，提升辨析效率。

（2）本题考点为文言文语句节奏划分，核心考查对称句式、名词短语的辨识，答题技巧为先寻找文中对偶、对仗结构，这类结构前后通常独立断句，再划分写景、叙事的语义层次，划分完成后通读句子，检验语句是否通顺、表意是否完整，平时多读文言对偶句，熟悉文言行文节奏，便于快速划分停顿。（3）该题考点为文言文语句翻译，遵循直译为主、意译为辅的翻译原则，答题要抓住句内得分实词、虚词，逐一解释词义再串联成句，特殊句式适当调整语序，译完对照原文检查有无遗漏词义，平时熟记课下注释重点字词，积累古今异义、特殊实词，保证翻译准确完整。

（4）本题考点为文言文人物情感、主旨对比理解，答题先分开分析两篇文本背景、景物、人物心境，区分二者情感差异，再提炼人物面对逆境时统一的精神特质，作答时结合原文语句作为依据，分层梳理不同点与共同点，日常练习多对比同题材文言短文，学会结合作者境遇解读景物背后的心境。

（5）此题考点为诗文景物赏析、语言凝练概括与仿写，答题先抓取景物最突出的环境、视觉特征拟定简洁雅称，阐述理由时紧扣原文词句描绘画面，最后总结景物承载的意境与情感，严格贴合示例的表达逻辑，作答兼顾概括能力与文本理解，平时赏析诗文景物可以多提炼景物关键词，练习用简洁雅致的词语概括景致特点。9．A选项中两处“以”均解释为因为，含义一致，说法正确。

B选项“乐延蔓”的乐是喜爱，“好之者不如乐之者”的乐是以……为快乐，二者词义不同，表述无误。

C选项两处“悉”都指全都，释义相同，正确。

D选项“凡三日乃备”整句意为一共三天才全部修整完成，此处备是完备、齐全的意思，并非预备，解说错误，因此不正确的一项为D。

故答案为：D。10．句子采用对称句式“援之以丹楯”“溉之以甘井”，二者结构一致，中间应当断开，这是两组并列的治理莎场的举措；后文“风光四泛”“纤尘不惊”分别写环境景致与场地洁净，为两层独立写景内容，中间也需停顿。B项拆分对称句式，语义混乱。

C项将甘井拆分，破坏名词短语。

D项割裂固定句式，语句不通顺。

A项断句符合句式结构与语义逻辑。

故答案为：A。11．①句重点字词：但，只是；闲人，清闲之人；如，像；耳，罢了。串联词义通顺翻译为只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

②句重点字词：柔木，柔嫩的树木；嘉卉，美好的花草；丰美，繁茂旺盛。整合句意翻译为娇嫩的树木、美好的花草，很难长得茂盛美好。翻译时落实全部重点实词，调整语序贴合现代汉语表达习惯，不增删原意。

故答案为：①只是缺少像我俩这样的闲人罢了。②娇嫩的树木、美好的花草，很难长得茂盛美好。12．先分别梳理二人“闲”的不同内涵，苏轼被贬后深夜无眠，寻友月下散步，美景之中藏着贬谪失意的孤独，借月色消解苦闷，闲是苦闷中寻得的豁达闲适；晏殊开辟莎场，此地远离车马喧嚣，草木清幽，这份闲是脱离繁杂事务后的清雅安宁，侧重安然自得的生活意趣。再提炼共性，二人都遭贬谪，却不沉溺失意，主动亲近自然景物，借风物宽慰内心，共同拥有豁达乐观、随遇而安的人生态度。

故答案为：苏轼的“闲”既有赏月漫步的悠闲自得，也包含贬谪后的孤寂与苦闷，是自我排遣的豁达自适。晏殊的“闲”是公务之余的闲适清雅，侧重在幽静景致中享受宁静，体现平和安逸、从容雅致的生活情趣。两人虽身处贬谪境遇，都能寄情山水，在自然美景中寻找乐趣，表现出豁达乐观、随遇而安、不沉溺于失意的人生态度。13．仿照示例结构，先提炼景物核心特点拟定雅致名称，再结合文本内容描绘画面，最后点明意境美感。乙文莎场地处高墙之内，车马绝迹、尘埃不染，莎草遍地清幽安静，因此雅称无尘庭，结合文中车马不至、纤尘不惊、莎草繁茂的内容阐述，突出宁静雅致的意趣；丙词香径遍布落花，花香萦绕小路，词人独自徘徊，藏有时光流逝的淡淡惆怅，取名落花径，结合花落、归燕、独徘徊的词句分析，体现婉约含蓄的美感，句式、表意逻辑与示例保持统一。

故答案为：①无尘庭；此地纤尘不惊，车马不至，莎草繁茂，风光清幽，尽显宁静雅致之趣；落花径；小园花落，香满小径，燕归人独，暗含对时光流逝的怅惘，尽显婉约含蓄之美【答案】14．C15．①从图2可知，广东省国家级非遗代表性传承人年龄结构失衡问题突出：71岁及以上传承人占比高，而41～50岁的年轻传承人较低，传承人老龄化严重，后备人才极度匮乏。②图1显示我国非遗项目类别丰富，传承任务繁重，传承人数量少，急需补充年轻传承力量，因此校政企合力探索新传承方式十分必要。16．各位老师、同学：大家好！我今天发言的题目是《非遗传承中的“变”与“不变”》。非遗传承首先要守好“不变”的根。不变的是非遗沉淀的文化内核与精神底蕴：不管形式怎么变，鳌鱼舞“独占鳌头”的吉祥寓意、南派武术兼容坚韧的文化精神、古籍修复精益求精的匠人追求，这些刻在民族文化里的基因，是我们必须坚守的灵魂。同时，非遗传承也要主动求“变”，适配时代发展。我们可以变传承载体、变保护技术、变培养方式：像十五运用VR、全息投影演绎非遗，收获了“赛博岭南美学”的赞叹；用创新纸浆补书技术修复濒危古籍，用数字技术建档保存非遗，靠校企合作培养新型传承人，这些创新让非遗从“深闺”走到大众身边，重新焕发生机。非遗传承，就是要以“不变”守文化根脉，以“变”开传承新局，才能让古老非遗一直活在当下。我的发言完毕，谢谢大家！【解析】【点评】（1）本题考点为多则材料信息筛选、概念辨析与内容理解，答题技巧是定位每个选项对应的原文段落，抓取专有概念、关键举措进行比对，区分易混淆的分类概念，遇到分点定义类文本，可简单梳理分类标准，防止混淆不同类别内涵，做题时逐项回文定位验证，避免凭主观印象判断对错，提升信息辨析准确度。

（2）该题考点为图表信息提取、图文结合综合分析，答题先分别拆解两幅统计图的核心数据特征，提炼老龄化、门类多、缺后备人才三大核心问题，再将数据结论和题干校政企培养人才的举措建立因果关联，作答时先客观陈述图表反映的现状，再顺势推导举措实施的必要性，日常练习图文综合题，要学会抓取极值、占比、类别数量等关键数据，挖掘数据背后隐藏的行业问题。

（3）本题考点为非连续性文本整合运用、议论类发言稿写作，同时考查辩证思维表达，答题技巧是先拆分主题关键词，分别梳理材料中对应“不变”文化内核、“变”创新手段的素材，搭建总分总发言结构，行文语言兼顾书面严谨与口语流畅，事例全部源自给定材料，不额外拓展无关内容，结尾升华二者相辅相成的关系，作答时分清主次，坚守文化根脉为根本，创新发展为路径，逻辑层次清晰，贴合活动发言的使用场景。14．A项对应材料一第三段，开幕式融合传统岭南非遗与VR、全息投影等现代科技，网友评价为赛博岭南美学，表述正确。

B项对应材料二第一段，修复团队创新结合纸浆补书机与人工滴补技术，解决古籍破损修补难题，是修复工程的关键创新手段，说法无误。

C项根据材料二第二段，古籍保护分为原生性、再生性、传承性保护三类，图书馆设置体验环节，向大众宣传普及修复技艺，属于传承性保护，并非再生性保护，该选项理解错误。

D项对应材料四第二段，校园融入非遗课程、举办非遗活动，能够培育青年的非遗传承意识，是人才培养重要途径，表述正确。

故答案为：C。15．作答分为两层，先解读饼状图图2，广东省国家级非遗传承人里71至100岁年龄段占比超六成，高龄传承人占绝对主体，41至50岁中青年传承人占比仅1.62%，整体呈现严重老龄化，青年传承后备力量短缺；再解读柱状图图1，国家级非遗涵盖民间文学、传统戏剧、传统技艺等十余类项目，门类繁多，各类项目均需要专人接续传承，现有老年传承人会逐步淡出，人才缺口巨大。综合两类图表数据可见，传统师徒传承模式难以补足人才缺口，校政企协同探索新型传承、育人模式，才能持续为非遗输送年轻力量，这就是该举措的必要性。

故答案为：①从图2可知，广东省国家级非遗代表性传承人年龄结构失衡问题突出：71岁及以上传承人占比高，而41～50岁的年轻传承人较低，传承人老龄化严重，后备人才极度匮乏。

②图1显示我国非遗项目类别丰富，传承任务繁重，传承人数量少，急需补充年轻传承力量，因此校政企合力探索新传承方式十分必要。16．发言稿遵循标准口语发言格式，开篇问候并点明发言主题，主体分为不变、变两个核心层次。不变部分紧扣多则材料提炼非遗共通内核，选取鳌鱼舞吉祥寓意、南派武术精神、古籍修复匠人精神等原文事例，说明文化精神与内涵是传承根基，不可更改；求变部分从传播形式、保护技术、人才培养三个维度整合材料案例，结合十五运会数字舞台、古籍修复新技术、数字档案、校企协同育人等内容，说明技术、载体、培养模式的创新价值；结尾总结变与不变的辩证关系，收束全文，符合即席发言简洁流畅、逻辑清晰、贴合材料的写作要求。

故答案为：各位老师、同学：大家好！我今天发言的题目是《非遗传承中的“变”与“不变”》。非遗传承首先要守好“不变”的根。不变的是非遗沉淀的文化内核与精神底蕴：不管形式怎么变，鳌鱼舞“独占鳌头”的吉祥寓意、南派武术兼容坚韧的文化精神、古籍修复精益求精的匠人追求，这些刻在民族文化里的基因，是我们必须坚守的灵魂。

同时，非遗传承也要主动求“变”，适配时代发展。我们可以变传承载体、变保护技术、变培养方式：像十五运用VR、全息投影演绎非遗，收获了“赛博岭南美学”的赞叹；用创新纸浆补书技术修复濒危古籍，用数字技术建档保存非遗，靠校企合作培养新型传承人，这些创新让非遗从“深闺”走到大众身边，重新焕发生机。

非遗传承，就是要以“不变”守文化根脉，以“变”开传承新局，才能让古老非遗一直活在当下。我的发言完毕，谢谢大家！【答案】17．刚烈执着；守巷老人；忠勇坚守18．运用夸张、比喻的修辞手法，“浊浪滔天”夸张写出黄河水势之盛，“如千军万马踏江而来”将黄河奔涌的样子比作千军万马，生动形象地写出壶口黄河的雄浑壮阔，富有画面感和动态美，让读者如临其境。19．并非画蛇添足。文中引用古诗文，如“黄河之水天上来”“位卑未敢忘忧国”，既契合山河之景，又丰富了文章的文化内涵，让山河有了文脉底蕴；同时，古诗文的情感与文中故人的精神相呼应，如李白的黄河之咏与黄河艄公的刚烈相契合（陆游的诗句与绍兴故人的家国情怀相呼应……），深化了文章“山河藏文脉，故人寄家国”的主旨。20．“山河”既指华夏大地的自然山水，也指藏在山河里的民族文脉和民族精神；“故人”既指作者在山河间遇见的艄公、守巷人、老兵等人，也指那些心怀家国的文人志士。题目表达了对华夏山河之美的赞叹，对坚守家国、传承文脉的故人的敬佩与赞美，也抒发了对山河文化、家国精神代代相传的期盼。21．示例1.《红星照耀中国》里的红军将士，用热血与生命守护家国。毛泽东在延安深入群众，分析中国革命形势，为家国寻出路；朱德带领红军转战陕北，用坚韧守护革命火种；红军战士翻越雪山草地，踏过泥泞沼泽，用信念筑起民族脊梁。他们如文中“故人”，把个人命运融入国家命运，让红色文脉在山河间奔流。示例2.《朝花夕拾》里的鲁迅，以笔为武器，守护着家国。青年时他在日本留学期间，看透了中国国民的麻木、愚昧、落后，于是弃医从文，以文字唤醒民众，一篇篇文章刺向封建黑暗，始终心系华夏山河。正如文中周姓老人所言，鲁迅的根在水巷，精神在山河。他如文中“故人”，以文字传承民族文脉，用思想守护家国精神。【解析】【点评】（1）本题考点为散文行文线索梳理、人物形象概括，属于散文基础题型，答题时按照地点顺序定位对应段落，抓取描写人物性格、精神的关键词直接提炼，作答语言简洁贴合原文用词，作答完成后对照三处人物事例核对特质匹配度，日常阅读散文可以养成划分游览段落、标注人物评价句的习惯，快速梳理人物相关信息。

（2）该题考点为修辞手法辨识与表达效果赏析，通用答题思路为先点明所用修辞，再结合句子内容具体解说修辞如何运用，最后概括景物特征、画面感或情感，答题条理清晰，作答时不能只单纯罗列修辞名称，必须结合文本语句展开分析，平时积累比喻、夸张、拟人等常见修辞的固定赏析表述，提升答题完整度。

（3）本题考点为文中引用材料的作用、文本观点思辨，答题需要先亮明立场，再从景物烘托、文化底蕴、主旨升华三个层面结合原文内容分角度分析，作答时兼顾景物与人物两条写作线索，说明古诗文如何串联山河与故人，区分表层表达效果与深层主旨作用，练习同类题型时学会兼顾结构、内容、情感主旨多维度作答。

（4）此题考点为散文标题多层含义解读、作者情感概括，解题技巧是区分标题表层实指义与深层象征义，分别对应文中景物、人物和精神内核，情感梳理需要结合全文多处抒情语句整合，不要遗漏多层情感，作答时先解释含义再梳理情感，逻辑层次分明，日常练习标题赏析类题目，养成由实到虚逐层解读的思维习惯。

（5）本题考点为整本书阅读积累、文本与名著联动探究，属于开放性拓展题型，答题关键是找准名著人物和文中“山河故人”共通的精神内核，选取原著典型事件支撑观点，不能脱离名著空谈，同时回扣散文主旨，做到原著事例、文本主题双向结合，作答语言简洁凝练，符合考场答题规范，平时整本书阅读可分类整理家国、坚守类典型人物，便于拓展题快速调用素材。17．梳理全文三段游览地点对应的人物与品质，壶口老艄公对应原文“黄河边的人，生来就带着河的性子，刚烈，执着”，提炼精神特质为刚烈执着；绍兴对应的人物是文中出场的守巷老人；张家口长城老兵相关语句点明其特质为忠勇、坚守，概括为忠勇坚守，三处内容均直接取自原文关键语句，贴合人物形象与文本表述。

故答案为：刚烈执着；守巷老人；忠勇坚守18．句子包含两种修辞，“浊浪滔天”运用夸张手法，放大黄河水势浩大的视觉感受；“如千军万马踏江而来”运用比喻，将奔涌撞击崖壁的黄河浪涛比作冲锋的军队，两种修辞结合，细致描绘壶口瀑布汹涌磅礴的动态画面，画面冲击力强，让读者仿佛亲眼见到黄河奔腾的壮阔景象，赏析时依次点明修辞、结合语句分析、概括景物特点与表达效果，逻辑完整。

故答案为：运用夸张、比喻的修辞手法，“浊浪滔天”夸张写出黄河水势之盛，“如千军万马踏江而来”将黄河奔涌的样子比作千军万马，生动形象地写出壶口黄河的雄浑壮阔，富有画面感和动态美，让读者如临其境。19．先明确否定题干“画蛇添足”的观点，再分层阐述引用古诗文的多重作用，表层上诗文贴合黄河、江南等地山河景致，增添文章文学底蕴与文化厚度；深层上古诗文承载的文人家国情怀，和文中艄公、守巷老人、老兵的精神内核彼此呼应，串联起古今两类心怀家国的“故人”，进一步深化山河承载文脉、故人寄托家国情怀的中心主旨，从内容、文脉、主旨三个角度完整论证引用的价值。

故答案为：并非画蛇添足。文中引用古诗文，如“黄河之水天上来”“位卑未敢忘忧国”，既契合山河之景，又丰富了文章的文化内涵，让山河有了文脉底蕴；同时，古诗文的情感与文中故人的精神相呼应，如李白的黄河之咏与黄河艄公的刚烈相契合（陆游的诗句与绍兴故人的家国情怀相呼应……），深化了文章“山河藏文脉，故人寄家国”的主旨。20．采用分层解读的方式拆解标题两层含义，表层含义：山河指黄河、江南水乡、长城等祖国自然山水，故人指旅途遇见的老艄公、守巷老人、长城老兵；深层含义：山河象征民族文脉与民族精神，故人指代古往今来心怀家国的文人志士。再整合全文情感，包含对祖国山河风光的赞美，对坚守故土、传承文脉的普通人的敬佩，以及期盼家国精神代代延续的美好期许，将标题内涵与全文主旨、作者情感结合完整阐述。

故答案为：“山河”既指华夏大地的自然山水，也指藏在山河里的民族文脉和民族精神；“故人”既指作者在山河间遇见的艄公、守巷人、老兵等人，也指那些心怀家国的文人志士。题目表达了对华夏山河之美的赞叹，对坚守家国、传承文脉的故人的敬佩与赞美，也抒发了对山河文化、家国精神代代相传的期盼。21．题干要求结合指定名著人物事迹，匹配文中山河故人坚守家国的核心特质，给出两组示例，《红星照耀中国》选取红军领袖与普通战士，以革命奋斗、守护民族前途对应老兵、艄公的坚守；《朝花夕拾》选取鲁迅弃医从文、以文字唤醒国民的事迹，对应绍兴守巷老人守护文脉的形象，二者均紧扣“守护家国”核心，关联原文散文主旨，事例贴合原著内容，表述逻辑通顺，能够完成文本与名著的联动分析。

故答案为：示例1.《红星照耀中国》里的红军将士，用热血与生命守护家国。毛泽东在延安