部编版七年级下册语文-20古代诗歌五首

登临览胜，感怀言志——部编版七年级下册语文古代诗歌五首精解中国是诗的国度，古典诗歌以其精炼的语言、生动的意象和深厚的情感，穿越千年依然散发着迷人的魅力。部编版七年级下册所选的五首古代诗歌——《登幽州台歌》、《望岳》、《登飞来峰》、《游山西村》和《己亥杂诗（其五）》，便是这浩瀚诗海中的璀璨明珠。它们或抒发怀才不遇的悲慨，或展现昂扬向上的豪情，或蕴含深刻的人生哲理，或描绘淳朴的田园风光，或寄托无私的奉献情怀。本文将逐篇解析，旨在帮助同学们更深入地理解诗歌内涵，感受古人的情志与智慧。一、《登幽州台歌》：天地苍茫中的孤独呐喊陈子昂的《登幽州台歌》以其极简的笔墨，勾勒出一幅雄浑壮阔又略带悲凉的画面，千百年来引发无数读者的共鸣。作者与背景：陈子昂，初唐著名诗人，他主张诗歌应反映现实，刚健质朴。此诗约作于武则天万岁通天元年，诗人随建安王武攸宜北征契丹，因多次进言未被采纳，反而受到降职处分，满怀悲愤登上幽州台（即蓟北楼，遗址在今北京），有感而发。词句疏通：“前不见古人，后不见来者。”——向前望，看不到古代礼贤下士的贤明君主；向后看，也见不到后世求贤若渴的英主。这里的“古人”、“来者”，并非泛指古代和未来的人，而是特指能够赏识人才、重用人才的君主。“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”——想到天地的广阔无垠、时间的悠久绵长，我独自悲伤地流下了眼泪。“悠悠”形容时间的久远和空间的广大。“怆然”，悲伤的样子。“涕”，眼泪。诗意理解与情感把握：诗歌前两句从时间维度着笔，将个人置于漫长的历史长河中，抒发了生不逢时、怀才不遇的苦闷。后两句则转向空间维度，面对茫茫天地，个人显得如此渺小，孤独感与悲怆感油然而生。这种情感并非小家子气的哀怨，而是一种因理想无法实现、壮志难酬而产生的大孤独、大悲凉。诗人将个人的命运与宇宙的永恒、历史的深沉联系起来，使得这份悲慨具有了一种雄浑的力量和普遍的意义。名句赏析：“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”此句以天地的广阔反衬人的孤独，以宇宙的永恒对比人生的短暂。“独”字是全诗的诗眼，点出了诗人在广阔天地间的孤独无依。“怆然而涕下”则是情感的自然流露，将内心的悲愤、苦闷、孤独推向高潮。这两句意境苍凉，情感真挚，具有强烈的艺术感染力。二、《望岳》：青年壮志的凌云高歌杜甫的《望岳》是一首充满青春朝气和雄心壮志的咏山佳作，展现了诗人青年时期积极进取的精神风貌。作者与背景：杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为“诗圣”。《望岳》是杜甫早期的作品，大约作于开元二十四年（736年），当时诗人二十四岁，正漫游齐赵（今山东、河北一带），路过泰山时所作。此时的杜甫尚未经历安史之乱的磨难，心中充满对未来的憧憬和建功立业的渴望。词句疏通：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”——泰山啊，你究竟是怎样的景象？从齐到鲁，那青翠的山色连绵不断，没有尽头。“岱宗”，对泰山的尊称。“夫”，语气助词，无实义。“齐鲁”，春秋时的齐国和鲁国，这里泛指山东一带。“青未了”，指泰山的青色在齐鲁大地上延伸，没有边际。“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”——大自然将神奇和秀丽都集中于泰山，山南山北，明暗不同，判若晨昏。“造化”，指天地、大自然。“钟”，聚集。“神秀”，神奇秀丽。“阴阳”，山北为阴，山南为阳。“割”，划分。“荡胸生曾云，决眦入归鸟。”——层层云气在胸中荡漾，睁大眼睛远望，目送那归巢的鸟儿。“曾”，同“层”。“决眦”，眼角几乎要裂开，形容极力张大眼睛远望的样子。“眦”，眼角。“会当凌绝顶，一览众山小。”——我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，它们都显得那么渺小。“会当”，终当，终要。“凌”，登上。诗意理解与情感把握：全诗围绕“望”字展开，由远及近，由整体到局部，层层深入地描绘了泰山的雄伟景象。首联以设问起笔，总写泰山的高峻与广阔。颔联写近望泰山的神奇秀丽和巍峨高大。颈联写细望泰山所见的云气和归鸟，融入了诗人的主观感受。尾联则由望岳自然过渡到登山的愿望，抒发了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这首诗不仅是对泰山雄奇景色的赞美，更是诗人积极进取、昂扬向上精神的写照。名句赏析：“会当凌绝顶，一览众山小。”这两句诗意境高远，气势磅礴，已成为流传千古的名句。它不仅写出了登山绝顶后的视觉感受，更蕴含了深刻的人生哲理：只有站得高，才能看得远；只有克服困难，勇攀高峰，才能领略到更广阔的世界，拥有更开阔的胸襟。这既是诗人对泰山的赞美，也是他对人生理想的追求和自信的宣言。三、《登飞来峰》：高瞻远瞩的政治豪情王安石的《登飞来峰》借登高远眺，抒发了诗人变法革新的政治抱负和无所畏惧的精神。作者与背景：王安石，北宋著名的政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。他曾积极推行变法，试图改变北宋积贫积弱的局面。《登飞来峰》大约作于皇祐二年（1050年），当时王安石三十岁，在浙江鄞县任知县期满，回江西临川故里时，路过杭州，登上飞来峰所作。此时的诗人年轻有为，对未来充满信心。词句疏通：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。”——飞来峰上有一座极高的塔，我听说在塔上清晨鸡鸣时分可以看见太阳升起。“千寻”，极言塔高。古以八尺为一寻。“闻说”，听说。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”——不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为我站在飞来峰的最高层。“浮云”，既指山间的云雾，也比喻当时的保守势力或眼前的困难、障碍。“缘”，因为。诗意理解与情感把握：首联写飞来峰和塔的高峻。“千寻塔”极言塔之高，“闻说鸡鸣见日升”则从侧面烘托了塔的高度，并带有一丝神话色彩，为下文的议论做铺垫。颔联即景生情，借景抒怀。诗人登高望远，视野开阔，即使有浮云遮挡，也无所畏惧。这里的“浮云”象征着前进道路上的各种阻碍和干扰，而“身在最高层”则象征着诗人站在时代的前沿，具有高瞻远瞩的眼光和坚定的信念。这两句诗表现了诗人变法革新的政治勇气和无所畏惧的精神境界。名句赏析：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”此句以议论入诗，立意高远，富含哲理。它告诉我们，只有站得高，看得远，才能不被眼前的假象所迷惑，才能洞察事物的本质。这不仅是诗人对个人政治立场的表白，也蕴含了普遍的人生智慧，鼓励人们要树立远大的理想，提升自身的境界。四、《游山西村》：困境中的希望与田园之乐陆游的《游山西村》描绘了江南农村的美丽风光和淳朴民风，表现了诗人对田园生活的热爱和在困境中看到希望的乐观精神。作者与背景：陆游，南宋著名爱国诗人，一生创作诗歌近万首，题材广泛，内容丰富。《游山西村》作于宋孝宗乾道三年（1167年），当时陆游因积极支持张浚北伐，被罢官闲居在山阴（今浙江绍兴）镜湖之滨。这首诗是他游览山西村（今绍兴鉴湖附近的一个村庄）时所作。词句疏通：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”——不要笑话农家腊月酿的酒浑浊，丰收之年他们备足了鸡肉和猪肉来招待客人。“腊酒”，腊月里酿造的酒。“浑”，浑浊。“足鸡豚”，意思是鸡豚丰足。豚，小猪，这里指猪肉。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”——山峦重叠，水流曲折，正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现了一个村庄。“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”——吹着箫打着鼓，春社的日子已经临近，村民们穿戴简朴，古代的风气依然保存。“春社”，古代祭祀土地神以祈丰收的节日，一般在立春后第五个戊日。“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”——从今以后，如果允许我趁着月光闲游，我会拄着拐杖，随时在夜晚来敲你的家门。“若许”，如果允许。“闲乘月”，趁着月明之夜来闲游。“无时”，没有固定的时间，即随时。诗意理解与情感把握：首联写农家的热情好客和丰年的喜悦。“莫笑”二字，表现了诗人对农家生活的亲切和理解。颔联是脍炙人口的名句，写山间水畔的景色，写景中蕴含哲理：在困境中坚持下去，往往会豁然开朗，出现新的转机。颈联写乡村的民俗风情，展现了淳朴的乡土气息和古老的传统风尚。尾联则表达了诗人对田园生活的喜爱和向往，希望能不时来此闲游。全诗洋溢着诗人对农村生活的真挚情感，即使在政治失意之时，也能从田园风光和淳朴民风之中找到慰藉和乐趣。名句赏析：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”此句不仅描绘了山村自然风光的曲折多变，更蕴含了深刻的人生哲理：在人生道路上，当遇到重重困难和迷茫时，不要退缩，只要坚持下去，就可能出现新的希望和转机。这两句诗以其生动的形象和深刻的寓意，成为了人们在困境中激励自己的常用语。五、《己亥杂诗（其五）》：无私奉献的赤子情怀龚自珍的《己亥杂诗（其五）》以落花自喻，表达了诗人辞官离京时的复杂情感和虽辞官但仍心系国家的无私奉献精神。作者与背景：龚自珍，清代思想家、文学家，是近代改良主义的先驱者。《己亥杂诗》是龚自珍在道光十九年（1839年，己亥年）辞官南归途中创作的一组诗集，共315首。这是其中的第五首，是流传最广的一首。当时，诗人因不满朝政，毅然辞官，这首诗便抒发了他离京时的感慨。词句疏通：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。”——浩浩荡荡的离愁别绪伴随着落日西斜，我扬鞭向东，即将奔赴天涯海角。“浩荡”，形容愁绪的广阔无边。“吟鞭”，诗人的马鞭。“东指”，指向东方（诗人从北京回南方故乡，故向东）。“天涯”，指遥远的故乡。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”——落花并非无情之物，它化作春天的泥土，还能滋养和保护新开的花朵。“落红”，落花。诗意理解与情感把握：首联写景抒情，描绘了夕阳西下时，诗人带着无边的离愁踏上归途的情景。“浩荡离愁”点明了离京时的复杂心情，既有对官场的失望，也有对国家前途的忧虑。“白日斜”的景象，更增添了几分伤感。颔联则笔锋一转，以落花自喻，抒发了诗人的情怀。落花虽然凋零，但并非毫无价值，它化作春泥，仍能滋养新花。这体现了诗人即使辞官离京，也依然关心国家命运，愿意为国家和人民奉献自己的一切的精神。这里的“花”可以理解为国家、人民或理想。名句赏析：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”此句以生动的比喻，将落花的生命意义升华。它不仅写出了自然现象，更赋予其深刻的象征意义，表现了诗人无私奉献、鞠躬尽瘁的精神。这两句诗意境优美，情感真挚，富有哲理，成为了歌颂奉献精神的千古名句。学习建议学习这五首古代诗歌，建议同学们：1.反复诵读：在诵读中体会诗歌的节奏、韵律和情感，感受诗歌的音乐美。2.理解字词：结合注释，准确理解诗中重点词语的含义，疏通诗句大意。3.把握意象：注意诗中出现的典型意象，如“幽州台”、“泰山”、“飞来峰”、“浮云”、“落红”等，理解其象征意义。4.