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2022届新高考卷百师联盟高三语文一轮复习联考试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:数字人文是近年来国际学术界兴起的一个跨学科研究领域,它将数字技术与人文研究相结合,通过数据挖掘、可视化分析等手段,为传统人文学科提供新的研究路径。与传统人文研究注重文本细读和深度阐释不同,数字人文强调对大规模文本数据的量化分析,例如通过词频统计、共现分析等方法,揭示文本中隐含的社会文化模式。在数字人文的实践中,“远读”(distantreading)是一个核心概念。意大利学者FrancoMoretti提出,传统的“细读”(closereading)局限于对少数经典文本的深入解读,而“远读”则借助算法处理海量文本,从宏观层面把握文学发展的脉络。例如,通过分析19世纪英国小说中“绅士”“淑女”等关键词的出现频率及其语境,可以考察当时社会的阶级观念和性别规范。这种方法不仅扩展了研究对象的范围,还能发现传统研究中被忽视的规律。然而,数字人文并非万能。人文学科的核心是对意义的追问,而数字技术擅长处理的是可量化的信息。当研究涉及情感、价值观等难以量化的内容时,数字分析可能会简化甚至扭曲原意。因此,数字人文需要与传统人文方法互补,形成“数字+人文”的复合研究模式。(材料摘编自《数字人文:方法与挑战》)材料二:中国数字人文的发展起步较晚,但近年来呈现出快速增长的态势。2018年,“数字人文”被写入教育部《普通高等学校本科专业类教学质量国家标准》,标志着其学科地位的初步确立。目前,国内高校和科研机构已建立多个数字人文实验室,如北京大学的“中国古典文献数字化工程”、复旦大学的“中华经典古籍库”等,这些平台为研究提供了丰富的数字化资源。在具体应用方面,数字人文为传统文化的传承与传播提供了新可能。以《红楼梦》研究为例,通过建立“《红楼梦》知识图谱”,可以直观呈现人物关系、事件关联和场景分布。研究者输入“贾宝玉”,系统会自动生成其与林黛玉、薛宝钗等主要人物的关系网络,甚至能分析不同版本中人物对话的差异。这种可视化的呈现方式,不仅便于学者深入研究,也能让普通读者更直观地感受经典的魅力。但值得注意的是,数字人文的发展面临着数据质量与伦理的双重挑战。一方面,古籍数字化过程中可能存在OCR识别错误、断句不准确等问题,影响数据的可靠性;另一方面,个人隐私保护、知识产权界定等伦理问题也需要在实践中不断探索解决。(材料摘编自《中国数字人文发展报告2021》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.数字人文借助数字技术处理大规模文本数据,与传统人文研究的“细读”形成互补。B.“远读”通过算法分析海量文本,能从宏观层面揭示文学发展规律,弥补“细读”局限。C.国内数字人文实验室的建立和古籍数字化工程的推进,标志其学科地位正式确立。D.《红楼梦》知识图谱通过可视化呈现人物关系,既便利学术研究,也增强大众认知。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)A.数字人文研究中,词频统计等量化分析方法完全替代了传统的文本细读。B.数字技术无法处理情感、价值观等内容,因此在人文学科中作用有限。C.古籍数字化可能存在OCR识别错误,说明数据质量是数字人文的关键问题。D.只要解决数据质量与伦理问题,中国数字人文就能实现跨越式发展。3.下列选项中,最能体现“远读”研究方法的一项是(3分)A.逐字逐句分析《论语》中“仁”的不同释义。B.统计《全唐诗》中“月”意象出现的次数及分布。C.对比不同版本《水浒传》中“武松打虎”的细节描写。D.解读鲁迅《阿Q正传》中“精神胜利法”的文化内涵。4.请结合材料一,概括数字人文的特点。(4分)5.材料二在论证上有哪些特点?请简要分析。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的小说,完成6~9题。灯影里的老巷王春老巷坐落在城南,青石板路被岁月磨得发亮,两边的老房子像褪色的油画,青砖灰瓦,飞檐翘角。巷口的老槐树有百岁高龄,树冠如盖,把半条巷子都罩在阴凉里。老周头的修鞋摊就摆在老槐树下。他六十来岁,背微驼,戴副老花镜,面前摆着工具箱,里面整整齐齐码着鞋钉、胶水、皮料。每天清晨,他准时支起摊位,嘴里哼着《茉莉花》,手里的锥子“嗒嗒”敲着,像是给老巷打拍子。“周伯,修鞋!”说话的是小慧,巷口文具店的姑娘,二十来岁,扎着马尾,总穿着印着国风图案的连衣裙。她递过一只高跟鞋,鞋跟断了。老周头接过,眯眼瞧了瞧:“这跟是水晶的,得用专用胶水。你明儿来取?”小慧点头:“成,周伯您慢工出细活。”老巷的人都爱找老周头修鞋。他手艺好,价钱公道,修的鞋能穿个三五年。更难得的是,他修鞋时总爱和人唠嗑。张婶家的孙子考上大学,李叔的鱼摊又多卖了两筐,他都门儿清。老巷的故事,就这么在锥子与鞋帮的碰撞中,慢慢渗进每一寸空气里。可最近老巷有点不太平。城建局贴出公告,说要改造老城区,老巷在拆迁范围内。消息像长了翅膀,很快传遍巷子。老周头蹲在摊位前,盯着公告看了半天,喉结动了动,没说话。拆迁队进驻那天,老巷像被捅了的马蜂窝。小慧堵在巷口,举着“保护历史文化”的牌子;张婶坐在自家门口抹眼泪;李叔和拆迁队的人理论:“这房子是我爷爷盖的,拆了根都没了!”老周头站在老槐树下,手里攥着半只没修完的鞋,指甲深深掐进掌心。夜里,老巷格外安静。老周头坐在摊位前,点了盏小马灯。灯光昏黄,照得青石板路泛着暖光。他摸出个旧铁盒,里面装着三十年来修鞋的账本,泛黄的纸页上记着每双鞋的主人、修鞋的时间、收的费用。翻到最后一页,是昨天小慧的高跟鞋,字迹工整得像刻上去的。“周伯,还没睡?”小慧蹲在他旁边,声音轻轻的。老周头抬头,看见她眼睛红红的:“丫头,你说这老巷拆了,往后谁还会想起我们这些修鞋的、卖文具的?”小慧握住他的手:“周伯,我查过资料,老巷有明清时期的建筑,是历史文化街区。我们可以申请文物保护!”接下来的日子,老巷的人忙开了。小慧跑图书馆查资料,找专家写论证报告;老周头挨家挨户收集老物件——张婶的雕花门楣,李叔的旧算盘,还有他自己的修鞋工具。他们把这些东西拍成照片,附在申请材料里。三个月后,好消息传来:老巷被列为市级历史文化保护街区,拆迁计划取消。老巷的人欢呼雀跃,老周头把小马灯擦得锃亮,当晚又坐在槐树下修鞋,灯影里,他的笑容比灯光还亮。如今,老巷成了旅游景点。小慧把文具店改成“老巷记忆”文创店,卖手绘老巷明信片、刺绣手帕;老周头的修鞋摊还在,只是多了块牌子:“传统修鞋技艺体验”。常有游客蹲在旁边,看他穿针引线,听他讲老巷的故事。黄昏时,老槐树下的灯影里,老周头的锥子“嗒嗒”响着,小慧的笑声脆脆的,和着风声、蝉鸣,织成一张温柔的网,罩住了老巷的光阴。6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.老周头修鞋时哼《茉莉花》、与邻居唠嗑,体现他对老巷生活的满足与融入。B.拆迁公告引发的冲突,既推动情节发展,也凸显老巷居民对传统生活的珍视。C.老周头的账本记录修鞋细节,暗示他将修鞋视为事业,而非单纯谋生手段。D.小慧将文具店改为文创店,说明她放弃了传统职业,转而追求经济利益。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.开头对老巷环境的描写,用“褪色的油画”“飞檐翘角”等意象,营造出古朴厚重的氛围。B.小说通过“锥子‘嗒嗒’敲着”“小马灯昏黄”等细节,将老周头的形象刻画得生动鲜活。C.老巷从面临拆迁到成为保护街区的转变,采用欧·亨利式结尾,出人意料又在情理之中。D.结尾“温柔的网”的比喻,既呼应开头的环境描写,又暗含对老巷文化传承的美好期待。8.小说中的老周头是一个怎样的人物形象?请结合文本简要分析。(4分)9.有人认为,小说中“老巷成为旅游景点”的情节削弱了对传统的坚守,你是否同意?请结合文本说明理由。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。李沆,字太初,洺州肥乡人。少好学,器度宏远,父炳尝语人曰:“此儿异日必至公辅。”太平兴国五年,举进士甲科。真宗即位,迁户部侍郎、参知政事。咸平初,以本官平章事,监修国史。沆为相,接宾客,常寡言。马亮与沆同年生,又与其弟维善,语维曰:“外议以大兄为无口匏①。”维乘间达亮语,沆曰:“吾非不知也。然今之朝士得升殿言事,上封论奏,了无壅蔽,多下有司,皆见之矣。若邦国大事,北有契丹,西有夏人,日旰②不暇食,尚何暇谈?”沆为相,王旦参政事,以西北用兵,或至旰食。旦叹曰:“我辈安能坐致太平,得优游无事耶?”沆曰:“少有忧勤,足为警戒。他日四方宁谧,朝廷未必无事。”后契丹和亲,旦问何如,沆曰:“善则善矣,然边患既息,恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又日取四方水旱盗贼奏之,旦以为细事不足烦上听。沆曰:“人主少年,当使知四方艰难。不然,血气方刚,不留意声色犬马,则土木、甲兵、祷祠之事作矣。吾老,不及见此,此参政他日之忧也。”沆没后,真宗以契丹既和,西夏纳款,遂封岱祠汾③,大营宫观,靡有暇日。旦乃以沆先识之远,叹曰:“李文靖真圣人也!”沆性直谅,内行修谨,言无枝叶。居位慎密,不求声誉,动遵条制,人莫能干以私。家人劝治居第,沆曰:“身食厚禄,时有横赐,计囊装亦可以治第,但念内典④有云:‘凡所营为,必戒于满。’我实未能顿忘,姑待确乎不可动时营之未晚。”沆没后,或荐梅询可用,真宗曰:“李沆尝言其非君子。”其为上所信如此。(节选自《宋史·李沆传》,有删改)[注]①无口匏:比喻不善言辞的人。②日旰(gàn):天色晚。③封岱祠汾:指封禅泰山、祭祀汾阴。④内典:佛典。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.少有忧勤/足为警戒/他日四方宁谧/朝廷未必无/事B.少有忧勤/足为警戒/他日四方宁谧/朝廷未必无事C.少有忧勤足/为警戒/他日四方宁谧/朝廷未必无/事D.少有忧勤足/为警戒/他日四方宁谧/朝廷未必无事11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.进士甲科:科举考试中进士分为甲乙科,甲科一般指成绩优秀者。B.参知政事:宋代副宰相,与枢密使、三司使分掌行政、军事、财政。C.封禅:古代帝王祭祀天地的大典,一般在泰山祭地、梁父山祭天。D.条制:指法律、法规,文中指李沆处理政务时遵循的规章制度。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.李沆年轻时就被父亲视为不凡,后来考中进士甲科,逐步升迁至宰相,监修国史。B.李沆面对马亮“无口匏”的评价,解释自己少言是因为朝政繁忙,无暇闲谈。C.王旦认为西北用兵导致政务繁忙,渴望太平优游;李沆则预见太平可能引发君主奢侈。D.李沆反对家人治第,认为自己俸禄优厚,应等到无法行动时再修建,体现节俭品质。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)沆性直谅,内行修谨,言无枝叶。居位慎密,不求声誉,动遵条制,人莫能干以私。(2)沆没后,或荐梅询可用,真宗曰:“李沆尝言其非君子。”其为上所信如此。14.李沆被王旦称为“真圣人”,请结合文本概括其“先识之远”的表现。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成15~16题。鹧鸪天·送人辛弃疾唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐。浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。今古恨,几千般,只应离合是悲欢?江头未是风波恶,别有人间行路难!15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首句“唱彻《阳关》”用《阳关曲》的离别意象,奠定全词伤感基调。B.“功名馀事”强调功名是次要的,劝友人保重身体,情感真挚动人。C.“浮天水送无穷树”描绘水天相接、树木连绵的景象,画面开阔辽远。D.下片“今古恨”宕开一笔,将个人离别升华为古今共有的人生之恨。16.有人评价这首词“表面写别恨,实则寄寓深意”,请结合全词简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《离骚》中,屈原以“__________,__________”两句表明即使粉身碎骨也不改变志向的坚定信念。(2)苏轼《赤壁赋》中,“__________,__________”两句用比喻手法感慨生命短暂、个体渺小。(3)杜甫《登高》中,“__________,__________”两句从空间、时间两方面着笔,写出诗人漂泊无依、老病孤愁的处境。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成18~20题。“国潮”是近年来兴起的文化现象,它将传统元素与现代设计结合,形成独特的审美风格。从故宫文创的走红,到汉服产业的爆发,“国潮”不仅是一种消费趋势,更是文化自信的体现。传统元素的创新转化是“国潮”的核心。例如,某运动品牌将青铜器纹样融入运动鞋设计,既保留了纹样的古朴韵味,又通过现代工艺提升了舒适度;某美妆品牌以敦煌壁画为灵感,推出“飞天”系列彩妆,用____①____的色彩还原壁画的绚丽。这些产品之所以受欢迎,是因为它们____②____,让传统不再是博物馆里的“老物件”,而是融入日常生活的“活文化”。“国潮”的兴起也离不开年轻群体的推动。Z世代(1995—2009年出生)成长于文化开放的环境中,对传统文化有天然的亲近感。他们不满足于____③____的传承方式,更愿意通过消费、社交等方式参与文化创造。在短视频平台上,“国潮”相关话题的播放量超过百亿次,年轻人用创意视频、手工制作等形式,让传统元素在数字空间中“活”起来。18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)19.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法,请简要分析其表达效果。(4分)20.请将文中画横线的句子改为整句,可适当调整语序、增删词语,不得改变原意。(4分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21~22题。近年来,“反向旅游”成为热门话题。所谓“反向旅游”,是指年轻人避开热门旅游城市,选择小众目的地的旅行方式。这些小众目的地可能是名不见经传的县城、乡村,甚至是工业遗址、矿区。“反向旅游”的兴起,首先与年轻人的旅游需求变化有关。传统旅游追求“打卡”著名景点,____①____。他们更在意旅行的体验感:在安静的小镇漫步,和当地人聊天,品尝地道的小吃。这种“慢旅行”模式,让旅游从“到此一游”转向“深度体验”。其次,____②____。随着旅游市场的发展,小众目的地的基础设施逐步完善。以前

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