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文档简介
统编版高中语文必修下册教材中的考点:小说人物形象方面试题12.《祝福》考点解析考点解析:形象是小说艺术表现的中心,是作品内容的重要因素。小说的核心任务就是通过刻画人物、塑造形象来揭示社会生活的某些本质问题,从而表现作品的主题。对小说形象的理解与分析是高考小说阅读考查中命题的热点,这部分常设命题点有三个:人物形象的概括与分析、赏析人物形象的塑造手法、分析人物形象(物象)的作用。教材典例祥林嫂的形象剖析祥林嫂
——走进祥林嫂的悲惨人生
重点:
了解祥林嫂人物形象
解读其悲剧命运的本质
难点:探究影响祥林嫂死亡的人物祥林嫂是谁?请快速阅读课文,完成祥林嫂的个人简历一:
了解祥林嫂祥林嫂个人简历姓名
性别
死亡年龄
职业
婚姻状况
配偶
子女姓名
其他亲属口头禅个人遗产人生经历
(按照年龄顺序排列)祥林嫂个人简历姓名
性别
死亡年龄
职业
婚姻状况
配偶
子女姓名
其他亲属口头禅个人遗产
不确定女四十上下工人、乞丐、家庭主妇丧偶卫祥林贺老六(皆亡)阿毛(亡)婆婆,小叔子,贺家大伯我真傻,真的……一个竹篮,一只破碗、一根开裂的竹竿表2:祥林嫂的个人经历三十二、三捐门槛后,仍然不能祭祀三十四岁以后被赶出鲁四老爷家沦落为乞丐二十七、八被抓回卖出,春天被迫改嫁,生儿子阿毛三十、三十一丧夫,春天丧子,赶出家门再回鲁镇做工二十六、七以前童养媳身份在祥林家四十岁上下腊月二十四或者二十五临近春节死去二十六、七春天丧夫,逃至鲁镇做工抓、卖、逼赶、求笑、嫌卖赶死逃观察祥林嫂个人简历说说:祥林嫂是一个______的女人?二
:走进祥林嫂形象,探究其悲剧命运祥林嫂:一个没有姓名的女人1.祥林嫂:一个没有姓名的女人(找课文着重描写她称呼的地方进行分析)1.大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么,但中人是卫家山人,既说是邻居,那大概也就姓卫了。——(第35段)2.大家仍叫她祥林嫂。——(第70段)为何仍叫祥林嫂?A.被人看不起,不认可贺嫂子这个称呼。
(71段鲁四老爷:这种人似乎很可怜,但是败坏风俗的)B.认为祥林嫂是有罪之人。
(101段柳妈:“我想,你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛,当作你的替身,给千人踏,万人跨,赎了这一世的罪名,免得死了去受苦。”)无姓无名,跟夫家姓
1.祥林嫂:一个没有姓名的女人——祥林嫂的其他称呼称呼解释寡妇死了丈夫,要求做守一辈子活寡的贞节烈女女工食物不论、力气不惜、比男人还能干的劳动妇女回头人寡妇再嫁,不能从一而终、不干不净的未亡人木偶人捐门槛后不能参加祭祀、受到精神重创后的行尸走肉般的活死人乞丐被赶出鲁四老爷家、无人救助、百无聊赖的穷苦人谬种命太硬、克死两任丈夫、又死得不是时候的坏东西1.祥林嫂:一个没有姓名的女人——★悲剧本质祥林嫂生命如同称呼,随意更改、抛弃。女人是丈夫的附属品,无名无姓无地位。人们对女人改嫁持厌恶和嘲讽态度。本质:认为祥林嫂的再嫁“败坏风俗”的、有罪的
——夫权的影响称呼悲剧现象祥林嫂:一个没有钱财的女人2.祥林嫂:一个没有钱财的女人(找课文表现“她的钱财无法拥有”分析)1于是算清了工钱,一共一千七百五十文,她全存在主人家,一文也还没有用,便都交给她的婆婆。——(第42段)
所有钱财被家长强制占有2.快够一年,她才从四婶手里支取了历来积存的工钱,换算了十二元鹰洋……已经在土地庙捐了门槛了。——(第106段)
封建地主鲁四老爷对祥林嫂的剥削,以及祥林嫂为追求平等权利去捐钱的愚昧和无奈。2.祥林嫂:一个没有钱财的女人——★悲剧本质祥林嫂的穷来源于行动和精神上的在无力反抗和不反抗。社会对底层人民的剥削和压迫。信鬼神导致祥林嫂封建舆论下丧失了对生命自主权的追求。祥林嫂钱财被收、被迫改嫁
——族权的唆使鲁四老爷的压迫和侮辱
——封建政权的影响祥林嫂为洗“耻辱”捐门槛
——神权的控制钱财悲剧现象本质:祥林嫂:一个没有春天的女人3.祥林嫂:一个没有春天的女人春天是幸福、生机希望的象征但祥林嫂的春天:
立春之日,丈夫死亡;(第35段)
孟春之日,被卖改嫁;(第56段)
暮春之日,痛失爱子;(第67段)
迎春之日,一命归天。(第20段)★悲剧命运本质:政权、族权、夫权、神权为一体人物形象:祥林嫂勤劳顽强、身强力壮、生活要求低、易满足;悲剧本质:但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会里,她受到政权、族权、夫权、神权的影响,不但不能争得做人的起码权利,反而命运悲惨,被嫌弃、践踏辱骂,沦为乞丐,饿死冻死。她的死具有社会性,揭示出封建制度的罪恶。重点内容小结:
“祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。”——丁玲
活动三
:祥林嫂的死与谁有关?小组讨论分享:结合祥林嫂悲剧的本质原因,探究祥林嫂的死与哪些人有关?7原生家庭祥林嫂的死与谁有关?1鲁四老爷、四婶2祥林嫂的婆婆、大伯3柳妈4鲁镇其他人——看客6“我”5卫老婆子鲁四老爷、卫老婆子、祥林嫂的婆婆、夫家堂伯、鲁四婶、柳妈、鲁镇闲人以及“我”和祥林嫂原生家庭,他们在精神上、灵魂上、思想上都影响了祥林嫂,他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使,致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。总结概括2.祥林嫂人物细节探究及次要人物分析(1)祥林嫂人物细节探究时间穿着脸色眼睛精神状态初到鲁镇再到鲁镇临死之前1、小说中对祥林嫂肖像进行了三次详细的描写,分别是祥林嫂初到鲁镇、再到鲁镇和临死之前,细读相应内容,分析祥林嫂的形象和精神变化,填写表格。1.肖像描写
分析人物形象时间衣着打扮脸色眼睛精神状态初到鲁镇再到鲁镇死前相遇白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心头发全白,全不像四十上下的人提着竹篮,······下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了脸色青黄,但两颊还是红的脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。脸上瘦削不堪黄中带黑,顺着眼顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物年轻耐劳生机还旺形容憔悴极端痛苦神情呆滞完全麻木勤劳,朴实,善良,温顺,要求极低,易于满足精神上受到刺激,极度悲伤遭遇悲惨,乞讨无路,陷于绝境,内心深处受到摧残,精神麻木,已是濒于死亡。肖像描写概括了祥林嫂半生悲惨的历史,通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。结论:小说的外貌描写不仅表现了人物性格,更重要的在于表现了人物命运的变化。通过这些不断变化的肖像描写,尤其是祥林嫂的眼神变化,展示了人物的内心世界,概括了祥林嫂半生悲惨的经历。通过鲜明的对照反映了祥林嫂悲剧命运的几个阶段,形象地表现了祥林嫂是怎样一步步地被逼到绝境的。2.眼神描写“要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。”——鲁迅
找眼睛
论特点初到鲁镇——顺着眼
——善良、安分
再到鲁镇
——顺着眼,眼角带着泪痕——再受打击,内心痛苦讲阿毛故事——直着眼,瞪着眼——精神有些麻木捐门槛——分外有神——又有希望不让祝福——失神
——再受打击行乞——眼珠间或一轮——麻木问有无灵魂——忽然发光——一丝希望2.三样眼神祝福3.反抗描写:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严撞:改嫁中的“出格”行为捐:倾其所有,洗刷“污秽”逃:山中出逃,鲁镇做工对婆家为她安排的命运的反抗追求平等权利对天经地义的神权的质疑问:死前问我鬼神你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什么?逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头总结:
抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。祥林嫂一生之中真的是完全未经历过“春天”的女人吗?观察祥林嫂的笑4.微笑描写(2)次要人物分析鲁四老爷是鲁镇封建地主阶级的典型,掌管着鲁镇的祭祀事宜。政治上迂腐、保守,思想上封闭落后、守旧反动,为人自私伪善,冷酷无情,坚决捍卫封建思想,反对一切改革和革命,自觉维护封建制度和封建礼教。对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的,是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。1-219-203437-3841444649-5271109四婶鲁四婶自私、冷漠,她把她当作一件干活的工具。她不允许祥林嫂参加祭祀活动的准备工作,粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望,加速了祥林嫂的死亡。四婶的三次断喝
“祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。“祥林嫂,你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。“你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷43444750545759616569717375106108110祥林嫂的婆婆她是一个精明强干、有心计、自私自利的女人,是封建家长制的代表人物。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱,还把守寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶老婆,并从中赚钱。完全剥削了祥林嫂的人权!从中我们还可看到一个矛盾:婆婆卖媳妇是应该的,甚至人们还夸她精明,祥林嫂的反抗是不应该的。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个矛盾中,我们看不到祥林嫂的活路。35404245夫家大伯掠夺财产、收屋驱赶麻木、冷酷67柳妈和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女。受封建礼教和封建迷信思想的毒害、为祥林嫂打开了鬼神世界的大门。虽是吃斋念佛的“善女人”,却对着祥林嫂满怀恶意地说关于“性”的玩笑,戳祥林嫂“改嫁”的痛处,让祥林嫂难堪,甚至主张祥林嫂应该撞死,缺乏同情心。柳妈自身的被害与她不经意的害人,从另一角度揭露了封建礼教的罪恶。88-101看客家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。祥林嫂再到鲁镇时,人们“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了”对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦,常打断她的话,走开去,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄。祥林嫂死后,短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,漠不关心。他们只是用祥林嫂的悲剧满足自己的猎奇心理,被封建思想支配,麻木不仁,人们之间隔膜、冷漠。卫老婆子卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。她以介绍人打工为职业,从中谋利。她奔走于大户人家和穷困潦倒人家之间,凭借一张能说会道的嘴,貌似有同情、怜悯之心,活得有滋有味。因为她被金钱所迷、被封建礼教所缚,不能认识自己的所作所为实为封建统治者的奴才勾当,她认为自己在鲁镇能左右逢源,能说会道,且会挣钱,是一个能人。344045485155-565860626466-67111“我”一个具有启蒙思想的知识分子,同情祥林嫂却无能为力。我是唯一一个还在意祥林嫂感受,不被封建礼教裹挟的人。但“我”遇到祥林嫂后也并没有准备倾听她的遭遇,而是想快点脱身。当时的知识分子,虽然心怀同情,但也承认仅凭自己是无法抵抗封建文化的。所以选择回避。在“我”的身上,作者寄托了一点善良、一点无力、一点软弱。情节上,“我”起着线索作用,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的人称上,“我”是故事的亲历者和旁观者,增加了故事的真实性。主题上,“我”使小说主题从同情底层妇女的不幸命运、批判封建礼教和封建思想对底层妇女的精神毒害,辐射到底层人之间的冷漠,以及小资产阶级知识分子的精神懦弱。《祝福》中“我”的作用
小说人物形象方面试题考点精讲命题角度一人物形象的概括与分析人物形象的概括与分析,是小说阅读的必考题。在具体命题时,有些考题要求只概括不分析,有些考题要求概括之后再分析。1.区分人物形象的两组概念分析人物的形象特征,需弄清两种不同:一是“人物形象”与“精神品质”不同。人物形象由外在形象和内在品质两部分组成。外在形象包括外貌、身份、地位、生活背景,内在品质包括人物的性格、精神品质、能力、喜好等。概括人物形象既包括外在形象,也包括内在品质。“精神品质”是人物形象的重要组成部分,重在分析人物的道德修养等。二是“性格特点”与“形象特点”不同。“性格特点”包括人的心理情感、待人接物、品行操守、生活态度和价值观等较宽泛的内容;而“形象特点”以“性格特点”为中心,可以把人的外在形象(肖像)、身份、地位、职业等考虑进去。【设问示例】(1)xxx是一个怎样的人?(2)xxx具有怎样的性格特点?(3)xxx有哪些性格特点?请简要分析。2.分析人物形象的两类术语类型术语正面人物正直、公正、勤劳、善良、乐于助人、宽容大度、严于律己、深谋远虑、有志气、有作为、专一、坚强、勇敢、忠贞、诚实、谦虚、清高、节俭、廉洁、博学、一视同仁、执法如山、刚正不阿、克己奉公、忍辱负重、表里如一、贫贱不移等。反面人物自私、懒惰、凶恶、冷酷、冲动、莽撞、暴躁、畏缩、胆小、冷漠、多疑、迂腐、贪婪、卑鄙无耻、奴颜媚骨、处心积虑、阴险狡诈、鼠目寸光、勾心斗角、财迷心窍、朝三暮四、油腔滑调、笑里藏刀、胸无点墨、沽名钓誉、不学无术、欺世盗名、胡作非为、自命不凡等。【答题模板】题干设问答题模板xxx是一个怎样的人?xxx是一个……(思想性格特点)+……(身份地位)的人。xxx具有怎样的性格特点?xxx的性格特点是:①……;②……;③……。xxx有哪些性格特点?请简要分析。①概括一分析式:先给出一个总的评价,即用几个关键词语高度概括出人物形象(性格)特点,然后在小说中找关依据进行分析。②分析一概括式:先列出文中人物的言谈举止,后概括人物形象(性格)特点。概括人物形象的角度:角度一:从小说中人物的身份、地位、经历、教养等方面入手。因为这些直接决定人物的言行,影响人物的形象(性格)。角度二:从塑造人物形象的方法入手。通过小说对人物的外貌、动作、语言、心理等的正面描写和侧面描写进行分析,概括出人物的形象(性格)特征。这是概括分析人物性格时最需关注的一点。角度三:从分析情节入手。在情节的展开中,通过描写人物的外貌、行为和心理状态,再现活生生的鲜明个性。因此,欣赏人物形象,可以从情节入手,据情节论人。角度四:从分析环境入手。人物的成长变化、人物形象(性格)的形成与社会环境有着密不可分的关系,什么样的典型环境塑造什么样的典型性格。角度五:从人物关系入手。许多小说作品所提供的人物往往不止一个,这就要求我们准确分析几个人物之间的关系,确定主次,从他们之间的复杂关系中,把握主要人物的性格特征。角度六:从作者和作品人物的议论评价入手。作者的评论或其他人物的评价,是人物性格特征的直接体现。
角度七:结合小说的主题分析。小说主要是通过人物来表现主题的,反过来,小说的主题也是人物分析的最重要的依据。命题角度二赏析人物形象的塑造手法人物是小说的中心。鉴赏小说,很大程度上就是赏析小说中的人物形象。对小说人物形象的常设考点之一,就是小说人物形象的塑造手法。描写人物的手法主要有直接描写(正面描写)和间接描写(侧面描写)。不管哪一种手法,都是为塑造人物形象服务的,即交代人物的情况,突出其特点,展现人物的性格和品质等。1.直接描写(正面描写)方法作用肖像、神态、动作描写更好地展现人物的内心世界及性格特征。语言描写言为心声,人物的语言也体现着人物的思想性格:①刻画人物性格,反映人物心理活动,促进故事情节的发展;②描摹人物的语态,使形象栩栩如生、跃然纸上。心理描写直接表现人物思想和内在感情(矛盾、焦虑、担心、喜悦、兴奋等),表现人物思想品质,推动情节发展。2.间接描写(侧面描写)方法作用借助其他人物对比衬托通过对相关人、事、物、景的描写,来烘托渲染人物形象,引发读者的联想、想象,含蓄曲折地表现人物形象。借助物象衬托借助环境烘托塑造人物形象的手法:场面描写:就是对一个特定的时间与地点内许多人物活动的总体情况的描写。它往往是叙述、描写、抒情等表达方式的综合运用,是自然景色、社会环境、人物活动等描写对象的集中表现。常见的有劳动场面、战斗场面、运动场面以及各种会议场面等。作用:场面描写一般由“人”“事”“境”构成,它是叙事性作品的基本构成单位,可以起到刻画人物、展开情节、渲染气氛、烘托事物、表现主题的作用。塑造人物形象的手法:点面结合:所谓“点”,指的是最能显示人、事、景、物的形象状态特征的详细描写;所谓“面”,指的是对人、事、景、物的叙述或概括性描写。点面结合就是“点”的详细描写和“面”的叙述或概括性描写的有机结合。作用:“点”,可以突出重点,体现深度;“面”,可以顾及全局,体现广度。点面结合,可以既有深度又有广度地反映人、事、景、物的形象状态,最充分地表现思想,抒发感情,而且使笔法变化多姿。塑造人物形象的手法:抑扬结合:要有两类,一类是欲扬先抑,一类是欲抑先扬。欲扬先抑的“扬”是指褒扬、抬高,“抑”是指按下、贬低。作者想褒扬某个人物,却不从褒扬处落笔,而是先按下,从相反的贬抑处落笔。与欲扬先抑相反,欲抑先扬是指如果要批评、贬斥某人(物)的不良之处,不是一开始就直接指责,而是用假托的方式,先说其“好”,在读者心存狐疑之时,作者再由所谓“好”转而揭示其“坏”,由赞美转为指责。作用:使情节多变,形成波澜起伏,造成鲜明对比,容易使读者在阅读过程中,产生恍然大悟的感觉,留下比较深刻的印象。塑造人物形象的手法:虚实结合:文学作品中,“实”就是实写,即对人、事、景、物的直接描写,描写对象直接出现在作品之中,走上前台,定格亮相;而“虚”就是虚写,即被表现的事物没有直接出场,而是借助其他事物来烘托渲染,对象隐藏在描写文字的背后,有时也借助想象、幻想等手段描绘出与现实世界截然不同的虚拟世界,构成一种特殊的艺术境界来表情达意,起到实景描写无法达到的以一当十、以少胜多的作用。作用:虚实结合,虚实相生,能够达到“超以象外,得其寰中”(《诗品》)、“神龙见首不见尾”的艺术效果。[解题通法]解答小说塑造形象手法题“2步骤”命题角度三分析人物形象(或物象)的作用分析小说形象作用主要包括分析主要人物形象、次要人物形象、物象和“我”的作用。对形象作用的分析,要在概括形象特点的基础上进行,无论分析哪种形象的作用,均需要挖掘该形象的典型意义。分析形象(物象)作用:
小说的核心任务就是通过刻画人物、塑造典型人物形象来揭示社会生活中的某些本质问题,从而表现作品的主题。小说中的形象可分为主要人物、次要人物、“我”及物象。分析形象(物象)作用——主要人物的作用(1)对小说情节的作用。主要是对小说情节的推动作用,注意主要人物的思想、个性发生变化时,情节是否也发生了变化。(2)对小说主题的作用。分析人物形象的典型性,注意是否有突出或深化小说主题的作用。(3)对社会的作用。结合社会现实分析人物形象所折射的社会现象及给人们带来的某种启示。分析形象(物象)作用——次要人物的作用(1)在情节上的串联、推动作用在一些小说中,主要人物的行为举止,往往从次要人物的眼睛里看出来;对主要人物的感受、评论,往往从次要人物的嘴里说出来。次要人物的见闻,把小说的相关情节自然地融合在一起,推动情节的发展;次要人物有时充当特定的角色,完成一定的叙事任务。如《祝福》中的“我”就有此作用。分析形象(物象)作用——次要人物的作用(2)在人物形象上的衬托作用衬托有正衬和反衬两种,都是通过对其他人物、事件的叙述和描写,来突出主要人物。通过次要人物的活动和形象来衬托主要人物的活动和形象,这样使主要人物更加鲜明突出。如《变色龙》一文中,火红色头发的巡警叶尔德林就起到了很好的衬托作用。从端着一个“盛满了没收来的醋栗”的筛子到报告“好像出乱子了”,从给警官脱穿大衣到两次对狗的来历进行判断,既表现出他忠实而驯服,又从侧面衬托了警官的专横多变、媚上欺下、见风使舵的性格。这样,通过次要人物的衬托来表现主要人物性格特点,使文章更含蓄、更客观、更有力。分析形象(物象)作用——次要人物的作用(3)在主题上的揭示或深化作用小说中的次要人物不只为塑造主要人物服务,更为揭示小说主题服务。次要人物与主要人物一起或丰富或揭示或深化了小说主题。如《祝福》中的“我”就揭示了当时社会中具有现代意识的小资产阶级知识分子,在新旧历史交替时期种种精神上的矛盾。分析形象(物象)作用——次要人物的作用(4)在环境上的暗示或交代作用次要人物往往是社会环境的体现者和代表者,具有暗示或交代社会环境的作用。如《祝福》中通过对鲁四老爷、柳妈、四婶等次要人物的群像的描绘,暗示了当时封建礼教吃人的残酷的社会环境。分析形象(物象)作用——“我”的作用1.作为线索:作为全文线索,贯穿全文(串连起片断故事),使全文条理清晰,结构严谨。2.推动情节发展:我”参与到故事中(作为故事的参与者/见证者/叙述者),能推动故事情节发展。3.形象塑造上:通过写“我”对人物的态度(褒贬爱憎及其转变等),能更好地衬托主要人物,突出人物形象,使形象更丰满、更高大、更感人,性格更鲜明。分析形象(物象)作用——“我”的作用4.主题表达上:通过“我”的言行表现及内心感触等能揭示主旨,深化作品主题。5.叙事人称角度:①故事叙述者:故事由“我”叙述出来的,更真实可信,使叙事(人物事迹/人物形象)更真实感人;②便于抒情:直接表达“我”的内心感受,抒情更真切感人;③增强文章真实感与可信度。经典题再现2023乙卷
三、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字,完成下面小题。长出一地的好荞麦
曹多勇这年里,德贵最后一次来种河滩地已是腊月里,这期间,他先后种过一次黄豆,两次绿豆,两次麦子,庄稼还是颗粒无收。这情况,德贵还有岁数更大的犁都没经历过。儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象,德贵不听这道理,骂天,说这是要绝人啊!大河湾土地分两种:一种在围堤坝里,淮河水一般淹不掉,是大河湾人赖以生存的保障;另一种地在堤坝外,无遮无拦地紧挨淮河,一年里能收季麦就不错了,秋季天都荒着——这地叫河滩地,也叫荒地,大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。村人说德贵,那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆?
三、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字,完成下面小题。德贵家人也说德贵,年年秋季天见你河滩地种呀种呀种,可临了收几次?德贵先是不愿搭理话,落后才说,俺见河滩地长草就像长俺心口窝,痛得夜夜睡不着觉呀!河滩地位于村东两里地,德贵村东里出了庄,赶头牛,扛张犁,沿河堤一直往东去,人老,牛老,犁也老。牛老,蹄迈得很迟缓,远处里还以为牛是站堤坝上不动弹;人老,老在脊梁上,肩上挂一张犁,侧斜身显得更佝;犁呢是犁铧小,犁把细,还满身裂出一道一道暗裂纹,像老人手上脸上的皱纹皮。牛前边领,德贵后面跟,牛缰绳牵连他们俩,一副懒懒散散的模样,弄不清是德贵赶牛,还是牛牵德贵。
三、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字,完成下面小题。至河滩地头,德贵说一声“吁——”,牛停下蹄,瞪一对大牛眼瞧德贵,德贵下堤坝往河滩地里走,牛也侧转身头低屁股撅,挺住蹄缓下堤坝追德贵,关键时才分出牛还是受人支配着。德贵没有即刻套牛犁地,他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气,犁榫眼松,趴德贵肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫,德贵说犁,俺知道你榫眼咧着嘴,不湿润湿润水,你准散架。牛嘴也“吧嗒,吧嗒”扯黏水吐白沫,德贵说牛,俺知你嗓子眼冒着火,得去淮河里喝个饱,于是,德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去,牛饮水,人喝水,犁干脆丢河里,德贵喝几口水站起身,骂犁,你个老货还真能憋气呢;骂牛,你个吃草的家伙能站俺上游饮水?
三、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字,完成下面小题。淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里,波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。德贵、牛,还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画,但德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象,这迹象是几缕混浊的泥丝,曲曲折折隐河边的水里摇曳流过,这几缕混浊的泥丝就是上游山水下来的前兆,就像暴风雨过来之前的一阵凉风。牛饮饱水抬起头,润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮,德贵问牛,你说俺们这地犁还是不犁?牛两眼盯着水面瞧着什么,又似乎什么也没瞧,德贵又问犁,你说俺们这地犁还是不犁?德贵问犁没见犁,这才弯腰伸手捞出犁,犁全身吃透水,多余的水“滴答滴答”往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话,德贵说还是犁说得对,不能害怕涨水淹河滩地,俺们就不种河滩地。
三、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字,完成下面小题。不知怎么的,德贵感觉最通人性的是犁,而不是牛。这天上午,德贵犁过河滩地;这天下午,德贵耙过河滩地;这天挨傍晚,德贵撒开黄豆种。一天时间,这块河滩地就喧喧腾腾像块饼被德贵精心制作好,摆放在淮河边上。然而,还没等德贵的锄伸进去,淮河的水便涨出来,德贵赤脚跑进黄豆地,眼前那些没顶的禾苗还使劲地举着枝叶在河水里挣扎,德贵站立的地方原本还是一处干地,河水舔舔地漫过脚面,德贵往后退,骂河水,说俺是一棵会挪动的庄稼,你们想淹也淹不住。就这么河水淹过种,种过淹,德贵从夏日里一口气赶进腊月天。
三、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字,完成下面小题。腊月里天寒地冻,德贵这回出村没牵牛,没扯犁,只扛一把大扫帚,河滩地经河水反复浸泡几个月,晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开犁。德贵扛的大扫帚是牛也是犁,德贵脱下鞋,“咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去,冰泥一下没过小腿肚,德贵挨排排拍碎冰,而后才能撒上种。这一次撒的是荞麦,腊月天,只能种荞麦。
三、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字,完成下面小题。德贵毕竟是上岁数的人,又加两腿淤进冰泥里,那些刺骨的寒气也就洪水般一浪一浪往心口窝那里涌,德贵仍不罢手,不急不躁,拍一截冰泥地,撒一截种子,而后再把荞麦种拍进泥水里,德贵知道停下手,这些拍碎的冰泥又会凝结起来,德贵还知道荞麦种在这样的冰泥里是长不出芽的,即使长出芽,也会被冻死,但德贵仍是一点一点地种。这天,德贵回家烧两碗姜茶喝下肚,便躺床上睡起来,梦里的河滩地绿油油长满一地的好荞麦,长呀长呀一个劲地往上长。
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.小说以一年里多次耕种都颗粒无收的事实开篇,为下文在人与大自然的激烈冲突中塑造德贵这一人物形象埋下了伏笔。B.面对村人与家人的不理解,德贵说“俺见河滩地长草就像长俺心口窝”,形象地表达了他对土地的那种深厚感情。C.小说最后以德贵梦见地里长出了好荞麦结尾,这样的艺术处理既照应了题目,也增强了小说的温情意味与向上的力量。D.德贵与《老人与海》中的老人有相似之处,德贵的明知不可为而为之与老人的永不言败,都是他们坚韧执着性格的体现。
8.文中画线部分的描写,人、牛、犁浑然一体,这种艺术效果是如何营造出来的?请简要赏析。9.德贵与牛、犁对话,表现了德贵什么样的心理?请结合小说简要分析。真题解读
【答案】7.A8.①内容上,“人”“牛”和“犁”的组合,构成了一幅温馨的农耕田园图画。②形式上,句式整齐,具有音韵和谐统一的节奏感。③手法上,“人”“牛”和“犁”的形象相互映衬,彼此相依,浑然一体;用白描的手法勾勒出一个完整和谐的农耕世界,反映出中国农民对土地的深厚情感,景和情相谐相生,融为一体。9.①牛和犁没有回答德贵的提问,显示出其内心的孤独;②德贵不怕失败,坚持耕种,显示出他的执着和坚定,也体现出农民对土地的坚守与热爱和坚韧不拔的精神。
【解析】7.本题考查学生对文本相关内容的理解以及艺术特色的分析鉴赏能力。A.“为下文在人与大自然的激烈冲突中塑造德贵这一人物形象埋下了伏笔”错。原文“这年里,德贵最后一次来种河滩地已是腊月里,这期间,他先后种过一次黄豆,两次绿豆,两次麦子,庄稼还是颗粒无收”,据此看出不是埋下伏笔,而是烘托德贵坚韧不拔的执着精神。故选A。
【解析】8.本题考查学生鉴赏作品的文学形象,领悟作品的艺术魅力的能力。画线部分的描写,形成人、牛、犁浑然一体的艺术效果:第一,从内容上看,一人,一牛,一犁,三元素的组合构成了一幅温馨的农耕田园图画。第二,从形式上看,“人老,牛老,犁也老”“牛前边领,德责后面跟”“是德贵赶牛,还是牛牵德贵”,句式整齐,具有音韵和谐统一的节奏感。第三,从手法上看,“人”“牛”和“犁”的形象相互映衬,“人老,牛老,犁也老”,人赶着牛,肩扛着犁,彼此相依,浑然一体;作者用语简洁,用白描的手法勾勒出一个完整和谐的农耕世界,反映出中国农民对土地的深厚情感,景和情相谐相生,融为一体。
【解析】9.本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。小说中写德贵与牛、犁对话:“德贵问牛,你说俺们这地犁还是不犁?牛两眼盯着水面瞧着什么,又似乎什么也没瞧,德贵又问犁,你说俺们这地犁还是不犁?德贵问犁没见犁,这才弯腰伸手捞出犁,犁全身吃透水,多余的水‘滴答滴答’往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话”,据此看出德贵问牛和犁,但牛和犁是不会回答的,显示出人物内心的孤独;“德贵说还是犁说得对,不能害怕涨水淹河滩地,俺们就不种河滩地”,据此看出,德贵心里早有答案,不怕失败,坚持耕种,衬托出德贵的执着和坚定,也体现出农民对土地的坚守与热爱和坚韧不拔的精神。二、阅读下面的文字,完成后面的题目。
异禀
汪曾祺
王二是这条街的人看着他发达起来的。
他家在后街濒河的高坡上,四面不挨人家。房子很旧了,碎砖墙,草顶泥地,倒是不仄逼,也很干净,夏天很凉快。这家总是那么安静,从外面听不出什么声音。后街的人家总是吵吵闹闹的。他们家起得很早。天不亮王二就起来备料,然后就烧煮。他媳妇梳好头就推磨磨豆腐。后来王二喂了一头小毛驴,
她就不用围着磨盘转了。省出时间,好做针线。
每天下午,在人家淘晚饭米的时候,王二就在保全堂药店廊檐下,摆他的熏烧摊子。“熏烧”就是卤味,除回卤豆腐干之外,主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。到了上灯以后,王二的生意就到了高潮。只见
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