《五石之瓠》课件

五庄子石瓠之PARTONE你可知我？你心中的庄子，是个什么样的人？《庄子·秋水》

庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥（sì）而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”《庄子·列御寇》庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍（jī）送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”庄子其人

庄子(约前369一前286)名周，字子休(一说子沐)，战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人。中国古代伟大的思想

家、哲学家、文学家。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物。他曾做过宋国蒙地的漆园吏，与梁惠王、齐宣王是同时期人。相传，庄周自幼聪明好学，一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。他生活贫困，以编草鞋为生，但淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，从此终身不仕。庄子其人

庄周的文章，想象奇特丰富，结构变化多端，善于运用寓言和比喻，文字汪洋恣肆，意象雄浑，情致旷达，具有浓厚的浪漫主义色彩，给人超凡脱俗与崇高美妙的感受，他的作品常对黑暗现实有所揭露和抨击，也有一些积极意义。主要作品有庄周和他的门人以及后学所著《庄子》。名篇有《逍遥游》《齐物论》等。庄子名言泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。孝子不谀其亲，忠臣不诌其君，臣、子之盛也。循于道之谓备，不以物挫志之谓完。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《南华经》其书

《庄子》一书又名《南华经》。现存33篇。其中内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。文笔汪洋恣肆，想象奇特丰富，气势波澜壮阔。善于虚构，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。也有人称他的作品是“文学的哲学、哲学的文学”。不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。其中《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所称引。《南华经》其书

《逍遥游》是道家经典《庄子·内篇

》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。

文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理；最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。PARTTWO古文观止阅读文章，深入了解《逍遥游》。题目解读何为“五石之瓠”“石”是计算容量的单位，十斗为一石。瓠(hù)，葫芦。《五石之瓠》节选自《庄子・逍遥游》，题目是编者加的。创作背景庄子因何写下《逍遥游》

庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，彼时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。奴隶制度瓦解，封建制度正在形成。庄子就生活在封建社会初步形成时期。当时的社会生产力有了很大发展，社会的变动带来了人们思想的变动和活跃，各种思想派别应运而生。经济的发展又给文人学士提供了物质保证，社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人墨客议论社会局面，阐述政治理想，畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。精读文章，疏通文意惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”惠子:即惠施，宋国人，曾做梁惠王的相。贻:赠送。举:拿起。为:因为。以盛水浆:以（之）盛水浆。用大葫芦盛水浆。实:盛放，容纳。坚:形作名，硬度。精读文章，疏通文意庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。固:实在，确实。鬻技:出售制药的秘方。鬻：卖，出售。方:药方。制成药涂在手上，冬天可防冻疮的药方。以说:以（之）说。大:形作名，大的东西。精读文章，疏通文意越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”将:动词，带领（军队）。裂地:割地，划地。一:同一，同样的。或:有的人。以:凭借。以封：以（之）封。大樽:大瓠形似大酒樽，拴在身上可使人漂浮渡水。俗称腰舟。而:连词，表转折。PARTTHREE神魂逍遥精读文章，体悟内涵。文本研读惠子：五石之瓠他曾经有一个能装五石东西的大葫芦，因为实在没什么用，被他打破丢掉了。两个故事庄子：不龟手之药曾经有一个能让手不皲裂的药方。有人用这个药方洗涤丝线，有的人却能用这个药方带兵打胜仗封侯拜相。文本研读借“五石之瓠”讽刺庄子的思想学说和对“逍遥”的追求大而无用。用“不龟手之药”言明：（1）说明使用方法不同，结果完全不同。（2）批评惠子见识不通达，只看到无用，看不到无用之用。（3）讥讽惠子做法本质与宋人做法一样，从“利”的角度看待有用与无用，看不到无用之“大用”。主旨探究《五石之瓠》有什么寓意？（1）万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不同。（2）说明事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物。（3）要善于转换视角，独辟蹊径，从不同的角度看问题，就能够超越他人，发现事物不一样的价值。……文本特色文中刻画了惠子和庄子两个人物形象，对比鲜明；庄子讲述了“不龟手之药”的寓言故事，来反驳惠子认为“五石之瓠”无用的观点，很好地反映了人物的形象特点。用寓言故事和人物形象作为依托运用对话描写刻画人物是本文的一大特色，文中惠子和庄子两人的对话贯串始终，用两人对话的形式为我们展示了一个丰富的故事内核。运用对话描写刻画人物本文借助“五石之瓠”和“不龟手之药”这两则小故事，深刻地阐明了“有用”与“无用”可以相互转化的哲理，具有很强的思辨性，引发人们的思考。以小见大，思辨性强PARTFOUR道学之美天之苍苍，其正色耶？其远而无所至极耶？《逍遥游》（节选1）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

《逍遥游》拓展《逍遥游》（节选2）惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（chū）。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”

庄子曰：“子独不见狸狌（shēng）乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟（wǎnɡɡǔ）。今夫斄（lí）牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”《逍遥游》拓展《逍遥游》拓展大瓠：“何不虑以为大樽而浮乎江湖？”大树：“何不树之于无何有之乡，广漠之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？”从“大瓠之用”与“大树之用”看，庄子所说大用是怎样的大用？从中看到怎样的形象与追求？庄子“无用之大用”——天地与心灵融合，精神逍遥自由。《逍遥游》拓展“大瓠之用”与“大树之用”展现：突破现实束缚、无所依傍、游心于无穷的逍遥游形象；超尘脱俗、悠游自在、物我合一的心灵世界；庄子式“独与天地精神往来”的生命境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”《逍遥游》拓展“无用”“大用”之辩，强调注重内在生命价值，抛开一切外物条件，不为世用才能“逍遥”，“无用之用”才是“大用”。庄子不仅批评世俗的狭隘功利性，也自然点出《逍遥游》追求绝对自由的生命题旨。深入探究“老庄思想”我们会发现，在老庄思想中充满了“无为”“寡欲”“自由”等等思想，这些思想深奥、旖旎、浪漫唯美，是中华民族悠远文化璀璨夺目且不可分割的一部分。请同学们思考，老庄思想在中国历史上乃至于当今社会是否有其存在的必要性和重要性？深入探究“老庄思想”老庄思想的积极意义

人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。

如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。1.解释下列句中加点词的含义。（1）五石之瓠______（2）我树之成而实五石________（3）其坚不能自举也______（4）则瓠落无所容________________（5）世世以洴澼

为事______葫芦容得下坚固宽大空廓的样子漂洗（6）能不龟手一也，或以封_________________（7）今一朝而鬻技百金____（8）越有难，吴王使之将__________（9）则夫子犹有蓬之心也夫__________________有的人

获得封赏卖统率部队比喻不通达的见识2.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是(

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BA.其坚不能自举也举：拿起B.非不呺然大也

呺然：雄伟的样子C.吾为其无用而掊之

掊：击破D.宋人有善为不龟手之药者

龟：同“皲”，皮肤冻裂【解析】

呺然：内中空虚而宽大的样子。3.下列加点词的意义和用法，都相同的一项是(

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聚族而谋之曰青,取之于蓝,而青于蓝A.夫子固拙于用大矣不求闻达于诸侯剖之以为瓢作《师说》以贻之则所用之异也入则无法家拂士B.C.D.√【解析】

B项中的“于”均为介词，用于引出对象。A项中的“而”都是连词，前者表示承接关系，后者表示转折关系。C项中的“以”，前者是介词，“把”的意思；后者是连词，表示目的，相当于“来”。D项中的“则”，前者是副词，表示判断，可译为“是”；后者是连词，表示假设关系，译为“假使”。4.指出下列各句中的词类活用现象。（1）我树之成而实五石______________________________________________________（2）夫子固拙于用大矣____________________________________________（3）冬，与越人水战____________________________（4）能不龟手一也______________________________

树：名词用作动词，种植。实：形容词用作动词，容得下。大：形容词用作名词，大的东西或“大”的功用。冬：名词用作状语，在冬天。一：数词用作形容词，一样的。5.指出下列句子使用了何种文言句式。（1）剖之以为瓢_________________________________（2）请买其方百金________________________________________________（3）则所用之异也_____________________（4）何不虑以为大樽而浮乎江湖____________________________________________________________省略句，应是“剖之以（之）为瓢”。状语后置句、省略句，应是“请（以）百金买其方”。判断句，“也”表判断。

省略句、状语后置句，应是“何不虑以（之）为大樽而乎江湖浮”。6.下列对文章有关内容的表述，不正确的一项是(

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CA.庄子，名周，是我国战国中期伟大的思想家、哲学家、文学家，他继承和发展了老聃、杨朱的学说，与老子并称“道家之祖”。B.《庄子》是庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。C.《老子》与《庄子》在表达技巧上不同，前者善于借助寓言，曲达旨意；后者善于汲取世俗经验展开哲理思辨。D.斗与石，都是容量单位，十升为一斗，十斗为一石。石也是一种重量单位，比如《汉书·律历志上》中说“三十斤为钧，四钧为石”。【解析】

应该是《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨，《庄子》善于借助寓言，曲达旨意。

阅读下面的文字，完成7—9题。

庄子说，天地有大美而不言。岂不知，天地无须言，一千种生命有一千种语言，一万种生命有一万种语言，它们时时刻刻在诉说着天地的神谕，践行着天地的夙愿。例如芦苇，告诉了我们很多很多。

生长在处于中国高纬度地区的呼伦贝尔的芦苇，只能利用不足一百天的无霜期和时间赛跑。从五月末到八月底，它们飞快地发芽，飞快地拔节，飞快地孕穗，飞快地开花结籽，飞快地在根下蕴积越冬茎块，然后听凭风运送生命的希冀，把种子交给不可知的远方。当一个短促的生命季结束，千里冰封，万里雪飘，我们再看芦苇，简直有点惊诧加惊喜，因为我们看到的不是残花败柳似的凋零，也不是瑟瑟发抖的萎靡，而是一片倔强地挺立于白雪和厚冰中的壮美。那些镀了淡金似的芦苇，高高地占据了地平线，就像太阳女神不肯离去的裙袂在悬移着。芦苇鳞次栉比，集体直指苍天，犹如姐妹一样互相依偎着，·支撑着，·拥抱着，看上去棵棵纤细，合起来众志成城。虽然它们茎秆壳里面已经空空如也，再没有可以滋养生命的汁液，但是似乎弱不禁风的芦苇姐妹，保持着原初的婀娜和力度，犹如伊人倾城，临风于旷野一方，切割出三米高的灿烂风景线。7.文中画横线处连续使用五个“飞快地”具有怎样的表达效果？请结合文本简要分析。【答案】

连续使用五个“飞快地”构成排比，增强语势，具体写出了芦苇的生长过程,突出强调了芦苇从发芽到传播种子的迅速。【解析】

从修辞上看，“飞快地发芽，飞快地拔节，飞快地孕穗，飞快地开花结籽，飞快地在根下蕴积越冬茎块”，五个“飞快地”构成排比，增强语势；“发芽”“拔节”“孕穗”“开花结籽”“在根下蕴积越冬茎块”，按照顺序写出芦苇的生长过程，而五个“飞快地”突出强调了芦苇从发芽到传播种子的迅速。8.文中画波浪线部分为什么先写两个“不是”，再写“而是”？【答案】

两个“不是”与“而是”形成对照，寒冬时节，芦苇并未凋零、萎靡，反而倔强挺立，突出强调了芦苇旺盛的生命力，体现了“我们”惊诧又惊喜的心情，表达了对芦苇的赞美与钦佩。【解析】

“不是残花败柳似的凋零，也不是瑟瑟发抖的萎靡”以两个“不是”强调了芦苇在寒冬季节并未凋零、萎靡；“而是一片倔强地挺立于白雪和厚冰中的壮美”以一个“而是”与前面两个“不是”形成对照，突出了芦苇与众不同的姿态——倔强地挺立。这样写既强调了芦苇的旺盛生命力，也突出了“我们”的感受，“简直有点惊诧加惊喜”，表达了对芦苇的赞美与钦佩。9.新考向·标点符号的表现力文中加点语句的逗号是怎样增强文本表现力的？【答案】

两个逗号将“依偎”“支撑”“拥抱”三个动作分隔开来，在叙述完每个动作后进行停顿，表现了芦苇的不同状态，突出了芦苇生长的茂盛。【解析】

逗号的作用是停顿，两个逗号将句子隔成了三个短句，“依偎着”“支撑着”“拥抱着”，这样读起来一句一顿，突出了芦苇的三种状态，表现了这一方芦苇生长的茂盛。【考向解读】

2023年新高考卷Ⅰ第21题，首次通过主观题的形式来考查学生对标点符号掌握的程度，不仅可以考查学生是否全面掌握了标点符号的用法及意义，还可以引导学生对文本进行细读，于细微处发现文本的成功之处。

阅读下面的文字，完成10—11题。

用艺术形象来阐明哲学道理，①。战国文章多借寓言、故事来说理，但仅仅将其作为譬喻的材料，证明文章的观点。(

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与此相关，在表现手法上，许多篇章，如《逍遥游》《人间世》《德充符》《秋水》，几乎都是用一连串的寓言、神话、虚构的人物故事连缀而成，把作者的思想融入这些故事和其中人物、动物的对话中，这就超出了以故事为例证的意义。而且，作者的想象奇特而丰富，古今人物、骷髅幽魂、草虫树石、大鹏小雀，无奇不有，千汇万状，出人意表，迷离荒诞，使文章充满了诡奇多变的色彩。

《庄子》的文章结构奇特，看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，