河南省焦作市沁阳市2025-2026学年七年级下学期期末学情调研语文试题 (含答案)

第19页，共19页第18页，共19页河南省焦作市沁阳市2025-2026学年七年级下学期期末学情调研语文试题积累运用（23分）1．班长小语想将下面这段文字作为“探寻君子之志，践行中华美德”主题文化墙的“卷首语”，里面有一些字词拿不准，请你判断，并完成下列小题。（6分）中华民族历来崇尚君子品格。君子，是中华优秀传统文化的理想人格。他们或如周敦颐笔下“出淤泥而不染”的莲，洁身自好；或如诸葛亮《诫子书》中“非淡泊无以明志”之训，宁静致远。回望历史，放眼当下，更有无数志士以行动诠释君子品格：“两弹元勋”邓稼先，胸怀拳拳报国之情，鞠躬尽cuì，不露锋芒；民主战士闻一多，怀揣炽热的爱国心，拍案而起，气冲斗牛；航天英雄杨利伟，以yīn切的探索之志，遨游太空，为国争光。这些高尚者的言行与事迹，如璀璨星辰，深邃而永恒。君子之风的传承，靠的是我们每个人的自觉行动所取得的。君子不远，薪火就在你我手中。(1)请根据语境，给文中加点字注音。（2分）炽热()

气冲斗牛()(2)请根据拼音，工整书写汉字。（2分）鞠躬尽cuì()

yīn切()(3)语段中画波浪线的句子有语病，请写出修改意见。（2分）2．“探寻君子之志，践行中华美德”主题文化墙“卷首语”的两侧需悬挂对联以彰显君子气节，塑造青春风骨。请根据“卷首语”的内容与意境，从下列选项中选出最恰当的一副（

）（2分）A．静俭修身，淡泊明志存高远

孝亲敬老，满堂和气润家风B．寻君子遗风，千载文脉润心土

铸青春傲骨，一腔热血谱华章C．吟咏诗词，铁肩担道义

赓续华章，热血沃中华D．仰先贤高风，常怀敬畏修己德

启后昆来者，长秉公心对世人3．百善孝为先。孝亲敬老是中华民族的传统美德，更是君子品德的基础。小文在“君子家风·孝亲敬老”板块搜集有关“孝”的素材，请你帮助她设计宣传海报。（7分）材料一“孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。”（《说文解字·老部》）材料二材料三1．具象行为类：老少交握的手；少年搀扶老人的背影；孩童为长辈洗脚的侧影。2．传统意象类：跪乳的羔羊；缝衣的针线；夕阳。3．文字符号类：展开的家书/卷轴；“孝”字印章或书法；祥云纹。(1)请结合材料一、二，谈谈你对“孝”字的理解。（2分）(2)请你从材料三中任选3个元素，设计本板块海报的主体画面，并说明设计理念。（要求：要素齐全，说明构图位置，紧扣主题，不少于80字）（5分）我选择的元素是：________、________、________。构图描述：__________设计理念：__________4．同学们纷纷在“诗韵传情·家国咏志”板块写下了不同时代的君子之志。请根据提示，将下列名句补充完整。（8分）君子当有忧患之思。杜牧夜泊秦淮，借古讽今，用“①__________，②__________”（《泊秦淮》）对统治者沉溺声色、醉生梦死的腐朽生活进行了辛辣的讽刺与深沉的警醒。君子当有无畏气概。王安石登高望远，借景抒怀，用“③__________，④__________”（《登飞来峰》）展现了高瞻远瞩的政治抱负与不畏惧世俗干扰的无畏气概。君子当有坚韧信念。陆游漫步山野，于山水间顿悟，用“⑤__________，⑥__________”（《游山西村》）道出了在困境中坚持探索终会迎来转机的深刻哲理。君子当有家国大爱。龚自珍辞官南归，以落花自喻，用“⑦__________，⑧__________”（《己亥杂诗·其五》）表达了自己虽脱离官场，却依然心系国家、甘愿奉献的崇高精神。现代文阅读（27的）阅读下面文章，回答问题。（15分）沙枣花开徐元锋①立夏后，沙枣花的香气弥漫开来。②一年四季，沙枣树不怎么显眼，平时一身银灰色叶子，夹杂在公园花红柳绿中，像个乡下来的“土亲戚”。不过等到沙枣树花期来临时，香气一下子就力压群芳，最是醉人。如烟似雾阵阵袭来，沉稳中透着鲜亮，闭眼深吸一口，通体如有蜜汁在流淌，心情也随之愉悦。等暮色降临，白日里的余温尚存，沙枣树浓醇的蜜香把人沐浴浸染，如帐似幔，宛如摆下了“迷魂阵”。③我已成了沙枣花的“俘虏”，每年等它开花。有时不免自问：如此中意沙枣花，难道只因为它香得特别？④沙枣树浑身是宝，一树花香，飘荡在许多西北游子心底。上世纪七八十年代出生的人，童年时上学路上摘两口袋沙枣，是一天的零食，红的酸、黑的甜。女生把沙枣花放进铅笔盒，课堂上芳香萦绕又不知所终。有人家把沙枣核洗净串起来，做成门帘，据说蚊蝇不近。物资匮乏的年月，把沙枣去核磨粉，掺进面粉、玉米粉烙饼蒸馍，能抵一半粮食。如今西北人的三炮台、八宝茶里，总少不了几粒沙枣，说是能安神，还治拉肚子。时代进步，人们又发现许多沙枣树的好处。比如沙枣花是上等蜜源，可用来养蜂；沙枣树叶牛羊都爱吃，是畜牧饲料。沙枣果还是生物质能源，果粉可转化为燃料乙醇，果核可制活性炭。想不到充满诗意的沙枣花香里，还蕴藏偌大个产业。⑤不过，沙枣树最为人称道的，是抗风沙。沙枣树根系发达，耐盐碱不挑地方，稍有水肥便枝叶繁密。一排排沙枣树列阵，就是一道“绿色长城”。有时狂风怒了，携着沙粒抽打它，又揪着它的头发，把它按到沙地上。再看沙枣树，风吹不倒，沙埋不死，有时“吹卧沙场”半截入土了，还能从黄沙中抽出枝条，坚守阵地，挡风不止。有道是黄沙百战穿金甲，沙枣树最好的归宿和礼遇，是如戍边将士般“马革裹尸”吧。⑥因为抗风沙，沙枣树成了人类挚友。宁夏被腾格里沙漠、乌兰布和沙漠和毛乌素沙地三面包围，境内盐池、中卫等地向来就是有名的“沙窝子”，土地荒漠化在上世纪八九十年代达到顶峰。沙尘暴来时，祸害田里秧苗，把种子都从土里扒出来，羊群给吹散了，有的小孩子被吹进沟渠，黄沙还堵住农家大门、漫上屋脊。如今你到盐池，辽阔的大沙地变身葱茏的大草原，风沙肆虐的高沙窝乡光伏板连绵成海，山梁上风车转动。中卫呢？妥妥的“沙漠水城”，蜚声国际的麦草方格连绵起伏，硬是把腾格里沙漠逼退20多公里。当地还格外留了18万亩沙漠不治理，好去发展沙漠旅游。每逢节假日，天南地北的游客在中卫白天玩沙、晚上观星，乐不思归。⑦时移世易，沧桑巨变。如今行走宁夏大地，见到年轻的沙枣树，忍不住感慨“伙计，咱都没赶上激情燃烧的岁月”，未尝不是种遗憾。而碰上虬枝盘曲的老树，又会心生敬意，愿它老来得福、健康长寿。⑧沙枣花香气馥郁，黄色的花朵却小小的，星星点点缀满了枝头。它没有艳丽的姿色，也谈不上绰约风度，像极了西北普通的治沙人。在中卫颇有名气的唐希明，皮肤黑红，身形高挑，眼神盛满风沙磨砺后的质朴与热忱，好像一棵沙枣树。他从小长在沙漠边，一辈子铺麦草方格种草栽树，和黄沙交情过命。老唐告诉我，小时候恨沙怕沙，工作后治沙也用沙，如今爱沙离不开沙——和风沙纠缠大半生，唐希明走出了与自然共生之路。⑨这不是唐希明一个人的路，是中国人在沙漠边缘蹚出来的路。山水林田湖草沙和人本是生命共同体。不信你听——⑩“骑着马儿走过昆仑脚下的村庄/沙枣花儿芳又香/清凉渠水流过玫瑰盛开的花园/园中人们正在歌唱/一位祖母向我招手/叫我坐在她身旁”，这一曲温暖优美的《沙枣花儿香》，唱出了和谐幸福的夙愿，也唱出了现在的甜蜜生活。⑪沙枣树把荒漠的苦涩酿成花蜜，也把这片土地上的故事带给我。风土人文之美，才是沙枣花的馨香之源、迷人之处。（选自《人民日报》，有删改）5．本文围绕“沙枣花”与“沙枣树”展开叙述，请梳理并概括作者写了关于它的哪些内容。6．文章语言很有特点，富于艺术感染力。请从两个画线句子中任选其一，从词语运用、句式变化、修辞手法等角度，体会其表达效果。（1）如烟似雾阵阵袭来，沉稳中透着鲜亮，闭眼深吸一口，通体如有蜜汁在流淌，心情也随之愉悦。等暮色降临，白日里的余温尚存，沙枣树浓醇的蜜香把人沐浴浸染，如帐似幔，宛如摆下了“迷魂阵”。（2）有时狂风怒了，携着沙粒抽打它，又揪着它的头发，把它按到沙地上。再看沙枣树，风吹不倒，沙埋不死，有时“吹卧沙场”半截入土了，还能从黄沙中抽出枝条，坚守阵地，挡风不止。7．《井冈翠竹》与本文同为托物言志的佳作。前者以竹喻人，以竹颂人，借翠竹赞颂了伟大的井冈山精神。请结合本文内容，说说作者是怎样把“沙枣树”与西北人民联系起来的？8．有人认为作者用更多笔墨来写“沙枣树”，应该将标题改为《沙枣树赞》。你认同这个观点么？请结合文章谈谈你的看法。阅读下面文章，回答问题。（12分）深夜餐车陈发春①初冬子夜，办公楼的灯光渐次熄灭。街道空寂，路灯的光晕薄薄地敷在柏油路上，托着梧桐疏落的影子。拐过街角，一团暖光忽然撞入眼帘。②还是那辆铁皮餐车。走近，要了一笼包子、一碗馄饨。等待的间隙，细细打量着它。这是辆三轮车改造的餐车，粗糙而实用。车头的挡泥板锈出深褐的云纹，扶手的套胶早已磨光，露出里面的钢管，被反复摩挲得发亮。车座的人造革裂开细密的口子，翻卷处露出灰黄的海绵，坐垫中间却磨出油亮的暗色——那是经年累月的体温与重量的烙印。③车身上架着自制的长方形铁皮餐台。台面嵌着三口锅：一口熬着浓白的猪骨汤，汤面凝着薄薄的油膜；一口滚水翻腾，专候馄饨下锅；还有一口冒着绵密的白汽，层层蒸笼叠得老高。炉灶是旧式煤气罐，开关拧动时，总先“咝”地轻叹一声，随即蓝黄的火苗蓦然跃起，欢腾地舐着锅底，汤锅很快“咕嘟”起来。④餐台上方支着雨棚，四根竹竿被铁丝绑在台角。棚下悬一盏老式白炽灯，灯下坠一小木板，上书红色“馄饨·小笼包”字样。车旁摆着两张折叠小桌，其中一张的桌腿下垫着半块碎砖——砖块已深深嵌入地面，仿佛天生就该在那里。⑤男人的围裙已洗得发白，袖口挽到小臂，沾着星点面粉，领口的扣子却扣得严谨，一丝不苟。他抓起一把馄饨撒进滚水。馄饨是女人现包的，皮薄如纸，透出里头樱桃大小的粉色肉馅。⑥“馄饨，多加香菜，不要紫菜。”我说。⑦“好嘞。”男人应声掀开铝盖。一团白汽腾起，瞬间将他笼罩，又漫溢开来，温暖了清冷的夜。女人拿起碗，轻声问：“要辣子不？”我点头。她舀起一小勺辣油，油色红亮，在汤面徐徐漾开。⑧问男人怎么还不收摊，他看向路灯延伸的远方：“再等等，到两点了再收，加班的、赶路的还不少呢。”⑨正要告辞，一辆路过的黑色小轿车忽然停下。司机摇下车窗：“老样子，两份馄饨、两笼包子，带走。”男人应着，女人已动起来。打火、烧水、包馄饨……炉火重燃的刹那，那团暖光似乎更亮了些。⑩我起身离开。走出不远回头望去，餐车渐渐隐入夜色，那对夫妇的身影在光晕里模糊成温暖的剪影，男人正在收拾碗筷，女人擦拭着小桌——她擦得很慢，很仔细，像在抚摸孩子的脊背。⑪风依旧凉。但喉间那口汤的暖意，却顺着经络慢慢洇开。（选自《人民日报》，有删改）9．文章并未对深夜摆摊的夫妇进行直接赞美，而是通过具体的言行举止来刻画人物。请结合第⑤-⑧段的内容，简要分析这对夫妇具有怎样的性格特点。10．细节描写是本文的一大亮点，作者通过细腻的笔触将平凡的生活场景刻画得极具感染力。请从文中任选一处细节进行赏析或评价式批注。11．文章结尾写道：“风依旧凉。但喉间那口汤的暖意，却顺着经络慢慢洇开。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。阅读下面文言文，回答问题。（12分）【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【乙】竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道①，君子见其心，则思应用虚受②者。竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是故君子人多树之为庭实③焉。（白居易《养竹记》）【注】①体道：体悟仁德。②虚受：虚心接受。③庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。12．下列各组句子中，表述不正确的一项是（

）A．“陶后鲜有闻”中的“鲜”属于古今异义，今义多为新鲜，此处虽也读xiān，但意思为“少”。B．“莲之爱，同予者何人？”应该翻译成：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？C．“竹似贤”中的“贤”属于形容词活用为名词，意思是“有德行、有才能的人”。D．“竹节贞，贞以立志”可以翻译为：竹子的节操坚贞，这种坚贞是用来确立志向的。13．用“/”给划线句子断句，限断两处。夫如是故君子人多树之为庭实焉14．文言虚词中往往蕴含深厚的情感。甲文结尾以“噫”字领起，随后连发三叹。请结合全文，品一品这个“噫”字包含了作者哪些复杂的情感？15．甲文以莲花喻君子，乙文借竹赞君子。请结合两文内容，简要分析两位作者分别借“莲”与“竹”寄托了怎样的君子情怀？诗歌阅读（4分）16．阅读下面两首诗歌，回答问题。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。春望①杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。【注】①公元756年，安禄山发动叛乱。次年七月，诗人投奔肃宗途中被俘，被押至长安。本诗写于此时。学校拟拍摄微纪录片《诗圣杜甫》。小豫设计了两个结尾镜头：片段一（《望岳》）定格泰山顶峰；片段二（《春望》）特写诗人白发。请结合诗句，说说这两个镜头分别表现了诗人怎样的心境？整本书阅读（4分）17．在班级“名著伴我行”读书分享会上，同学们围绕“挫折与选择”这一话题展开了讨论。小明说：“挫折面前，选择妥协就会走向毁灭！你看《骆驼祥子》里的祥子，本来多要强，可面对一次次生活的打击与磨难，他最终选择了自暴自弃，变成了麻木不仁的行尸走肉。”小红说：“挫折面前，选择抗争才能迎来重生！就像《钢铁是怎样炼成的》里的保尔，在全身瘫痪、双目失明的绝境下，他选择了用笔当武器继续战斗，最终成为了真正的钢铁战士。”请结合两位主人公在面临“至暗时刻”时做出的关键抉择，谈谈你对“挫折与选择”的理解。写作（50分）18．按要求作文。成长的路上，我们心里总装着一些没来得及说出的话。或许是争吵后那句倔强的“对不起”，或许是涌上心头却羞于表达的“谢谢”，又或许是面对误解时，那句到了嘴边却咽下的“不是我”……这些未曾说出口的声音，有的变成了遗憾，有的酿成了误会，也有的在时光的沉淀下，教会了我们珍惜与勇气。请以《藏在心里的那句话》为题，写一篇记叙文，记录属于你的成长故事。要求：①600字左右；②书写工整，卷面整洁；③情感真实，注重细节，不得抄袭、套作；④文中不得出现真实的校名、人名。参考答案1．(1)chìdǒu(2)瘁殷(3)句式杂糅，删去“所取得的”。2．B3．(1)“孝”字由“老”和“子”组成，意思是子辈承接老辈，或子女侍奉父母。（意对即可）(2)少年搀扶老人的背影夕阳“孝”字书法画面背景为温暖的夕阳。左侧描绘少年搀扶老人行走的背影剪影，占据主体位置。右侧空白处书写一个苍劲的“孝”字。夕阳营造温馨氛围。搀扶的背影直观展现了晚辈对长辈的照顾与陪伴，体现行动之孝；书法“孝”字点明主题，寓意中华孝道文化代代相传，温暖人心。示例二：我选择的元素是：孩童为长辈洗脚的侧影、缝衣的针线、展开的家书。构图描述：采用上下构图。上方画一双正在缝补的手和一封家书；下方画孩童蹲地为长辈洗脚的场景。设计理念：针线与家书代表父母对子女的牵挂（慈），孩童洗脚表现子女对父母的回报（孝）。上下呼应，生动诠释了孝亲敬老是双向奔赴的情感流动。4．商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花不畏浮云遮望眼自缘身在最高层山重水复疑无路柳暗花明又一村落红不是无情物化作春泥更护花5．①沙枣花的香气醉人；②沙枣树的实用价值；③沙枣树抗风沙的顽强精神；④沙枣树在宁夏治沙中的贡献；⑤由沙枣树联想到西北治沙人；⑥沙枣花象征风土人文之美。6．选（1）：①运用比喻和通感（或感官描写），将沙枣花的香气比作“烟”“雾”“蜜汁”“帐”“幔”，将嗅觉与触觉、味觉相通，生动形象地写出香气的轻柔、甜美、浓郁、弥漫感；②句式长短结合，“如烟似雾阵阵袭来”短促有力，“沉稳中透着鲜亮……心情也随之愉悦”舒缓细腻，节奏富于变化，生动形象地写出了沙枣花香浓郁、沉稳、鲜亮的特点，表达了作者对沙枣花香的喜爱与陶醉之情。选（2）：①运用拟人修辞，“狂风怒了”“抽打”“揪着它的头发”“按到沙地上”，赋予狂风人的动作，突出风沙的狂暴凶猛；运用对偶，“风吹不倒，沙埋不死”写出沙枣树的顽强不屈；②“抽打”“揪”“按”“抽出”“坚守”等动词使用精准有力，生动再现沙枣树与风沙搏斗的场景，生动形象地写出了狂风的肆虐和沙枣树在恶劣环境中的顽强抗争，突出了沙枣树坚韧不拔的品格。7．①沙枣树“银灰色叶子”“不怎么显眼”“像个乡下来的'土亲戚'”，花朵“小小的”“没有艳丽的姿色”，如唐希明一样的西北人民，“皮肤黑红”，质朴无华、不事张扬。两者都具有朴素、平凡的外在特点。②沙枣树“根系发达，耐盐碱不挑地方”“风吹不倒，沙埋不死”，顽强地在荒漠中坚守，抗风沙、挡风沙；以唐希明为代表的西北人民“一辈子铺麦草方格种草栽树”，“和风沙纠缠大半生”，同样具有坚韧不拔、吃苦耐劳、扎根荒沙默默奉献的精神品质。③文章直接点明唐希明“好像一棵沙枣树”，他从小恨沙怕沙，后来治沙也用沙，最终“走出了与自然共生之路”，这正是沙枣树精神在人物身上的具体体现，将沙枣树与西北治沙人紧密联系，让精神高度契合。8．不认同。理由：①文章以“沙枣花开”开篇，以《沙枣花儿香》歌谣结尾，花香是贯穿全文的线索，从花香醉人到花香背后的故事，都围绕“花”展开。②“沙枣花”虽小却香浓，象征西北治沙人质朴坚韧、默默奉献的美好品质。③作者写沙枣树的顽强是为了衬托沙枣花，一句“把荒漠的苦涩酿成花蜜”，将赞美对象从“树的生命力”转向对治沙人无私奉献、化苦为甜精神的歌颂。“花开”是全文情感的最高潮和落脚点，更能凸显主题。④改为《沙枣树赞》则过于直白，缺少诗意与画面感，削弱了文章的感染力。9．①勤劳朴实、认真严谨。男人的围裙虽已洗得发白，袖口沾着面粉，但领口的扣子却扣得严谨，一丝不苟，体现出对工作的认真和对生活的尊重。②手艺精湛、用心做事。女人现包的馄饨“皮薄如纸，透出里头樱桃大小的粉色肉馅”，可见其手艺娴熟、用料实在。③热情细致、体贴周到。男人爽快应答“好嘞”，女人主动询问“要辣子不？”，能记住顾客的口味偏好（如“多加香菜，不要紫菜”），服务细致入微。④为他人着想、坚守善良。男人说“再等等，到两点了再收，加班的、赶路的还不少呢”，体现了他们体谅他人、甘愿在深夜坚守的善良。10．示例一：“坐垫中间却磨出油亮的暗色——那是经年累月的体温与重量的烙印。”（第②段）批注：这个细节通过“油亮的暗色”“体温与重量的烙印”，生动地写出了餐车坐垫被长期使用后的磨损状态，表现了夫妇俩长年累月在深夜出摊的艰辛，让人感受到平凡劳动中的不易与执着。示例二：“女人擦拭着小桌——她擦得很慢，很仔细，像在抚摸孩子的脊背。”（第⑩段）批注：运用比喻的修辞手法，将擦拭小桌比作“抚摸孩子的脊背”，写出了女人动作的轻柔、缓慢、充满爱意。这个