河南省信阳市息县2025-2026学年七年级下学期期末语文试题（含答案）

河南省信阳市息县2025-2026学年七年级下学期期末语文试题本试卷共8页，五个大题，满分120分，考试时间120分钟。一、积累与运用（共21分）班级准备开展“孝亲敬老，薪火相传”主题系列活动，作为班委会的一员，请你参与完成相关活动策划。1.下面是班长在活动启动仪式上的发言稿结尾部分，里面有一些字词拿不准，请你判断。孝德是民族的根基，家风是精神的纽带。孝德文化亘（A.gèngB.gèn）古绵延，萦绕心间，不喧嚣浮华，不张扬夺目，却能涵养品行、润泽家风。（suǒ）______碎小事见深邃（A.suìB.suí）情怀，请你我从自己做起，从身边小事做起，做孝德文化践行者，做孝德文化宣传员。传承孝德文化，让我们在一言一行中感恩回馈，让我们在承前启后中（diàn）______基文明。（1）语段中的两个加点字应该怎么读？请选出正确的拼音。（2）请根据拼音，在语段中两个横线处工整书写相应的汉字。2.学习委员提议活动当天利用古汉语解字游戏暖场，请你根据图文提示说说对“孝”字的理解。【提示】“孝”字的图形来源及其金文与楷体写法3.为进一步深化同学们对孝德文化的理解，请你参照示例，再设计一个活动环节并说明目的。环节一：分享孝亲敬老故事目的：通过主题故事分享，了解故事中的感人细节。环节二：_________________________目的：___________________________4.为巩固活动成果，做到知行合一，班委会决定动员同学们周末到社区敬老院慰问老人。小明不想去，认为只要孝敬自己的父母就可以了。作为组织者，请你从以下相关敬老名言中任选一条，劝说他改变想法。注意有理有据，语言得体，100字左右。备选名言：①老吾老以及人之老——《孟子》释义：尊敬、孝敬自己的长辈，并且将这种敬爱之心推及到别人家的长辈身上。②人不独亲其亲——《礼记·礼运》释义：人们不只把自己的父母当作亲人来奉养。5.活动尾声，班主任想要借助古诗文名句围绕“孝在生活中的践行”作发言总结，请你运用积累的古诗文帮他把空缺部分补充完整。孝，是流淌在血脉里的温情。它不必喧嚣张扬，却能在平凡处见深情。当老父年迈，不能应征，木兰一句“①______________，②______________”（《木兰诗》）的主动担当，就是“孝”的写照；当游子远行，归期难定，“③______________，④______________”（李白《春夜洛城闻笛》）那只能在洛城夜色中闻笛怀乡的情状就是“孝”的样子；而途中偶遇入京使者，一句“⑤______________，⑥______________”（岑参《逢入京使》）的匆匆托付又何尝不是“孝”的诠释？不过要说孝的至境，还要属不负亲恩、奋发有为，正如杜甫登临泰山时所立宏愿：“⑦______________，⑧______________”（杜甫《望岳》）——唯有勇攀高峰、成就更好的自己，才是对父母养育之恩最深情的回报。二、现代文阅读（共28分）（一）（共12分）阅读下文，完成下面小题。追寻①一夜春雨过后，烈士陵园碧草青翠，鸟啼声声。罗毛头用衣襟仔细擦干墓碑上的水渍，双手颤巍巍地抚摩着上面的名字。“老董叔，这么多年了，俺这心里啊，总算是踏实了……”②他凝望着矗立在墓碑后面的巍巍青山，思绪又回到当年。③罗毛头幼年时就成了孤儿，靠沿街乞讨度日。一日，饥寒交加的小毛头晕倒在街头。打此路过的董郎中把他抱回药铺，喂水喂药，直到他苏醒过来。见他无依无靠，董郎中便将他收留下来。④闲暇时，董郎中常会给他讲一些“把日本人赶出中国，让百姓过上好日子”的话，罗毛头也是从董郎中这里知道了许多革命道理。但许是董郎中孤身一人生活久了，虽于教育上对罗毛头是“知无不言”，但个人行踪却一直隐秘。每次离开药铺，他都会叮嘱罗毛头守好家，至于他去哪儿、何时返回，从不交代。⑤那是1940年的腊月，大雪漫天。上午就已出门的董郎中神色慌张地赶回家中，只对罗毛头叮嘱一句“天黑我要是回不来，就到县政府旁的鹰嘴崖下找我”便又消失不见。鹰嘴崖？那不是董郎中经常去采药的地方吗？怎么今儿这天气非要去采药呢？罗毛头满心疑问，但望着雪地中那串匆忙的脚印，也终究没能问出口。⑥五点，六点，七点……⑦天色越来越暗，直至外面黑得死寂，董郎中也未归家。按照约定，罗毛头出发去鹰嘴崖下寻找董郎中。⑧罗毛头是在崖下找到董郎中的遗体的。在他的旁边，还躺着一位一息尚存的陌生男人。从男人的口中罗毛头得知，今日汉奸要趁大雪偷偷去“围剿”县抗日民主政府，他和董郎中得到情报后，便相约前往县政府掩护机关干部转移。为了吸引敌人注意，他和董郎中开枪将敌人引至鹰嘴崖边。最后，面对步步紧逼的敌人，他们打光子弹后便纵身跳下崖来。说完，男人似乎是完成了什么使命似的，嘴角含笑地长眠而去。⑨罗毛头将董郎中和那男人就地掩埋后，哭着说：“老董叔，你先在这里住下，等把日本人打跑了，俺一定给你好好安家。”⑩几年后，当地终于解放了，锣鼓喧天。⑪罗毛头去了乡里，又去了县上。一遍遍重复“董郎中个子不高，白白净净，像教书先生。他是为掩护县政府干部转移牺牲的……”可是，作为地下交通员的董郎中一直跟上级是单线联系，而上线同志牺牲后，董郎中与党组织的联系中断，再无人知晓他的真实身份。⑫罗毛头跑市里，跑省里，甚至跑到了北京，一趟又一趟。可是，由于缺乏翔实的材料和组织证明，董郎中的烈士身份始终无法确认，这成了罗毛头难以释怀的心事。⑬于是，罗毛头自己在鹰嘴崖下为他立了一块墓碑，刻着“英雄董郎中之墓”几个大字。⑭几年后，鹰嘴崖一带建起林场，罗毛头自愿申请当护林员。自此，罗毛头吃住都在山中，一边护林一边守墓，这一守就过了大半辈子。⑮他在董郎中的墓地周围栽下的玉兰、雪松、杉柏，早已枝繁叶茂。春开玉兰，夏绽芍药，秋放金菊，冬现劲柏，他把鹰嘴崖打理得像个花园。⑯闲下来时，他最爱坐在董郎中墓前，对着墓碑絮絮叨叨：“这么些年了，俺一直在寻找你当年的信息。你告诉俺，你到底叫啥名儿啊？你的家乡在哪里？你好歹也托个梦给俺呀……”⑰那年，就在罗毛头收拾行装又要上乡里的时候，当地有关部门在一份解密的档案材料中发现了有关董郎中的信息：董郎中，真实姓名是董大同，生于1915年8月，太行山区某县人，牺牲于1940年冬季，生前是八路军的交通员。⑱鹰嘴崖下，白发苍苍的罗毛头立起一块石碑，上面刻着“董大同烈士之墓”。抚摩着英雄的名字，他再一次热泪盈眶。（作者：薛培政。有删改）6.小说采用了双线交织的叙事结构。请补全下面思维导图中的空缺部分，使故事情节完整。7.请从细节描写的角度赏析文中画线语句。罗毛头用衣襟仔细擦干墓碑上的水渍，双手颤巍巍地抚摩着上面的名字。8.小说一直以“郎中”这一职业代称董郎中的名字，直到结尾才揭晓其真名“董大同”。这样写有何作用？（二）（共16分）阅读下文，完成下面小题。杨柳①因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢杨柳树。因为有人说我喜欢杨柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳树？原来这完全是偶然的。昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此常取见惯的杨柳为画材，于是就有人说我喜欢杨柳。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇的理由，也是很容易的。天下事往往如此。②实际上，我向来对于花木无所爱好。这是因为我生在穷乡，只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。③假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，为的是昨日埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的曲线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。④听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培①，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的缘故。杨柳不吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。⑤我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被砍，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高，但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本摆舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，使人见了觉得非常可爱。⑥自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的缘故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的缘故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条做春的主人呢？只为别的树木都凭仗春的力而拼命向上，一味求高，忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。（作者：丰子恺。有删改）【注释】①壅（yōng）培：施肥培土。9.作者喜欢并赞美杨柳，有哪些原因？请根据提示，将下面表格补充完整。原因依据外在原因“我”将杨柳种在寓屋的墙角里，常取见惯的杨柳为画材湖岸杨柳在春风中飘出许多弯度微微的曲线，美丽可爱内在原因①________________②________________10.本文的写作对象是“杨柳”，但文章第④段又写了牡丹等其他花木，作者这样安排的用意是什么？请结合内容简要分析。11.作者在第⑤段中写道：“向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！”积极向上本是令人赞赏的，作者却觉得一般花木的“向上”可恶，这样表达是否矛盾？请结合文章内容说说你对这句话的理解。12.本文采用了托物言志的手法。作者借赞美杨柳表达了怎样的人生观？给你带来了什么启示？三、古诗文阅读（共16分）（一）（共12分）阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎，其似巢也。”（节选自陆游《书巢记》）【注释】①椟（dú）：木匣子，匣子，这里指书橱。②觌（dí）：见；相见。13.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。文言语句方法提示解释（1）无案牍之劳形词语推断法：形影不离________（2）何陋之有查阅词典法：①助词，相当于“的”；②用于主语和谓语之间，取消句子的独立性；③宾语前置的标志________（填序号）（3）此非吾所谓巢者邪课内迁移法：孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》）________14.把甲文中画线的句子翻译成现代汉语。苔痕上阶绿，草色入帘青。15.甲、乙两文都以屋为写作对象，甲文作者称其屋为“陋室”，乙文作者笑称自己的屋是“巢”。甲文作者对“陋室”的评价是“①________，②________”（用文章原句回答）；乙文作者称“吾室”为“巢”是因为③________（用自己的话概括回答）。16.甲、乙两文均写简陋居所，但两位作者在其中展现的精神追求与志趣却有所不同。请你结合文章简要分析。（二）（4分）17.阅读下面诗歌，回答问题。己亥杂诗（其五）龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。小语用“落红不是无情物，化作春泥更护花”一句来评价课文《驿路梨花》中解放军战士的人物形象。请你说说他引用这两句诗的理由。四、整本书阅读（5分）18.请仿照示例，从所给人物中任选一个，结合名著具体内容用“一字点评法”进行点评。示例：我会用“慈”来点评长妈妈。理由：在《朝花夕拾》中，长妈妈总爱为幼年鲁迅讲一些神奇的故事，藏着她对孩子的满心牵挂。更令人动容的是，当她得知鲁迅心心念念《山海经》，竟在目不识丁的情况下，跑遍绍兴街巷的书铺，将那套绣像本《山海经》递到鲁迅手中。长妈妈用最朴实的行动，将慈爱化作照亮孩子精神世界的星光。备选人物：保尔（《钢铁是怎样炼成的》）朱赫来（《钢铁是怎样炼成的》）祥子（《骆驼祥子》）五、作文（50分）19.阅读下面材料，任选一题作文。漫漫人生路，总有人在岁月里悄然相伴。有的人，以温柔治愈迷茫的我们；有的人，以坚持照亮前行的我们；有的人，以沉默的陪伴温暖平凡的日子。他们或许是朝夕相伴的亲人，是谆谆教诲的师长，是并肩同行的同窗，亦或是擦肩而过的陌生人。他们以言行传递温度，以品格浸润心灵，在潜移默化中影响我们、成就我们。（1）请以《那个人，照亮我的成长路》为题目，写一篇记叙文。（2）请以《是你，让我懂得______》为题目，写一篇记叙文。要求：①选第二题者，请先将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。1.答案：（1）BA（2）琐奠2.答案：示例：“孝”字的古字形像一个孩子背着老人，本义为尽心尽力地奉养父母。3.答案：①.示例：举行孝亲敬老主题演讲比赛②.通过演讲分享孝亲感悟，增强同学们对孝文化的认同感，激发践行孝德的主动性。4.答案：示例一：小明，《孟子》有言“老吾老以及人之老”，孝敬自己的父母是孝，将这份孝心推及其他长辈更是孝的延伸。敬老院的老人很多没有子女在身边，我们去慰问，既能给他们送去温暖，也能让我们更深刻地理解孝的内涵，就和我们一起去吧，好吗？示例二：小明，《礼记·礼运》写道“人不独亲其亲”，孝顺不能只局限于自家父母。敬老院的老人缺少亲人陪伴，格外需要关怀。前去慰问是把孝心延伸到所有长辈，既能温暖孤寡老人，也能让我们真正读懂孝道的内涵，和我们一同前往吧。5.答案：①.愿为市鞍马②.从此替爷征③.此夜曲中闻折柳④.何人不起故园情⑤.马上相逢无纸笔⑥.凭君传语报平安⑦.会当凌绝顶⑧.一览众山小答案：6.①董大同（董郎中）的革命经历②年幼为孤，被董郎中收留③为掩护同志，跳崖牺牲④多年奔走，为董郎中求证身份7.这句话运用动作细节描写，“仔细擦干”“颤巍巍地抚摩”的动作，生动地写出了罗毛头对董郎中的敬重、思念，以及终于为董郎中正名后的释然与激动，蕴含着他深切的情感。8.①设置悬念，激发读者的阅读兴趣，让读者好奇董郎中的真实身份；②“郎中”是董郎中的掩护身份，突出他默默奉献、不图名利的革命者形象；③结尾揭晓名字，和前文罗毛头多年奔走求证身份的情节呼应，更能凸显罗毛头重情义、知恩图报的品质，也增强了故事的感染力。答案：9.①.杨柳生命力顽强，要求低，却有实用价值，可供人使用②.杨柳生长时高而不傲，始终下垂，不忘根本，姿态符合和平美好的春的精神。10.运用对比（衬托）的手法，将牡丹等花木需要昂贵的养料、仅供观赏的特点，和杨柳不需要特殊照料、还能提供木材的特点对比，突出了杨柳朴实无华、实用奉献的“贱”的品质，表达了作者对杨柳的喜爱与赞美。11.不矛盾。作者并不是反对积极向上，而是反对那些只顾向上生长、贪图自身的光荣，完全忘记了滋养自己的根本，不顾根基的行为。这种行为忘本自私，所以作者觉得“可恶”，作者借此批判了忘本的人，突出对杨柳不忘根本的品质的赞赏。12.人生观：作者借赞美杨柳，表达了做人要朴实谦逊、不忘根本、甘于奉献，不追求高高在上的虚名，要懂得感恩、务实利民的人生观。启示：我们在成长和奋斗的过程中，不能忘记自己的根基，要记得感恩帮助过自己的人，要做对他人、对社会有实际价值的人，不能一味追求虚名私利。答案：13.①.形体、躯体②.③③.语气词，同“耶”，相当于“吗”14.苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。15.①.斯是陋室②.惟吾德馨③.示