数字人文视域下的“大学语文”AI赋能教育教学改革研究

——数字人文视域下的“大学语文”AI赋能教育教学改革研究——以生成式人工智能在《论语・侍坐》教学中的应用为例

本文以“大学语文”的课程建设与数字人文的技术应用为对象，目的在于完成数字人文视域下“大学语文”教学内容与课程思政模式的重构更新，探索生成式人工智能(GAI)技术在新文科领域的应用路径，形成“教学实践—学理研究—岗位需求”三环联动的人才培养模式，并推广相关经验。聚焦“大学语文”课程的经典章节教学，在理论改革层面，以创新课程思政模式、重构优化教学内容为主攻方向，从政策要求、文化价值、学术生产三个维度发力，完成课程体系的搭建、课程内容的更新及课程价值的彰显；在实践创新层面，以人工智能(AI)介入教学全程、AI管理评价体系为主要做法，支撑达成复合型岗位人才培养、数字化文科课程改革与过程标准化教学管理的改革目标。实践证明，随着人工智能技术在“大学语文”中的垂直应用，文学表达的数据化降低了学习难度，文学空间的立体化消解了传统纯文科的局限，同时也为文学理解与文学批评提供了参考指标与理性依据，让AI赋能新文科建设、AI赋能纯文学课程得以实现。1整体背景：学科发展与技术更新大学语文长期作为高校必修课程，中间曾出现办学中断，后由高校率先恢复开设。国家多个主管部门陆续出台相关规范文件，持续推进课程建设、教材发展与师资教学能力提升。1.1新文科建设：课程所在学科的发展大趋势(1)学科发展大势与问题的提出新文科概念提出并深入推进以来，传统人文社科领域的背景、方式与内涵得到了更新与重组，派生出了文科应用的新空间、文科人才的新需求和文科教学的新模式。其中，新文科的新价值、新融合，召唤着新标准、新技术。在技术的迭代与普及下，数字人文成为新文科当下的发展大势。数字技术在学术研究与理论生产层面，引发了人文学科的巨大变化，但是，最一线、最基础的人文学科课程与教学，大部分还在沿用传统的学科内容与故旧技法。(2)学科工具理性的需求与研究开展的必要性新文科建设的核心要义是立足新时代、回应新需求，但近年来高校文科专业吸引力持续降低、纯文化课不断被边缘化。“大学语文”本应既包括人文精神塑造，也宣扬文化传承责任，还应对接职业能力发展，但当下的课程被挤压、缩减严重，原本囊括在课程中的工具理性如文书写作、沟通礼仪等技能无法得到完整训练，更遑论文献分析工具、人文计算工具的投放与应用。由此可见，“大学语文”的课程教学与社会技术发展之间已严重脱节。(3)学科的时代转化特质与研究开展的迫切程度“大学语文”有着宏大的学科背景与丰富的人文意涵，也有实用的工具理性与成熟的方法论，但发展至今，需要依据时代特质、文化需要、代际接受规律进行必要的革新。

由于内容浩繁，海量的资料档案工作与电子化进程是纯人力所不能完全实现的。数字技术的介入，既可以对学科内涵进行高效地搜寻，也可以对符号元素进行精准地提炼，还可以直观地显示过程动态与变化。此外，数字技术的介入还可以还原历史场景与文学空间，既是新文科建设要求下的语言文字教育教学闭环，也是在重技术轻文化的风气下，倡导数字人文视域下“大学语文”新范式的有力依据。1.2新技术领航：数字人文技术的广泛应用新文科应有“新定位、新理念、新体系、新模式、新理论、新标准、新专业和新课程”。价值维度革新呼唤着数字技术的应用，数据结果得到承认，指向人与技术的“和解”。当以ChatGPT或文生图Sora为代表的GAI技术和通用人工智能(AGI)表现出惊人的进化能力时，大模型成为“全知全能”的超级智能体后，则又催生出基于系统科学、运筹学、数理统计学、数据科学和大数据技术、聚类分析、AI等学科，从而产生了以数学建模、模拟仿真、数据挖掘为主要特征的量化研究新范式。所以，新文科建设中风头最强劲、发展最迅猛、成就最显著，也最被看好的，就是数智(数字)人文。2理论改革：数字人文时代新文科建设中的“大学语文”的内核坚守与外延拓展2.1问题意识当前大部分纯文科专业仍然依托“学科”，以理论体系为重点，讲究理论体系的完整性、逻辑性和学术性统一，忽视与市场对接、与岗位对接、与课程思政对接；当前大部分高校的“大学语文”课程，尽管采用了一定的信息化教学方法，引入了思维导图、在线课程等新形式，但教学内容没有进行革命性的改进，仍然无法适应新时代的需求。

从社会需求层面看，AI技术辅助下的人文教育资源“无界化”、虚拟现实(VR)技术辅助下的人文资源体验“交互化”，已经是目前广泛存在的社会需要与群体兴趣；而数字文博、数字考古、数字档案等岗位更是需要大量具有高文化素养、强技术能力的复合型文化人才。在环环相扣的人才培养过程中，教学一线尽快开展基础文化课的技术赋能与数字转型的改革实践，已刻不容缓。2.2理论革新：课程整体设计与模块划定相结合(1)务实远谋：课程定位与培养目标的“再审视”立足大思政、大文化、大基础课，本节对“大学之道，在明明德”做了当代解读。“大学”为持有大格局、实现大教化之所；“道”为从本职到本质都遵循的原则；“明德”是德中之风、道中之范；“明明德”的达成，靠切身的内化认同。面对内容陈旧、技法落后的问题，“大学语文”以“技术赋能、思政引领、岗位需求”为目标，基于职业导向重构课程体系，实现GAI技术的全程应用，形成思政引领、AI赋能、学科交叉的特色，实现人才培养模式更新，完成对课程的“再审视”。(2)守正创新：课程模块与选取内容的“再生成”过去的“大学语文”不仅在技能实践、岗位能力方面存在欠缺，在理论层面也停留在传统的“语文学科”当中：大单元顺序完全按历史朝代进行，篇目内容要么与基础教育阶段多有重复、不能体现难度的梯度提升，要么传达的价值内容已不合时宜，与当下的文化发展十分脱节。这样的模块设置与内容选取，既不能让学生有切实的进步，也无法满足每年变化的考纲要求，更遑论对教学成果进行产业转化。

本案例在明确课程定位与培养导向后，基于“思政示范+产教融合”的发展方向，对课程模块、课程内容进行了重构与优化。突出模块的“传统性+时代性”，保障内容的“思想性+科学性”。以文史文化素养(模块)—中国古代文史经典(内容)—《论语》专章(代表作品)—《论语・侍坐》(精读篇目)的选取依据为例：

首先，《论语》的语录体性质决定了其章节篇幅大多短小，场景性弱，情节性不强。学生在过去的简短篇章学习中，也形成了“《论语》就是孔子讲名人名言”的刻板印象。收录于《先进・第十一》的《侍坐》，与其他以“子曰”为代表的内容形成了非常强烈的对比，不仅是全书字数和出场人物最多的一篇，更是《论语》中情节最完整、文学性最强的一篇。文本的内容让人耳目一新，选配的技术类型紧跟时代发展，是形式与内容并重的创新与突破。

其次，充分考虑各板块的先后衔接与逻辑关系，实现价值立场的“外显性+内生性”相一致。优秀思想文化的生成是动态发展的，《论语》的后续内容应该遵从儒家发展大脉络，看清儒学在战国、汉代的走向，理解它是如何最终成为大一统文化观的基石。考虑到《论语》是联结从百家争鸣到独尊儒术的纽带，《侍坐》传达的是为师、为士的崇高追求与究极取向，在后续的内容中，接续安排了《荀子・劝学》《史记・报任安书》等精读篇目，让学生在有逻辑、有连接的价值脉络里，找到中华优秀传统文化的大立场、大根据、大根基。

最后，文史文化素养模块的第一课堂，与“国学情景剧”主题的第二课堂相对应，演出常设节目，学生在角色扮演与体验学习中自主完成了文化再传播、经典再生产。3实践创新：AIGC融入“大学语文”代表章节《论语・侍坐》教学的应用技法整体理论革新后的“大学语文”课程，择取《论语・侍坐》作为AI赋能的主要教学内容，在这一章节的教学任务中，主导策略是体验式教学，原则是以学生为中心，具体方法是通过人工智能生成内容(AIGC)的全程介入，引领学生在做中学。

实施要点及主要意图是：①知识层面的“好学”。通过体验式教学和AI辅助，降低文本难度，提升学习兴趣；②能力层面的“善学”。对习得技术举一反三，提升学习能力，提高学习效率；③素养层面的“乐学”。提升对优秀传统文化的认同感，提高对当代文化传播的使命感。3.1两全其美：全程应用AI技术、全程贯穿课程思政的《论语・侍坐》赋能实践文化素养模块中的《论语・侍坐》体验式教学课堂，特色亮点是“两全其美”。“两全”是全程进行AI技术应用、全程贯穿课程思政；“其美”是课程成果(情景剧作品)文化传播力强，课程所培养的人才(如数字文博馆讲解员)岗位适配度高。本节课的教学活动流程分为课前、课中、课后三个阶段，在经典文本的教与学中，实施GAI技术的全程介入。(1)课前阶段应用AI进行教学任务、学情分析及重难点研判。学生的学情特征是：①对文言学习存在畏难情绪；②对经典价值观的理解程度较浅；③对智能技术依赖程度极高，喜欢在技术辅助中获取知识；④对情境沉浸有极大的兴趣，非常愿意在角色扮演中加深理解。最终确定的教学重难点是：理解、记忆《论语》基础知识，背默《侍坐》指定内容；孔子与子路等四人的师承及相互关系、不同时代背景下的价值取向与当代解读。(2)课中阶段课中阶段是情境生成、文本可视、体验学习的过程。通过问题导入和情境创设，明确任务目标；借助AI工具生成《论语》的知识图谱，作为教学“锚点”以显化教学重点；应用文生图技术，生成5人侍坐的场景图1张、5人的样貌图随机1张；应用生成智能体技术，生成除曾皙以外的4个智体，组织学生分组，进行体验对话，落实“锚”的强化，突破教学难点。(3)课后阶段课后阶段是技术运用、能力迁移、社会应用的过程。以技术升格实现能力迁移，圆满完成教学闭环；以深度服务社会拓展产教融合，完善能效转化。3.2技术赋能：文本可视带来的教法学法“再创新”“大学语文”重视数字技术、AI技术在课程中的全程应用，带动教学内容从文本化到数据化、可视化，帮助教学方式从传统式转向沉浸式，实现教学考评从单一主体到多元主体、从评核性评价到过程性评价的不断完善(见图1)。

课中，配合教学活动，首先进行文生图技术(text-to-imagegeneration)的应用，为《论语・侍坐》的文本教学创设情境；进而进行智体对话技术(agent)的应用，与“率而对”的子路、“非邦也”的冉有、“做小相”的公西华隔空对话。课后，进行文生视频技术(text-to-videogeneration)的应用，将课堂主题情景剧成果《论语・侍坐》转化为人机交互学习下的成熟作品，推向院校宣传平台。自始至终，课程力主“文化精神全落实，思政元素全覆盖”，保障了内容本体、思政元素、技术辅助三者之间的合理性、适用性，避免生搬硬套、牵强附会。3.3迁移应用：向校外社会科学舞台与数字文化岗位“再出发”第一课堂结束后，形成了一批优秀的“国学主题+技术赋能”情景剧成果。以文化普及展演作为第二课堂，扩大教学成果的文化影响。陆续推出“红色文化+技术赋能”“乡村振兴+技术赋能”等主题作品，参与“三下乡”“百千万工程”等，在社会实践中不断自我完善，为已开展的校企合作输送新型岗位人才，开展数字化图书馆文化专员的实习项目。数字时代下进行的AI赋能“大学语文”教育教学改革与探索已引领着课程与学生从传统走向当代、从课堂走向岗位，深化了校企合作，进一步推进了产教融合。4结语在高等教育领域的“大文科”专业中，纯文化课程的积弊与问题存在广泛共性，集中体现为基础课地位不受重视、纯文学课堂内容没有更新、数字人文建设探索没有开展，以致招生人数下降、学生热情不高、学生技能不强。

数字人文视域下的“大学语文”AI赋能教育教学改革，为课程改革提质增效。以课程思政为大格局进行的教学内容重构，以行业需求为大依据进行的“模块—能力”对应矩阵设置，让“大学语文”课程在坚守文化内核的同时拓展了时代外延；以GAI技术在纯文化课程中的应用，以文学计算工具与数字人文背景的融合，带动教学内容从文本化到数据化、可视化，帮助教学途径从传统式到沉浸式，实现教学考评从主观单一到多元主体，使“大学语文”课程在数字时代下实现进一步增效与完善。GAI技术在课程教学中的垂直应用，形成了以“大学语文”为核心的新文科课程群建设新范式，增强了文科专业吸引力，其不仅提供了人才培养示范，还紧密结合数字人文专业的开设与发展，抓准“人工智能+课程”的建设朝向，实现了急缺新兴行业的岗位需求补白，为数字文物、数字博物馆、数字陈列、数字展览、数字非遗等新兴行业的急缺岗位提供了人才支撑；还论证了进一步产教融合的可行性：课程以优秀传统文化的创新性继承、创造性发展为转化动能，打造了一批富有文化符号特色的主题成果。在传播媒介的推动下，结合所在地文化资源，对应城市旅游热点，正逐步形成文化集群效应，探索产教融合的新途径、新机制。本文系广东省高职教育教学改革研究与实践项目“高质量发展下粤港澳大湾区课程思政跨境开展路径与实践研究”(2023JG087)；广东省教育科学规划课题“服务大湾区数字创意产业链的高职传媒类专业‘三阶递进’产教融合模式探索”(2025GXJK0204)阶段性研究成果；广东科学技术职业学院课程思政教学改革研究与实践项目“数字人文视域下AI赋能‘大学语文’的教育教学改革研究与实践”；广东科学技术职业学院教学改革项目“粤港澳大湾区数字创意产业需求导向下网络新闻与传播专业数智化改革的探索与实践”(JG202527)阶段性研究成果。(作者单位：1.广东科学技术职业学院；2.暨南大学文学院；3.广东科学技术职业学院)

2026.4(下)

知识文库图1GAI技术的全程应用的实施路径课前：用户画像生成技术、大数据精准推荐技术

分支：保存学情数据、显化学情动