初中语文文言文核心考点梳理（六）

初中语文文言文核心考点梳理（六）本期聚焦《答谢中书书》《虽有嘉肴》《记承天寺夜游》《送东阳马生序》四篇，文体涵盖山水书信、议论短文、记游小品、赠序，各有千秋。一、《答谢中书书》——陶弘景文学常识：陶弘景，字通明，南朝齐梁时期道教思想家、医学家，隐居茅山，时称“山中宰相”。“书”即书信，本文是写给友人谢中书的一封山水小品。核心考点：·重点词语：“五色交辉”中“交辉”为交相辉映；“四时俱备”中“四时”为四季；“晓雾将歇”中“歇”为消散；“夕日欲颓”中“颓”为坠落；“沉鳞竞跃”中“沉鳞”借代水中潜游的鱼；“实是欲界之仙都”中“欲界”指人间。·一词多义：“与”——“未复有能与其奇者”中为参与，引申为欣赏、领略。·写景手法：视角多变——“高峰入云”仰视，“清流见底”俯视；“两岸石壁，五色交辉”平视远眺；“青林翠竹”近观。时间上“晓雾将歇”写晨，“夕日欲颓”写暮，时空交织，全方位展现山川之美。·动静结合：“高峰入云，清流见底”静景；“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”动景。动静相衬，生机盎然。·表达方式：先以“山川之美，古来共谈”总起；中间写景；结尾“自康乐以来，未复有能与其奇者”以议论收束，将谢灵运（康乐公）引为知音，暗含自得之意。·情感主旨：通过对山川自然之美的描绘，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今山水知己神交的得意之感。练习题：1.文中写景运用了哪些观察角度？请结合具体语句分析。答案：仰视——“高峰入云”，写山之高耸；俯视——“清流见底”，写水之清澈；平视远眺——“两岸石壁，五色交辉”，写色彩斑斓；近观——“青林翠竹，四时俱备”，写林木葱茏。时空交织，由高到低、由远及近，立体展现山川之美。2.“自康乐以来，未复有能与其奇者”一句表达了作者怎样的情感？答案：康乐即南朝诗人谢灵运，以喜爱山水著称。此句既表达了对谢灵运的追慕，也含蓄表达了作者以山水知音自居的自豪与得意——自谢灵运之后，再无人能真正领略这山川的奇美，而自己却能与古人神交，共享山水之乐。同时也流露出知音难觅的一丝孤寂。二、《虽有嘉肴》——《礼记》文学常识：选自《礼记·学记》。《学记》是世界教育史上最早的教育学专著之一，本文论述了“教学相长”的道理。核心考点：·重点词语：“虽有嘉肴”中“虽”为即使，“嘉肴”为美味的菜肴；“不知其旨也”中“旨”为味美；“弗食”中“弗”为不；“虽有至道”中“至道”为最好的道理；“是故学然后知不足”中“是故”为因此。·通假字：“然后能自反也”中“反”同“返”，反思；“教学相长也”中“长”为促进；“其此之谓乎”中“其”表推测，大概。·类比论证：以“嘉肴”类比“至道”——虽有嘉肴，不食不知其旨；虽有至道，不学不知其善。由浅入深，由生活常识引入抽象道理，形象易懂。·三层递进：第一层以“嘉肴”与“至道”类比，引出“学然后知不足，教然后知困”；第二层由“知不足”“知困”引申出“自反”“自强”；第三层得出“教学相长”的核心结论，并以“学学半”作结，层层深入。·主旨：阐述了“教学相长”的道理——教与学是相互促进的，学能发现不足，教能发现困惑，二者相辅相成。练习题：1.本文以“虽有嘉肴”开篇，运用了什么论证方法？有什么好处？答案：运用了类比论证的方法。以“嘉肴”类比“至道”，以“食”类比“学”，以“知旨”类比“知善”。从日常生活中吃美食需要亲自品尝这一人人皆知的道理切入，引出学习需要亲身实践才能理解其价值的观点，化抽象为具体，说理深入浅出，易于读者接受。2.“教学相长”在文中是什么意思？请结合原文简要说明。答案：“教学相长”指教与学是相互推动、相互促进的。原文指出“学然后知不足，教然后知困”——通过学习才能发现自身的不足，通过教别人才能发现自己的困惑。发现了不足才能“自反”（反省自己），发现了困惑才能“自强”（勉励自己）。教与学双向互动，两方面共同促进人的成长与进步。三、《记承天寺夜游》——苏轼文学常识：苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一。本文写于苏轼贬官黄州期间。核心考点：·重点词语：“月色入户”中“户”为门；“欣然起行”中“欣然”为高兴的样子；“念无与为乐者”中“念”为考虑、想到；“遂至承天寺寻张怀民”中“遂”为于是；“相与步于中庭”中“相与”为共同、一起；“盖竹柏影也”中“盖”为大概是。·一词多义：“与”——“念无与为乐者”中为和、跟，“相与步于中庭”中为共同。·写景名句：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”全句无一个“月”字，却以“积水空明”喻月光澄澈，以“藻荇交横”喻竹柏之影摇曳，以虚写实，以喻写月，营造出空灵澄明的意境。·比喻之妙：将月光比作积水，将竹柏影比作水草，光影交错，虚实难辨。月光本无形，以水状之则可见；竹柏影本在地，以藻荇状之则灵动。比喻新奇，意境空明。·情感脉络：“欣然起行”见月之喜；“念无与为乐者”孤寂之感；“怀民亦未寝”知音相逢之慰；“相与步于中庭”闲适之情；“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”——由眼前之景升华到人生感慨，“闲人”二字是全文点睛之笔，既有贬谪自嘲，更有超然自得。练习题：1.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句没有出现“月”字，却处处写月，妙在何处？答案：作者运用比喻修辞，以“积水空明”比喻月光照在庭院中的澄澈之态，以“藻、荇交横”比喻月光下竹柏影子的摇曳之姿。全句不着一个月字，却将月光的清辉、竹影的婆娑写得如在目前，以虚写实，以喻写景，新颖奇特，营造出空明澄澈、清幽静谧的意境，尽显苏轼文学才华。2.如何理解文末“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”？答案：“闲人”一语双关：表面上指自己与张怀民被贬黄州、无职无事，是清闲之人；深层却包含自得与自嘲——唯有真正闲适从容、超脱名利之人，才能在贬谪困境中依然保有欣赏月色的心境。“闲人”体现了苏轼身处逆境而不消沉、安闲自适的旷达胸怀。四、《送东阳马生序》——宋濂文学常识：宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家，与高启、刘基并称“明初诗文三大家”。“序”在此指赠序，是临别赠言性质的文体。核心考点：·重点词语：“余幼时即嗜学”中“嗜”为特别爱好；“无从致书以观”中“致”为得到；“每假借于藏书之家”中“假借”为借；“不敢稍逾约”中“逾”为超过；“以衾拥覆”中“衾”为被子；“右备容臭”中“容臭”为香袋；“余则缊袍敝衣处其间”中“缊袍敝衣”为破旧的衣服。·词类活用：“腰白玉之环”中“腰”名词用作动词，佩戴；“手自笔录”中“手”名词用作状语，亲手，“笔”名词用作状语，用笔。·古今异义：“媵人持汤沃灌”中“汤”古义为热水，今义为汤汁；“走送之”中“走”古义为跑，今义为行走；“或遇其叱咄”中“或”古义为有时，今义为或者。·对比手法：全文贯穿对比——以自己“嗜学”而“无从致书”与太学生“日有廪稍之供”“岁有裘葛之遗”对比；以自己“行深山巨谷”“足肤皲裂”的求学之苦与太学生优越的学习条件对比；以自己“缊袍敝衣”与同舍生“被绮绣”“戴朱缨宝饰之帽”的生活对比。层层对比，突出“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”的主题。·劝学主旨：作者通过叙述自己年轻时求学的艰苦经历，勉励马生珍惜太学优越的学习条件，勤奋刻苦，学有所成。全文谆谆告诫，情真意切。练习题：1.作者从哪几个方面叙述自己求学之艰苦？请简要概括。答案：三个方面：①无书之苦——“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录”；②求师之难——“趋百里外，从乡之先达执经叩问”，俯身倾耳以请，遇斥咄则色愈恭；③求学之艰——“行深山巨谷中，足肤皲裂而不知”，寓逆旅无鲜肥滋味，缊袍敝衣处同舍生之间。三点层层递进，突出求学之不易。2.作者在文中多次将太学生的学习条件与自己的经历作对比，用意是什么？答案：通过今昔对比，一方面以自己当年“无从致书”“无硕师名人与游”“行深山巨谷”等艰苦经历反衬太学生“有书可读”“有师可问”“衣食丰足”的优越条件，另一方面暗含劝勉——条件艰苦尚能学有所成，如今条件优越更应珍惜时光、刻苦自励。对比之中，劝学之意自然流露，比直接说教更有说服力。小结四篇各具风骨——《答谢中书