广东省湛江市徐闻县2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题（ 含答案）

广东省湛江市徐闻县2025-2026学年八年级下学期7月期末语文试题一、积累与运用（27分）：【活动一】文言宝库，名句寻踪！1.默写古诗文。（1）青青子衿，______________。纵我不往，______________？（《诗经·子衿》）（2）潭西南而望，____________，明灭可见。（柳宗元《小石潭记》）（3）_____________，_____________，鸣之而不能通其意……（韩愈《马说》）（4）安得广厦千万间，_____________！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）（5）诗中有景，孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中以“_________，________”写出了洞庭湖烟波浩渺的壮阔景象；诗中有志，陆游在《卜算子·咏梅》中以“__________，__________”，抒写了即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行；诗中有情，《诗经》中的“求之不得，___________”（《关雎》）表达了主人公长夜无眠的相思之情，更是李贺《雁门太守行》中“______________，提携玉龙为君死”抒发出将士们无惧生死，誓死报国的家国之情。【活动二】阅读下面的文字，完成下面小题。爱国，是对祖国的深深__________。当我们仰望蓝天，fǔkàn（）大地，我们深知这片土地是我们的根，是我们的魂。它__________了我们的祖先，也承载着我们的梦想。爱国，是对祖国的坚定信念。在历史的长河中，我们的祖国经历了无数的风雨飘摇，但始终yìlì（）不倒。这是因为，我们有着坚定的信念，有着不屈的精神。爱国，是对祖国的无私奉献。无数的先辈，为了祖国的繁荣昌盛，付出了生命的代价。他们用热血和生命，为我们筑起了和平的家园。在未来的日子里，无论风雨如何__________，无论挑战如何严峻，我们都会zhìsǐbùxiè（）地坚守初心，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。我们将继续发扬和传承先辈们的精神，用我们的智慧和力量，奋力谱写实现中华民族伟大复兴的新篇章。2.根据拼音写出相应的词语。①fǔkàn（）②yìlì（）③zhìsǐbùxiè（）3.下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（）A.依恋孕育变化 B.眷恋孕育变幻 C.依恋蕴育变幻 D.眷恋蕴育变化4.语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.我们将继续发扬和传承先辈们的精神，用我们的智慧和力量，书写中华民族伟大复兴的新篇章。B.我们将继续传承和发扬先辈们的精神，只有用我们的智慧和力量，就能实现中华民族伟大复兴的新篇章。C.我们将继续传承和发扬先辈们的精神，用我们的智慧和力量，奋力谱写实现中华民族伟大复兴的新篇章。D.我们将继续发扬和传承先辈们的精神，用我们的智慧和力量，奋力书写实现中华民族伟大复兴的动人乐曲。【活动三】你班将开展以“以和为贵”为主题的综合性学习活动，你是其中一位小组长，请完成下面的题目。5.“和”文化的内涵整理如下：①中和；②协和万邦；③天人合一。下列不能体现“和”文化内涵的一项是（）A.君子和而不同，小人同而不和。B.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。C.致中和，天地位焉，万物育焉。D.各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。6.本次活动预设三个环节，请你仿照环节一，设计另外两个环节。环节一：探“和”之义环节二：__________环节三：__________【活动四】读完《昆虫记》后，你们班中举行读书交流会。请你完成问题。7.下列对《昆虫记》的解说，不正确的一项是（）A.《昆虫记》蕴含着一种求真求实的科学精神，法布尔几十年如一日地对昆虫进行细致的观察与试验，获得了很多新发现。B.《昆虫记》语言庄重质朴，常以拟人的修辞手法表现昆虫世界，法布尔也因此被称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。C.《昆虫记》中写了不少昆虫的生活和习性，比如，蝉在地下“潜伏”四年，才能钻出地面；蟋蟀善于建巢穴，管理家务。D.作者用土铳的枪声对蝉的听觉进行测试，结果证明蝉是没有听觉的，可见作者勇于实践和探究，具有严谨的治学态度。8.班中同学们对书中描写的形形色色的昆虫很感兴趣，请你介绍书中两种你感兴趣的昆虫。要求：写出昆虫的名字、生活习性特点。（注：除蝉和蟋蟀以外的昆虫）二、阅读（46分）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）【乙】老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之属，皆不私藏与众共之故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。（节选自南宋·康与之《昨梦录》）【丙】《桃花源诗》（节选）荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？9.下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“属”，类，与【甲】文中“有良田、美池、桑竹之属”的“属”意思相同。B.“谢”，道谢，与《陈太丘与友期行》中“尊君在不？”的“不”用法不同。C.“迫”，接近，与“迫不得已”的“迫”意思相同。D.“之”，代词，指杨氏，与“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不同。10.【乙】文中画波浪线部分有两处需断句，请标出。皆不私藏与众共之故可同处11.请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。（1）阡陌交通，鸡犬相闻。（2）惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。12.【甲】【乙】两文都描绘了理想社会，请列举两文提到了哪些共同的特点。13.【甲】【乙】【丙】三篇诗文描绘的理想社会的共同点让人联想到这些词语：和谐、平等、淳朴……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。（二）阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】①互联网时代，不少年轻人出现了“词穷”现象：拜年只会复制粘贴，赞美只会说“绝绝子”，写作文干巴巴没文采，日常交流想表达却说不出来。重庆大学郭小安教授指出，“词穷”本质是“文字失语”，即语言表达能力梗塞、逻辑思维弱化，并非词汇量减少，而是对规范母语的熟悉度和运用能力大幅下降。②《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2023年6月，我国网民规模达10.79亿人，青少年网民数量近2亿，未成年人触网低龄化趋势明显，10岁以前首次“触网”的未成年人占比达52%。年轻人长期浸泡在短视频、表情包、网络流行语环境中，离开网络场景，便立刻陷入表达困窘。【材料二】①中国青年报社对“词穷”现象开展全国问卷调查，结果显示：②54.0%的人认为原因是阅读量少，表达能力弱化；③53.0%的人认为是过度依赖网络语言和表情包，缺乏创造力；④52.1%的人认为是碎片化浏览信息，难以形成系统思维；⑤47.6%的人认为是线下面对面沟通交流变少；⑥34.4%的人认为是“短平快”的表达方式盛行；⑦33.1%的人认为是快节奏生活让人难以沉下心思考。【材料三】①北京市社会科学院郭万超指出，语言能力遵循“用进废退”规律。长期依赖极简网络语言，减少深度阅读与书面表达，会直接导致语言组织能力、逻辑思维能力下降。暨南大学郑焕钊教授认为，年轻人沉迷虚拟社交，用网络“梗”快速获得身份认同，却冲击了规范、严谨、优美的母语表达，压缩了精神世界的深度与广度。②“词穷”绝非小事：对个人，会导致表达苍白、思维浅薄、写作能力下滑；对社会与文化，会冲击母语传承，削弱民族文化的细腻度与凝聚力，加剧代际沟通隔阂。改变“词穷”，需要回归阅读、坚持写作、多面对面交流，重新拾起语言的温度与力量。14.下列表述与材料不相符的一项是（）A.“词穷”不是词汇变少，而是规范词汇掌握度下降。B.阅读量不足、过度依赖网络语言是“词穷”的主要原因。C.网络流行语变多，就能从根本上解决“词穷”问题。D.“词穷”会影响个人思维，也会影响民族文化传承。15.产生“词穷”现象的原因有哪些？请简要概括。16.结合材料，说说如何才能避免“词穷”，提升语言能力。（三）阅读下面文章，完成下面小题。村里的戏台朱顺清①戏台位于村子中间，台基由青石砌成，台面铺满厚厚的木板，4根楠木柱子擎起一方天地，乍一看，端的气宇轩昂。②夜幕低垂，热场的鼓点响起来。村民们急匆匆从田垄间、从溪水畔、从炊烟袅袅处聚集到了戏台前。③锣鼓喧天，唢呐高奏。演员们身着戏服，在舞台上演绎悲欢离合的故事：翻墙的张生、采桑的罗敷、喊冤的窦娥、砍柴的刘海……台下的村民呢？聚精会神地看着，时而欢笑，时而叹息，人人都沉浸在那美妙的戏曲世界中……④——这是村里以前的样子。上世纪90年代，村里的后生陆续南下打工，继而，中年人也跟去了。村庄里只剩下一些老人，守着数亩薄田，还有那座寂寞的戏台。⑤戏台上堆满了枯叶。两棵古樟树，在戏台两旁歪着身子，保持着听戏的姿势，也不管你唱与不唱。它们的年轮圆了一圈又一圈。⑥十年前，村里通了柏油路、装了太阳能路灯，样貌改观了不少，而戏台孤寂依旧。每天在戏台边转悠的老人们，兜里揣着儿女们寄回的养老钱，却总觉得失了魂一样，眼神空洞洞的，一些老人干脆随子女进城去了。只有村西头的杨老爹，硬是不肯进城。他总在黄昏时分，一个人拄着拐杖蹒跚而至，痴痴地坐在戏台前的石头上，直到暮色一点一点吞没了戏台。⑦寂寞的戏台，会永远如此吗？⑧那个小时候趴在戏台前看戏的马平，在外面做了几年文旅策划，响应政府号召，回到了村里。围着那破败的戏台转了好几圈，马平的眼睛越来越亮。⑨“这戏台，是咱们村的魂呐！”他一拍大腿，开始张罗重修戏台。⑩杨老爹知道后，几通电话，把村子的老人们给叫了回来。老人们拿出儿女给的养老钱，马平笑着都给挡了回去。钱从项目里出，力气大家一齐使。于是，清苔藓的、补台板的、漆柱子的、挂灯笼的……老人们搬不动重物，便坐在一旁递工具，目光灼灼，仿佛修补的不是戏台，而是他们逝去的日子。⑪戏台重开那日，盛况空前。大红灯笼高高挂起，节能电灯将戏台照得通明。市花鼓戏剧团为老人们唱响了他们最熟悉的《刘海砍樵》《打铜锣》《补锅》。锣鼓一响，台下白发苍苍的头颅便齐齐抬起，混在其中的还有不少闻讯赶回来的中年人和好奇张望的学生娃。马平扶着杨老爹坐在第一排，刘海一声“胡大姐你是我的妻啰”刚唱罢，杨老爹浑浊的眼里就滚下泪来。⑫自此，戏台真的活了，它属于每一个平常的日子。村里每周都有演出，有时是请来的专业班子，更多时候是村民自排自演。年轻一点的跳起了广场舞，老汉们敲响了锣鼓，唢呐声声将平常的日子吹得热辣滚烫。戏台之下，又重新聚起人气儿，说笑声、议论声、甜米酒的叫卖声，交织沸腾。⑬初冬之夜，又一出戏散场了。人群渐渐散去，空气中还弥漫着烟草与尘土混杂的气息。马平走在最后，回头一望，见杨老爹还站在戏台中间，仰头看着那盏最亮的灯。灯光将他的身影拉得老长，笔直地投在簇新的台板上⑭马平没有打扰他。他明白，老人心头那无底的空洞，如今已被这喧腾的锣鼓、熟悉的曲调，还有这戏台上重新亮起的灯火，一寸一寸地填满了。⑮戏台之上，演出的是戏；戏台之下，生活的是人。重新热闹起来的戏台，说到底，不就是让这人间的乡情，永不褪色吗？（《人民日报》2025年12月1日20版）【会概括】17.根据文章脉络，概括有关戏台的内容。往日（上世纪90年代前）①_____村民外出后（上世纪90年代后）②_____村庄改观后（十年前）③_____如今搞文旅策划的马平重修戏台，使其重现往日生机。【巧赏析】18.请从以下两句话中任选一句，自选角度进行赏析。①村民们急匆匆从田垄间、从溪水畔、从炊烟袅袅处聚集到了戏台前。②戏台上堆满了枯叶。两棵古樟树，在戏台两旁歪着身子，保持着听戏的姿势，也不管你唱与不唱。【品写法】19.“寂寞的戏台，会永远如此吗？”这句话独立成段，请从内容和结构两方面分析其作用。【悟情感】20.有同学认为，文中的古戏台早已失去实用价值，耗费人力、物力修复它没有必要。请你结合文本内容，有理有据地说服这位同学，让他改变看法。三、写作（共50分）21.阅读下面文字，按要求作文。2026年春晚，《马上有奇迹》让我们看到马年的活力与希望；汕头小公园的焰火，让我们感受到侨乡的烟火与温情；英歌舞的鼓点，让我们读懂团结与奋进的力量。生活中，总有一些瞬间，像春晚的歌声、家乡的风景、身边的人、物……点亮我们的成长之路。请以“______点亮我的成长路”为题，写一篇文章。要求：①先将题目补充完整，可结合汕头元素、2026春晚元素或个人经历；②文体不限（诗歌除外），不少于500字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名；④表达真情实感，书写工整。参考答案1.答案：①.悠悠我心②.子宁不嗣音③.斗折蛇行④.策之不以其道⑤.食之不能尽其材⑥.大庇天下寒士俱欢颜⑦.气蒸云梦泽⑧.波撼岳阳城⑨.零落成泥碾作尘⑩.只有香如故⑪.寤寐思服⑫.报君黄金台上意答案：2.①.俯瞰②.屹立③.至死不懈3.B4.C答案：5.B6.①.示例：寻“和”之用；②.讲“和”之事答案：7.B8.示例一：①圣甲虫它是勤劳的清道夫，常将动物粪便滚成球状，运到巢穴中当作食物和产卵的养料。它会独自推粪球前行，遇到阻碍也会想办法克服，整日忙碌不休。②螳螂外表优雅却性情凶猛，前足如同锋利的大刀，善于伏击猎物。它主要捕食各类小虫，交配后雌螳螂有时还会吃掉雄螳螂。示例二：①萤火虫尾部能发出光亮，看似温柔可爱，实则是肉食昆虫。它会先给蜗牛注入毒液，将猎物麻痹分解，再慢慢吸食汁液。②大孔雀蝶它是体型最大的蝴蝶，寿命十分短暂，口器退化无法进食。它拥有超强的嗅觉，能远距离寻找配偶，一生只为繁衍后代。答案：9.C10.皆不私藏/与众共之/故可同处11.（1）田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音互相能听到。（2）只是按人口分给土地，用来耕种养蚕，不可以从别人那里求取食物罢了。12.①环境优美，生活安宁；②人人安居乐业，自给自足；③民风淳朴，人与人平等相处、和睦共处；④没有战乱，没有私有私心。13.示例一：和谐甲文桃花源中阡陌相通、鸡犬相闻，百姓怡然自乐；乙文穴中居民物资共享、和睦共处；丙文孩童放歌、老人闲游，四时安然。三篇都描绘出邻里融洽、老少安乐、人与自然相融的和谐社会图景。示例二：淳朴甲文桃源人热情待客、真诚淳朴；乙文山中居民不私藏财物、待人友善；丙文百姓遵循古礼、生活简朴、无欲无求，都体现了民风质朴纯良的特点。答案：14.C15.阅读量少；过度依赖网络语言与表情包；碎片化浏览；线下交流少；缺乏深度思考。16.多读书增加积累；多进行面对面交流；坚持写作与深度思考。答案：17.①.戏台热闹非凡，常有戏曲演出，村民从各处聚集观看