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2026年历史高考重点练习题及答案一、选择题(共12题,每题4分,共48分)1.湖北云梦睡虎地秦简《为吏之道》载:“凡为吏之道,必精絜(洁)正直,慎谨坚固,审悉毋私,微密韱(纤)察……临事不敬,骄倨无礼,当值不直,骄躁视事,缓令急征,决狱不正,不精于材,法(废)置以私,彼(被)公就私,是谓‘五失’。”这反映出秦朝A.以法律规范官吏行为B.儒家思想已渗透官德C.官僚体系趋于成熟D.基层治理注重教化答案:A解析:材料中《为吏之道》详细列举了官吏应遵守的行为规范及“五失”的具体表现,结合秦简为法律文书的性质,可推知秦朝通过法律条文约束官吏行为,故A正确。秦代以法家思想为主导,B项“儒家渗透”不符合史实;官僚体系成熟于隋唐(三省六部制),C项错误;材料未涉及“基层”或“教化”,D项无关。2.唐初,政府规定“工商杂类,不得预于士伍”;开元年间,允许“工商之家,不得预于士伍”的禁令有所松动,部分富商通过“纳赀”“助边”等方式获得入仕资格;中唐以后,“士农工商”四民并列的表述逐渐增多。这一变化反映了A.抑商政策完全瓦解B.社会阶层流动性增强C.科举制度走向完善D.重农抑商政策的调整答案:B解析:从唐初严格限制工商业者入仕,到开元年间部分富商通过特殊途径入仕,再到中唐四民并列,体现了工商业者社会地位的提升和阶层流动的增强,故B正确。A项“完全瓦解”表述绝对;材料未涉及科举制内容,C项无关;重农抑商政策在唐代并未根本调整,D项错误。3.1872年,《申报》载:“上海各租界内,街道整齐,廊檐洁净。一切秽物亵衣,无许暴露。尘土拉杂,无许堆积。偶有遗弃,责成长夫巡视收拾。街面偶有缺陷、泥泞之处,即登时督石工为之修理。”这一现象反映了A.租界成为近代城市管理的典范B.西方文明影响下的城市变迁C.清政府主动学习西方的成果D.上海市民公共意识显著提高答案:B解析:材料描述了上海租界内的环境卫生管理,体现了西方城市管理方式(如公共卫生、市政维护)对中国城市的影响,属于西方文明冲击下的城市变迁,故B正确。A项“典范”过度推断;租界是西方侵略的产物,非清政府主动学习,C项错误;材料未体现“市民意识”,而是租界当局的管理,D项错误。4.1938年,毛泽东在《论持久战》中指出:“日本国度比较小,其人力、军力、财力、物力均感缺乏,经不起长期的战争。中国又是一个很大的国家,地大、物博、人多、兵多,能够支持长期的战争。”这一论断A.推动了抗日民族统一战线的建立B.基于中日双方基本国情的分析C.预见了太平洋战争的爆发时间D.为百团大战提供了理论指导答案:B解析:毛泽东从日本“国小、资源少”和中国“地大、物博、人多”的基本国情出发,论证了持久战的必要性,故B正确。抗日民族统一战线1937年已建立,A项时间不符;材料未涉及太平洋战争,C项无关;百团大战发生于1940年,《论持久战》为其提供了战略指导,但核心是基于国情分析,D项非最佳选项。5.1956年,中共中央提出“百花齐放,百家争鸣”方针。1957年,《人民日报》发表《这是为什么?》社论,批判一些知识分子的“错误言论”;1961年,中共中央批准《关于当前文学艺术工作若干问题的意见(草案)》,强调“题材要多样化”“正确开展文艺批评”。这一变化反映了A.文艺政策受政治运动影响B.双百方针被彻底否定C.左倾错误得到根本纠正D.文艺领域实现拨乱反正答案:A解析:从1956年提出“双百”到1957年批判“错误言论”(反右扩大化),再到1961年调整(八字方针),体现了文艺政策随政治运动(反右、经济调整)的变化而调整,故A正确。B项“彻底否定”、C项“根本纠正”、D项“拨乱反正”(1978年后)均不符合史实。6.公元前5世纪,雅典法律规定:“任何雅典人,若未经允许而向民众大会提出与现行法律相抵触的法案,或提出的法案未能通过,则将被起诉,其提案权将被剥夺一年。”这一规定A.限制了公民的民主权利B.维护了法律的稳定性C.完善了轮番而治的制度D.体现了直接民主的弊端答案:B解析:法律禁止随意提出与现行法律抵触的法案,旨在维护法律的稳定性和权威性,故B正确。该规定是对提案权的规范,而非限制民主权利,A项错误;轮番而治指公民轮流担任公职,与材料无关,C项错误;材料未体现直接民主的弊端(如多数暴政),D项错误。7.16世纪,欧洲人绘制的世界地图中,非洲东海岸被拉长,好望角的位置被北移;17世纪,荷兰制图师墨卡托的投影法被广泛采用,地图上的大陆形状更接近实际。这一变化反映了A.欧洲殖民扩张的深入B.地圆学说的广泛传播C.科学技术的进步D.世界市场的最终形成答案:A解析:16世纪地图的失真可能因欧洲人对非洲了解有限,17世纪随着殖民扩张(如荷兰的海外贸易),对地理信息的掌握更准确,故A正确。地圆学说16世纪已通过麦哲伦航行证实,B项非主因;制图技术进步是表象,根本是殖民活动推动的地理认知扩展,C项不全面;世界市场最终形成于20世纪初,D项错误。8.1848年,马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出:“资产阶级,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了……它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式。”这一论述A.肯定了资本主义的进步性B.批判了殖民扩张的残酷性C.预言了无产阶级革命的必然性D.揭示了经济全球化的本质答案:A解析:材料强调资产阶级通过技术和交通进步推动落后民族“卷入文明”,并迫使他们采用资本主义生产方式,体现了对资本主义在推动文明发展方面的进步性的肯定,故A正确。B项“批判”与材料倾向不符;C项“无产阶级革命”未提及;D项“经济全球化本质”(资本扩张)非材料重点。9.1921年,苏俄政府颁布《关于以实物税代替余粮收集制》的法令,规定农民在缴纳粮食税后,剩余粮食可自由买卖;1922年,又颁布《土地劳动使用法》,允许出租土地和使用雇佣劳动。这一政策A.恢复了资本主义经济制度B.巩固了工农联盟C.标志着斯大林模式的形成D.导致了粮食产量下降答案:B解析:新经济政策用粮食税代替余粮收集制,允许农民自由支配剩余产品,提高了农民生产积极性,缓解了战时共产主义政策引发的工农矛盾,巩固了工农联盟,故B正确。新经济政策是利用市场和商品货币关系发展经济,并非恢复资本主义,A项错误;斯大林模式形成于1936年,C项错误;新经济政策促进了粮食产量回升,D项错误。10.1947年,美国国务卿马歇尔在哈佛大学演讲中说:“美国应该尽力协助世界回复至经济健全的常态……我们的任务是唤起合理经济的再生,促使政治社会的结构容纳自由制度的存在。”这一主张A.推动了欧洲一体化进程B.旨在遏制苏联扩张C.标志着冷战正式开始D.促进了布雷顿森林体系建立答案:B解析:马歇尔计划表面是经济援助,实质是通过恢复欧洲经济,稳定资本主义制度,遏制苏联势力扩张,故B正确。欧洲一体化开始于1951年欧洲煤钢共同体,A项时间不符;冷战正式开始标志是1947年杜鲁门主义,C项错误;布雷顿森林体系1944年建立,D项错误。11.20世纪80年代,印度政府提出“进口替代与出口导向相结合”的战略,降低关税,吸引外资;韩国政府推动“技术立国”,重点发展电子、汽车等产业;中国实施“改革开放”,建立经济特区。这反映了A.发展中国家经济模式趋同B.经济全球化的深入发展C.区域经济集团化的兴起D.国家干预经济的加强答案:B解析:三国均通过调整经济政策(开放市场、吸引外资、发展高新技术)融入全球经济,反映了经济全球化背景下发展中国家的应对,故B正确。A项“趋同”表述绝对;材料未涉及区域集团(如欧盟、东盟),C项无关;三国政策体现减少干预(如降低关税),D项错误。12.2023年,联合国教科文组织将“良渚古城遗址”“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”等列入《世界遗产名录》。这一举措A.推动了全球文明的交流互鉴B.确立了中国文化的世界主导地位C.反映了文化遗产保护的政治化D.加速了经济全球化的进程答案:A解析:世界遗产的认定旨在保护人类共同文化遗产,促进不同文明之间的了解和交流,故A正确。B项“主导地位”不符合事实;C项“政治化”无依据;D项“经济全球化”与文化遗产保护无直接关联。二、非选择题(共52分)13.阅读材料,完成下列要求。(25分)材料一汉承秦制,但有所损益。汉高祖令萧何“攈摭秦法,取其宜于时者,作律九章”。《九章律》在秦律基础上增加了《户律》《兴律》《厩律》三章,分别涉及户籍、赋役、农业生产和牲畜管理。汉武帝时,张汤制定《越宫律》27篇,规范宫廷警卫;赵禹制定《朝律》6篇,明确朝会礼仪。至汉成帝时,“律令凡三百五十九章,大辟四百九条,千八百八十二事”。——摘编自张建国《汉律研究》材料二唐律体系以《唐律疏议》为核心,共12篇502条。其中《名例律》相当于总则,规定五刑、十恶、八议等原则;《卫禁律》涉及宫廷警卫和关津边防;《职制律》规范官员选任、考核与贪赃;《户婚律》调整户籍、田宅、婚姻;《厩库律》管理牲畜与仓库;《擅兴律》约束军事调动与工程兴建;《贼盗律》严惩谋反、杀人、盗窃;《斗讼律》处理斗殴、诉讼;《诈伪律》打击欺诈伪造;《杂律》涵盖市场交易、交通秩序等杂项;《捕亡律》规定追捕逃犯;《断狱律》规范审判程序。——摘编自刘俊文《唐律疏议笺解》(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括汉律与唐律的共同特点。(9分)(2)根据材料二并结合所学知识,分析唐律体系完善的历史意义。(16分)答案:(1)共同特点:①继承前代法律传统(汉承秦制,唐律吸收前代律典);②法律体系不断扩展(汉从九章到三百余章,唐形成12篇体系);③内容涵盖广泛(涉及户籍、赋役、军事、官员管理、社会秩序等);④强调维护统治秩序(如规范宫廷警卫、严惩谋反);⑤具有等级色彩(如汉律可能隐含等级差异,唐律明确“八议”)。(2)历史意义:①推动法律体系成熟:12篇结构严谨,总则与分则结合,标志中国古代成文法体系的完善(“中华法系”形成的重要标志);②维护社会稳定:涵盖户籍、婚姻、经济、刑事等领域,规范社会各层面行为,减少矛盾纠纷;③强化中央集权:通过《职制律》约束官员、《卫禁律》加强宫廷和边防管理,巩固皇权;④促进经济发展:《户婚律》《杂律》等调整田宅、市场交易,保护正常经济秩序;⑤影响后世及周边:成为宋元明清律典的蓝本(如《宋刑统》),并影响日本《大宝律令》、朝鲜《高丽律》等,推动中华法系的传播;⑥体现法治文明:审判程序(《断狱律》)和法律原则(如“礼法结合”)的规定,反映古代中国法治文明的进步。14.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料下表为近代中国部分报刊对“民族”概念的使用情况统计(1895—1925年)时间(年)报刊“民族”一词出现次数主要语境1895—1900《时务报》《国闻报》87次多与“保教”“保种”关联,如“保民族之独立”1901—1911《民报》《新民丛报》1356次强调“中华民族”“民族主义”,批判满族统治1912—1925《新青年》《申报》5637次涵盖“中华民族”“各民族平等”“反帝民族运动”——数据来源:黄兴涛《“中华民族”概念的历史考察》根据材料并结合所学知识,就“近代中国‘民族’概念的演变”提出一个论题,并予以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰)答案:论题:近代中国“民族”概念的演变反映了救亡图存的时代主题。阐释:19世纪末(1895—1900年),民族危机加深(甲午战败、瓜分狂潮),维新派通过《时务报》等报刊宣传“保民族之独立”,此时“民族”多与“保种”“保教”关联,强调文化和种族意义上的群体认同,旨在唤醒民众抵御外侮。20世纪初(1901—1911年),革命派与改良派论战(《民报》《新民丛报》),“民族”概念扩展为“中华民族”,并与“民族主义”结合。革命派批判满族统治(“排满”),试图通过民族革命推翻清王朝,建立资产阶级共和国;改良派则强调“大民族主义”,主张满汉融合,共同应对列强,反映了近代民族国家构建的探索。民国初期至20世纪20年代(1912—1925年),随着新文化运动(《新青年》)和国民革命兴起(《申报》),“民族”概念进一步发展为“各民族平等”“反帝民族运动”。新文化运动倡导思想解放,推动民族意识从政治层面深入文化心理;国民革命时期,中国共产党和国民党提出“反帝反封建”,将“民族”与反对帝国主义侵略结合,强调中华民族整体的独立与各民族平等,体现了从“反满”到“反帝”的转变,适应了全民族抗战的需求。综上,近代中国“民族”概念的演变(从文化种族认同到民族国家构建,再到全民族反帝)始终围绕救亡图存的时代主题,反映了近代中国社会的深刻变革。15.阅读材料,完成下列要求。(15分)材料1953年,毛泽东在中央政治局会议上指出:“从中华人民共和国成立,到社会主义改造基本完成,这是一个过渡时期。党在这个过渡时期的总路线和总任务,是要在一个相当长的时期内,基本上实现国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。”1956年底,三大改造基本完成。——摘编自《毛泽东文集》第六卷结合中国近现代史的相关知识,围绕“过渡时期总路线”自拟一个题目,并进行论述。(要求:题目明确,史实准确,论述充分)答案:题目:过渡时期总路线是中国走向社会主义的关键抉择论述:过渡时期总路线(“一化三改”)的提出,是中国共产党基于国内外形势和历史经验作出的战略决策。从国内看,新中国成立后,国民经济恢
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