2026新教材语文 24 愚公移山

中华民族是一个被神话滋养的民族，中国精神里处处闪耀着。古代神话的影子，你熟悉的中国神话有哪些？精卫填海女娲补天夸父逐日后羿射日反映了中国古代人民渴望改变自然、征服自然、不屈服自然的气概；反映了古代人民不屈服于命运的积极的生活态度，表现了他们劳动的热情和征服自然的勇气和信心。24愚公移山《列子·汤问》神话寓言故事作者简介［作品简介］

《列子》，东晋人张湛编注。共八篇：《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。［作者内容］

《列子》，多为民间故事、寓言和神话传说，其中著名的故事有《愚公移山》《杞人忧天》《纪昌学射》。初步感知你从标题“愚公”和“山”之间，读出了一种什么味道。人很老形象小山很大这是一个怎样的人？又是一座怎样的山呢？

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。译文：太行、王屋两座大山，纵横七百里，高万仞，本来在冀州的南部，河阳的北边。疏通文意方圆结构助词，的

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。将近表修饰苦于阻塞曲折、绕远家谋划、商量险峻的大山纷纷表示赞同其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”提出疑问连……都不能……把……怎么样。放置哪里况且凭借杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。纷纷“之于”结构助词，的于是，就三个能挑担的人敲石头、挖泥土用箕畚装土石去、往邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。复姓寡妇死了父亲的男孩刚换牙，指七八岁更替才同“返”，往返语气词

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土何？”老人表修饰严重同“慧”，聪明凭借老迈的年纪和残余的力气指草木加强反问语气北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。……子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。长叹顽固改变比不上幼儿、小孩即使穷尽但是担心“无”，没有

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。代词，代这件事害怕停止被他的诚心所感动背放置同“垄”，高地隔绝、阻隔疏通文意众人杂然相许妻子献疑京城氏之遗男跳往助之智叟笑而止之帝感其诚面对愚公移山，文中不同人物的态度是怎样的？感知探究天帝是被愚公移山的决定感动，还是被愚公移山的过程感动？愚公年老力衰，还要去移山愚公移山得到了全家人的支持愚公移山甚至得到了小孩子的支持愚公移山的人员仅有五个愚公移山的方法和工具非常简单愚公移山的路途遥远，一年才往返一次感知探究智叟笑而止之情节的设置，对故事情节的发展，有无必要？对比突出愚公形象对于天帝来说，愚公移山的_________比决定重要；对于作者来说，愚公移山的_________比行为重要。过程理由

心理动机愚公精神愚公和智叟的观点截然相反，对比两种观点，小组讨论，看看观点背后，其实是什么的对比？［智叟］甚矣，汝之不惠！以残年余力，增不能毁山之一毛，其如土石何？［愚公］子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？看问题的角度的对比残年余力——太行王屋人无穷匮——山不加增愚公精神愚公和智叟的观点截然相反，对比两种观点，小组讨论，看看观点背后，其实是什么的对比？［智叟］甚矣，汝之不惠！以残年余力，增不能毁山之一毛，其如土石何？［愚公］子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？移山的动机的对比愚公移山是为了自己享受为了子孙后代甚至父老乡亲出入不迂愚公精神愚公和智叟的观点截然相反，对比两种观点，小组讨论，看看观点背后，其实是什么的对比？［智叟］甚矣，汝之不惠！以残年余力，增不能毁山之一毛，其如土石何？［愚公］子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？对人的力量的认同的对比只看到了愚公的残年余力一个人的力量是有限的，群体的力量生生不息愚公精神根据自己的理解，补充下面的心理。当智叟嘴里指责愚公太不聪明的时候，他心里想的是……当愚公嘴里叹息智叟太过顽固的时候，他心里想的是……愚公精神愚公和智叟，表面上是观点不同，实际上是心态不同。不怕困难反抗命运坚持不懈锲而不舍埋头苦干勤劳勇敢敢想敢做持之以恒愚公精神有人说，愚公移山并没有成功，山被移走，是天帝助力的结果。你如何看待“神助攻”这个结果？先民对自然的征服愿望、对命运的反抗相信人的力量！愚公精神哪里有什么神仙庇护，人，就是大地上的英雄和神明。我们现代的哪些事情，体现了愚公精神“相信人的力量”的本质？［寓言］

用比喻性的故事来寄托