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文档简介
2024级高二7月初期末质量检测
历史B
满分100分,时间75分钟。请在答题卡上作答。
第I卷选择题(共48分)
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有
一项是符合题目要求的)
1.《左传·昭公四年》记载:“周武(王)有孟津(今河南黄河渡口)之誓,成(王)有岐阳(今陕西宝
鸡)之嵬(阅兵大典),康(王)有酆宫(陕西西安)之朝,穆(王)有涂山(今安徽淮河东岸)之
会。”这体现出西周()
A.宗法关系是分封的基础B.地域文化交流频繁
C.天子具有天下共主地位D.统治中心逐步东移
2.西汉时期,汉匈在关市上贸易的物品,大宗的应该是日常用品,如粮食、布帛、丝绸、工具、食品等,
丝绸在其中占得份额较大。匈奴方面的交易物品以牲畜和肉食、奶酪、皮毛等畜产品。上述现象出现的主
要原因是()
A.汉朝推行重农抑商的政策B.汉匈农牧经济的差异性
C.汉匈民族交融趋势的推动D.汉朝强化对经济的控制
3.《唐会要》载:“诸道方镇,下至州县军镇,皆置音乐,以为欢娱。岂惟夸盛军戎,实因接待宾
旅。”反映了安史之乱后,方镇以及其下属州县军镇都设置了教坊乐,不少来自宫廷的乐人成为节度使的
“座客”,方镇用乐成为普遍现象。这表明安史之乱后()
A.中央政府权威受到了挑战B.社会动荡加速阶层流动
C.藩镇制礼作乐以巩固统治D.礼乐制度普及到了基层
4.图1名为《叭叭鸟图》,为南宋画家法常所绘,八哥俯首梳理羽毛的姿态,体现禅宗“反求诸己”的
意象。大面积的留白、极简的笔墨,传递出禅宗“不立文字、直指本心”的理念。这折射出,当时(
)
图1
A.市民阶层的审美趣味B.花鸟画注重景物的逼真描绘
C.心学成为主流价值观D.佛教的本土化推动艺术创新
5.表1为明朝海外贸易立法的相关记载。据此可推知,当时()
表1
时间相关记载
隆庆六年(1572年)漳州郡守罗青霄以官府开支浩大为由请求开征商税,制定《商税则例》
福建巡抚刘尧诲请求对商船征税以充兵饷,同知沈植因此条陈《海禁便
万历三年(1575年)
宜》十七事,著为令
税官吕继梗对进出口货物的验关纳税提出十条简化措施,即《饷事十
万历三十八年(1610年)
议》
A.地方政府财政自主权扩大B.贸易税收成为核心财源
C.海外贸易得到进一步发展D.东南地区海防压力巨大
6.18世纪历算史学家阮元批评徐光启,“不读古书,谬云西法胜于中法”。他认为:“吾中土之法精微
深妙,有非西人所能及者。”针对传统历法大多不阐明其原理只讲推步的特点,阮元称赞道:“此古人立
言之慎也。”阮元的上述言行意在()
A.维护传统学术与文化的正统地位B.揭示中西科学思维的差异
C.推动传统科技向近代科技的转型D.批判理学空谈心性的弊端
7.近代上海开埠后,许多西方舶来品在这里汇聚,西餐馆也随之越开越多。上海西餐汲取各国西餐的精
髓,融合上海本帮菜的特点创造出了一道中西合璧的菜肴——“金必多浓汤”(CompradorSoup,
Comprador即“买办”),受到大众广泛欢迎。这表明()
A.对外贸易发展推动了文化传播交融B.传统菜系受到冲击并逐渐走向没落
C.近代上海的餐饮业成就已领先全国D.菜品改良颠覆了中国民众生活方式
8.19世纪60年代,中国东南沿海一带的洋行及公所中活跃着一类被称为“客头”的招募中介,他们引诱
贫民至“客馆”,签订契约,以出国后的工资为抵押换取出洋旅费。数十年间,仅涌入东南亚地区的“契
约华工”就有约200万之众。据此可知,当时()
A.西方殖民势力开始进入远东地区B.清政府沦为列强统治中国的工具
C.贫困和战乱引发国内的移民浪潮D.华工出洋服务于殖民扩张的需求
9.20世纪初,国内出现了一批颇具影响力的女诗人,如唐群英(女)、葛健豪(女)等,她们创办的女
子诗社经常创作和吟诵反映时事(如谴责八国联军侵华及日俄战争)的诗歌;秋瑾的“不惜千金买宝刀”
更是被青年学子广为吟诵。这反映了当时()
A.知识界对清末新政的不满B.青年男女平等的受教育权
C.女性民族民主意识的提升D.排满革命思想的广泛传播
10.1997年以来,平遥古城、丽江古城及皖南古村落的接连申遗成功,“居住型活态遗产保护”成为我国
世界文化遗产保护的新内容。2002年,我国提出了对“历史文化街区”的保护,由此居住型活态化保护进
入快速增长期。我国的“居住型活态遗产保护”工作()
A.减小了城乡间的文化差异B.体现了遗产保护理念的更新
C.加强了城市基础设施建设D.完善了世界遗产的分类体系
11.图2出土于两河流域下游的苏美尔城邦拉格什吉尔苏城遗址。图3出土于两河流域上游的亚述帝国尼
尼微城遗址。这可用以说明()
图2狮咬天牛图(前2450年前后)图3狮咬天牛图(前750—前612年)
A.区域文化的跨时空传播B.两河流域灌溉农业的进步
C.印欧人的文化艺术传承D.古代西亚文化具有包容性
12.5至9世纪,西欧“蛮族”政权林立且内部纷争不断,外加阿拉伯、维京、马扎尔三方势力持续侵扰
西欧腹地,“城镇渺无人烟,……到处都是强者凌弱,人如海中之鱼疯狂地相互吞噬”,于是,弱者主动
寻求豪强庇护,豪强也需依附者提供各类劳力与军事支撑。这一态势()
A.体现出民族国家形成的过程B.加速了西罗马帝国的解体
C.使基督教会控制了各级政权D.推动封建制的建立与发展
13.17世纪,北美新英格兰地区地方政府的共同特征是:当地居民享有选举本地官员的权利;许多居民经
公开推举,担任没有薪俸的地方公职;地方公共事务的管理较为公开。这一共同特征的形成源于(
)
A.启蒙思想的传入B.美利坚民族的形成
C.混血社会的出现D.宗主国传统的移植
14.拿破仑在他征服的国家和地区中,扶植当地的资产阶级先进人士建立共和国,实行法国的革命制度、
革命原则,并推行《民法典》,从而使法国大革命时期的自由与平等思想在欧洲各国人民当中生根发芽。
这一做法()
A.巩固了法国资产阶级统治B.冲击了欧洲的封建秩序
C.使欧洲文化呈现出多样性D.打击了教会的神权统治
15.1991年10月,新加坡政府在小学中设立了公民与道德教育课程,将“仁、孝、礼、和谐、责任”等
儒家理念包含在内;1992年又编写了小学教材《好公民》,在小学阶段就开始着力介绍和传播东方价值观。
新加坡的上述政策意在()
A.推动亚洲文化一体化B.弘扬儒学学术思想
C.凝聚移民社会的共识D.提升华人社会地位
16.《功夫熊猫》是以中国大熊猫和中国功夫为主题的美国动画电影,其充满了中国文化元素,包括景观、
服饰、食物等,但阿宝却是一个纯正的“美国大熊猫”,在阿宝身上可以看到美国的个人主义、英雄主义
等色彩。这一现象本质上反映了()
A.美国通过文化产品向全球输出其价值观B.全球化背景下各国文化差异正在逐渐消失
C.好莱坞电影已完全抛弃了西方文化传统D.中国传统文化需要借助外国电影才能传播
第Ⅱ卷非选择题(共52分)
二、非选择题(本大题共3小题,共52分)
17.阅读材料,完成下列要求。(25分)
材料一
明清时期,安徽官学、书院遍地开花。19世纪60年代起,清政府创办一系列新式学堂,学习西方的
语言和科学技术,可以称之为近代高等专科学校。安徽在太平天国运动后,经济得到较快恢复,财政收入
增长。1898年,巡抚邓华熙认为要振兴国势,最重要的是学习西学,于是从“藩库拨支”经费,创办安徽
武备学堂。1902年,巡抚王之春又遵照政府的命令,将敬敷书院升格改造为安徽大学堂。1904年,“奏
定学堂章程”颁布后,他又将安徽大学堂更名为安徽高等学堂。
——摘编自吴毅安《清末安徽新式高等教育的发展与特点》等
材料二
私立江淮大学在1912年成立,收纳各地失学学生,成为民国初年安徽唯一高校。1914年改为公立法
政专门学校,学制与课程逐步规范。北洋军阀统治时期,教育经费匮乏,学校数次停办。1928年省立安徽
大学建立,开启综合化办学,学科渐趋完备。但经费短缺、校长频繁更替、派系矛盾不断,发展速度缓慢。
1938年,安庆沦陷,安徽大学停办。
——摘编自刘海涛《安徽近代高等教育发展及其影响因素分析(1898—1938)》等
材料三
1952年起,安徽对高校院系进行拆分重组,首先是将安大的经济系、园艺系、法律系调出,1954年
将安徽大学的师农二院分别独立建校,农学部改为安徽农学院迁往合肥,师范部在本部建校改为安徽师范
学院,取消安徽大学建制。淮南煤矿工业专科学校增加机械制造工艺及设备、无机物工学、发电厂电力网
及电力系统等专业。1952年安徽医学院由怀远迁至合肥,1954年安徽农学院迁往合肥,1955年淮南煤矿
工业专科学校迁至合肥。经过此次调整,安徽省彻底作别旧教育落后的模样,建立了社会主义建设所需要
的社会主义高校格局。
——摘编自赵璐瑶《20世纪50年代安徽高校调整与发展》等
(1)根据材料一并结合所学知识,说明晚清安徽高等教育起步的动因。(8分)
(2)根据材料二,概括1912—1938年安徽高等教育发展的特点。(6分)
(3)根据材料三,指出1952年安徽高校的调整方向,根据上述并结合所学知识,简要说明“高等教育发
展与国家命运”的关系。(11分)
18.阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料一
魏晋南北朝时期不仅有数以百万计的周边民族人口向中原迁移,而且有数以百万计的中原汉族人口向
黄河流域、中原地区以外江南、华南、辽东、河西、陇右、蜀等地区迁移。还有相当数量的民族人口因一
些具体的原因而向其他方向迁移。如十六国时期北方先后出现了汉、匈奴、羯、鲜卑等民族建立的政权,
各个政权都曾大规模掳掠强迁异族人口集中于都城或重镇。然而由于政权更迭频繁,统治中心不断转移,
强迁的人口也随之辗转流徙。
——摘编自伍晓晴《魏晋南北朝民族迁徙的特点及影响》
材料二
欧洲移民在“走出去”的历程中最早主要依靠的是殖民扩张时期的“火与剑”,当殖民统治确立以后
则采取大批接受“自由移民”的方式。这些欧洲移民及其后代都长期成为殖民地的统治族群。非洲的黑人
在殖民时代则基本上被当成奴隶劳动力贩卖到各欧洲殖民地。亚洲地区的对外移民主要包括印度人、中国
人、日本人等,既有早期通过人口贩卖流向世界各地的,也有后期的大量矿工、手工业者、小商人等自由
移民。
——摘编自文学《从近代全球人口跨境迁徙视角看中国未来对外战略的新思路》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括魏晋南北朝人口迁徙所折射出的时代特征。(6分)
(2)根据材料一、二,指出世界近代人口迁徙不同于魏晋南北朝之处,并结合所学知识简析其影响。(9
分)
19.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
核心区是据之即足以统一天下控制全国的地区。秦汉魏晋南北朝以迄于唐前期,各王朝的核心区基本
稳定在关中。河洛与河东地区,长安、洛阳、晋阳(太原)乃是构成其核心区的三个基本点;自中晚唐五
代至北宋,核心区渐次向东移动,后来逐步稳定在以开封、洛阳、大名、应天为中心的黄河中游两岸地区;
金元明清时期,虽然情势更为纷杂,但总体上四个王朝的核心区主要是在以今北京为中心的华北北部地区。
——摘编自鲁西奇《中国历史的空间结构》
就材料的整体或部分论述,结合所学中国古代史知识,任选角度,自拟论题,加以阐释。(要求:论题明
确,观点正确,史论结合,表述清晰)
2024级高二7月初期末质量检测
历史参考答案B
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)
题号12345678910111213141516
答案CBADCAADCBADDBCA
1.C根据材料,可得出西周武王、成王、康王、穆王等多位君主,先后在不同地点举行盟誓、阅兵、朝
觐和会盟等重大政治活动,这表明西周天子能够跨越地域限制,有效召集诸侯并主导国家核心事务,
充分体现出天子在当时具有号令天下的共主地位,故选C项。材料主要强调的是天子主导的政治会
盟与军事阅兵活动,并未涉及以血缘亲疏为核心的宗法关系作为分封基础的内容,排除A项;材料
反映的是西周中央天子对诸侯的统辖与号令,属于政治层面的互动,而非不同地域间平等的文化往
来与交流,排除B项;材料中岐阳、酆宫均位于西部的陕西地区,孟津位于中部的河南,涂山位于
东部的安徽,天子活动地点的变换是基于政治军事需要的巡狩或会盟,并不能直接推导出西周的统
治中心在逐步东移,排除D项。
2.B根据材料,可得出汉匈关市贸易中“大宗的应该是日常用品”,汉朝输出“粮食、布帛、丝绸、工
具、食品等”,而匈奴输出“牲畜和肉食、奶酪、皮毛等畜产品”,这种高度互补的贸易结构,深刻
反映了汉朝以精耕细作的农耕经济为主,匈奴则以逐水草而居的游牧经济为主。正是因为汉匈双方
在生产方式和经济结构上存在根本性的“农牧经济的差异性”,才使得双方对彼此的产品产生了强
烈的互补性需求,从而形成了材料中所述的大宗贸易现象,故选B项。重农抑商是汉朝对内推行的
基本经济政策,其核心在于限制国内商人的活动以保护小农经济,而关市属于官方管控下的边境互
市,该项将汉朝的内政国策与边境民族贸易混为一谈,排除A项;民族交融是边境贸易带来的结果,
并非贸易兴起的原因,逻辑因果倒置,排除C项;D项与材料主旨不符,排除。
3.A唐代教坊乐本由中央宫廷掌控,是中央权威的象征。安史之乱后,地方藩镇普遍自行设置教坊乐,
不再依赖宫廷供给,反映出地方势力膨胀,中央对地方的控制削弱,权威受到挑战,故选A项。材
料仅提及方镇用乐、养乐人,未涉及阶层流动的相关信息,排除B项;材料中藩镇设置音乐是为了
“欢娱”“接待宾旅”,属于享乐和社交行为,并非制定礼乐制度、巩固统治的政治举措,排除C项;
唐代礼乐制度核心是维护等级秩序,藩镇自行用乐恰恰是对等级秩序的破坏,而非普及,排除D项。
4.D根据材料“体现禅宗‘反求诸己’的意象。大面积的留白、极简的笔墨,传递出禅宗‘不立文字、直
指本心’的理念”,这是佛教本土化成果,画作借留白、极简展现禅宗内涵属意境创新,故选D项。
市民阶层审美趣味多体现为世俗化、生活化题材,而材料中意象与极简笔墨属于文人禅意画范畴,
与市民审美关联较弱,故排除A项;“极简的笔墨”“大面积留白”表明该画注重意境表达而非景物
逼真描绘,与“注重逼真”的表述相悖,排除B项;心学在南宋尚未成为主流价值观,其成为官方
意识形态是在明代以后,时间与史实不符,排除C项。
5.C隆庆开海后,明朝制定《商税则例》《海禁便宜》《饷事十议》等一系列法规,规范商税征收、简化
通关流程,这些立法措施反映出海外贸易规模扩大、管理走向规范,说明海外贸易得到进一步发展,
故选C项。这些立法均是在中央或地方官员的奏请下,以朝廷名义制定的政令,体现的是中央对海
外贸易的管理,并未体现地方政府财政自主权的扩大,排除A项;材料仅体现了对海外贸易商税的
征收,并未将其与明朝整体财政收入对比,无法得出“贸易税收成为核心财源”的结论,排除B项;
明朝海外贸易立法主要涉及商税征收、简化通关手续,并未提及东南地区海防压力相关内容,排除
D项。
2024级高二7月初期末质量检测·历史参考答案第1页共4页
B
6.A根据材料,可得出阮元极力推崇中土历算之学、否定西学优势,又赞许传统历法重实用推步而不深
究原理的特质,坚守传统学术与文化正统,本质上是固守固有文化体系与价值观念,以此稳固官方
认可的思想秩序,进而维护王朝统治赖以存续的思想文化根基,故选A项。阮元只是褒中贬西、认
同传统治学方式,并无主动客观剖析中西科技内在思维区别的主观意图,排除B项;主张固守传统
学术排斥西学不会推动传统科技走向近代转型,发展逻辑相互背离,排除C项;材料围绕历算中西
之辨展开,未涉及对理学空谈风气的反思与批判,与时代学术批判的指向不符,排除D项。
7.A上海开埠后西餐馆增多,“金必多浓汤”融合各国西餐精髓与上海本帮菜特点,创造了中西合璧的
新菜品,说明上海作为近代通商口岸,对外贸易的发展推动了中西方饮食文化的传播与交融,故选
A项。本土菜系能够吸收西餐特色创新菜品,反映传统菜系拥有兼容发展的生命力,不存在走向没
落的趋势,排除B项;材料仅单独叙述近代上海西餐发展与菜品融合的情况,没有出现上海与国内
其他城市餐饮业发展状况的对比内容,无法得出上海餐饮业成就领先全国的结论,排除C项;菜品
改良只是饮食层面出现新菜式,生活方式涵盖衣食住行诸多方面,单一饮食变化达不到颠覆民众生
活方式的程度,排除D项。
8.D19世纪60年代西方在东南亚的殖民开发需要大量劳动力,洋行、公所通过“客头”招募契约华工
前往东南亚劳作,华工出洋是为了满足列强殖民扩张的劳动力需求,故选D项。西方殖民势力早在
新航路开辟后(16世纪)就进入远东地区,19世纪60年代并非“开始”进入,时间不符,排除A
项;清政府沦为列强统治中国的工具是1901年《辛丑条约》签订之后,题干时间为19世纪60年
代,时间不符,排除B项;材料中华工是前往东南亚海外,不属于国内移民浪潮,排除C项。
9.C20世纪初中国民族危机空前严重,题干中女性群体创作诗歌谴责列强侵华、关注国家时事,体现了
近代女性不再局限于个人生活,开始关注国家民族命运,反映出其民族民主意识的提升,故选C项。
材料并未提及清末新政相关内容,也没有体现知识界对清末新政的不满,排除A项;材料仅说明出现
了有影响力的女诗人群体,没有涉及男女平等受教育权的内容,排除B项;材料核心是谴责列强侵华,
并未体现排满革命思想,且“广泛传播”也不符合材料,仅体现女诗人群体活动的限定,排除D项。
10.B根据材料,可得出1997年至2002年间,从平遥、丽江古城到皖南古村落的申遗成功,再到“历
史文化街区”的提出,体现了我国对“居住型活态遗产”的关注从单纯的文物建筑保护转向了关注
居民生活与社区发展的“活态化保护”,这一过程标志着遗产保护理念从静态保护向动态、整体性
保护的深刻更新,故选B项。保护城乡聚落文化遗产旨在传承和弘扬优秀传统文化,其目的并非消
除城乡间的文化差异,且城乡文化差异本身是客观存在的社会现象,排除A项;材料强调的是文化
遗产的保护理念与范畴的演变,而城市基础设施建设属于现代化发展的物质层面,与遗产保护的核
心理念更新不属于同一范畴,排除C项;世界遗产的分类体系是由联合国教科文组织制定的国际规
则,中国的保护实践是对该体系的响应和应用,而非对其体系的完善,排除D项。
11.A根据材料,可得出“公元前2450年前后两河流域下游”与“前705—前612年两河流域上
游”出现同款狮咬天牛艺术形象,时间跨度久远且空间分布不同,同款艺术母题得以延续流传,
体现出同一文化元素跨越时间与地域实现扩散传承,故选A项。灌溉农业侧重农耕生产与水利发
展,材料只呈现艺术雕刻题材,无法关联农业发展层面,排除B项;印欧人迁徙与文化传承有特
定族群和历史脉络,材料未涉及印欧人群相关族群脉络,无法支撑该结论,排除C项;文化包容
性侧重吸纳融合外来不同文化特质,材料仅是本土同一艺术符号的延续,未体现包容吸纳特征,
排除D项。
12.D根据材料“弱者主动寻求豪强庇护,豪强也需依附者提供各类劳力与军事支撑”,这种双向依附关
系是西欧封建制(封君封臣制)形成的核心纽带,豪强通过土地分封获取依附者的劳役与兵役,
依附者以服劳役、作战换取土地与保护,推动封建等级制与庄园经济确立,故选D项。民族国家
形成通常与王权加强及统一市场有关,而材料中“政权林立”反映的是政治分裂而非统一趋势,
排除A项;西罗马帝国于476年灭亡,早于材料所述阿拉伯、维京大规模侵扰的时段,时间逻辑
不符,排除B项;材料强调的是世俗豪强与依附者之间的庇护关系,并未涉及教会与政权的关系,
且“控制各级政权”表述过于绝对,排除C项。
2024级高二7月初期末质量检测·历史参考答案第2页共4页
B
13.D根据材料,可得出17世纪北美新英格兰地区居民拥有选举官员、推举无薪公职人员、公开管理地
方事务的权利,这类基层治理与参政模式源自英国本土长期形成的地方治理传统,殖民地建立后
自然承袭移植宗主国治理习惯,契合早期北美殖民地社会治理的历史逻辑,故选D项。启蒙思想
的传入是材料呈现的表象特征而非根源,排除A项;美利坚民族的形成晚于17世纪,时间维度与
史实不相匹配,排除B项;混血社会主要关联人口族群结构,与地方政府治理特征的起源无内在
逻辑关联,排除C项。
14.B拿破仑在征服地区推行法国革命制度、《民法典》,传播自由平等思想,冲击了当地的封建制度与
等级秩序,动摇了欧洲封建统治的基础,故选B项。拿破仑的这一做法主要针对被征服地区,并
非直接巩固法国本土的资产阶级统治,排除A项;材料体现的是法国文化对被征服地区的影响,
并未体现欧洲文化多样性,排除C项;这一做法的核心是传播资产阶级革命思想,并非直接针对
教会神权统治,排除D项。
15.C根据材料,可得出新加坡政府将“仁、孝、礼、和谐、责任”等儒家理念纳入小学课程,并着力
传播“适合新加坡的东方价值观”,这种将传统东方道德理念与现代公民教育相结合的做法,本质
上是试图利用共同的东方文化传统来构建国家认同,新加坡作为典型的移民国家,多元种族并存,
通过教育灌输共同的价值观能够有效消除族群隔阂,从而凝聚移民社会的共识,故选C项。亚洲
各国的历史文化背景差异巨大,新加坡推广本国价值观无法起到推动整个亚洲文化一体化的作用,
排除A项;新加坡政府将儒家理念纳入小学教材是出于现实政治与社会治理的需要,旨在进行道
德与公民教育,而非为了纯粹的儒学学术研究,排除B项;材料强调的是推广“适合新加坡”的
价值观以服务于本国公民教育,而非为了提升某一特定族群的社会地位,排除D项。
16.A该影片借用中国外在文化外壳,内核植入美国个人主义、英雄主义价值观,体现美国借助文化影
视作品向外输出自身价值理念,故选A项。全球化下文化交流加深,但各国文化差异长期存在,
并不会逐步消失,排除B项;该影片内核依旧承载西方文化内核,并未抛弃西方文化传统,排除C
项;中国传统文化传播途径多元,并非只能依靠外国电影,排除D项。
二、非选择题(本大题共3小题,共52分)
17.(25分)
(1)动因:明清安徽文教基础雄厚;救亡图存、培养新式人才的时代需求迫切;洋务运动的推动;清末
新政刺激(清廷废除科举、兴办学堂的教育改革);安徽地方官员的开明革新;地方经济的恢复和发
展。(1点2分,4点8分,任答4点即可,共8分)
(2)特点:办学体制由私立向公立转变;逐步走向规范化、综合化;发展速度慢,发展过程坎坷,屡遭
中断;深受政治与经费因素制约。(1点2分,3点6分,任答3点即可,共6分)
(3)调整方向:院系拆分重组,撤销综合性大学,分立专门学院;加强实用型专业建设(专业结构优化;
服务国家建设);向省会合肥集中。(1点2分,3点6分,意思相近即可,共6分)
关系:两者相辅相成。国家命运影响高等教育的发展。近代中国国家沉沦,政局动荡,高等教育屡
屡受挫,举步艰难;新中国成立后,国家统一稳定,社会主义制度确立,党和国家的重视,彻底改
造了旧教育体制,实现了高等教育的新发展。高等教育培养人才,支撑国家建设,改变国家命运。
近代高等教育的发展为旧中国救亡图存和国家现代化培养了人才,推动了社会的进步;新中国成立
后,社会主义高等教
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