中考二轮复习之文化常识分类梳理

中考二轮复习之文化常识分类梳理一、称谓(一)年龄称谓称谓年龄襁褓指未满周岁的婴儿。孩提指二三岁的儿童。齿龀、始龀指儿童换牙时，七八岁左右。垂髫指三四岁至七八岁的儿童。总角指八九岁至十三四岁的少年。称谓年龄豆蔻指女子十三四岁。及笄指女子十五岁。束发指男子十五岁。加冠、弱冠指男子二十岁，表示已经成人。而立三十岁。不惑四十岁。知天命五十岁。花甲、耳顺六十岁。古稀七十岁。耄耋八九十岁，指高寿、老年。期颐一百岁。（二）敬谦称谓1．敬辞类敬辞释意及示例令用于对方的亲属。令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令郎(对方儿子)、令爱(对方女儿)惠用于对方对待自己的行动。惠顾、惠存、惠赠垂用于别人(多指长辈或上级)对自己的行动。垂问、垂询、垂念、垂爱赐用于别人对自己的指示、光顾、答复等。赐教、赐复高用于称别人的事物。高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋贤用于平辈或晚辈。贤弟、贤侄尊用于称与对方有关的人或事物。尊上、尊亲(对方父母)、尊公、尊府、尊君(对方父亲)奉用于自己的举动涉及对方时。奉送、奉还、奉劝、奉陪2．谦辞类谦辞释意及示例家用于对别人称比自己辈分高的或同辈年纪大的亲属。家父、家严、家君、家母、家慈舍用于对别人称比自己辈分低的或同辈年纪小的亲属。舍弟、舍妹、舍侄小用于称自己或跟自己有关的人或事物。小弟、小女、小儿、小店愚用于自称。愚兄、愚见拙用于称自己的(文章、见解等)。拙作、拙著、拙见敝用于称跟自己有关的事物。敝人、敝姓鄙用于自称。鄙人、鄙见猥犹言辱承。猥自枉屈。特定人物对象帝王自称。孤、寡、朕古代官吏自称。下官、末官、小吏读书人自称。小生、晚生(旧时文人在前辈面前对自己的谦称)、晚学、不才、不肖尊长者自称。在上晚辈自称。在下老人自称。老朽、老夫女子自谦。妾其他寒舍、见教、见谅、见教、斧正(三)字、号、称谓字，又称表字，旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代汉族男子行冠礼后，不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字。如《水调歌头(明月几时有)》中“兼怀子由”中“子由”就是苏辙的字。号有以下几种：①别号：文人或有身份地位的人以住地或室名为自己取的别称。如李白称“青莲居士”，杜甫称“少陵野老”，苏轼称“东坡居士”等。别号中常见的“居士”“山人”等表明使用者鄙视功名利禄的志趣，如欧阳修号“六一居士”。也有人以号明志，如周敦颐号“濂溪先生”，陶渊明号“五柳先生”。②尊号：死后由门人、后人称呼，如陶渊明被称“靖节先生”。③谥号：死后由皇帝颁发的荣称，如“文正”是范仲淹的谥号，“文忠”是欧阳修的谥号。称谓称籍贯：出生地。如称柳宗元为“柳河东”，称韩愈为“韩昌黎”。称官名：如称杜甫为“杜工部”，司马迁为“太史公”。称官地：如“闻道龙标过五溪”中的“龙标”指王昌龄。避讳：旧时为了对某人表示尊敬，不直呼其名，叫作“避讳”。讳某，意思是某字本应避去。二、常见代称称谓指代示例宿儒老成博学的读书人如《从百草园到三味书屋》中“因为他是渊博的宿儒”同窗同学如《从百草园到三味书屋》中“然而同窗们到园里的太多”君子有才德的人如《〈论语〉十二章》中“不亦君子乎”匹夫平民百姓如《〈论语〉十二章》中“匹夫不可夺志也”鸿儒博学的人如《陋室铭》中“谈笑有鸿儒”白丁没有功名的人如《陋室铭》中“往来无白丁”苍生百姓如《贾生》中“不问苍生问鬼神”叟老年男子如《愚公移山》中“智叟”黄发老人如《桃花源记》中“黄发垂髫”垂髫小孩骚人文人如《岳阳楼记》中“迁客骚人”伛偻老人如《醉翁亭记》中“伛偻提携”提携儿童征蓬远行之人如《使至塞上》中“征蓬出汉塞”布衣平民如《出师表》中“臣本布衣”蛾眉女子如《满江红(小住京华)》中“苦将侬强派作蛾眉”兜鍪士兵如《南乡子·登京口北固亭有怀》中“年少万兜鍪”称谓指代示例军书征兵的名册如《木兰诗》中“军书十二卷”铁衣铠甲如《木兰诗》中“寒光照铁衣”案牍官府文书如《陋室铭》中“无案牍之劳形”烽火战事如《春望》中“烽火连三月”风骚文章辞藻如《沁园春·雪》中“稍逊风骚”婵娟月亮如《水调歌头(明月几时有)》中“千里共婵娟”干戈战争如《过零丁洋》中“干戈寥落四周星”汗青史册如《过零丁洋》中“留取丹心照汗青”1.人物代称2.事物代称称谓指代示例岱宗泰山如《望岳》中“岱宗夫如何”长河黄河如《使至塞上》中“长河落日圆”三山神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山如《渔家傲(天接云涛连晓雾)》中“蓬舟吹取三山去”三秦关中地区如《送杜少府之任蜀州》中“城阙辅三秦”五津指岷江上的五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，这里代指蜀州如《送杜少府之任蜀州》中“风烟望五津”4.其他代称称谓指代示例庙堂朝廷如《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民”桑梓家乡如《范进中举》中“世先生同在桑梓”社稷国家如《陈涉世家》中“复立楚国之社稷”三、中国传统节日节日别称习俗传说故事春节(农历正月初一)新春、元日、新正贴春联、挂年画、拜年、吃饺子、吃年糕“年”的故事元宵节(农历正月十五)上元节、元夕赏花灯、猜灯谜、吃元宵(北方)、吃汤圆(南方)、放天灯——寒食节(清明前一二日)禁烟节、冷节、百五节禁烟火、吃寒食重耳、介子推的故事清明节(农历三月上半月)踏青节扫墓、祭祖、放风筝、踏青——端午节(农历五月初五)端阳节、龙舟节、五月节赛龙舟、吃粽子、插艾草、喝雄黄酒、佩香囊屈原的故事七夕节(农历七月初七)乞巧节、七巧节、女儿节乞巧、拜织女牛郎织女的故事中秋节(农历八月十五)团圆节、秋夕、八月节赏月、祭月、吃月饼嫦娥奔月、吴刚伐桂的故事重阳节(农历九月初九)登高节、重九节、九九、重阳登高望远、赏菊吟诗、插茱萸、喝菊花酒——腊八节(农历腊月初八)腊日祭、腊八祭喝腊八粥释迦牟尼创立佛教的日子除夕(农历腊月最后一晚)大年夜、除夜守岁、吃年夜饭驱赶“夕”兽的故事春社一般是古代立春后第五个戊日祭社(土地神)，祈求丰收——四、二十四节气二十四节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天；上半年来六廿一，下半年是八廿三。春季2月：立春、雨水3月：惊蛰、春分4月：清明、谷雨夏季5月：立夏、小满6月：芒种、夏至7月：小暑、大暑秋季8月：立秋、处暑9月：白露、秋分10月：寒露、霜降冬季11月：立冬、小雪12月：大雪、冬至1月：小寒、大寒五、古代科举制度总述：科举制度从隋朝开始实行，唐朝时达到鼎盛，直到清朝光绪年间消亡。前后经历一千三百余年，是世界上延续时间最长的选拔人才的方法。以明清为例：考试类型院试(童生试)乡试(秋闱)会试(春闱)殿试考试地点县/府/州京城和各省贡院(省城)礼部皇宫主考官地方学政中央特派官员钦差大臣皇帝(委命大臣)参考条件童生秀才(监生)举人贡士通过后身份秀才(进学)举人贡士进士第一名称号案首解元会元一甲前三名：状元(鼎元)、榜眼、探花；二甲三甲第一名：传胪考试时间三年两次三年一次乡试次年三月会试同年四月注：中国古代科举考试以名列第一者为“元”，在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。亚元：乡试中举，第一名称解(jiè)元，第二名称亚元。《范进中举》(九上)六、古代官职常识1．免：免除官职。2．黜：废黜、贬退。3．谪：降职远调。如《岳阳楼记》：滕子京谪守巴陵郡。4．去：去职，被调离。如《岳阳楼记》：去国怀乡，忧谗畏讥。5．罢：罢免、停职。6．迁：调动官职。包括升级、降级和平级转调三种情况。升级叫升迁、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁调、迁官，离职后调复原职叫迁复。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”说的就是王昌龄被降级。7．授：封给官职。8．拜：授予官职。9．陟：提拔、晋升。如《出师表》：陟罚臧否，不宜异同。10．任：本义为信任，引申为委任之意。如《出师表》：受任于败军之际。11．逐：贬官。如《贾生》：宣室求贤访逐臣。12．举：选拔、任用。如《生于忧患，死于安乐》：傅说举于版筑之间。七、古代计量单位1．长度单位：(1)仞，长度单位，古代以七尺或者八尺为一仞。如《愚公移山》中“高万仞”。(2)寻、里，古代一种表示长度的单位。古代以十寸为一尺，八尺为一寻，十尺为一丈，一百八十丈为一里。如《三峡》中“自三峡七百里中”。2．容量单位：(1)石，古代的容量单位。十斗为一石，一百二十斤为一石。如《马说》中“一食或尽粟一石”。(2)豆，容量单位。古代盛食物的一种容器，形似高脚盘。如《鱼我所欲也》中“一箪食，一豆羹”。(3)钟，古代的一种计量容器，也被当作一种计量单位。如《鱼我所欲也》中的“万钟则不辩礼义而受之”。3．面积单位：方，古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。如《愚公移山》中“方七百里”。4．计时单位：漏，指古代人们计算时间时用的器具。如《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“漏断人初静”。八、古代地理知识1．地区名常识：(1)中原：又称中土、中州。狭义指今河南省一带，广义指黄河中下游地区或整个黄河流域。(2)吴：江浙地区文化的统称。(3)楚山：荆山。在湖北省西部。(4)巴山楚水：指四川和两湖(湖南、湖北)一带。(5)三秦：古代指关中地区。(6)河北、河南：古代分别指黄河以北和黄河以南的地区。2．地理常识：阴阳，山北水南谓之阴，山南水北谓之阳。衡阳、江阴、华阴、汉阳、洛阳都符合这一原则。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南岸。九、古代天文、历法(一)纪年法1.干支纪年法：干，即天干，共10位；支，即地支，共12位。干支两字相配，用以纪年，十和十二的最小公倍数为六十，因而干支纪年每六十年为一个循环。如《水调歌头(明月几时有)》中“丙辰中秋，欢饮达旦”，“丙辰”指宋神宗熙宁九年；《己亥杂诗(其五)》中的“己亥”指清道光十九年。十天干：甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚、辛、壬(rén)、癸(ɡuǐ)。十二地支：子、丑、寅(yín)、卯(mǎo)、辰、巳(sì)、午、未、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。2.帝王年号纪年法：皇帝即位都要改元，称元年。从汉武帝起有年号，后多用年号纪年。如《桃花源记》中“晋太元中”，“太元”是东晋孝武帝的年号；《湖心亭看雪》中“崇祯五年十二月”，“崇祯”是明思宗朱由检的年号。3.王公年次纪年法：以王公在位年数来纪年。如《曹刿论战》中“十年春，齐师伐我”，“十年”指的是“鲁庄公十年”。(二)纪时法1.特定称谓纪时法：古代主要根据天色把一昼夜分为若干段。一般来说，日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚，太阳正中叫日中。如《邹忌讽齐王纳谏》中“朝服衣冠”；《岳阳楼记》中“朝晖夕阴”；《醉翁亭记》中“朝而往，暮而归”；《陈太丘与友期行》中“君与家君期日中”。2.十二地支纪时法：古人用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现代的两个小时。(1)更：古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。如《湖心亭看雪》中“是日更定矣”。(2)漏：指漏壶，古代计时的器具。如《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“漏断人初静”。(3)时辰：古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰等于现在的两小时，根据十二生肖中动物的出没时间来命名各个时辰。(三)阴阳五行1.阴阳：古人把山的北面、水的南岸叫作“阴”，山的南面、水的北岸叫作“阳”。如《望岳》中“阴阳割昏晓”的“阴”指泰山的北面；《愚公移山》中“本在冀州之南，河阳之北”的“河阳”指黄河北岸，“达于汉阴”中的“汉阴”指汉水南岸；《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树”的“汉阳”指汉水的北面；《渔家傲·秋思》中“衡阳雁去无留意”的“衡阳”指衡山的南面。2.五行：金、木、水、火、土。按旧时的说法，人的生辰八字要五行俱全才吉利。《故乡》中的“五行缺土”。十、古代礼仪1．揖：拱手行礼。2．拜：表示敬意的礼节，行礼祝贺。3．朝：朝觐，古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。4．坐：古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟，表示对人的尊重。5．再拜：先后拜两次，表示礼节之隆重。6．打拱：一种礼节。两手抱拳，上下略微摆动。7．作揖：两手抱拳高拱，身子略弯，表示向人敬礼。8．磕头：旧时礼节，跪在地上两手扶地，头挨地。9．拜手：古代男子跪拜礼的一种。跪下后，两手拱合，俯头至手与心平，而不至地，故称“拜手”。10．稽首：古代的一种跪拜礼，叩头至地。11．避席：古人席地而坐，离席站立，表示敬意。十一、古代计量单位1.石：容量单位，十斗为一石。如《马说》中“一食或尽粟一石”。2.钟：古代的一种量器。如《鱼我所欲也》中“万钟于我何加焉”。3.转：是授予勋官时用来衡量功绩的单位，勋位每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。如《木兰诗》中“策勋十二转”。4.寻：古代长度单位，八尺(一说七尺)为一寻。如《登飞来峰》中“飞来山上千寻塔”。5.方：古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。如《愚公移山》中“方七百里”。6.贯：旧时用绳穿钱，一千个钱称为一贯。如《智取生辰纲》中“五贯足钱”。7.丈：十尺为一丈。如《卖炭翁》中“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”。8.箪、豆：古代一种盛放食物的容器。如《鱼我所欲也》中“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死”。9.黍：古代以一个黍粒的长度为一分来计量。如《核舟记》中“高可二黍许”。十二、对联文化对联亦称“楹联”或“对子”，是中国的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。按内容分为以下几种：类别含义及示例节令联为节日创作的对联。如春联：天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。喜庆联(贺联)带有某种特定祝贺性质的对联。如寿联：鹤算千年寿，松龄万古春。吊唁联(挽联)对亡人的吊唁、缅怀对联。如：永垂不朽，流芳百世；遗爱千秋，含笑九泉。名胜联张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。如：泗水文章昭明，杏坛礼乐冠华夷(孔庙杏坛)；云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖(趵突泉)。对联的特点：①字数相等：上下两联的字数必须相等；②词性相对：上下两联相应位置上的词及词性须对称，如颜色词要对颜色词，方位词要对方位词，等等；③结构相应：上下两联的句法结构一致，如动宾结构对动宾结构，主谓结构对主谓结构，等等；④平仄相协：平仄最起码的要求是上联末字必仄，下联末字必平。上下联平仄要相反。“平”指拼音的一、二声，“