北京市东城区2025-2026学年七年级下学期期末语文样卷及答案

北京市东城区2025-2026学年七年级下学期期末语文样卷一、默写1．默写填空。①同是触景感怀，陈子昂登幽州台，写下“念天地之悠悠，_________”；杜牧夜泊秦淮，写下“_________，隔江犹唱后庭花”。②古代文人常常借诗文抒怀。周敦颐借“出淤泥而不染，_________”，歌颂君子洁身自好的美德；王安石用“不畏浮云遮望眼，_________”，展露高瞻远瞩、无惧世俗的胸襟；陆游通过“_________，柳暗花明又一村”，展现身处逆境仍豁达从容的心境。二、诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成下面小题。己亥杂诗（其五）浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。2．根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。本诗前两句，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有________，又有广阔天涯。两幅画面互为映衬，表现了________（诗人名）离开京城时的复杂心情。结尾立意高远，富有哲理。3．《己亥杂诗》（其五）和《书酒家壁》两首诗都写到了落花。结合具体内容，说说两位诗人分别借“落花”表达了怎样的情感。书酒家壁范仲淹当垆一曲竹枝歌，肠断江南奈尔何。游子未归春又老，夜来风雨落花多。三、文言文阅读阅读《陋室铭》，完成下面小题。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？4．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．有仙则名

莫名其妙

名不虚传

声名远扬B．谈笑有鸿儒

鸿篇巨著

鸿运高照

鸿业远图C．可以调素琴

素昧平生

素面朝天

训练有素D．何陋之有

当之无愧

言外之意

无价之宝5．下列对“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的理解，不正确的一项是（

）A．远离嘈杂的音乐，摆脱伤神的公务，表明室主人不愿被扰乱心境。B．厌弃喧闹繁忙的生活，坚守淡泊，体现室主人的超尘绝俗。C．拒绝娱乐消遣和公文写作，突出室主人的清心寡欲、不近人情。D．“无丝竹”“无案牍”，凸显室主人对内心安宁与高洁的追求。6．根据《陋室铭》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。水居一室耳，高其左偏为楼，楼可方丈，窗疏四辟，其南则湖山，北则田舍，东则九陆，西则九龙峙焉。楼成，高子登而望之，曰：“可矣。吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉。可以被风之爽，可以负日之暄①，可以宾月之来而践②其往，优哉游哉，可以卒岁矣。”于是名之曰可楼，谓吾意之所可也。（取材于高攀龙《可楼记》）【注释】①〔暄〕暖，温暖。②〔践〕通“饯”，饯送。刘禹锡的“陋室”与高攀龙的“可楼”，同为简居，却寄托不同意趣。刘禹锡为陋室作铭，以“_________”点明主旨，通过对居室环境和日常生活的描写，彰显君子品格；高攀龙登楼远望，尽享清风、_______和月升月落，感到________，愿在此安度岁月，为之命名可楼。四、整本书阅读7．文学作品中的对话是展现人物特点的重要手段。从《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》中任选一部，结合其中一处人物对话，如《骆驼祥子》中祥子与老马、祥子与虎妞等，《钢铁是怎样炼成的》中保尔与朱赫来、保尔与冬妮娅等，说说对话所展现的人物特点。（要求：明确对话双方，概括对话内容，分析双方人物特点。120字左右）五、现代文阅读阅读《在故乡的天空数飞机》，完成小题。在故乡的天空数飞机①在我6岁以前，家乡的天空很简单：作为舞台幕布的蓝天，迎接着阳光、云朵、雨水这些老演员轮番上阵，以及偶尔这几者心血来潮，联手谱出的晚霞或者彩虹。②直到6岁那年，家乡的天空突然多了个新角色。我还记得那一天，醒来的时候看到阿太（我外婆的母亲）正在院子里抬头直直看着天，我问阿太在看什么。阿太说：【甲】“天上多了一枚银色看上去很敦实的针，那针还拉扯着一条白色的云做的线，正在天上飞着，不知道是要去编织什么。”我抬头看到了阿太口中的“敦实的针”，风还送来了一阵又一阵嘶吼的声音，呼哧呼哧，像巨兽的呼吸。父亲也出来看了，他说：“那是飞机。咱们这北边建了机场，从南往北飞的，是要到咱们这的，从北往南飞的，是要离开咱们这的。”阿太说：“飞机我知道，我那个下南洋的二儿子，上次电报里说过，说家乡要通飞机了，以后他就可以经常回来看我。”③自那之后，阿太不再像此前，逮着机会就去海边的港口发呆，等着看是否有南洋的船靠岸。【乙】而是拉了把藤椅，坐在天井，眯着眼，看一架又一架从她的天空上划过的飞机。每天全家人吃晚饭时，阿太还会报数，认真地说：“我今天数了，12架飞机带着人来咱们这，有12架带着人要离开。”她说：“真好，离开的人会回来，回来的人有能力离开。”④应该是我读小学三年级的时候，二舅公回来了。这次回来，二舅公是想接阿太去南洋。阿太拒绝了。“我守着这个你在天上可以找到的地方，就很好。”阿太说。⑤自从家乡的天空拥有了不断飞过的飞机之后，阿太就经常看着我说：“以后我们家黑狗达也要搭飞机去很大的地方工作。”小镇的少年，谁不憧憬外面的世界，我当然也是这么希望的。但我还是会担心地问：“那阿太你怎么办，你到时候会和我一起去外面吗？”阿太说：“不去了，我是咱们这土里的，去不了天上。我就在这里等你，你也记得，每次飞过家乡的时候，低头找找我。”⑥高二的时候，父亲中风偏瘫了。就此，我家天井里，经常看得到阿太陪着父亲晒太阳，顺便数飞机。阿太边数边说：“你得赶紧好起来，往后还要跟着黑狗达坐飞机去大城市，你还要到飞机上看看能不能找到我。”⑦大学毕业之后，我如阿太和父亲母亲的愿望，找到了在大城市的工作。阿太依然选择在家里的天井里，等着看即将载着我飞向远方的飞机，而偏瘫的父亲，坚持要母亲扶着他，一拐一拐送我到机场。父亲一路没说多少话，只是等到我不得不去安检登机的时候，才突然说：“你能不能每天给我发发信息，说你在哪？以后我看不到你了，但我想知道你在哪。”父亲还说：“你每次要搭飞机去哪和我说说。”我问：“是阿太交代的吗？”父亲说：“是啊。我也想知道，我也会在天井等着看载着你的飞机。”看到父亲眼眶红红的，我却还是说：“但是，并不是所有航线都要经过家乡的。”⑧我先是去了广州，后来去了北京。那几年，我的工作是深度报道记者，哪里有新闻事件，我就飞往哪里。有几次，我找到了家乡的海岸线，找到了家乡的江。⑨在我出外工作的第三年，父亲离开了，再一年，阿太也告别了这个世界。我不知道，这些年，他们究竟多少次为我抬头数飞机，又多少次真的看到过搭载着我的飞机划过他们的天空。我辞职在家乡住了半年多，经常坐在天井里，坐在阿太和父亲抬头看飞机的地方，抬头看着天，想着，这个世界到底有多少个故乡，有多少人，努力让自己的孩子飞出去，飞到自己够不着的天上，再又孤独地守在那个孩子回不来的故乡，抬头找着自己孩子那其实永远看不到的身影。⑩因为工作的原因，在阿太和父亲离开之后，我还是每周搭乘着飞机，在无数人的故乡上方飞过。那段时间，我心里总是空落落的，因为我知道，我的航线下方，再也没有阿太和父亲的等待。经过了很长一段时间，我开始明白，安放我们内心的地方，便是家乡；如果我们生命的航线找不到安放的坐标，那人生便不是一场飞行，而是一次不知道前路的漂泊——没有来处的人终究是找不到去处的。（取材于蔡崇达的同名文章）8．文章先写“我”6岁前家乡_______；再写6岁开始出现飞机的天空，重点回忆阿太坐在天井看飞机、数飞机，拒绝_______，鼓励“我”飞去很大的地方工作，陪伴“我”偏瘫的父亲等情景。阿太要求“我”无论何时“飞过家乡”，都要在飞机上_______。9．在文章【甲】【乙】两句中任选一句，分析其表达效果。10．第⑨段画线句意蕴丰富，联系全文，说说你的理解。11．结合文意，解释第⑩段中“坐标”一词。阅读下面的文章，完成小题。①于漪是新中国培养的第一代语文教师，也是新中国基础教育教学改革的重要探索者和积极推动者。她躬耕三尺讲台70余载，被誉为“精心育人的一代师表，潜心教改的一面旗帜”。教育人生的起步与探索②1929年2月，于漪出生于江苏镇江。18岁那年，她考入复旦大学教育系。1951年，她从大学毕业开始了教学生涯。最初教历史，后因工作需要转行教语文，她曾用“半路出家，登堂入室极为艰辛”来形容这段时期。由此于漪开启了近乎严苛的自我锤炼，硬是通过自学啃完了大学中文系课程。在她的早期教学生涯中，每天工作学习长达十几个小时，把所有的业余时间用来钻研语文教学。她立下规矩：不抄教学参考书，不吃别人嚼过的馍，坚持在教学实践中形成独立而成熟的教学认识与教学路径。③于漪的课堂艺术在20世纪60年代已声名远扬，但她从未停止反思与突破。她采用一种近乎苛刻的备课方法——把上课的每句话都写下来，先修改，背下来，再口语化。她几乎从不重复已有的教学设计，而是不断更新教学内容、改进教学方式。这份对教学的极致追求，使听她的课几乎成为一种艺术享受，引发一股听课热潮。④20世纪70年代末，她讲授《海燕》的电视公开课一度引发“万人空巷”的景象，报道称上海市民纷纷守在电视机旁，争睹她上课的风采。【甲】⑤改革开放初期，于漪提出了“教文育人”的教育改革思想，为语文教育改革提供了方向性参考。面对教育功利化现象，她提出了“全面育人观”“教在今天，想在明天”的理念。1985年，她出任上海市第二师范学校校长，将办学重点从规模恢复转向内涵建设。在她的倾力推动下，这所复校不久的学校便荣获“全国五一劳动奖章”。⑥她的教育创新，源于她对语文教育本质的深刻洞察。在她看来，语文不仅是教孩子理解和运用语言文字，更是在建设他们的精神家园，塑造其灵魂。20世纪90年代，她提出“工具性与人文性的统一是语文学科的基本特点”，深刻改变了语文教学模式。⑦于漪的创新精神还体现在她永不停歇的学习态度上。到了耄耋之年，她为了理解学生，主动研究流行歌星和电视剧，试图走进学生的内心世界。她认为：“教育绝不能高高在上，一定要目中有人，走进学生的世界。”“人民教育家”的宣言与成就⑧于漪的教育情怀不仅体现在课堂教学上，更延伸至教师培养和教育宏观发展上。她首创“师徒带教”方法，让一批批青年教师脱颖而出。她坦言：“我甘愿做一块铺路石，让中青年老师‘踏’过去。”⑨于漪还始终坚持中国教育必须有自己话语权的立场。她提出构建以爱国主义为核心，以国家意识、文化认同、公民人格教育为重点的民族精神教育实施体系，在基础教育改革发展史上产生了重要影响。⑩2019年9月29日，在北京人民大会堂金色大厅，习近平总书记亲自给于漪佩戴上金色的“人民教育家”奖章。这是共和国首次颁发“人民教育家”这一国家荣誉称号，于漪作为基础教育界的唯一代表获此殊荣。⑪面对这些崇高荣誉，于漪始终保持谦逊本色：“说到底，我就是坚守了新中国教师的本分。”在她身上，我们看到了什么是真正的“大先生”，什么是真正的“人民教育家”。（取材于刘洋的文章）12．结合上下文，说说文中画波浪线的句子的作用。13．为文章【甲】处拟写一个小标题。（不超过12个字）14．作者笔下的于漪老师有哪些值得你学习的精神品质？依据文章内容列举三点。六、写作15．作文拥有“神力”的阿长打动鲁迅的心，故乡天空的飞机牵动阿太的心，惊涛澎湃的黄河触动光未然的心……生活中总有这样的人、物、景，让我们动心。请将“

动我心”补充完整，构成你的题目，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，不少于500字，不出现所在学校的校名或师生姓名，不得抄袭课文和本试卷中已有材料。16．以“我不由得放缓了脚步”为开头，写一篇作文，题目自拟。文体不限，诗歌除外。要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，不少于500字，不出现所在学校的校名或师生姓名，不得抄袭课文和本试卷中已有材料。《北京市东城区2025-2026学年七年级下学期期末语文样卷》参考答案1．独怆然而涕下

商女不知亡国恨

濯清涟而不妖

自缘身在最高层

山重水复疑无路【详解】注意“怆”“淤”“濯”“清涟”等字词的写法。2．西斜落日

龚自珍

3．《己亥杂诗》：诗人借落花化作春泥滋养花朵，抒发辞官后依旧心系国家、甘愿奉献自我的报国情怀。《书酒家壁》：风雨吹落繁花，春光逝去，借落花抒发游子漂泊在外、久不得归的浓重思乡与伤春惆怅。【导语】龚自珍诗借落红抒报国奉献之志，离愁中见胸襟；范仲淹诗以风雨落花写春光消逝，满含游子思乡、年华老去的凄楚。同写落花，一昂扬一悲戚，情志反差鲜明。【详解】2．第一空：由“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”可知，前半句“白日斜”描绘出夕阳向西倾斜的眼前近景，后半句“即天涯”写去往遥远天边的辽阔远景。题干句式为“既有

，又有广阔天涯”，前后构成近景与远景映衬，因此此处填写西斜落日。第二空：由诗歌标题《己亥杂诗（其五）》可知，该诗作者为龚自珍，这首诗作于诗人辞官离开京城之时，抒发离别京城的复杂心绪，题干括号要求填写诗人姓名，因此此处填写龚自珍。3．《己亥杂诗（其五）》：由“落红不是无情物，化作春泥更护花”可知，诗人将自身比作落花，落花凋零后融入泥土，依旧滋养新生花朵。诗人辞官离开京城，却并不消沉，借落花甘愿奉献的形象，抒发辞官后依旧心系国家、甘愿奉献自我的报国情怀。《书酒家壁》：由“游子未归春又老，夜来风雨落花多”可知，夜里风雨摧残，遍地落花，春光匆匆消逝。诗人借凋零落花象征逝去的春色，以暮春残景烘托心境，抒发游子漂泊在外、长久不能归家的浓重思乡之情，同时暗含年华老去的伤春惆怅。4．B5．C

6．

斯是陋室，惟吾德馨

暖阳

悠然自在（舒心惬意）【导语】本篇文章短小精炼，以山水起兴引出陋室，借环境、交往、日常活动勾勒清雅居所，用诸葛庐、子云亭类比，文末引孔子之言收束，层层烘托主人不慕名利、安贫乐道的高洁志趣，托物言志，文字简练隽永。【详解】4．A.出名/说出/名声/名声；B.相同，大；C.不加装饰的/向来/不加修饰的/平素；

D.宾语前置标志，无实义/代词，它/结构助词，的/结构助词，的。5．句意：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文使身体劳累。C.作者借此表达远离官场喧嚣、安守清雅淡泊生活的志趣。并非待人冷漠、不近人情，理解错误。6．①“斯是陋室，惟吾德馨”：这是简陋的屋舍，只因主人品德高尚，就不显得简陋了。本句是全文主旨句，直接寄托刘禹锡安贫乐道的追求。②③根据“可以被风之爽，可以负日之暄，可以宾月之来而践其往，优哉游哉，可以卒岁矣”可知，可以享受清风带来的清爽，能够沐浴温暖的日光，能够迎接月色到来、送别月亮离去，闲适自在，足以安然度过完整的一年。“暄”是温暖日光（暖阳）；“优哉游哉，可以卒岁矣”直接抒发作者观赏清风、暖阳、日月美景后，内心安然愉悦、悠然自在的感受。

【点睛】参考译文：陋室铭：山不在于高，有了神仙居住就会出名。水不在于深，有龙潜藏就显得有灵气。这是一间简陋的屋子，只因我品德高尚，便不觉得它简陋了。苔藓的痕迹蔓延到台阶上，使台阶染上绿意；青草的颜色映入帘中，让室内充满青色。在这里谈笑的都是学识渊博的大儒，往来的没有浅薄的俗人。可以弹奏不加雕饰的古琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗繁杂的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：这有什么简陋的呢？

《可楼记》：我只住一间小屋，在屋子左侧加高修建了一座小楼。楼的面积仅有一丈见方，四面都开了窗户。小楼南面能望见湖水，北面是农田，东边是九陆，西边是九龙山。楼建成后，我登上高楼远眺，感慨道：“这下可以了！我在山间有和顺安然的思绪，在水边有闲适自在的意趣。在这里能享受清风的舒爽，能沐浴暖阳的温暖，能迎接月色、送别月亮离去，悠闲游乐，足以安然度过整年。”于是给这座楼取名“可楼”，意思是这里满足我心中所愿。7．示例：《骆驼祥子》中祥子与老马。对话是老马诉说拉车辛苦、晚年穷困，祥子听完心生共情。老马饱经生活磨难，隐忍无奈，看透底层车夫悲惨命运；祥子内心善良柔软，目睹老马境遇，预见到自己未来，内心满是迷茫心酸。【详解】《骆驼祥子》中祥子与老马：寒冬茶馆，老马饥寒交迫，向祥子倾诉一辈子拉车受苦、孙儿无人养活的悲惨遭遇。这段对话借老马的血泪诉说，揭露旧社会底层车夫无力翻身的现实，二人同属劳苦底层，对话能反衬出祥子尚且存有的善意。示例1：《骆驼祥子》中祥子与老马。寒风刺骨的茶馆里，老马颤着身子诉说自己拉车半生，到老穷困潦倒，连小孙子都吃不饱饭，言语满是被苦难磨去希望的麻木。老马一辈子勤恳劳作，却始终逃不出底层车夫的悲惨命运；祥子听完心生恻隐，主动买包子接济老马，也从老马身上看见自己未来的影子，心底满是无助与迷茫。《骆驼祥子》中祥子与虎妞：刘四爷寿宴父女决裂后，虎妞单独拦住祥子，编造怀孕的谎话，威逼利诱逼迫祥子迎娶自己。对话藏着虎妞掌控他人的算计，也体现祥子在强权压迫下无法自主的底层困境，二人诉求完全对立。示例2：《骆驼祥子》中祥子与虎妞。和父亲闹翻后，虎妞私下找到祥子，拿假怀孕的消息要挟他，一边放狠话施压，一边用安稳生活引诱祥子妥协。虎妞长久被困车厂，满心渴望拥有属于自己的小家，因此不惜设局算计祥子；祥子打心底不愿接受这场欺骗换来的婚姻，性格老实怯懦，只能被动承受安排。《钢铁是怎样炼成的》中保尔与朱赫来：朱赫来躲避追捕暂住保尔家中，闲暇时教保尔拳击，同时向他讲述工人遭受剥削的真相，传递革命信念。这段对话是保尔思想转变的起点，朱赫来以长者、引路者身份唤醒少年，保尔则在对话中萌生反抗不公的想法。示例3：《钢铁是怎样炼成的》中保尔与朱赫来。朱赫来借住在保尔家避难，闲暇时教保尔防身拳击，细致讲解资本家压榨工人的残酷现实，慢慢向保尔灌输革命理想。朱赫来阅历深厚，心怀劳苦大众，愿意为迷茫青年指引前行道路；保尔憎恶黑暗世道，听得内心激荡，早早立下投身反抗事业的决心。《钢铁是怎样炼成的》中保尔与冬妮娅：泥泞的筑路工地二人偶然重逢，打扮精致的冬妮娅直白嫌弃保尔满身泥污、干粗重体力活。对话暴露二人阶级、理想的巨大鸿沟，冬妮娅看重体面身份，保尔以劳动、革命为信仰，分歧通过交谈彻底爆发。

示例4：《钢铁是怎样炼成的》中保尔与冬妮娅。筑路工地偶遇时，衣着考究的冬妮娅当众表露对保尔满身尘土、从事体力劳动的鄙夷。冬妮娅从小养尊处优，看重阶级体面，无法理解革命劳动的意义；保尔坚守革命理想，反感她轻视劳动者的姿态，简短交谈后彻底看清二人无法调和的观念差异。

8．只有阳光、云朵、雨水等简单景物

跟随二舅公去南洋

低头找找她

9．选【甲】句：运用比喻，把飞机比作银色粗针，尾云比作棉线，贴合阿太朴素柔软的视角，想象新奇，形象写出飞机外形与飞行轨迹，体现阿太初见飞机的好奇，饱含对在外游子的牵挂。选【乙】句：对比手法，从前苦等海船，如今静坐看飞机，写出飞机带来出行便利，凸显阿太盼望亲人归来的绵长思念。

10．父母、阿太一生守在故乡，日日眺望飞机等候远行的晚辈；等亲人离世后，只剩“我”独自坐在老地方，再也无人等候；暗含离别、生死带来的遗憾，赞美故乡长辈默默守候的深情，也抒发“我”失去亲人后的孤独与思念。

11．“坐标”指故乡、家中等候自己的亲人，是心灵的归宿、内心的寄托；有他们牵挂，远行才有来处，人生漂泊才有安稳依靠。【导语】文章以飞机为情感载体，将寻常天象与亲人牵挂相融。幼时阿太守望飞机盼归人，后父亲、阿太坚守天井等候远行的“我”，细碎日常藏着故土亲情。飞机本是出行工具，被赋予离别与期盼的深意，行文清淡细腻，借天空、天井等意象，道出故土是心灵坐标，长辈默默守候游子，点明人永远不能丢失来处的温情主旨。【详解】8．第一空：根据题干“6岁前家乡”“再写6岁开始出现飞机的天空”，一空定位在第①段，由本段“在我6岁以前，家乡的天空很简单：作为舞台幕布的蓝天，迎接着阳光、云朵、雨水这些老演员轮番上阵”可知，六岁前家乡天空景物单调，仅有日月云雨，一空填：只有阳光、云朵、雨水等简单景物。第二空：根据题干“拒绝”“鼓励‘我’飞去很大的地方工作”，二空定位在第④段，由本段“这次回来，二舅公是想接阿太去南洋。阿太拒绝了”可知，二舅公欲接阿太远赴南洋，阿太选择留守故土，二空填：跟随二舅公去南洋。第三空：根据题干“阿太要求‘我’无论何时飞过家乡，都要在飞机上”，三空定位在第⑤段，由本段“你也记得，每次飞过家乡的时候，低头找找我”可知，阿太叮嘱“我”途经家乡上空时向下找寻她，三空填：低头找找她。9．选择【甲】句。画线句中“一枚银色看上去很敦实的针”“一条白色的云做的线”是阿太眼中飞机与尾云的样子，运用比喻修辞。阿太初见飞机，将飞机比作粗实银针，飞机拖出的尾迹比作白线，把冰冷的飞行器转化为生活化、温柔的针线意象；“不知道是要去编织什么”一句带有天真温柔的想象。这个新奇贴切的比喻，贴合老人朴素柔软的视角，生动描摹出飞机的外形与飞行轨迹，细致写出阿太初次看见飞机时新鲜、好奇的心情。针线、编织的意象暗藏牵挂，暗含阿太借飞机期盼远在南洋的亲人归来的绵长思念，让阿太温柔盼归的形象细腻动人。选择【乙】句。画线句中“拉”“坐”“眯着眼”“看”是刻画阿太的一系列连贯动作，属于动作描写；同时句中“而是”承接前文阿太从前去港口等船的内容，形成前后对比。从前阿太只能奔赴海边苦苦等候南洋归船，如今只需搬藤椅静坐在天井观望飞机，两种等候方式形成鲜明对照。“眯着眼，看一架又一架”细腻写出阿太日复一日凝望飞机的模样，细微动作凸显她长久不变的等候；对比则凸显飞机拉近了他乡与故乡的距离，出行变得便捷，不用再苦等航船，更深层烘托出阿太常年盼望游子归来、思念远方亲人的绵长深情，使阿太牵挂亲人的形象更加立体。示例一：选【甲】句。运用比喻，把飞机比作银针、尾云比作丝线，贴合阿太朴实柔软的视角，生动勾勒飞机飞行形态，借编织的温柔想象，含蓄抒发老人对南洋游子长久的牵挂与期盼。示例二：选【乙】句。运用对比与动作描写，将从前苦等海船、如今静坐观飞机的两种等候方式对照，连贯动作刻画阿太日复一日守望飞机的模样，突出她常年等候亲人归来的绵长深情。10．由第③段“而是拉了把藤椅，坐在天井，眯着眼，看一架又一架从她的天空上划过的飞机”、第⑥段“我家天井里，经常看得到阿太陪着父亲晒太阳，顺便数飞机”可知，阿太、父亲一生固守故乡，每日守在天井眺望飞机，默默等候远赴外地的晚辈，甘愿独自承受分离的孤单。由第⑨段“在我出外工作的第三年，父亲离开了，再一年，阿太也告别了这个世界”可知，曾经日日等候我的亲人尽数离世，“我”辞职回乡坐在天井，再也没有亲人抬头守望载着我的飞机，满是人去楼空的失落与遗憾。由第⑤段“以后我们家黑狗达也要搭飞机去很大的地方工作”可知，长辈满心期许孩子奔赴广阔天地，主动放手让孩子飞向自己触及不到的远方；这句话概括世间无数故乡长辈的处境，赞颂长辈隐忍厚重、不求回报的守候深情。由第⑩段“我的航线下方，再也没有阿太和父亲的等待”可知，亲人逝去后，“我”飞行途中再也没有故乡的牵挂等候，抒发了作者失去至亲后的孤独、绵长思念，也暗含故乡与亲人是游子心灵归宿的深层感悟。11．由第⑩段“我还是每周搭乘着飞机，在无数人的故乡上方飞过”可知，文中飞行对应航线坐标，“坐标”表层指地理意义上的故乡这片土地，是飞机航线下方实实在在的家乡方位。由第③段“而是拉了把藤椅，坐在天井，眯着眼，看一架又一架从她的天空上划过的飞机”、第