关于中秋的词五首

中秋词五首：千年月色下的情思与哲思中秋，作为中华民族最重要的传统节日之一，承载着国人对团圆的向往、对明月的礼赞以及对人生的深邃思考。历代文人墨客，每逢此夜，多有吟咏，留下无数脍炙人口的佳作。词这一文学体裁，因其句式长短参差，更能抒发复杂幽微的情感，故中秋词尤为见长。今精选五首风格各异、意境深远的中秋词，略作赏析，以飨同好。这些词作或旷达、或婉约、或豪情、或深婉，共同勾勒出中秋月色下的多彩人生画卷。一、苏轼《水调歌头·明月几时有》词作原文：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。注释：*把酒：持酒。*宫阙：指月中宫殿。*琼楼玉宇：形容月中宫殿的精美。*不胜寒：承受不住寒冷。*转朱阁，低绮户：月光移动，照遍红色的楼阁，低低地穿过雕花的门窗。*无眠：指因思念而未能入睡之人。*婵娟：指月亮。赏析：此词为苏轼于密州任上，中秋望月怀弟苏辙（子由）而作，堪称中秋词之冠冕。开篇“明月几时有？把酒问青天”，发端突兀，奇想破空，将对宇宙奥秘的探寻与个人情感的抒发融为一体。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”三句，写对月宫的向往与疑虑，寄寓了出世与入世的矛盾心理，最终“起舞弄清影，何似在人间”，在月下的自我审视中，悟得人间生活的美好与真实。下阕转写对远方亲人的思念，“不应有恨，何事长向别时圆”，将无理之问化为深情之叹。继而宕开一笔，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，以旷达之笔写人生常态，蕴含深刻哲理。结句“但愿人长久，千里共婵娟”，跳出个人悲欢，升华出对普天下离人的美好祝愿，境界高远，情意醇厚，成为千古绝唱。全词想象奇绝，意境开阔，情理交融，将写景、抒情、议论完美结合，展现了词人旷达的胸襟与深邃的人生感悟。二、辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》词作原文：一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。注释：*金波：形容月光如金色的波浪。*飞镜：比喻月亮，如同飞起的明镜。*姮娥：即嫦娥，月中女神。*被白发、欺人奈何：感叹时光流逝，白发渐生，无可奈何。*斫（zhuó）：砍。*桂婆娑：指月中桂树。传说月中有桂树，高五百丈。婆娑，形容树影摇曳的样子。*清光：指月光。赏析：辛弃疾此词，借中秋望月抒发其壮志难酬的忧愤与豪情不减的报国之心。上阕开篇“一轮秋影转金波，飞镜又重磨”，以“金波”、“飞镜”为喻，状写中秋月色之明亮澄澈，动感十足。“把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？”化用苏轼“把酒问青天”，却将笔触转向自身，感叹岁月无情，功业未就，鬓已染霜，充满英雄失路的悲慨。下阕笔锋一转，豪情顿生：“乘风好去，长空万里，直下看山河。”想象奇特，渴望乘风而起，俯瞰万里山河，其报国情怀与英雄气概喷薄欲出。“斫去桂婆娑，人道是、清光更多”，更是奇思突起，以月中桂树比喻现实中的黑暗势力或阻碍国家统一的羁绊，“斫去”二字，力重千钧，展现了词人铲除奸佞、澄清寰宇的强烈愿望和坚定决心。“清光更多”则寄寓了拨乱反正、重见光明的美好憧憬。全词将咏月、抒怀、言志融为一体，意境雄浑，气势磅礴，于悲愤中见豪情，于想象中显风骨，体现了辛词“慷慨纵横，有不可一世之概”的特色。三、李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》词作原文：红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。注释：*红藕香残：红色的荷花凋谢了。红藕，荷花。*玉簟（diàn）秋：光滑如玉的竹席，已带有秋凉之意。*罗裳：丝绸的裙子。*兰舟：对船的美称。*锦书：指代书信。*雁字：雁群飞行时排列成“一”字或“人”字，故称雁字。古代有雁足传书的传说。*月满西楼：月光洒满西边的楼阁。*花自飘零水自流：花儿自在地飘落，水自在地流淌，比喻时光流逝，相思无凭。*一种相思，两处闲愁：两人身处异地，却怀着同样的相思，都因离别而愁苦。*“此情”三句：这种相思之情没法排遣，刚刚从眉间消失，却又涌上了心头。赏析：易安此词，虽非专咏中秋，然“雁字回时，月满西楼”一句，点明了中秋时节的特定情境，其相思之深，亦与中秋望月怀人的传统主题紧密相连，故常为后人引为中秋词之佳作。上阕开篇“红藕香残玉簟秋”，寥寥七字，不仅点出时节（秋）、景物（红藕香残），更通过“玉簟秋”暗示了人的心境——秋凉与孤寂。“轻解罗裳，独上兰舟”，以行动写寂寞，“独”字尤见孤苦。“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，特写中秋月夜，雁阵传书的期盼与“月满”而人未圆的失落形成鲜明对比，情景交融，余味悠长。下阕“花自飘零水自流”，以落花流水喻时光易逝，相思无托，亦是无可奈何之叹。“一种相思，两处闲愁”，由己及人，设想对方亦同此苦，情意更深一层。结句“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，将抽象的相思之情化为具体可感的动态，生动描绘出愁绪难以排遣、挥之不去的缠绵悱恻，堪称神来之笔。全词语言清丽，意境凄婉，情感细腻深挚，以寻常语写不寻常情，尽显易安词“用浅俗之语，发清新之思”的艺术魅力。四、张孝祥《念奴娇·过洞庭》词作原文：洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！注释：*洞庭青草：洞庭湖和青草湖，二湖相连，总称洞庭湖。*风色：风势。*玉鉴琼田：形容月光下的湖面像玉制的镜子和美玉铺成的田地。鉴，镜子。*扁舟：小船。*素月：皎洁的月亮。*明河：银河。*表里俱澄澈：形容天空和湖水上下一片清澈透明。*岭海经年：指作者在岭南（今广东一带）任职多年。岭海，五岭以南至南海的地区。*孤光自照：指月光独自照耀着自己，也喻指自己光明磊落的品格。*肝肺皆冰雪：比喻心地纯洁，品格高尚。*萧骚：形容头发稀疏短少。*沧溟：广阔的水面。*“尽吸”三句：想象舀尽西江之水以为酒，以北斗星为酒器，邀请天地万物作为宾客。*扣舷：拍打船边。*不知今夕何夕：沉醉于眼前美景，忘记了时间。赏析：张孝祥此词作于其罢官北归途中，过洞庭湖时正值中秋前夕。词中描绘了洞庭湖中秋夜的壮丽景色，抒发了词人高洁忠贞、豪迈旷达的情怀。上阕起笔“洞庭青草，近中秋，更无一点风色”，点明时节、地点与湖面的平静。“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”，以“玉鉴琼田”喻湖面之明净广阔，“三万顷”与“一叶”对比，衬出词人的渺小与孤寂，却也显其孤高。“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”，写月光、银河与湖水交相辉映，上下通明，不仅是景物的澄澈，更是词人内心世界的澄澈。“悠然心会，妙处难与君说”，将观景的愉悦与心灵的契合推向高潮，只可意会不可言传。下阕转入抒情，“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”，回顾岭南岁月，以“孤光自照”、“肝肺冰雪”自喻，表白自己光明磊落、冰清玉洁的品格。“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔”，虽身处逆境，衣衫单薄，但内心坚定，从容泛舟于广阔洞庭。“尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客”，突发奇想，气魄宏大，将自我融入宇宙，以天地为席，万象为宾，展现了词人超然物外的豪情逸兴。结句“扣舷独啸，不知今夕何夕”，完全沉醉于这物我两忘的境界，余韵无穷。全词境界空明，想象奇特，气势恢宏，融写景、抒情、言志于一炉，展现了词人磊落的襟怀和高尚的人格魅力，读来令人心胸开阔。五、秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》词作原文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。注释：*纤云弄巧：纤细的云彩变幻出巧妙的花样。*飞星：流星。*银汉：银河。*迢迢：遥远的样子。*暗度：悄悄渡过。指牛郎织女在七夕渡过银河相会。*金风玉露：秋风和白露，指秋天。古代以阴阳五行解释季节，秋属金。*忍顾：不忍心回头看。*鹊桥：传说每年七夕，喜鹊飞集银河，搭成桥梁，让牛郎织女相会。*朝朝暮暮：指日夜相守。赏析：秦观这首《鹊桥仙》，虽以七夕牛郎织女相会为题材，但其“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的名句，深刻揭示了爱情的真谛，其意境与中秋所蕴含的团圆、相思之情相通，故亦常被引为中秋怀人之作的参照。上阕“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”，描绘七夕夜空的美景与传说中牛郎织女相会的情景，“弄巧”、“传恨”，赋予景物以人的情态。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，盛赞这对恋人在秋风白露时节的短暂相逢，其情意之深厚美好，远非人间凡俗情爱可比。下阕“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，细腻刻画了两人相会时的缠绵情意与离别时的难舍难分。“柔情似水”写情感的温柔深沉，“佳期如梦”写相聚的短暂虚幻。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，奇峰突起，一扫前人咏七夕多悲叹其离别之苦的窠臼，升华了爱情的境界，指出真挚的爱情不在于朝夕相伴，而在于心灵的契合与长久的坚守。此句立意高远，见解独到，成为歌颂坚贞爱情的千古绝唱。中秋之夜，望月思人，此句亦能给予离人以莫大的慰藉与启示。全词语言清丽，意境优美，情感真挚，议论警策，将抒情与议论完美结合，余