2025-2026学年陕西省西安市西工大附中高一（上）开学语文试卷及答案详解

一、现代文阅读：本大题共5小题，共16分。阅读下面的文字，完成各题。种植入门问答问一：譬如种植一株树，或者一株花，如何能使之必然生活，而且会发荣滋长？答：如果这一株花或树，得来时并无重大损伤，且出土未久，未曾枯槁，依法种植，断无不能生活之理。问二：如何说是依法种植？答：第一须择天晴之候，泥土干燥，深耕浅种。如有多枝，勿使分枝之处埋入土内，将泥土桩实，浇足凉水，这水要使地下之土与盖上之土，和花树之根结成一体，是谓依法种植。问三：依理想而论，种植花树以阴雨天为宜，为何舍此不取，反要选择天晴之日？答：烈日之下，种植固非所宜，然须择晴天的早上或晚上。因为在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀。所以必求天晴之日，将干泥粉碎，加入根之四周，使无一处空隙，然后灌之以水，则花树之根能与泥土融成一片，是以种树必得趁晴天。问四：……答：……问五：深耕浅种之说，如何解释？答：所谓深耕，即是种树之穴必掘之稍深，较种下之树根越一倍；种时仍将掘出之松泥，填入穴内，中部稍稍高起，这就指浅种。继乃将树根安置妥帖，而旋转一周，使泥土与根相和洽。然后四周再加泥土，让其与穴外原有之泥土相和洽，于是稍加坚实，再浇足水，是谓深耕浅种。问六：必须深耕之理由安在？答：花树发达与否，全靠乎根，假使根须不能发达，花树亦不能发达。倘使种植时仅掘至应种之下而止，则根须不易发展，花树即不能繁荣，此为必须深耕之理由。问七：既深耕矣，深种有何妨碍，何以必须浅种？答：花与树之呼吸，在枝干与叶，如人之有口鼻，人苟闭塞口鼻，必致窒息。使花与树之枝干，深陷土内，亦必致窒息，此即不可深种之理由。问八：种植花树方法，尚有其他不可不知的条件否？答：尚有三端不可不明白：第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡。三端缺一，不能使种后之花树延长生命，而且也不能发达。问九：如何是地位？答：地位有两种，一种是方向，一种是高低。问十：方向应当如何？古人说是向阳的好，是否如此？答：这是不差的，但是也有较为喜阴的，即使喜阳的花树，长久晒在烈日之下，亦非所宜。问十一：高低又怎样解释？答：花树有喜干的，也有喜湿的，但即使喜湿的花树，如时常浸在水内，除浮萍水草等外，绝不能耐。所以种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患。问十二：请问浇灌的干湿如何？答：浇灌必依天时的干湿而定：风和日暖，雨水调畅之时，不必浇灌；天晴较久，夜无露水，间日浇灌；炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂。假使干湿难定，则自以较干为宜，常言道“湿不如干”，乃经验之谈也。问十三：请问施用肥料之时期和浓淡，如何方称适当？答：时期各有先后，然就普通而言，以立冬之后与立春之前，最为适宜。施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂。至于肥料浓淡以及肥料多少，常语曰“肥不如瘠”。如此观之，施肥不若淡而次数多为妙，湿时施干肥，干时施液肥可也。问十四：“湿不如干”“肥不如瘠”，依理想而论，似乎相反，请问理由安在？答：所谓湿干肥瘠，皆是过分而言。因为过干如经发觉，可以立刻浇灌而使之湿，过湿则不能立刻使之干也，肥瘠亦然。盖一则能补救，一则不能补救，此其理之一。过干过瘠之弊，花树枝叶至多暂时憔悴，一经发觉，实时浇水、上肥，尚易补救。过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂，枝叶尚繁茂，及至根部腐烂殆尽，枝叶变化，补救已无及矣，此其理之二。问十五：除以上问答外，尚有不可不知之事理否？答：尚有一端为入门不可不知者，余常谓培植花树，与教育儿童无异。教育儿童的最要条件，为多注意，少干涉。假使少注意，而多干涉，不但于儿童身心无益处，反多弊害也。种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定，如此则自然枝叶茁发，花果丰饶。而所谓入门，亦尽于此矣。（摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.

阴天或下雨时种植花木，浇水量、施肥量过多，炎夏烈日时每日浇灌，这些情况往往容易导致植物的根部腐烂。

B.

问三和问十四均用“依理想而论”对回答者的观点表示不解和疑问，回答者进行了解释，指出提问者原有认知的不合理之处。

C.

问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”，这些内容可作为问六“必须深耕之理由安在”这一问题的补充。

D.

问一到问三以及问五到问七讨论的是花木在种植过程中的存活问题，问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）A.

“如何能使之必然生活”“施用肥料之时期”中“生活”“时期”的含义与今天最常使用的意义不相同。

B.

原文在部分回答结束时使用“是谓……”“是以……”“此为……”收尾，起到了回应提问、强调观点的作用。

C.

问六的回答体现了在分析问题和解决问题时要善于抓住重点的思想，而问十二的回答则体现了具体问题具体分析的思想。

D.

“作物之施肥，犹似人之饮食，饮不可过度，食不可过饱，否则作物之生长，似极茂盛，实则易为风雨吹倒”，此句可全面且形象地回答问十三。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。牡丹具有喜干怕湿、忌积水的习性，因此其种植地最好选择在干燥向阳、①______的地方。栽种前先挖土坑，坑的具体大小以根系放入后能充分舒展为原则。再将基肥填入坑底，覆上一层约10厘米的厚土。然后将植株置入坑内，用手扶持端正，填土一半，轻提植株并左右摇动使②______。栽植深度不可过深或过浅，过深则③______，过浅又容易发生倒伏。最后将土填满，用脚踩实后再浇透水。4.根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。5.与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？【答案】B、D、①地势比平地稍高；②泥土与根系相和洽；③不利于植株的呼吸、示例一：问题：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？理由：问三和问五围绕问二回答的第一句话提问，因此问四应针对问三的回答设置问题。问三回答的主要内容是雨天种植的弊端以及晴天种植的方法，而在种植之前预判天气是至关重要的。示例二：问题：为使花树之根与泥土融合凝结，浇水量具体多少才算合适？理由：紧承问三的回答设置问题，问三的回答中对浇水量多少才算合适解释得并不清晰，没有给出具体标准。、第一问：①柳文认为应遵循自然生长规律，让树木依照本性生长，避免过度人为干预；②本文强调依法种植之后，还应依常规进行养护。第二问：①柳文的写作目的是借种树之道说明政令频出的危害，希望为官者不要打扰百姓的生产生活；②本文是希望读者培育的植物可以枝叶茁发、花果丰饶。【解析】1.

本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。A.“这些情况往往容易导致植物的根部腐烂”错误。原文信息是“在雨天，泥土一经雨淋，容易成块，种植之后，不能与花树之根及加入之土融合凝结，以致中多空隙，根须不但不能发达，且易腐蚀”（问三）、“施用肥料，须在天晴之后，若在雨天肥料随流水而去，不但效用全无，且雨时根须已湿，加以肥料沾着易致腐烂”（问十三），“过湿过肥，其病先在于根，根已腐烂”（问十四），“炎夏烈日，每日浇灌，或晨夕各一次浇灌。浇灌必须在日尚未出，或日已没落时，地面热气全消，方为有益无害。不然，郁热之气，蕴蓄于根，易致腐烂”（问十二），可见选项杂糅了阴雨天、“浇水量、施肥量过多”导致烂根的相关信息；而“炎夏烈日，每日浇灌”是正确的做法，只是文中对浇灌时间有要求，选项原因表述与原文不符，遗漏了具体条件。C.“这些内容可作为问六‘必须深耕之理由安在’这一问题的补充”错误。问八的回答“尚有三端”以及问十五的回答“尚有一端”，这些内容与问六“必须深耕之理由安在”这一问题无关。问六的深耕属于种植操作，而问八的“三端”指“第一，种植花树的地位；第二，种植后的浇灌干湿；第三，施肥料的时期和浓淡”，其中“地位”指的是“方向”“高低”，而“三端”属后期养护；问十五“种植花树亦然，一花一树，既经依法种植之后，须时时留意，有无害虫滋蔓，或风吹、雨打、日炙、霜侵，有则及时补救。切不可时常移植，攀折摇动，使之不能安定”也与问六无直接补充关系。D.“问八到问十五讨论的是花木移植到固定的地方后培育的注意事项”错误。文中问八到问十五未提到“移植”这个前提条件，且问八至问十一有关于花树的位置，即方向和高低问题，这是种植选址问题，而非栽后养护相关内容。故选B。2.A.正确。“生活”指存活（问一），“时期”指时间阶段（问十三），与现代常用义不同。B.正确。如问二“是谓依法种植”、问五“是谓深耕浅种”等，均总结观点并回应问题。C.正确。问六强调“根须发达”这一重点，问十二针对不同天气提出具体浇灌方案，体现具体分析。D.错误。该句仅强调“施肥适度”，而问十三的回答涉及施肥的“时期”（立冬后、立春前）、“天气”（晴天）、“浓淡”（淡而多次）等多方面，此句无法“全面”回答。故选D。3.①地势比平地稍高原文依据：问十一指出“种植花树之地，必较平地为高，使大雨之后，无积水之患”，牡丹“喜干怕湿、忌积水”，故需选地势稍高处。②泥土与根系相和洽原文依据：问五提到“旋转一周，使泥土与根相和洽”，栽种时需确保土壤与根系紧密结合。③不利于植株的呼吸原文依据：问七以“人闭塞口鼻必致窒息”类比，说明“枝干深陷土内”会阻碍呼吸，过深种植同理。4.问题：种植之前如何预判天气是晴天还是雨天？理由：问三围绕问二“依法种植”中的“天晴之候”展开，解释了晴天种植的科学性（泥土干燥易凝结），而种植前预判天气是实践关键。问二的回答已涉及天气选择，问三进一步对比晴雨天的利弊，问四可追问具体操作方法（如观察云层、湿度等）。（或：问题：浇水量多少才算合适？理由：问三提到“浇足水”使“地下之土与盖上之土……融成一片”，但未明确水量标准，问四可针对此细节追问。）5.第一问：柳文：主张“顺木之天”（顺应自然），“不抑耗其实”（减少干预）。原文依据：《种树郭橐驼传》中“能顺木之天，以致其性焉尔”“其莳也若子，其置也若弃”。本文：强调“依法种植”后仍需“时时留意”（如浇灌、施肥、防虫害），适度干涉。原文依据：问十五“既经依法种植之后，须时时留意……切不可时常移植，攀折摇动”。第二问：柳文目的：借种树批判“好烦其令”的官吏，呼吁“不扰民”。原文依据：“吾小人辍飧饔以劳吏者……故病且怠”，讽刺政令繁苛。本文目的：指导读者科学种植，使植物“枝叶茁发，花果丰饶”。原文依据：问十五“如此则自然枝叶茁发，花果丰饶”。总结：两者理念差异源于写作意图不同——柳文为讽喻社会，本文为技术指导。二、文言文阅读：本大题共5小题，共18分。阅读下面的文言文，完成各题。

材料一：

小石潭记柳宗元①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

材料二：

石钟乳，饵之最良者也。楚、越之山多产焉，于连于韶者，独名于世。连之人告尽焉者五载矣，以贡，则买诸他部。今刺史崔公至，逾月，穴人来以乳复告。邦人悦是祥也，杂然谣曰：“氓之熙熙，崔公之来。公化所彻，土石蒙烈。以为不信，起视乳穴。”穴人笑之曰：“是恶知所谓祥耶？向吾以刺史之贪戾嗜利，徒吾役而不吾货也，吾是以病而绐（绐，欺也）焉。今吾刺史令明而志洁，先赖（赖，利也）而后力，欺诬屏息，信顺休洽，吾以是诚告焉。且夫乳穴必在深山穷林，冰雪之所储，豺虎之所庐。由而入者，触昏雾，扦龙蛇。束火以知其物，縻绳以志其返。其勤若是，出又不得吾直，吾用是安得不以尽告？今而乃诚、吾告故也。何祥之为！”

吾闻之曰：“谣者之祥也，乃其所谓怪者也；笑者之非祥也，乃其所谓真祥者也。君子之祥也，以政不以怪诚乎物而信乎道人乐用命熙熙然以效其力。斯其为政也，而独非祥也欤！”

（选自柳宗元《连山郡复乳穴记》，有删改）材料三：

视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能颂茂之也；不抑耗其实而己，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；

虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勤尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”

问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

（选自柳宗元《种树郭橐驼传》，有删改）6.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

以政A不以怪B诚乎物C而信乎道D人乐用E命F熙熙然G以H效其力。7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

______

）

A.材料二“逾”，超过，与《送东阳马生序》中“不敢稍逾约”的“逾”意思相同。

B.材料三“实”，名词作状语，与《小石潭记》中“斗折蛇行”的“斗”和“蛇”用法相同。

C.材料二“焉”，语气词，与成语“皮之不存，毛将焉附”的“焉”意思不同。

D.材料三“害”，妨碍，与成语“趋利避害”“害群之马”中的“害”意思都不同。8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

______

）

A.《小石潭记》的情感脉络有一个显著的转折：从开始的“心乐之”到最后的“悄怆幽邃”。这一转折是理解全文情感内核的关键。

B.州里的人认为已经绝迹近五年的石钟乳突然重现于世是一种吉祥的征兆，认为这与崔公的到来密切相关。

C.采石者向世人故意隐瞒石钟乳实情，是因为他们不想再为钱采石，哪怕获得极高的报酬，也不愿前往。

D.郭橐驼栽树苗时非常细心，栽好后却将其置于一旁，不过分干扰，以此顺应树木天性，使其自由生长。9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①束火以知其物，縻绳以志其返。

②虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！10.材料二和材料三充分体现了柳宗元因事明理的“针对性”文风，请结合材料简要说明。【答案】BDF

、B

、C

、①点燃火把来了解洞穴内的情况，系上绳子来标记返回的路。

②虽然说是为树木担忧，这实际上是把它当成了仇敌；所以他们不如我。我又有什么本事呢！

、①材料二：针对石钟乳重现，借采石者之言，批判前任刺史贪戾，赞扬崔公贤明，揭示“政通人和”才是真祥，针砭官场弊病；

②材料三：借郭橐驼种树之道，类比治民之理，批判官吏“好烦其令”的扰民行为，为统治者提供治民借鉴【解析】（1）句意：在于政治清明不在于怪异之事，对事物真诚并且遵循道义，人们乐于听从命令，兴高采烈地贡献自己的力量。

“以政不以怪”句意联系紧密，中间不断开，故B处断；

“而”连接“诚乎物”“信乎道”，中间不断开，故D处断；

“人乐用命”，主谓宾结构，句意完整，故F处断。

故选：BDF。

（2）A.正确。句意：过了一个月。/不敢稍微超过约定的期限。

B.错误。“实”，名词作动词，结果实/名词作状语，像北斗星一样，像蛇一样。句意：结果实早而且多。/（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行。

C.正确。语气词/疑问代词，哪里。句意：楚地、越地的山中多有出产。/皮肤都不存在了，毛发又能附着在哪里呢？

D.正确。妨碍/害处/危害。句意：所以我只不过不妨碍它的生长罢了。/趋向有利的一面，避开有害的一面。/危害集体的人。

故选：B。

（3）C.“是因为他们不想再为钱采石，哪怕获得极高的报酬，也不愿前往”错误，由“向吾以刺史之贪戾嗜利，徒吾役而不吾货也，吾是以病而绐（绐，欺也）焉”可知，采石者隐瞒真相的原因在于刺史贪婪暴戾、贪恋钱财，只让他们劳作而不给报酬。

故选：C。

（4）①“知”，了解；“縻”，系上；“志”，标记。译文：点燃火把来了解洞穴内的情况，系上绳子来标记返回的路。

②“其实”，这实际上；“我若”，宾语前置，“若我”，如我；“何能为”，有什么本事。译文：虽然说是为树木担忧，这实际上是把它当成了仇敌；所以他们不如我。我又有什么本事呢！

（5）①由材料二“是恶知所谓祥耶？向吾以刺史之贪戾嗜利……今吾刺史令明而志洁……”可得出：针对石钟乳重现，借采石者之言，批判前任刺史贪戾，赞扬崔公贤明，揭示“政通人和”才是真祥，针砭官场弊病；

②由材料三“以子之道，移之官理”“然吾居乡，见长人者好烦其令……”可得出：借郭橐驼种树之道，类比治民之理，批判官吏“好烦其令”的扰民行为，为统治者提供治民借鉴。

答案：

（1）BDF

（2）B

（3）C

（4）①点燃火把来了解洞穴内的情况，系上绳子来标记返回的路。

②虽然说是为树木担忧，这实际上是把它当成了仇敌；所以他们不如我。我又有什么本事呢！

（5）①材料二：针对石钟乳重现，借采石者之言，批判前任刺史贪戾，赞扬崔公贤明，揭示“政通人和”才是真祥，针砭官场弊病；

②材料三：借郭橐驼种树之道，类比治民之理，批判官吏“好烦其令”的扰民行为，为统治者提供治民借鉴。

参考译文：

材料一：

①从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，那声音像人身上佩戴的玉珮、玉环相互碰撞发出的清脆声响，（我）心里因此感到快乐。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下望去，就能看见一个小小的水潭，潭水格外清凉。潭底全是石头，靠近岸边的地方，石头底部有部分翻卷着露出水面，有的形成水中高地，有的变成小岛，有的像不平的岩石，有的像高耸的石块。青翠的树木、碧绿的藤蔓，相互蒙盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

②潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依托似的。阳光直射到水底，鱼的影子清晰地映在潭底的石头上。（鱼儿）呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游览的人互相取乐。

③向小石潭的西南方向望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，没办法知道它的源头在哪里。

④坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静空旷，没有其他游人，（这里的氛围）让人感到心情凄凉、寒气透骨，忧伤又深沉。因为这里的环境太过凄清，不适合长时间停留，于是（我）记下这里的情景就离开了。

⑤一同游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的，还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉童。

材料二：

石钟乳，是滋补品中最好的一种。楚地、越地的山中多有出产，但在连州和韶州出产的，特别有名于世。连州的人已经报告说石钟乳采尽达五年了，为了进贡，只能从其他州县购买。现在刺史崔公到来，仅仅过了一个月，采石的人就来报告说石钟乳又出现了。州里的人都以这吉祥之事为乐，纷纷传唱着歌谣说：“百姓们兴高采烈，是因为崔公的到来。崔公的教化所到之处，土石都受到了感化变得刚烈。如果你们不相信，起来去看看那石钟乳的洞穴吧。”采石的人笑着对他们说：“你们哪里知道什么是真正的吉祥呢？以前我们因为刺史贪婪暴戾、贪恋钱财，只让我们劳作而不给我们报酬，所以我们才因为生病而欺骗他们说石钟乳已经采尽了。现在我们的刺史清廉明智，先给予利益然后再让我们出力，欺骗和谎言都平息了，诚信和顺从之风盛行，所以我们才真心地告诉他实情。况且那石钟乳的洞穴必定在深山老林之中，是冰雪积聚之地，也是豺狼虎豹的巢穴。进去的人，要穿过昏暗的雾气，与龙蛇相遇。他们点着火把来辨认物品，系着绳子来标记返回的路线。他们如此辛劳，出来后又得不到应得的报酬，我们怎能不将实情全部告诉他们呢？现在他们确实诚信了，（一本作“现在让人确实感到诚信了”）所以我们才报告了实情。这哪里是吉祥之事啊！”

我听了这件事后说：“传唱歌谣的人所说的吉祥，其实是他们所认为的怪异之事；而采石人所说的不吉祥，才是他们所说的真正的吉祥。君子的吉祥，在于政治清明不在于怪异之事，对事物真诚并且遵循道义，人们乐于听从命令，兴高采烈地贡献自己的力量。这就是治理政事，难道这不是吉祥吗！”

材料三：

观察郭棠驼种的树，有的是移植来的，也没有活不成的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。

有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快的人，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，树根要舒展，培土要平均，根下的土要用原来培育树苗的土，捣土要结实。已经这样做了，就不要再动它，不要再惦记它，离开后就不再去照看它。栽种时要像对待孩子一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样。树根拳曲又换了生土，他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于爱惜它们了，担心它太过分了。在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至用指甲掐破树皮来观察它是死了还是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽说是喜爱它。这实际上是害了它；虽说是担心它，这实际上是仇视它；所以他们都不如我。我又有什么特别的能耐呢！”

问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”郭橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱（百姓）啊，但百姓最终因此受到祸害。在早上、晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育好你们的小孩，喂养好你们的鸡和猪。’一会儿打鼓召聚大家，一会儿鼓梆召集大家。我们这些小百姓停止吃早晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎么能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏。像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？”

问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

（1）本题考查文言断句的能力，解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查学生对文中加点词语及相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）本题考查对原文的理解与分析能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解能力。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。

文言翻译的基本方法：

1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。

2．补：补出省略成分。

3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。

4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。

5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共8分。阅读下面这首宋诗，完成各题。

秋怀

邵雍

寒露缀衰草，凄风摇晚林。

鸟声上复下，天气晴还阴。

节改一时事，人怀千古心。

谁云子期死，举世无知音。11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

______

）

A.全诗的结构安排清晰明了，前四句描写秋天景色，后四句则是展开议论。

B.诗歌从寒露、凄风、鸟声、晴阴等多个角度落笔，使秋日景色立体可感。

C.诗人了解人性中软弱的一面，指出人或许会在一念之间改变自己的气节。

D.诗的尾联使用了“伯牙绝弦”的典故，以此展现出诗人宽广自信的胸襟。12.孔子说：“德不孤，必有邻。”请结合这句话，谈一谈你对本诗主旨的理解。【答案】C、【解析】（1）C.“软弱”“人或许会在一念之间改变自己的气节”错误。诗中“节改一时事，人怀千古心”是指时序的转变与人心的悠久情怀，并非指出人会因一念之间而改变气节。诗人通过四季变换来表达人的情怀历久弥新的感慨，并非揭示人性软弱。

故选C。

（2）孔子所言“德不孤，必有邻”表明有德之人不孤单，总会有知音相伴。

诗歌由景生情，通过秋景的变化象征人事的无常，由此引发千古之怀。首联“寒露缀衰草，凄风摇晚林”通过细腻的景物描写，渲染出一种冷清、落寞的氛围。颔联“鸟声上复下，天气晴还阴”既展示了自然景象的多样性，也隐喻了人生的起伏不定。颈联“节改一时事，人怀千古心”，表达了诗人对于时节更替和人生境遇的感慨。季节的变迁代表着时光的流逝，而人们的心中却怀着千古不变的情感。

尾联“谁云子期死，举世无知音”，写谁说子期死后，举世再无知音呢？运用了锺子期和俞伯牙的典故，表达了诗人对于知音难觅的遗憾。诗人感慨世上无知音，但实际上表达了对德行与知音的希冀。诗人相信有真正的德行与高尚情操的人，必定会吸引到志同道合的朋友，呼应了孔子的观点。

答案：

（1）C

（2）诗人通过描绘秋日景象和抒发个人情怀，表达了自己坚守节操、不信世道无知音的信念，与孔子“德不孤，必有邻”的观点相呼应，强调了有道德的人不会孤单，必定有志同道合者为伴。

译文：

寒露结在枯草叶上，秋风摇动着晚林。鸟声一会上一会下，天气一会晴一会阴。节气改变的始终只是一时之事，而人们心中感怀的永远是千古之心。谁说子期死后，举世再无知音呢？

赏析：

这是宋代诗人邵雍的一首寒露诗。

这首诗最关键的一个字是“怀”，题目有“怀”，诗中有“怀”，“怀”的是什么？是寒露季节下的知音难觅。

寒露结在枯草上，秋风摇动着晚林。既点出了怀人的时间、地点，同时又摆出了一组对应关系来，寒露与衰草，凄风与晚林，它们总是那样默契，总会在每年白露时节相伴相依，情同知音。

鸟声一会上一会下，天气一会晴一会阴。鸟儿可以成双成对，天气也有阴晴相伴，人世间的一切仿佛都被安排妥当，都有与之相伴的事物。

节气改变的始终只是一时之事，而人们心中感怀的永远是千古之心。这是一个过渡句。前一句总览前两联，俱在言景，后一句则即景生情。由万物的“变”，联想到人的“不变”。

人不变的是什么，是对知音的渴望。谁说子期死后，举世再无知音呢？言下之意就是，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”诗人始终坚信这个世上有一个懂他的知音，虽然还没有出现，但一定会出现的。

最后一句用的是一个“高山流水遇知音”的典故。伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。锺子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，锺子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，锺子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

“不恨歌者苦，但伤知音稀。”寒露时节，萧瑟秋风今又是。希望每个人都能寻找到自己的知音，懂你所懂，爱你所爱！

（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）本题考查学生评价作者的情感、观点态度的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。

理解诗歌的方法：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含意

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。四、默写：本大题共1小题，共8分。13.补写出下列句子中的空缺部分。(1)

我们登上潼关古城，眺望群山，凝视黄河，张养浩笔下“______，______”(2)

与友人漫步西安古城墙，感受都市繁华，憧憬美好未来，吾辈坚信“______，______”(3)

远望古蜀之地，同挚友道别，一起为友情高歌“______，______”(4)

告别长安，坐高铁，穿秦岭，达汉中，拜谒武侯祠，诸葛亮出师北伐时铿锵的哲言——“攘除奸凶，______，还于旧都”(5)

“______，再回延安看母亲！”【答案】【小题1】峰峦如聚

波涛如怒

【小题2】长风破浪会有时

直挂云帆济沧海

【小题3】海内存知己

天涯若比邻

【小题4】兴复汉室

【小题5】身长翅膀吧脚生云您的浏览器不支持video标签【解析】故答案为：

（1）峰峦如聚

波涛如怒（重点字：聚）

（2）长风破浪会有时

直挂云帆济沧海（重点字：沧）

（3）海内存知己

天涯若比邻（重点字：涯）

（4）兴复汉室（重点字：复）

（5）身长翅膀吧脚生云（重点字：翅）

本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。

例如：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不联系“琵琶女本不愿为人弹奏，是千呼万唤的情况下才出来”的具体语境，就会把“始”写成“使”。五、语言表达：本大题共4小题，共10分。阅读下面的文字，完成下面小题。

谐音双关是一种常见的修辞手法，即有意使用语音相同、相近而语义不同的词构成双重语义，表面上是一个意思，暗中隐藏着另一个意思。比如“春蚕到死丝方尽”中“丝”与“思”谐音。形成一个巧妙自然的双关，写出了对爱情的至死不渝。

①

谐音双关早在先秦时期就已出现，②至今已有超过两千多年的历史。③汉魏至唐宋诗歌中有大量谐音双关的例子，④尤其是格律诗，⑤常利用谐音双关形成借对，⑥因此维持诗句的工整对仗。如孟浩然《裴司士员司户见寻》：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”“杨”音同“羊”，借以与“鸡”对仗。此外，谐音双关在谜语、歇后语中也不乏用例。

在当代社会，谐音双关也很常见。民俗节庆文化中，常用到表示具体形象的谐音字，如兔年的年画“大展宏‘兔’（图）”；电视广告里则有“默默无‘蚊’（闻）的奉献”（蚊香广告）等有趣的说法：

。

不过，有些谐音双关违反公序良俗，背弃道德法则，要杜绝使用，如给餐厅取名“饭醉团伙”。有些谐音双关表意不明，易对公众产生误导，如某地商圈大屏幕上的活动宣传语为“共享新夜态”“夜态”的意思不明确，使人（）。所以，使用谐音双关，要注意语言格调高雅和信息传递有效，避免出现上述问题。14.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。15.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（

______

）

A.谐音双关在网络空间更是普遍，有些“谐音梗”还成为大众流行语

B.谐音双关在网络空间更是普遍，有些大众流行语就是从网络“谐音梗”来的

C.网络空间的谐音双关更是普遍，有些“谐音梗”还成为大众流行语

D.网络空间的谐音双关更是普遍。有些大众流行语就是从网络“谐音梗”来的16.填入文中第四段括号内的词语，不恰当的一项是（

______

）

A.莫名其妙

B.无所适从

C.大惑不解

D.一头雾水17.剪纸是我国传统民间艺术，常用具体的形象表达纳福迎祥的寓意。请从下面剪纸画中任选一幅，说明其寓意，并从图画构成和谐音两方面进行简单解释。【答案】②删去“超过”（或“多”）；

⑥“因此”改为“以此”或“以”（或直接删除“因此”）；将“维持”改为“保证”。

、C

、B

、选第一幅：

寓意：连年有余/年年有余。

解释：①图画由莲和鱼构成；

②“莲”和“连/年”谐音，“鱼”和“余”谐音，合在一起即“连年有余/年年有余”。

选第二幅：

寓意：喜上眉梢。

解释：①图画由喜鹊和梅花构成；

②“梅”和“眉”谐音，喜鹊登上梅花枝头，即“喜上眉梢”【解析】（1）原语段语病有二：

一是②句中的“超过两千多年”中“超过”和“多”重复赘余，二者留一即可；

二是⑥句中的“因此维持……工整对仗”不合逻辑，“因此”表结果，而此处“……工整对仗”是前句“常利用谐音双关形成借对”的目的，“因此”改为“以此”或“以”，也可以直接删除“因此”。同时，“维持……工整对仗”搭配不当，应改为“保证……工整对仗”。

（2）本段文字是说当代社会各个领域中“谐音双关”的现象，采用总分的结构；分说部分先列举“民俗节庆文化中”“电视广告里”的“谐音双关”现象，分号表示并列，所选句子也应该先表明领域，故应以“网络空间”作为开头，排除AB；从语意连贯、话题一致的角度来看，选项第一分句是说“谐音双关”“普遍”，第二分句应紧承前一句来写“谐音梗”，排除D。

故选C。

（3）A.莫名其妙：指事情很奇怪，说不出道理来。

B.无所适从：在多方意见或复杂局面下无法做出决策，常用来形容面对复杂情境时的迷茫状态。

C.大惑不解：感到非常迷惑，不能理解。

D.一头雾水：形容摸不着头脑，糊里糊涂。

由前面“有些谐音双关表意不明”“‘夜态’的意思不明确”可知，此处是说商圈大屏幕上“共享新夜态”这一宣传语中的“夜态”因表意不明而让人费解，可以使用“莫名其妙”“大惑不解”“一头雾水”。此处是说无法理解“夜态”的意思，而非在“多方意见”或“复杂局面”中的迷茫，所以“无所适从”不合语境。

故选B。

（4）选第一幅：从构成来看，图主要包含两个部分，即几朵连在一起的莲花（含莲蓬）以及中间的鱼；从谐音来看，“莲”的谐音词有“连”“年”等，而“鱼”的谐音词是“余”，故可用“连年有余”或“年年有余”。“连年有余”，连续多年都有余裕、富余。“年年有余”，年年都有盈余。

选第二幅：从构成来看，图上包含两个部分，下为梅花，上为喜鹊；从谐音来看，“梅”的谐音词是“眉”，喜鹊落在梅花枝头，即“喜上眉梢”。“喜上眉梢”，指喜悦的心情从眉眼上表现出来。

答案：

（1）②删去“超过”（或“多”）；

⑥“因此”改为“以此”或“以”（或直接删除“因此”）；将“维持”改为“保证”。

（2）C

（3）B

（4）选第一幅：

寓意：连年有余/年年有余。

解释：①图画由莲和鱼构成；

②“莲”和“连/年”谐音，“鱼”和“余”谐音，合在一起即“连年有余/年年有余”。

选第二幅：

寓意：喜上眉梢。

解释：①图画由喜鹊和梅花构成；

②“梅”和“眉”谐音，喜鹊登上梅花枝头，即“喜上眉梢”。

（1）本题考查学生辨析并修改病句的能力。学生要明确病句的类型，包括语序不当、搭配不当、句子成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，然后结合具体语境进行修改。

（2）本题考查学生语言表达连贯的能力。解题时，学生要读语段，明大意；读选项，明内容；入语境，析对应。

（3）本题考查学生正确使用成语的能力。解答时，要明确成语的含义，再结合语境判断选择。

（4）本题考查学生图文转换的能力。解答时，要明确图画的内容，再结合题目要求分析作答。

语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：1．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字。2．理解和运用语段内的词语、成语和熟语。3．判断标点符号使用是否正确。4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位。5．改正语段中的病句。6．分析语段的基本内容，归纳语段主旨。六、作文：本大题共1小题，共40分。18.阅读下面的材料，根据要求写作。

因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

——梁启超《敬业与乐业》这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于

800字。【答案】精于业，成于勤

“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”诚如梁启超先生在《敬业与乐业》中所言，在这纷繁复杂的世间，能找准自身定位，将一份劳作臻于完美之人，堪称翘楚。他们在各自的领域里默默耕耘，用汗水与智慧浇灌出成功之花，以专注与执着诠释着生命的价值，成为时代的脊梁，引领着我们在人生之路上奋力前行。

于个人而言，追求劳作圆满是实现自我价值的必由之路。每个人都怀揣着独特的天赋与潜能，宛如深埋于地下的珍宝，等待着被发掘与雕琢。当我们依据自身的才能，投身于合适的劳作中，便如同为珍宝找到了合适的打磨方式，使其逐渐绽放出璀璨光芒。且看大国工匠徐立平，在火药雕刻这一高危且精细的岗位上，他凭借着精湛的技艺和过人的胆识，三十年如一日地坚守，将每一次雕刻都视作一场神圣的仪式，用双手为导弹固体燃料发动机的安全运行保驾护航。在那毫厘之间的雕琢中，他不仅成就了国防事业的辉煌，更实现了自我人生价值的升华，找到了生命的意义与尊严。又如“敦煌女儿”樊锦诗，自青春年少时便与敦煌石窟结缘，她扎根大漠，在艰苦的环境中潜心研究石窟考古与保护，将自己对敦煌文化的热爱融入到每一寸壁画、每一尊佛像的守护之中。她用一生的时光，让敦煌文化在现代社会中焕发出新的生机与活力，也让自己的名字与敦煌紧密相连，成为文化传承领域的一座不朽丰碑。正是因为他们能够在各自的领域中专注于劳作，做到极致，才得以在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩，实现了从个人才能到社会价值的华丽转身。

从社会层面来看，众多劳动者对圆满劳作的不懈追求，构成了社会发展的坚实基石。社会就像一部庞大而精密的机器，每个行业、每个岗位都是其中不可或缺的零部件，而每一位劳动者则是这些零部