拿来主义教学设计教案

教学准备1.

教学目标1、了解和学习鲁迅先生对待中外文化遗产的正确态度与方法，发扬拿来主义精神，在阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。2、理解本文语言犀利，幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证说理的方法，正确理解本文各比喻的含义。2.

教学重点/难点1、总体理解文意。2、揣摩词语的讽刺意味。3.

教学用具课件4.

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教学过程一、题解导入：“主义”是指重大的原则或主张。“拿来主义”这个提法是鲁迅先生的独创,它的题旨是针对国民党政府媚外卖国的政策和有些人的“全盘西化”的主张，也针对革命文化阵营内部的拒绝借鉴，盲目排斥的错误态度，鲁迅提出既要大胆吸收借鉴外国文化（也包括本国的文化遗产），又要认真的分析精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素质，创造民族新文化。二、讲读课文的前半部分（1-4节）（第5五节为过渡节，也可到第5节）（1）请学生阅读这部分课文，思考以下问题：鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了那些主义？重点在揭露和批判什么主义？学生阅读后作答，教师明确：批判“闭关主义”和“送去主义”,重点在后者。（运用学生粗知的鸦片战争、中日甲午战争、八国联军等历史知识，加深对“又碰了一串钉子”的理解）。课文开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手，非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从“闭关主义”一变而成“送去主义”,接着举出事实（送古董；送古画、新画；送梅兰芳），从历史，社会根源揭示“送去主义”的本质--媚外卖国（2）细读第3节，要求找出只送去不拿来的后果的关键词句，思考鲁迅先生用怎样的笔法来论述这个问题的？学生找出关键词句，教师补充：后果是：我们的子孙，“则当佳节大典之际……，讨一点残羹冷炙作奖赏”.卖国的结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。“磕头贺喜”、“讨”等词语描画出所处的地位与神态，描画出可悲的亡国奴景况。“残羹冷炙”、“奖赏”等词感性色彩浓烈，深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血鬼本质和恶劣伎俩，寓强烈的愤怒于幽默讽刺之中。论述国民党政府实行“送去主义”的严重后果时，作者未直说，而是先用反语讽刺：“送出去”明明是坏，说不算坏事情，以敌人自我解嘲的话鞭鞑敌人；“丰富”“大度”不过是“送去主义”者掩盖媚外卖国实质的遁词。接着，与尼采自诩为太阳作比较，一针见血地指出“只是给予，不想取得”是发了疯，吹嘘“中国地大物博，开化最早，道德天下第一”的“送去主义”者，势必使中国国事日弱，文化贫乏，最后完全论为殖民地，最后举开掘地下的煤为例引出“送去主义”的严重后果。（3）思考第4小节中“抛来”和“抛给”有何区别？作者为什么“在这里不想举出实例”?学生讨论交流，教师明确：抛来--指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给或“送来”--指有目的的、带有恶意的输出。“抛给”是贬义，用鄙视的目光给人，而不是出于善心的施舍。不想举出实例，是因为“抛给”、“送来”的实例比比皆是，举不胜举，是因为国民党政府对这一点讳莫如深，这样既写出对卖国政府进行含蓄锐利的批判，又抒发了作者的愤慨之情。三、讲读课文后半部分（5-10节）（1）指名朗读第5-7节。（2）思考问题：①作者批判了“闭关主义”,尤其是批判了“送去主义”之后，是怎样提出“拿来主义”主张的？哪些词语饱含了讽刺的意味？学生回答，教师明确：先用“我在这里也并不想对于‘送去’再说什么，否则太不‘摩登’了”一句推上文，然后提出自己“拿来主义”的主张。先破后立。“摩登”讽刺反动文人无耻地奉行“送去主义”,趋时逢迎，赶时髦。用“吝啬”与上文的“大度”进行强烈的对照，对“送去主义”者进一步讽刺。②“送来”和“拿来”区别何在？为什么要把“送来”和“拿来”加以区别？学生回答，教师明确：作者用列举的方法指出“送来”的实质，揭露帝国主义的罪恶。从经济到军事到文化，所谓的“送来”,就是贪得无厌的侵略、掠夺。“拿来”则不然，是中国人民根据自己的需要，主动地“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”.这里“运用脑髓”是指独立思考，“放出眼光”是指鉴别精华与糟粕，“自己来拿”是指独立自主的选择。一“送”一“拿”,本质不同，内容全异，将二者严格区别，既可以辨是非，澄清人们“吓怕”了的模糊思想，又可使所立的论点更加鲜明突出。（3）齐读第7节（4）指导阅读8、9两节思考问题①作者以什么作比方来阐明对待文化遗产的态度问题？批判了哪三种错误倾向？“拿来主义”者采取怎样的态度？学生回答，教师择要板书：作者把文化遗产比作一所大宅子拿来主义者的态度--不管三七二十一，拿来孱头--怕、徘徊--害怕继承（逃避主义者）错误的态度昏蛋--怒、烧光--拒绝继承（虚无主义者）废物--慕、吸鸦片--全盘继承（投降主义者）②本来继承文化遗产，是一个很深奥的理论问题，可经鲁迅先生这么形象地一论述，就使得抽象的问题具体化，深奥的道理浅显化。第8小节最后说“拿来主义”者是全不这样的，那么“拿来主义”者究竟是怎样对待文化遗产的呢？学生回答：他占有，挑选。教师明确：“占有”是就态度而言，“挑选”是就方法而言。③“拿来主义”者占有哪些东西，怎样进行挑选呢？学生讨论回答，教师择要板书“鱼翅”--精华--吃掉（吸收）“鸦片”--毒品（有益也有害的一类事物）--药用（治病）“烟灯烟枪”--旧形式（有害的可做反面教材的一类事物）--毁或展览（教育）“姨太太”--腐朽（供剥削阶级欣赏享用的东西）--走散（消灭）这样就能够做到吸取精华，剔除糟粕。（5）课文第10小节共5句话，讲了哪五个问题？A、怎样对待文化遗产？B、对文化遗产应该怎样区别对待？C、正确对待文化遗产有什么积极意义？D、要处理好文化遗产，我们必须具备哪些条件?E、实行拿来主义的重要性和迫切性何在?教师小结8~10小节的内容：对待文化遗产“占有”是前提，“挑选”是关键，创新是目的。不管三七二十一“拿来”,语气斩钉截铁，挑选的标准在是否于我们“有营养”、“有用”,从而区别对待，吸取精华，剔除糟粕。只有借鉴吸收文化遗产，加以创新，才能为我所用。四、总结全文，加深理解。（1）因果论证是议论文常用的分析说理方法。课文的第七段是一个醒目的独句段（“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”）。劈头一个关联词“所以”提示注意：前面所论，都属于“要自己来拿”的原因。究竟是什么原因呢？因为第一层：只是送去，有往而无来。（有悖于交往原则）第二层：只是送去，必沦为乞丐。（要正视历史逻辑）第三层：听凭“送来”,大受其祸害。（应重视现实教训）↓所以“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”（2）文章显著的特点是使用比喻论证。（3）鲁迅的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”.本文语言的特点是犀利和幽默。犀利是能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻揭示了事物或现象的本质。犀利的语言多用于揭露敌人，鞭笞丑恶，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有五句话八十二个字，集中回答了五个问题，论因果，作选择，加判断，都深中肯綮、无可移易。每一句都是精确、犀利的典范。幽默，是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。最典型的例子是第九段的那些精当而风趣的比喻。作者对于如何占有，怎样挑选，早已深思