第2课 古代两河流域 课件

第一单元

文明的产生和古代亚非文明——大河文明古代亚非文明：①古代两河文明——古巴比伦王国②古代埃及文明——尼罗河③古代印度——印度河、恒河④古代中国文明——黄河、长江☆古代亚非文明：☆古代亚非文明：·地理环境：都处于大河流域。位于北纬20⁰~40⁰之间·原因：①大河流域气候温湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存。②水源充足，土壤肥沃，有利于农业生产。·启示/结论：①古代世界文明的产生和自然环境的关系密切，早期人类对自然环境的依赖性较强。

②文明多元发展，交相辉映。一、古代两河流域文明的兴起底格里斯河幼发拉底河■地理环境：两河指西亚的幼发拉底河和底格里斯河。两河流域又称“美索不达米亚”，意思是两河之间的地方，所经地区包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分。美索不达米亚平原

两河带来的泥沙在中下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。■文明发展历程：公元前3500年公元前24世纪公元前18世纪公元前7世纪末公元前539年③强盛：古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域④灭亡：古巴比伦王国被波斯帝国所灭灭亡：古巴比伦王国被波斯帝国所灭①兴起：城市兴起和奴隶制国家先后形成②初步统一：阿卡德王国实现了初步统一古巴比伦战胜北方亚述帝国二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》

公元前18世纪前期，古巴比伦国王汉谟拉比时期，统一了两河流域中下游地区，建立起强大的奴隶制国家。在他统治时期，古巴比伦王国达到鼎盛。■汉谟拉比的统治：①实行君主专制，加强中央集权。②颁布《汉谟拉比法典》。汉谟拉比■《汉谟拉比法典》☆地位：《汉谟拉比法典》石柱汉谟拉比太阳神君权神授用楔形文字刻写的法典内容

是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。·内容：①社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的半自由民和奴隶三个严格的社会等级。②家庭奴隶制：是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。③经济领域：有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。第一等级第二等级第三等级说明商品经济在古巴比伦比较活跃。

①如果贵族阶层的人打了非贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。

②如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”，则主人应证实其为自己的奴隶，然后主人可以割掉奴隶的耳朵。

③拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害。但如果损害无公民权的半自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。阶级歧视保护奴隶主对奴隶的所有权反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间根据《汉谟拉比法典》的具体内容规定，概括其实质。·特点：君权神授，是一种森严的等级制度。☆实质：维护奴隶主利益，巩固奴隶主统治的工具，是一种社会等级制度。☆评价：a.内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。b.影响：《汉谟拉比法典》在古代西亚地区有重要的影响，表明人类社会的法制传统源远流长。（2）局限性：

法律公平十分有限；刑罚残酷，实质上是维护奴隶主阶级的利益。（1）进步性：三、古代两河流域文化①楔形文字古代两河流域人很早就发明了文字，他们通常用一头削尖的芦苇杆作笔，在半湿的泥板上压刻出符号，这些符号的线条由粗到细很像木楔，所以被称为楔形文字。

楔形文字被用来书写古代西亚地区的多种语言，文献类型多样，内容丰富，涵盖社会生活的方方面面。②建筑艺术王宫和神庙是城市中的标志性建筑，表现出古代两河流域文化的多元融合特色。③天文学：制定了阴历和星期制度苏美尔人根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，设置闰月调整太阳和月亮运行周期间的差距。他们将一周划分为7天，这是星期制的源头。④数学：60进制六十进制是以60为基数的进位制，流传至今仍用作纪录时间、角度和地理坐标。《吉尔伽美什史诗》

《吉尔伽美什史诗》是古代两河流城文学的代表作品，讲述了乌鲁克英雄国王吉尔伽美什的故事，体现了惺惺相惜的兄弟友情。出身高贵的吉尔伽美什十分做慢，他与来自城外森林中的野入思基都不打不相识，一同外出探险，名扬天下。恩基都英年早逝，吉尔伽美什踏上了寻找长生不老药的旅途，但最终无功而返。吉尔伽美什的敌事在古代西亚地区广为流传，其中部分故事后来出现在西方人和阿拉伯人的民间故事中。⑤文学：课堂小结两河流域古代两河流域文明发展历程出现：统一：古巴比伦王国：文明成就60进位制约公元前24世纪汉谟拉比约公元前3500年楔形文字阴历文字：天文学：数学：法律：建筑：《汉谟拉比法典》多元融合①5000多年前城市兴盛②当地居民最早培育出水稻和粟③古巴比伦王国是奴隶制国家④当地居民最早使用60进制⑤《汉谟拉比法典》用楔形文字书写1.从下列有关古代两河流域历史的描述中，找出正确选项，在正确选项后的圆圈里画√。√√√√楔形文字世界上独立形成的三种古老的文字比较表古老文字各自特点共同点发源地形成时间发明者构造特点书写材料象形文字楔形文字甲骨文尼罗河流域前3000年左右古埃及人“画成其物”“纸草”两河流域公元前3000年左右苏美尔人笔画像楔子削尖的芦苇秆、骨棒作笔，在泥版上写字黄河流域(殷墟)（公元前16-11世纪）商朝中国商朝人“刻成其物”刻在龟甲、兽骨上1、都从图画文字发展而来；2、都有读音；3、是三地人们进入文明时代的重要标志科学家们是如何获得170万年前的元谋人的信息呢？随堂训练1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，它的其中一条法令规定：“窝藏他人奴隶并且被抓获者将被处以死刑”这条法令反映的《汉谟拉比法典》的特点是（）A.保护奴隶的权利B.维护奴隶制度C.具有同态复仇思想D.具有理性补偿观念2.当你漫步于罗浮宫时，解说员指着一黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请你判断，此文物应产生于何处，该法典用哪种文字记载（）尼罗河流域，象形文字

B.印度河流域，甲骨文 C.两河流域，拉丁字母文字 D.两河流域，楔形文字BD科学家们是如何获得170万年前的元谋人的信息呢？随堂训练3.《汉谟拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。此规定反映的古巴比伦王国（）A.对奴隶有一定保护B.不允许理发师为奴隶理发C.维护奴隶主阶级的利益D.对奴隶很残酷4.一书中曾收录了这样一个案例：奴隶阿卜对主人尼布说“你不是我的主人”，结果阿卜被判割掉耳朵。阿卜被判的法律依据出自《汉谟拉比法典》。由此看出制定该法典目的是（

）A.维护奴隶主的利益B.为地主阶级的利益着想C.广大人民群众的利益得到保护D.维护法老的权益CA1.古代两河流域的“两河”指的是（

）A.尼罗河与刚果河B.幼发拉底河与底格里斯河C.印度河与恒河D.黄河与长江2.约公元前3500年，两河流域南部出现的早期文明形态是（

）A.中央集权王朝B.城邦联盟C.城市国家D.统一帝国BC3.统一两河流域中下游地区、颁布《汉谟拉比法典》的国王是（

）A.胡夫B.汉谟拉比C.伯里克利D.亚历山大4.迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典是（

）A.《十二表法》B.《拿破仑法典》C.《汉谟拉比法典》D.《查士丁尼法典》BC1.文字是文明发展的产物，也是文明传承的载体。两河流域的苏美尔人用泥土制造泥板并在上面书写文字，创造了楔形文字；尼罗河流域的埃及人使用莎草制成莎草纸在上面书写文字，创造了象形文字。这说明(

)A.文明具有多元特点

B.环境决定文化发展C.亚非文化交流加强

D.西亚科技文化繁荣A随堂练习2.《汉谟拉比法典》规定：“欠债到期不还的人，责令其妻子和儿子到债主家里充当奴隶三年。”据此可知，《汉谟拉比法典》(

)A.其司法程序较为严密B.注重维护平民利益C.具有家庭奴隶制特征

D.保证公民参政议政3.《汉谟拉比法典》规定：“奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则购买者得将其退还卖者而收回其所付金银。”这些规定表明(

)A.客观上迟滞巴比伦的发展B.导致巴比伦阶级矛盾激化C.养成自由民妄自尊大心理D.旨在维护奴隶主阶级利益CD随堂练习当堂检测1.（2024·四川泸州·8）《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。该法典产生于（）

A．两河流域B．印度河流域

C．尼罗河流域D．黄河流域和长江流域2.（2024·甘肃兰州·20）《汉谟拉比法典》规定：倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。这说明该法典维护的是（）A．理发师的利益B．奴隶的利益C．外邦人的利益D．奴隶主的利益AD当堂检测3.刻写《汉谟拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈现的是巴比伦人的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授子权杖的情景。该情景表达的思想是()A.君权神授B.专制主义C.人文主义D.理性主义4.古巴比伦王国最强盛的时期是谁的统治时期（）A.图特摩斯B.汉谟拉比C.苏姆阿布姆

D.穆尔西里斯AB1.（2026·福建中考真题）乌尔是古代两河流域城市，出土了装饰有阿富汗特产青金石的竖琴，还出土了刻有动物图案的印度文明印章。据此推知，当时两河流域（

）A．城市面积广阔

B．阶层分化明显C．楔形文字出现

D．存在商贸活动D2.（2026·河南商丘期中）汉谟拉比的征服使陷入战乱的两河流域重建了统一王权。汉谟拉比颁布法典的目的并不是要确立一个新的法律，而是要将王国内相互冲突的法律惯例、习俗和法官的裁决结合成一个单一的法律体系。可见，《汉谟拉比法典》的颁布是（

）A．神权统治的见证

B．对外征服的结果C．巩固统一的需要

D．文明交流的升华C3.（2025·江西中考真题）《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（

）A．古巴比伦实行君主专制制度B．《汉谟拉比法典》内容广泛C．古巴比伦实行家庭奴隶制度D．《汉谟拉比法典》源远流长C4.（2025·湖南长沙中考真题）图中太阳神授予汉谟拉比一个物品。对该物品的解读，传统观点认为是象征权力的权杖，后来有学者研究认为是代表公平公正精神的木条和线圈。这说明历史研究（

）A．目的是要颠覆传统观点B．结论会随研究而变化C．只能有唯一正确的结论D．全部都是随意的解读B《汉谟拉比法典》石柱局部图5.（2026·甘肃平凉中考真题）两河流域开放的地理格局造就了人口流动频繁、