河南省名校联考2025-2026学年高二下学期7月期末历史试卷(含答案)

试卷第=page66页，共=sectionpages66页河南名校联考2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题一、单选题1．《牛河梁红山文化遗址发掘报告（1983-2003年度）》中指出：牛河梁遗址位于内蒙古赤峰市，距今约5500-5000年。考古发现大型祭坛、女神庙、积石冢群，出土了C型玉龙、玉猪龙、玉琮等大量玉器。积石冢内墓葬规格差异明显，部分大墓随葬大量玉器，小墓则无随葬品。由此可推断牛河梁红山文化（

）A．已经迈入成熟的阶级社会 B．出现了阶层分化与礼制雏形C．手工业技术水平较为高超 D．发展水平领先其他区域文明2．《吕氏春秋》是由战国末期秦相吕不韦组织门客编纂而成的一部巨著。它以道家思想为基调，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、法家的治国技巧，以及兵家的权威变化等，形成一套完整的国家治理学说。它的出现表明（

）A．百家争鸣的时代已宣告结束B．各派思想本没有分歧和冲突C．思想融合和政治统一的趋势D．统治者礼贤下士和招揽人才3．春秋时期，诸夏各国“习染”蛮夷文化、甚至习用夷礼者可谓不胜枚举，如卫出公自吴返而“效夷言”。这可说明（

）A．华夷民族融合加强 B．民族矛盾基本消除C．华夏认同范围扩大 D．“大一统”开始践行4．西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明（

）A．宗法观念已经名存实亡 B．青铜铸造进入鼎盛时期C．青铜器的礼乐功能弱化 D．农耕工具发生显著变化5．《三国志》裴松之注引《吴书》记载，诸葛氏“瑾为大将军，而弟亮为蜀丞相……族弟诞又显名于魏，一门三方为冠盖，天下荣之”。这种同一家族成员分居不同政权任职的现象在当时并不鲜见。这反映了（

）A．士族门阀政治开始形成 B．官吏选拔制度混乱松弛C．特殊时局下的政治生态 D．儒家伦理纲常日益崩溃6．下表是根据《北京市2017年国民经济和社会发展统计公报》编制的2017年北京公共交通数据表。下列说法正确的是运营线路运营车辆运营线路长度全年客运总量公共电汽车881条24131辆19299千米33.3亿人次轨道交通22条5210辆609千米37.8亿人次A．公共电汽车是北京市民最主要的交通工具B．北京交通工具种类不能满足市民出行需求C．城市公共交通的发展为人们在市内通行提供方便D．轨道交通因价格低廉吸引了市民乘坐7．北周武帝要“灭佛”的时候，僧人任道林站在佛教立场上提出反对意见，他认为周武帝毁坏佛教寺庙和塑像、禁止佛教传播、沙汰佛教僧侣的行为，违背了北周太祖的规矩，因而算不孝顺，而“孝者至关之道，顺者极地之养”。这反映出当时（

）A．思想领域呈现出一元化特征 B．儒学出现了复兴的势头C．佛教试图融入中国传统文化 D．阶级矛盾激化文化冲突8．唐朝，诗歌创作进入黄金时代。如王勃“海内存知己，天涯若比邻”、张九龄“海上生明月，天涯共此时”、王维“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”、高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等著名诗篇。这些诗折射了（

）①四通八达的交通系统②文人开放、包容的精神和胸怀③社会成员身份趋于平等④“大一统”王朝下的“天下观”A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．宋代文化不再被极少数士家大族垄断，逐渐由士阶层普及到农工商各阶层。在宋代“虽为市贾，亦重儒术”的事例不少，清人沈森甚至认为从宋代开始“天下之士多出于商”。这些现象反映了宋代（

）A．商人政治地位提高 B．重农抑商政策改变C．贫富差异逐步缩小 D．社会重文风气浓厚10．2025年5月，河南博物院举办了《雨林探秘－玛雅文明超沉浸探索体验展》，该展览利用虚拟现实技术与3D引擎渲染技术对文物建筑进行1：1还原，努力让每位参观者能真实感受到玛雅古文明的魅力。据此可知（

）A．文化遗产保护观念深入人心B．文化传承促进人类文明繁荣C．科技进步推动人类文化共享D．信息技术发展引领社会变革11．有史料记载：“往者，郡国诸侯各以其物贡输，往来烦杂，物多苦恶，或不偿其费；故郡国置输官以相给运，而便远方之贡。”“大农之诸官，尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。”以上史料反映的是（

）A．相地而衰征 B．盐铁官营 C．均输平准 D．摊丁入亩12．古印度传统法典《摩奴法论》规定：“吠舍的职能是经商和务农，首陀罗是指为前三个种姓服务的人。”而唐代高僧玄奘在西行求法后所著《大唐西域记》中，却记载“吠舍”专事商贾，从事农耕者多为“首陀罗”。这一记载上的差异说明（

）A．玄奘记载史料价值较低 B．商业贸易取代农业地位C．印度经济结构动态演变 D．传统文化脱离社会现实13．五四时期，中国传统文化受到打击和批判。但到了20世纪30年代，对传统文化的重视成了主流社会思潮，并将传统文化的复兴推向高潮。上述变化出现的主要原因是A．人们对传统文化的认知日趋理性 B．继承传统文化的诉求C．政府企图加强对民众的思想控制 D．提升民族自信心的需要14．宋代即将赴任的地方要员，须向皇帝陈奏自己为政的打算。1199年，新任汉阳军知军蒋用之在向皇帝拜别时，指出监察官员考核地方太守的制度徒有虚名、没有实效，皇帝认为他说得很对，于是调整了对地方太守政务的考核。这反映了宋代（

）A．文官政治的弊端日渐显现 B．地方治理注重权力制衡C．社会舆论影响官员的考核 D．士大夫的政治主体意识15．下面一组漫画名为《进士改装》，刊登于《民权画报》（1912年第3期）。漫画表明作者旨在（

）A．推崇剪发易服新风尚 B．宣传自由民权建政党C．肯定选官改革鉴人才 D．讽刺旧势力投机革命16．下表为部分国家保护本国非物质文化遗产的举措列表，据此可推断出（）国家非物质文化遗产保护举措印度尼西亚巴迪克（传统蜡染工艺）设立“国家巴迪克日”；建有专门的巴迪克大学；安排教育专员走进中学普及工艺知识意大利西西里木偶剧“木偶剧进校园”；举办“莫甘娜木偶剧节”，助力这一艺术形式走向世界。埃及塔哈提布（棍子舞）政府鼓励民间通过培训班、工作坊等传授技艺；开设“遗产之家”博物馆，举办展示包括塔哈提布在内的传统文化活动。A．各国普遍重视非物质文化遗产保护工作B．保护非物质文化遗产第一原则是真实性C．民间组织是保护非物质文化遗产的主导D．多措并举有利于维护世界文化的多样性二、材料题17．阅读材料，回答下列问题。材料一

蜀锦是古代蜀地（今四川成都）所生产的特色织锦，以织物质地厚重，织纹精细匀实，图案取材广泛，色彩绚烂而著称。史载蜀地产锦可追溯到战国以前，秦汉以来日臻兴盛，成都因而被称为“锦官城”。三国时诸葛亮把蜀锦生产作为统一战争的主要军费来源，提出“今民贫国虚，决敌之资，惟仰锦耳”，成都城内出现了“技巧之家，百室离房，机杼相和，贝锦斐成”的盛况。唐代，蜀锦生产水平和织造技艺达到了新的高度，并以写实、生动的花鸟图案作为主要装饰题材，被诗人郑谷赞誉为“春水濯来云雁活”。两宋以后，江南丝织业兴起，蜀锦声势明显下降，但它对全国织锦业影响巨大，如云锦和宋锦就是在吸收了蜀锦纹样和织制工艺的精粹后，才逐渐成为著名特色名锦的。——摘编自赵翰生《中国古代纺织与印染》材料二“五星出东方利中国”是古代先民观察五大行星运行变化而归纳总结出来的占辞术语。五星指水、火、木、金、土五大行星；“东方”是中国古代星占术中特定的天穹位置。这是迄今为止在新疆境内发现年代最早的带有“中国”字样的文物。通过“五星聚会”研究，科学家们推算出2040年9月9日可能会出现罕见的五星聚会天文奇观。——摘编自于志勇《新疆尼雅出土“五星出东方利中国”彩锦织纹初析》等(1)根据材料一并结合所学知识，概括四川蜀锦生产的特点，并分析其兴盛的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，简述“五星出东方利中国”护臂的研究价值。(3)根据以上材料并结合所学知识，另行设计一种蜀锦纹样并阐述设计意图。（要求：明确说明设计纹样，设计意图彰显中华文明特性）18．阅读材料，完成下列要求。材料

中国古代有作为的统治者为维护其王权统治，无不注重廉政建设。一个完备而高效的中央官制是廉政制度建设的重要基础。三省六部制把原来决策、审议、执行等权利集于一身的个人开府宰相制，变成了决策、审议、执行三权分立的施政机构宰相制，促使中央官署之间的牵制和监督局面形成。廉政的一个重要内容就是官员的德行操守，只有本身清廉正直的人才能够为政清廉，所以严格地选拔和考核官员，便成为廉政制度建设必要的前提条件。《唐律疏议》设“六赃”罪名，对贪赃枉法行为严惩，如枉法赃十五匹即处绞刑。唐太宗颁布《百字箴言》，强调“为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身”；考课制度以“四善”（德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈）为官员道德核心。唐朝廉政建设，在一定意义上强化了唐代国家政权的自身调节能力，它的成败得失给当今社会的廉政制度建设提供了经验教训。——摘编自叶玲《简论唐代廉政制度建设》(1)根据材料并结合所学，分析唐代廉政制度建设的背景。(2)根据材料，概括唐朝廉政制度建设的特点，并结合所学知识，对唐朝廉政制度建设予以评价。19．阅读材料，完成下列要求。材料

某学者的著作以“何谓中国”为核心主题，其目录节选如下，展现了对中国历史与文明的多维阐释。编次主题核心篇目示例第一编历久弥新的中国中为天下之大本；生生不息是中国；拥有独立主权的中国；谋求国际平等地位的中国第二编多元一体的中国创造了中华文明的中国；各族群多元一体的中国；地理上乃至生态上的中国第三编人文化成的中国以人为本的中国；礼仪之邦的中国；走向现代的文化中国第四编大一统的中国构建了大一统国家治理制度体系的中国；百年来大一统国家成功再造的中国选择材料中一种或多种角度，以“何谓中国”为主题，结合所学中国史知识进行阐述。（要求：明确列出阐释角度，自拟题目，观点正确，史论结合，论述充分，逻辑严密。）答案第=page44页，共=sectionpages44页答案第=page33页，共=sectionpages44页《河南名校联考2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题》参考答案题号12345678910答案BCACCCCDDC题号111213141516答案CCDDDD1．B2．C3．A4．C5．C6．C7．C8．D9．D10．C11．C12．C13．D14．D15．D16．D17．(1)特点：历史悠久；工艺精湛，品质优良；图案丰富，色彩绚丽；影响范围广，对后世织锦业影响深远。原因：四川地区丝织原料丰富，具备良好的自然条件；秦汉以来社会稳定，经济发展，为蜀锦生产提供了物质基础；政府重视，三国时期诸葛亮将其作为军费来源，推动蜀锦生产规模化发展；古代劳动人民不断改进织造技艺，提升蜀锦品质；国内外市场需求旺盛，刺激蜀锦生产兴盛。(2)研究价值：作为文物，它是汉代丝织工艺的实物见证，反映了当时蜀锦高超的织造水平；带有“中国”字样，是研究古代“中国”概念演变的重要史料；结合星占内容，为研究中国古代天文历法与星占文化提供了实物依据；出土于新疆尼雅遗址，证明了汉代中原地区与西域地区的经济文化交流，是丝绸之路繁荣的重要物证；其天文占辞为现代天文研究提供了历史参考，有助于推算天文奇观出现的时间。(3)设计纹样：熊猫与竹枝纹样设计意图：熊猫是中国特有的珍稀动物，被誉为“国宝”，是中华文明的标志性符号之一；竹在中国文化中象征着高洁、坚韧、正直的品格，是传统文人精神的寄托，彰显了中华文明崇尚君子之风的文化特性。将熊猫与竹枝结合，既体现了四川地区的地域特色，又通过鲜活的形象传递出中华文明对自然的尊重与对高尚品格的追求，同时也展现了中华文明的独特魅力与生命力。18．(1)背景：强化皇权、巩固统治的需要；三省六部制奠定重要基础；科举制和考课制提供必要的前提。(2)特点：服务皇权；法律严惩；道德教化；制度制约。评价：积极：一定程度上强化了唐代国家政权的自身调节能力；有利于清明吏治、社会稳定；给当今社会的廉政制度建设提供经验教训。消极：专制制度下实际效能有限。19．示例一角度：生生不息是中国。论题：中华文明具有生生不息的强大生命力。论述：面对礼崩乐坏、列国纷争的社会变局，诸子百家围绕治国安邦提出多元主张，儒家思想经孔子、孟子阐发，又在汉代经董仲舒改造，融合阴阳五行、天人感应学说，确立为“独尊儒术”的官方思想，不仅构建了以“仁”“礼”为核心的价值体系，更成为维系大一统秩序与文化认同的精神内核，为中华文明的存续奠定了坚实的思想根基。魏晋南北朝时期，北方少数民族入主中原，政权更迭频繁，战乱连绵，但各民族在冲突中交融互鉴，北魏孝文帝推行迁都洛阳、改汉姓、穿汉服、说汉语、与汉族通婚等全面汉化改革，同时沿用中原王朝的典章制度与儒家礼制，延续并发展了中原文明的制度与文化，让文明火种在动荡分裂的时代得以赓续传承。宋元之际，面对辽夏金元等游牧民族政权的冲击，中原王朝虽历经政权更迭，但科举制度、儒家伦理、农耕文明的基本形态始终未曾断裂，程朱理学以儒家伦理为核心，融合佛道思想构建了新的儒学体系，强化了纲常伦理与文化认同，推动中华文明在传承中实现新的理论跃升，即便在少数民族建立的元王朝，统治者也推崇儒学、开设科举，延续了中华文明的文化传统。小结：中华文明历经千年风雨仍生生不息，我们应传承文化根脉、立足时代创新，让古老文明在新时代焕发持久活力。示例二角度：各族群多元一体的中国。论题：多元一体格局塑造了统一多民族国家的发展根基。论述：春秋战国时期，中原华夏族群与周边戎狄蛮夷在频繁的交流、冲突与迁徙中逐步交融，华夏认同不断强化。秦汉大一统王朝建立后，通过设郡县、移民实边、开通丝绸之路等举措，将边疆族群纳入统一治理体系，形成了以华夏为核心、多民族共生的早期多元一体格局，为后世民族关系的发展奠定了基础。魏晋南北朝时期，北方匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族大规模内迁，建立多个政权，在长期的战乱与交往中，各民族语言、习俗、制度深度互鉴。北魏孝文帝推行迁都洛阳、改汉姓、穿汉服、说汉语、与汉族通婚等全面汉化改革，推动了北方民族的深度交融，打破了族群壁垒，为隋唐大一统时代的民族大繁荣积蓄了力量。宋元至明清时期，契丹、女真、蒙古、满洲等民族先后建立政权，辽的南北面官制、金的尊孔崇儒、元的行省制度与民族政策、清的改土归流与盟旗制度，既尊重了各民族的文化传统，又强化了中央对边疆的治理，推动了各民族在经济、文化上的深度融合，最终形成了各