苏教版必修一文言文训练

苏教版必修一文言文训练

选择题每邈3分，共75分；相译题每题5分，共25分；满分100分。

1、下列各句中不含通假字的一项是（）

A.师者，所以传道受业解惑也。B.虽有其槁暴，不复挺者。

C.C知明而行无过矣。D.君子博学而日参省乎己。

2、下列各句中不含通假字的一项是（）

A.君子生非异也。B.山川相缪。

C.萦青缭白。D.或师焉，或不焉°

3、下列各句中不含逋假字的一项是（）

A.举他尊以相属。B.声非加疾也，而闻者彰。

C.自余为修人。D.木直中绳，糅以为轮

4、下列各句中加点词的用法不同的一项是（)

A.假舟楫者，非能本也。B.外与天年。

C.舞幽壑之潜蛟。D.顺流而东«

5、下列各句中加点词的用法不同的一项是（)

A.君子博学而且参省乎己。B.吾未见其平也。

C.月明星稀，乌明南飞。D.日与其徒上高山。

6、与“萦青缭白”中"青"和''白”用法相同的一项是（)

A.中望夏口，车望武昌。B.故为之本以志。

C始指异之。D.其曲中规。

7、下列各组中加点词用法相同的一项是（)

A.而呼学于师。/孔子呼郑子。B.方其破荆州，下江陵。/上食埃土，丁饮黄泉。

C.吾未见其明也。/穷回溪。D.泣孤舟之蔑妇。/卧而梦。

8、下列各句中加点词古今意义相同的一项是（)

A吾小西师之。B.举授而螯，箕踞而遨。

C.然后知是山之特立。D.是故，弟子不必不如师。

9、下列各句中加点词古今意义不相同的一项是（)

A.则凡数州之工单B.夫席知其年之先后生于吾乎。

C.授之书而习其句读者。D.君子博学而日参看乎己。

10、与“吾尝终日而思矣”中的“而”用法相同的一项是（)

A.施施西行，漫漫西游。B.逝者如斯，西未尝往也。

C.吾从而师之。D.授之书而习其句读者。

11、下列各句中“而”的用法相同的两项是()

A.觉而起，起而归。B.自其不变者中观之。

C.惑而不从师。D.正襟危坐，而问客日。

12、下列各句中“之”的用法不同的一项是()

A.蚓无爪牙专利，筋骨本强。B.作师说以贻与。

C.故为之文以志、cD.耳得之而为声°

13、下列各组中“之”的用法和意义相同的一项是（)

A.古冬学者必有师。巫医乐师百工专人。

B.圣人之所以为圣。六艺经传皆通习之。

C.哀吾生冬须臾。不知日之入。

D.凌万顷冬茫然。人非生而知本者。

14、下列各组句子中“于”的用法和意义相同的一项是（）

A.夫篇知其年之先后生才吾乎。月出手东山之上。

B.此非孟德之困十周郎者乎。不拘于时，学千余。

C.渔樵十江渚之上。,是饮酒乐甚。

D.善假T物也。T其身也，则耻师焉。

15、下列各句中“乎”的用去相同的两项是（）

A・浩浩于如冯虚御风。B.此非孟德之困于周郎者手？

C.郁宇苍苍。D.相与枕藉于舟中。

16、下列各句中“其”的用去不同的一项是（）

A.若为惑也终不解矣。B.若闻道也因先乎吾。

C.夫庸知若年之先后生于吾乎。D.若皆出于此乎。

17、下列各组中加点词意思相同的一项是（）

A.师者，所以住道受业解惑也。师道之不住也久矣！（流传）

B.而组江河。不组如缕。

C.自余为修人，居学州。卷岁，元和四年也。

D.而未举知西山之怪特。节指异之。

*18、下列各组中加点词意思相同的一项是（）

A.所以传道受业解书也。于其身也，则耻师焉，奉矣！

B.吾乎道也。不耻相乎。

C.纵一若之所个。个怨如暮，如注如诉。

D.车望武昌。顺流而有也。

19、下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是（）

A.不又何羡乎？侣鱼虾万友糜鹿。

B.然后知是山多特立。师道冬不传也久矣。

C.而耻学千师。寄蜉场千天地。

D.凌万顷之茫，冬。何为其券也？

20、与“是造物者之无尽藏也。”句式相同的一项是（）

A.客亦知夫水与月乎？B.余嘉其旅行古道。

C.师者，所以传道受业解惑也。D.今其智乃反不能及。

21、下列各句句式与其他三项不同的一项是（）

A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。B.相与枕藉乎舟中。

C.师不必贤于弟子。D.学于余。

22、下列各句句式与其他三项不同的一项是（）

A.而又何羡乎？B.而今安在哉

C.句读之不知，惑之不解。D.渺渺兮予怀。

23、下列加点字解释完全正确的一项是（）

A.奥而起，起而归。（睡醒）鼻有槁恭，不复提者。（虽然）

B.是故在贵无贱（无论）当,师焉，或不焉。（或者）

C.装飞仙以遨游。（扶持）则天地胃不能以一瞬。（曾经）

D.故为之文以专。（记）学不可以匕。（停止）

24、下列加点字解释完全正确的一项是（）

A.盖淮自其变者而视之。（将来）然后知吾田之未始游。（先前）

B.不知东方之年白。（已经）横翠赋诗。（长矛）

C.六艺经传皆理习之。（通谎）今其智7反不能及。（竟然）

D.锲而不舍。（停止）声非加疾也，而闻者彰。（表彰）

25、下列词语中加点字的注音全错的一项是（)

A.余自为偿人（Iu）苏子峰然（qiao）悠悠乎与趣气俱（hao）

B.他磐千里（zuIu）欹窈窕之幸（yaotido）授之书而习其句像（du）

C.不积停步（ku（）木直中绳（zhdng），赞爰累积（zdncu）

D.引筋满酌（shdng）施施而行（y（）斫榛莽（zhu6）

翻译下列各句。

26、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

27、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终又解矣。

28、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

29、浩浩乎如;马虚御风，而不知其所止：飘飘乎如遗世独立，羽化而将仙。

30、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

苏教版必修一文言文知识整理

一\通假字。

1、木直中绳，投以为轮。（糅：同"煤”，以火烘木，使其弯曲。）

2、虽有槁笔，不复挺者。（有：同"文"o暴：同"曝"，晒干。）

3、则年明而行无过矣。（知：同“智”，智法）

4、君子与非异也。（生：同“性”，天艮丸资质。）

5、师者，所以传道学业解惑也,（受：同“授”，教授。）

6、或师焉，或不焉。（不：同“否”。）

7、浩浩乎如芍虚御风。（冯：同“凭”。）

8、山川相承。（缪：同“缭”，连结，盘绕。）

9、举匏手以相属。（尊：同“步’，酒杯。）

10、自余为挈人。（修:同“戮”，刑辱。）

11、意有所极，梦亦同举。（趣：同“趋”，往，赴。）

二、词类活用。

（-）名词作动词。

1、假舟楫者，非能在也。（游咏）

2、其下圣人也亦远矣。（低于）

3、方其破荆州，下江陵。（攻占）

4、顺流,而东。（东进）

5、卧而岁。（做梦）

6、故为之自以志。（写文章）

7、外与天衣。（交会）

（二）名词作状语。

1、君子博学而月参省乎已。（今天）

2、上食埃土.下饮黄泉。（向上.台下）

3、中望夏口，有望武曷。（向吼向东）

4、月明星稀，乌鸽巾飞。（向由）

5、月与其徒上高山。（每天）

6、厚型如一（名词用作状语，向四面：数词用作形容词，相同）

（三）形容询作名词。

1、其由中规。（弯曲的孤度）

2、吾未见其朋也。（高明的地方）

3、萦寸缭（青山，白水）

4、自远而至。（远处）

5、穷山之冷而止。（顶点）

（四）形容词做动词.

1、不知东方之既自。（显出白色）

2、方回溪。（走到尽头）

3、冬山之高而止。（走到尽头）

（五）使动用法。

1、学幽壑之潜蛟。（使……起舞）2、在孤舟之祭妇。（便……哭泣）

（六）意动用法。

1、吾从而呼之。（以……为师，）

2、而中学于师。（以……为耻’）o

3、孔子呼郑子。（以……为师》）

4、岁鱼虾而在糜鹿。（以....为侣，以....为友。）

5、始指手之。（以……为异。）

三、古今异义。

1、棘？与轮。古义：把做成今义：认为

2、拿就砺则利。古义：文中指金属制成的刀剑等今义：黄金

3、君子号单而日参省乎己。古义：广泛地学习今义：学问广博精深

4、古之争皆必有师。古义：求学的人今义：指在学术上有一定成就的人。

5、是故，弟子不吃不如师。古义：不一定今义：不需要

6、不贵无贱，无长无少。古义：无论今义：没有，常为否定副词

7、百“可师之。古义：跟随、而且今义：表目的或结果的连词

8、今之余入。古义：一般人今义：许多人

9、小学而大遗。古义：小的方面学习：今义:指小学收育的阶段

10、徘徊于于十之间。古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种游戏方式

11、自穿横江。古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一

12、凌万顷之羊将。古义：旷远的秤子今义：完全不知道的样子

13、饮酒乐甚。古义：在这个(时候)今义：表示后一事紧接着前一事

14、将后知是山之特立。古义：这样之后今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情

15、孽落就醉。古义：倒塌，文中指身子倾倒的样子：今义：精神萎靡不振

16、游手举乎始。古义：从此今义：表示一件事情之后接若又发生另一件事情

四、虚词归纳

(­)而

1、连词，表转折。

⑴右，取之于蓝而★于蓝。

⑵冰，水为之中寒于水。

⑶臂非加长也，平见者远。

⑷声非加疾也,可闻者彰。

⑸惑而不从师。

⑹浩浩乎如冯虚御风，中不知再所止。

⑦逝者如斯，等未尝往也。

⑻盈虚者如彼，不卒莫消长也。

⑼中未始知西山之怪待。

(10)悠然乎与颗气俱，不荚得其涯。

(11岬不知其所穷。

(12)至无所见可珑不欲妇.

(13)小学不大遗。

2、连词，表修饰。

⑴吾妻终日平思矣。

⑵吾芸院可望矣。

⑶登高平招。

⑷顺风平呼。

⑸则群聚可笑之。

⑹倚歌不和之。

⑺自其不变者可现之。

⑻施施中行，漫漫中游。

⑼攀援可登，箕踞中遨。

3、连词，表递进。

⑴君子博学平日参省乎已。

⑵则知明不行无过矣。

4、连词，表并列。

⑴螫六跪不二螯。

⑵授之书可习其句读者。

⑶侣曳虾用友糜鹿。

5、连词，表承接。

⑴枳善成会，弓神明自得。

⑵人非生而知之者。

⑶吾从万师之。

⑷择师可教之。

⑸正襟危坐，再问客日。

⑹披草平坐，倾壶中醉。

⑺卧平梦。

⑻觉不起，起用后。

⑼自运不至。

6、连词，表因果。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，平又何羡乎？

7、连词，表条件。穷山之高再止。

8、与“已”连用.表陈述语气,如是而已。

（二）焉

1、积土成山，风雨兴生。（兼词，于之，从这里）

2、积水成渊，蛟龙生冉。（兼词，于之，从这里）

3、积善成徒，而神明自得，圣心备审。（句末语气助词，了）

（三）之

1、代词。

⑴青，取本于蓝。（代族青）

⑵冰，水为冬而寒于水。（代“冰”）

⑶人非生而知之者。（指代知识、道理等）

⑷授之书而习其句读者。（指代童子）

⑸巫医乐师百工之人。（代词，这）

⑹郑子之徒。（代词，这）

⑺作师说以始之。（代词，他，指代李蟠）

⑻盖将自其变者而观之。（代诃，它）

⑼耳得之而为声。（代词，它）

（10）取之无禁，用之不知。（代司，它们）

（11）始指异之。（代词，它，指西山）

（12）故为之文以志。（代词，它，指宴游西山这件事）

（⑶圣人之所以为圣。（指代这件事）

2,助词。

⑴不如须臾W所学。（用于定语和中心词间，无实义）

⑵彼童子多师。（的）

⑶非蛇堪冬穴，无可寄托者。：的）

⑷古冬学者必有师。（的）

⑸以为凡是州田山水有异态者.（的）

⑹月出于东山冬上。（的）

⑺则凡数州刍土壤，皆在衽席刍下。（的）

⑼蚓无爪牙冬利，筋为冬强。：定语后置的标志）

（10）句读本不知，惑本不解。（其语前宽的标志）

（1D凌万项本茫然。（定语后直的标志）

（12）师道冬不传也久矣。（主谓之间取消句子独立性）

（13）袁吾生本须臾，羡长江多无交。（主谓之间取消句子独立性）

（⑷苟非吾冬所有。（主谓之间取消句子独立性）

（⑸吾与子冬所共适。（主谓之间取消句子独立性）

（16）道本所存，师本所存也。（主谓之间取消句子独立性）

（17）夫庸知其年冬先后生于吾乎。（主谓之间取消句子独立性）

（18）然后知是山本特立。（主谓之间取消句子独立性）

（19）不知日刍入。（主谓之间取消句子独立性）

⑳然后知吾向冬未始游。（主诏之间取消句子独立性）

21）六艺经传皆通习冬。（音节曲词）

（四）于

1、青，取之才蓝而青,蓝。（火，比）

2、善假手物也。（介词，表时象，可不译）

3、夫庸知其年之先后生十吾乎，（比）

4、而耻学,师。（向）

5、于其身也，则耻师焉。（对于）

6、其皆出于此乎？（从）

7、不拘吉时，学于余。（被，向）

8、苏干与客泛舟游于赤壁之下，（在）

9、月出于东山之上。（从）

10、徘徊吉斗牛之间。（在）

11、,是饮酒乐甚。（在）

12、此非孟传之困,周郎者乎。（被）

13、渔樵吉江渚之上。（在）

14、寄蜉蟒了天地。（在）

15、托遗响于悲风。（给）

（五）乎

1、介词，相当于“于”。

⑴君子博学而R参省乎己.（对）

⑵生于吾前，其闻道也固先乎去。（在，比）

⑶相与枕藉干舟中。（在）

2,语气助词。

⑴夫廓知其年之先后生于吾乎？（表反问，译为“吗"、“呢”）

⑵其皆出于此于？（表揣测，译为“吧”、"呢”）

⑶嗟千！师道之不传也久矣！：表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）

⑷呜手！师道之不复也可知矣！（表感叹，与“呜”连用，译为“唉”）

⑸此非曹孟德之诗十？（表反问，译为“吗”、“呢”）

⑹此非孟德之困于周郎者手？：表反问，译为“吗”、“呢”）

⑺而又何灵于？（表疑问，评为“吗"、“呢”）

3、形容词词尾，相当于“然”，……的样子。

⑴浩浩于如吗虚御风。

⑵飘纲,-f•如遗世独立。

⑶郁学苍苍。

⑷悠悠乎与颖气俱，而奖得其涯。

⑸洋洋子与造物者涛，而不知其所穷。

（六）其

1、卡■为惑也终不解矣。（代词，那些，指代疑难问题）

2、及闻道也固先乎吾。（代词，他，指代“生平吾前”者）

3、夫庸知年年之先后生于吾乎，（代词，他的）

4、年皆出于此乎。（副词，表揣测语气，大概）

5、若可怪也欤。（副词，与也“欤''配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）

（七）也

1、师者，所以传道受业解惑也，（句末语气助词，与“者”连用，表判断）

2、其闻道也固先乎吾。（句中语气助词，表停顿）

3、其为惑?终不解矣。（句中语气助词，表停顿）

4、其可怪电欤。（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）

五、一词多义

（一）师

1、古之学者必有舛。（老师）

2、取道之不传也久矣。（从师求学）

3、吾从而呼之。（以……为师）

4、吾呼道也。（学习）

（-）传

1、师者，所以住道受业解惑也,（传授）

2、师道之不,也久矣！（流传）

3、六艺经传皆通习之。（解释径文的著作）

（三）穷

1、岁回溪。（走到尽头）

2、孽山之高而止。（走到尽头）

3、而不知其所多。（尽头）

（四）绝

1、而竺江河。（横渡）

2、不丝如缕。（断）

（五）梦

1、卧而打（做梦）

2、堂亦同跳。（名词）

（六）始

1、而未举知西山之怪特。（曾经）

2、单指异之。（才）

3、游于是乎竺。《开始）

（七）则

1、于其身也，叫耻师商。（却）

2、木受绳则直，金就砺刑利。（就）

3、个天地曾不能以一瞬。（那么）

（A）惑

1、所以传道受业解事也。（疑氢）

2,于其身也，则耻师焉，芍矣！（糊涂）

（九）行

1、三人彳,，则必有我师。（走路）

2、余嘉其能力古道。（履行）

（十）复

1、师道之不圮可知矣！（恢复）

2、虽有橘暴，不&挺者。（再〉

（十一）如

1、纵一苇之所个。（往）2、可怨勺辜,勺注•勺诉。（像）

（十二）东

1、率望武昌。（向东）2、顺流而去也。（东下，东进）

（十三）然

1、凌万顷之茫然。（……的样子）2、何为其然也？（这样）

（十四）所以

1、师者，羊乌传道受业解惑也。（用来……的）2、圣人之用"必为圣。（……的原因）

（十五）异

1、始指学之。（以……为异）

2、以为凡是州之山有号态者。（独特）

（十六）特

1、而未始知西山之怪甘（特别）

2、然后知是山之般立（超出一般）

（十七）为

1、余自乡保人。（成为）

2、故之文以志。（介词，表目的）

3、棘以多轮。（做）

（十八）夫

1、去庸知其年之先后生于吾乎？（句首语气助词）2、客亦知去水与月乎？（那）

（十九）道

1、师者，所以传道段业解惑也,（道理）

2、师喙之不传也久矣。（风尚，传统）

六、文言句式

（一）判断句

1、君子生非异也，善假于物也，

2、非蛇蟠之穴无可寄托者，用心躁也。

3、虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也。

4、师者，所以传道受业解惑也，

5,道之所存，师之所存也。

6、是造物者之无尽藏也。

7、是岁，元和四年也。

（二）省略句

1、猱以（之）为轮。

2、假（于）舟梯者，非能水也।而绝江河。

3、今其智乃反不能及（之）。

4、吾从（之〉而师之。

5、始指（之〉异之。

（三）状语后置

1、卡,取之于蓝而青于蓝。

冰，水为之而寒于水。

2、君子博学而日参省乎已。

3、善假于物也。

4、而耻学于师。

5、师不必贤于弟子。

6、学于余。

7、苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

8、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

9、况吾与子渔樵于江渚之上。

10、相与枕蒋乎舟中。

（四）定得后置

1、蚓无爪牙之利，筋骨之强。

2、凌万顷之茫然。

（五）宾语前置

1、句读之不知，惑之不解。

2、何为其然也？

3、而今安在哉

4、而又何羡乎？

苏教版必修二文言文期末训练

1、下列各句中不含逋假字的一项是（)

A.暴秦之欲无厌。B.当与秦相较。

以事秦之心礼天下之奇才。D.万儿宸翰之宝。

2,下列各句中加点词的用法7；同的一项是（)

A.义不赂秦。B.辞楼下殿，辇来于秦。

朝歌夜弦。D.楚人一年，可怜焦上。

3、下列各组中加点词用法相同的一项是（)

A.不能独完。惜其用武而不也。

B.后人哀之而不娶之。未云何龙？

下而从六国破亡之故事。膈山北构而百折。

D.李牧连却之。燕赵之势茗。

4、下列各句中加点词古今意义相同的一项是（

A.可谓智力孤危。B.爱人一炬，可怜俵上。

而从六国破灭之故事。D.高低冥迷，不知东西。

5,下列各句中加点词古今意义不相同的一项是（)

A.思厥先祖父。B.雷速乍惊，宫车过也。

强弱胜负已判矣。D.各抱地势，钩心斗询。

6、与“与嬴而不助五国也。”中的“而”用法相同的一项是（)

A.二败而三胜。B.后人哀之而不鉴之＜

较秦之所得与战胜而得者。D.胭山北构而西折。

7、下列各句中“之”的用法不同的一项是（)

A.而犹有可以不赂而胜之之势。B.破灭之道也。

蒸秦之欲无厌。D.辘辘远听，杏不知其所之也。

8,与“奉之弥繁，侵之愈急。”中的“之”用法相同的一项是（)

A.诸侯之所亡与战败而亡者。B.子孙视之不甚惜。

凌万惊之茫然。D.苟以天下之大。

9,下列各组句子中“以”的月法和意义相同的两项是（)

A.秦以攻取之外。B.不路者以路者丧。

泊牧以谗诛。D.以有尺寸之地。

10、与“其势弱于秦。”中的“于”用法相同的一项是（)

A.辞楼下殿，辇来于秦。B