四川省内江市2025-2026学年高二下学期期末考试历史试题（含答案）

本试卷共6页，全卷满分100分，考试时间75分钟。1.仰韶文化，距今约7000-5000年，有陕西半坡类型(鱼纹彩陶)、河南庙底沟类型(花瓣纹、鸟纹彩陶)等分支，约6000年前，庙底沟类型大约是打败了半坡类型(出现了鸟衔鱼图案彩陶),黄河上中游文化空前趋同。这一判断来自A.历史古籍传承记载B.中国远古神话传说C.特定时空准确解释D.考古实物史料实证2.经夏商周断代和中华文明探源工程研究，初步勾勒出了公元前2500年至前1500年，即尧舜时代到夏这一共识A.表明了中华文明诞生B.肯定了夏朝历史地位C.蕴含了国家产生标志D.依据了当时文字记载3.夏桀自比太阳，曰“天之有日，犹吾之有民”;殷商事无巨细必卜，祭天地鬼神日月星辰；周人从商覆灭的人民武装倒戈中，认识到“天命靡常”“天惟时求民主”“民之所欲，天必从之”。这一变化A.开启了早期民本思想B.提出了儒家仁政学说C.体现了中华文化特点D.揭示了朝代变迁根源A.加强了对地方的监督B.源于各地发展不平衡C.有助于加强国家管理D.促成了全国文字统一5.建元元年，汉武帝刘彻继位，毅然实行改革，是为建元新政。改革主要内容是兴儒学、诏贤举荐等，以规范和限制诸侯及权贵无礼无法的乱妄之行，加强国家的权力，对外御辱。其新政A.采取了休养生息的政策B.推动了文景之治的出现C.巩固了统一多民族国家D.体现了汉承秦制的思想6.下图，西晋时期，中国北方形成“西北诸郡皆为戎居”,关中“戎狄居半”的局面。这一局面A.形成了北朝基本架构B.促进了南方经济发展C.有利于北方快速统一D.有助于新的民族交融7.“贞观”为唐太宗年号，词出《易·系辞下》“天地之道，贞观者也”,意即以正道示人。唐太宗即位，吸取隋亡教训，纠正前朝弊端，留心吏治、选贤任能、从谏如流、唯才是举，形成“贞观之治”。据此可知太宗A.践行中华优秀传统文化B.推行了道家的治国理念C.摒弃了隋朝的制度设计D.创立了科举的选官制度8.贞观元年，太宗谓侍郎王珪“中书所出诏敕，颇有意见不同，或兼错失而相正以否，元置中书门下，本拟相防过误，本为公事，或有护己之短，或有苟避私隙，知非政事，遂即施行，此实亡国之政”。其观点旨在A.解决中央地方矛盾B.推动政治制度创新C.防止官员贪污腐化D.树立正确的政绩观9.隋朝赋税为租、调和力役三种。唐初租庸调制，“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”,庸是代替力役，以实物代役。780年，宰相杨炎“两税法”合并为户税地税，以财产土地为征收标准，货币计税缴纳。这一过程表明隋唐A.持续推行了均田制B.人身控制逐渐减轻C.封建剥削逐步加重D.商品经济恢复发展10.魏晋南北朝时，尼僧作为信仰佛教的女性群体，能与其世俗家庭保持密切联系，为家人祈福、参与家庭事务，出家不离家；世俗家庭依旧将其视作家庭成员，有权参与财产分配。这一现象表明当时A.国家文化政策宽松B.佛教成为主流意识C.儒佛思想融合发展D.生存信仰对立统一11.王安石常平新法(青苗法),即将常平仓、广惠仓的储粮折算为本钱，以20%的利率贷给农民、城市手工业者，以抑制民间高利贷盘剥。1933年，美国农业部长华莱士把“常平仓”引入美国农业立法中。其A.加强国家管理控制B.代表下层人民利益C.增加国家财政收入D.削弱地方物质基础12.下表，10—13世纪，中国主要少数民族政权关于“中国”和“正统”的认识。据此可知当时民族史实辽朝《鲜演大师墓碑》:“……大辽中国……”西夏自认华夏一脉，系炎黄子孙。黄帝次子“昌意少子”之后。女真统自居。章宗时，参知政事独吉思忠谏言：“宋虽羁栖江表，未尝一日忘中国(金),但力不足耳。”C.中国实现新的大一统D.国家民族认同感增强13.宋元泉州，“蕃客筑楼，琉璃为牖，朱贝饰梁”,波斯商贾“天竺穹顶，闽南天井，檐角大食风铃”;蒲寿庚宅“廊刻印度莲，础錾爪哇纹”,市舶官员宅邸“二楼蕃货栈，穹廊波斯毯，一宅藏万象，晨闻十国风”。这些记述A.体现了泉州建筑风格B.反映了泉州政治地位C.表明了经济重心南移D.证实了陆路交通通畅14.《明史》载，嘉靖三十四年(1555年),53名倭寇自浙江登陆，“突犯会稽县，流劫杭州，突徽州歙县，至绩溪、旌德，屠掠过泾县，趋南陵，至芜湖。烧南岸，趋太平府，犯江宁镇，直趋南京。”这表A.西方殖民的巨大威胁B.中央与地方矛盾突出C.国家管理的严重问题D.日本拥有技术的优势15.明朝万历皇帝在位48年，30年不上朝，“明亡于万历”。清朝雍正帝在位12年，进行了一系列大刀阔斧改革，每天工作到深夜，睡眠不足4小时，终年生日才得放假；奏折批语数万件，多达1000多万字，开拓“康乾盛世”。其不同A.究及丞相制度存废B.源于社会制度迥别C.深刻反映儒道差异D.关系中华民族兴衰16.明末清初，黄宗羲提出“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”,并“切于民用”,对“本末”重新界定，服务生产生活为“本”,迷信奢侈消费为“末”。其观点A.反映了社会经济的发展B.旨在维护封建统治基础C.坚持了传统的儒家观念D.改变了明清的对外政策17.阅读材料，回答问题。(25分)材料一中国古代，人口统计记录着国家治理理念，映射出不同时代的政治格局、经济形态与社会风貌。夏商时期，人口统计处于萌芽阶段。周分封诸侯自治，中央无力掌握全国人口数据，缺乏人口统计的制度保障。春秋战国，中央集权渐起，各国变法，以户籍制度为改革核心。商鞅变法，将户籍与田赋、兵役紧密相连，标志着人口统计走向制度化、规范化。秦朝，文字与书写技术改进，数学知识进步，户籍管理制度覆盖全国，形成严密体系，为后世人口统计奠定坚实基础。汉代，完善的基层组织乡、亭、里层层落实人口调查，定期核查，基层人口管理的精细化，成为国家治理的有力支撑。——摘编自《中国古代人口统计与国家治理的深度审视》材料二中国是一个传统农业大国，人口是立国根本。春秋时，越国规定女子十七出嫁，男子二十娶妻，奖励生育；战国时，政府派医生照顾临产妇女。西汉，政府将女子婚龄降到十五，怀孕给予粮食二斛，哺育期间免服徭役；隋唐至明清，基本维系这一岁数。两宋，推行婴幼抚育，增加贫困家庭婴幼儿存活率；立养子法，准许无嗣民户领养孤儿，创设慈幼局收养弃婴。元代，不允许买卖婚姻，限制庶人嫁娶聘财婚宴，严禁溺婴。明朝，孕期妇女犯法，对其减刑缓刑，保障生育权利。在传统社会，人口增减被列为官员政绩优劣的重要标准，历代王朝还努力提高医疗水平、减免赋税、赈济灾害等，助力人口增加。——摘编自《中国古代的人口政策》(12分)(2)根据材料一、二，概括中国古代对人口问题的两个关注点，评析其人口政策。(13分)18.阅读材料，回答问题。(12分)材料中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华，是中华民族的根和魂，它塑造了中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性，其肇始于中华民族五千多年的历史发展。历史文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分和载体，反映了中华民族独特的精神世界和价值追求，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，并衍生出政治、军事、商业、法律、科学、生态、体育、教育、农耕、劳动等十大传统领域文化类型。基于中华优秀传统文化，中国建立了自主知识体系，深刻影响着中华民族性格特征、思维方式，构筑起中华民族共有的精神家园。——摘编自《中华优秀传统文化》根据材料中观点，拟定一个关于“中华优秀传统文化”的具体主题，并结合所学知识加以阐释。(主题具体，阐释简洁，逻辑清楚，格式规范)19.阅读材料，回答问题。(15分)材料一商朝，已展现经商特质。春秋战国，商人地位提升，各地市场涌现。从秦汉至明清，商业虽在重农抑商政策下发展，但经济功能逐渐增强。宋代，商品经济显著发展，被视为“近代商业的摇篮”。转入明清，工商业市镇如雨后春笋般兴起，苏州等地出现了资本主义萌芽，货币经济逐渐占据主导地位，白银成为广泛流通货币。商业是自然经济的补充，扮演着不可或缺的角色。城市市场主要服务于达官贵人的奢华消费，乡村集市则承担着农副产品与手工业品的交换功能。乡村集市规模较小、分布零散，相对封闭，但为自然经济注入了活力。——摘编自《中国古代商业的演变与发展分析》材料二先秦至唐代的漫长岁月，中国城市主要扮演着政治中心或军事重镇的角色，商业贸易活动相对较小。唐代，随着手工业和商业蓬勃发展，因经济繁荣，越来越多的城市崛起，城市经济功能逐渐超越了政治地位。宋代，坊市制度被彻底打破，使得住宅区与商业区不再有明确的界限，夜市、早市等新兴市场形态相继涌现，这打破了城市时间和空间的束缚，被誉为“城市革命”。政府对城市商业活动的态度经历了从严格限制到逐渐宽松的转变。这种变化不仅反映了政府对经济活动的认知深化，也为城市发展提供——摘编自《中国古代商业的演变与发展分析》(1)根据材料一并结合所学知识，指出中国古代商业的地位，分析其原因。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识，指出中国古代城市功能的变化，概括其功能变化的影响。(7分)2025-2026学年度第二学期高二期末检测题