浙江省宁波市海曙区2025-2026学年八年级下学期语文统考期末试卷（含答案）

第第页浙江省宁波市海曙区2025-2026学年八年级下学期语文统考期末试卷一、第一站行走•寻根（20分）班级开展“行走”主题活动，请你参与，完成以下任务。活动前言人生是一场不断前行的旅程。一路向前，是行走，心之所向，是寻根。正如三毛所言：“心若没有①qī▲息的地方，哪里都是在流浪。”树木长得再高，也要靠着深扎泥土的根系稳稳伫立：____，____。远行不是【甲】▲的漂泊，也不是【乙】▲的闯荡，而是锚定初心，脚步踏实从容，那最终立定的方向，是眼眶②（A.kuāngB.kuàng）深处的故乡。1．上面是同学拟写的活动前言，请按要求完成任务。根据拼音填写汉字，并给加点字选择正确的读音。①

②眼眶A.kuāngB.kuàng（填序号）2．请在括号中选择恰当的成语填入【甲】【乙】处。【甲】【乙】（填序号）A.随心所欲

B.漫无目的3．仿照上文的划线句，在横线上续写一句话，使文段更有力量。，.根据要求，完成古典诗文中关于“行走”的名句梳理探究。4．补全横线处①-⑥的填空。诗文“心”之所向忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，①，②。（陶渊明《桃花源记》）醉心于世外桃源的美景伐竹取道，下见小潭，③。（柳宗元《小石潭记》）⑦乡书何处达？④。（王湾《次北固山下》）⑧安得广厦千万间，⑤。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）在辗转流离中呼唤幸福安宁的生活无意苦争春，一任群芳妒。⑥，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）借驿外断桥边所见之梅，抒发心志同诸隐者夜登四明山[唐]施肩吾①半夜寻幽上四明，手罩松桂触云行。相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。【注释】①唐代诗人、道学家。⑨5．根据表格要求填写⑦-⑨处。6．古代文人“行走”的意义是丰富的，请参考示例，写下你的两个探究发现。示例：行走，是对精神家园的追寻，也借机表达对黑暗现实的强烈不满，如陶渊明。①②二、第二站思辨·问道（19分）憧憬美好社会，反思现实问题，是经典作品的永恒主题。请阅读以下文章，完成相关任务。【甲】大道之行也大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。【乙】教战守策①（节选）宋·苏轼夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可放者。昔者先王知兵之不可去也是故天下虽平不敢忘战。及至后世，用迂儒之议，以去兵②为王者之盛节③，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊④，而人民日以安于佚乐，卒⑤有盗贼之警，则相与恐惧讹言⑥，不战而走。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄情脆弱，如妇人孺子，不出于困门。论战斗之事，则缩颈而股栗，闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太甚，而养之太过欤？【注释】①本文是苏轼针对当时重文轻武、国防意识松懈的隐患而写的策论。②去兵：废除军备。③盛节：美事，好的举措。④顿弊：破败，荒废。⑤卒：同“猝”，突然。⑥讹言：散布谣言。7．任务一：梳理明义；解释下列句中加点的词。①选贤与能②讲信修睦③能逸而不能劳④不战而走8．文中画波浪线的部分，有两处需要断句，从下列A-D中选出正确的两处。（）。昔者先王A知兵之不可去也B是故天下C虽平D不敢忘战。9．任务二：比较揣摩；请帮小海解决疑问。小海：题目是“大道之行也”，这个“也”字给人郑重庄严、神圣不可侵犯的感觉，结尾的“是谓大同”，如果加个“也”字，表达效果是否会更好呢？你的解释：10．请结合文本内容，完成下面的梳理。说理方法相关语句效果分析①货恶其弃于地也，不必藏于己：力恶其不出于身也，不必为已。呈现“大同社会”的安定有序及现实社会的混乱黑暗，突出大同理想的美好与可贵设问说理夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。②类比说理③将承平已久的天下人与大门不出的妇人小孩相提并论，突出他们因长期安逸而形成的缺乏勇气、充满惰性的懦弱状态。11．任务三：思辨发声请结合两文内容，联系历史或现实生活，针对小曙的疑问，负责任地表达你的看法。（150字内）小贴士：观点明确，条理清晰，言之有据；客观公允，理智平和。小曙：追求大同和居安思危是不是有冲突？大同社会都这么安定了，还用得着忧患意识吗？三、第三站阅读·揽胜（15分）班级开展游记阅读专题活动，请你参与，完成以下任务。____毕淑敏①重新回到伊尔库茨克，重头戏就是拜谒贝加尔湖。这一次，和我们同行的导游是个小伙子，名叫万尼亚。②贝加尔湖几乎是在没有征兆的情况下突然出现。目之所及皆为蔚蓝，鸥鸟飞翔，水波不兴，湖岸线仿佛画框，将西伯利亚瑰丽的巨大蓝宝石——贝加尔湖镶嵌其中。③契诃夫曾写道：“贝加尔湖异常美丽，难怪西伯利亚人不称它为湖，而称之为海。湖水清澈透明，透过水面像透过空气一样，一切都历历在目。”④我们上了一艘小游轮。游轮向贝加尔湖深处驶去，很快周边的景色就退向远方，只剩下碧蓝的湖水和天上变幻莫测的白云。⑤万尼亚从船舷摘下一个水桶，把桶抛下，荡起绳子，小桶翻着筋斗进入湖中，盛满水后被提起来。万尼亚举着滴滴答答落着水珠的小桶对大家说：“请，喝吧。”⑥我们说：“就这样喝？”⑦万尼亚说，贝加尔湖中心的水是可以直接饮用的，非常洁净。在盛夏，水温也只有三摄氏度，冰镇的，矿泉水。⑧我们就一仰脖，咕咚咕咚喝下去，果真甘美如泉。⑨我和万尼亚站在船边看天上的流云，万尼亚说：“我很想请教您一个问题。为什么你们中国人对贝加尔湖情有独钟呢？”⑩我说：“你知道我们汉代的‘苏武牧羊’吗？”⑪他说：“知道。”说到这里，他手搭凉棚眺望天边，蓝色的眸子反射出天空的白云。他说：“每次来到贝加尔湖，我就会想，当年你们的苏武在这里的哪个地方牧过羊呢？”⑫大地苍凉。是啊，他一个外国人都在想，我这个中国人更妄想了。⑬苏武牧羊的“北海”并非大海，而是我们脚下的这个贝加尔湖。⑭贝加尔湖周边是无尽的山脉和丘陵，历史上这里曾是中国北方部族的主要活动地区。现在是盛夏时分，正是这里最好的季节，在船上还能感到沁骨的寒意。一过了九月，严寒就奔驰而来。秋天，湖畔在零摄氏度左右，而周围山峰和盆地的温度为零下四十至零下三十摄氏度。到了冬天，这里更是刺骨的寒冷。如果你在此时走到外面猛地呼吸一口冷空气，那你就对自己的呼吸系统的分布有了最形象的了解。贝加尔湖湖面就是一整块巨冰，把天地万物的每一丝暖气都吸入脏腑，几米深的积雪将所有的地方都覆盖成一片银白。⑮公元前一百年，匈奴的新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人出使匈奴。不料，匈奴要求他们背叛汉朝。单于软硬兼施，对苏武都没有起作用，就把苏武流放到西伯利亚一带。单于对苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”⑯苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边，唯一与苏武做伴的是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，日复一日，年复一年，使节棒上面的毛都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。十九年后，汉朝皇帝派使臣把苏武接了回来。苏武受到热烈欢迎，从政府官员到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。⑰万尼亚说：“苏武牧羊就在此地，可那时候这里还不是你们国家的啊。”⑱我说：“那时这里是匈奴的地盘，匈奴后来也成了中国的一部分啊。”⑲万尼亚说：“好吧。就算是这样吧，但现在贝加尔湖是我们的。”⑳我无言。㉑航行至贝加尔湖深处，万尼亚拿出几枚小戈比，发给我们一人一枚。我们问：“干什么用呢？”㉒万尼亚说：“看我的。”说着，他就一扬胳膊，把戈比投向远远的湖水。他说：“把硬币交给贝加尔湖，然后许一个愿，不要讲出声来，就放在你心里。贝加尔湖会听到的，它会帮助你实现愿望，很灵的。”㉓我们感谢他的好意，依次把手中的戈比投向贝加尔湖。㉔我的那枚硬币画出一条流畅的弧线，边缘如切割原木的轮锯，划开贝加尔湖水晶般的湖面，缓缓沉入。㉕至于我的那个愿望，不告诉你，只有贝加尔湖知道。（选自旅行散文集《追风去》，有删改）12．任务一：理清游踪；请根据文章内容，梳理作者舟游贝加尔湖的游踪和事件，完成下图。13．任务二：欣赏风景；请体会下列句子的表达效果。目之所及皆为蔚蓝，鸥鸟飞翔，水波不兴，湖岸线仿佛画框，将西伯利亚瑰丽的巨大蓝宝石——贝加尔湖镶嵌其中。14．任务三：体悟情思；对于文中第⑨段万尼亚的提问“为什么你们中国人对贝加尔湖情有独钟”，作者并未直接回答。请你联系上下文，为万尼亚进行解答。15．任务四：探究标题；下面两个标题，你认为哪个更适合作为本文的标题？请结合全文，分点说明理由。（5分）A.《苏武在何处牧羊》B.《只有贝加尔湖知道》我选（序号），理由：四、第四站追问·求知（13分）同学们分三个学习小组搜集了数字化阅读的相关材料，追问数字时代的求知之道。请你根据探究成果，完成学习任务。第一小组探究主题：数字时代的阅读现状探究成果：群体图书阅读率年人均阅读量（本）数字化阅读接触率数字用户规模（亿）成年国民60.0%4.8180.8%6.89亿，同比增长2.95%未成年人86.7%11.7275.9%数据一：2025年成年国民和未成年人阅读数据比较年龄阅读偏好9——13岁漫画、绘本、科普、百科14——17岁网络小说、文学作品、学科知识数据二：2025年未成年人阅读偏好数据三：2025年成年国民各类媒介接触时长（数据来源：2025年度全国国民阅读调查、《2025年度中国数字阅读报告》）第二小组探究主题：数字时代的阅读反思探究成果：记者提问：____北京大学张颐武：阅读的坚守是人类守护自身精神力量的核心路径，其价值与意义体现在多个维度。首先，AI的“阅读”本质上是信息的全面收集整理，而人类的阅读是系统性的思维建构，这正是原创力的源头。其次，AI擅长信息整合与输出，但无法替代人类在阅读中产生的情感共鸣、批判性思考和个性化认知。再者，书籍承载着人类文明的精神遗产，AI还难以完全理解文化的深层意蕴与情感温度。要言之，阅读能实现“无用之用”的精神滋养，在快节奏的当下陶冶性情、丰富生命体验，帮助人们获得精神安顿。（选自求是网《数字时代，我们失去慢阅读了吗》，2026年4月14日，有删改）φ第三小组探究主题：数字时代的阅读实践探究成果：昆虫外形特征生活习性蝉通体黝黑，翅膀透明，雄蝉腹有发声器幼虫久居地下，成虫鸣唱、吸食树汁螳螂身形修长，前足如镰刀，体态似祈祷肉食善捕，擅长伪装，雌虫交配后食雄虫

昆虫原文摘抄蝉幼虫落地之前，就在这里行日光浴，踢踢腿，试试筋力，有时却又懒洋洋地在绳端摇摆着。螳螂螳螂将两只大弯钩猛压下来，爪子一抓，双锯合拢，夹紧。不幸的蝗虫已无还手之力：它的大颚咬不着螳螂，后腿只是胡乱地蹬踢。它的小命休矣。螳螂收起它的战旗————翅膀，复现常态。开始美餐。《经典常谈》阅读成果篇目AI摘要原文摘抄《说文解字》第一本章考辨“仓颉造字”传说，指出文字乃众人创造。重点介绍许慎《说文解字》：分540部首、收九千字、创“六书”理论。强调识字是教育根本，是研究一切古典的门径。东汉和帝时，有个许慎，作了一部《说文解字》。……造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。《诗经》第四本章考辩“诗言志”传统，指出诗源于歌谣。重点介绍《诗经》成书与流传：春秋时断章取义、赋诗言志，孔子借诗论道，汉代毛氏、郑玄以史证诗。强调《诗经》是理解古代文化与文学的重要源头。那“志”总是关联着政治或教化的。春秋时通行赋诗。在外交的宴会里，各国使臣往往得点一篇诗或几篇诗叫乐工唱。这很像现在的请客点戏，不同处是所点的诗句必加上政治的意味。这可以表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等等，都从诗篇里断章取义。类型代表作知识性作品核心阅读方法自然科学类《昆虫记》①观其大略，把握全书。②注重把握内容的条理，了解知识的系统。③借助工具书和其他材料，化未知为已知。④通过阅读得到多方面的收获，体会作品高超的语言艺术，领受美的熏陶和感染。人文社科类《经典常谈》（摘自八年级下册《语文》）16．任务一：分析数据根据第一小组的探究成果，你可以得出哪些关于数字化阅读的结论？写出两点。17．任务二：还原问题请你根据第二小组搜集的北京大学张颐武教授的回答内容，推测记者可能提出的问题。记者提问：18．任务三：辩证思考结合上述材料，从《昆虫记》或《经典常谈》中任选一部，评价小海的提议是否可行。阅读《昆虫记》或《经典常谈》这类知识性作品，让AI帮我们做个摘要吧，背一背，省时又省力。我选（《昆虫记》或《经典常谈》二选一）五、第五站立心·向远；班级举行班刊制作活动，请你投稿。（50分）19．阅读材料，根据要求作文。走向远方是为了让生命更辉煌，走在崎岖不平的路上，年轻的眼眸里装着梦更装着思想。不论是孤独地走着还是结伴同行。让每一个脚印都坚实而有力量。——汪国真《走向远方》（节选）远行，从不是一蹴而就的抵达，而是边走边悟、日渐丰盈的过程。这一路，或许是山水相伴的行走，或许是叩问内心的追梦，或许是伏案苦读的跋涉……请选择一个任务，写一篇文章投稿。【任务一】以“行走”为话题，写一篇游记。【任务二】以“追梦”为话题，写一篇演讲稿。要求：⑴题目自拟：⑵游记要体现所至、所见、所感，演讲稿要体现听众意识，明确观点，并富有感染力：⑶不少于500字：⑷不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

答案解析部分【答案】1．栖；B2．B；A3．示例1：河流奔得再远；也要靠着源头不竭的活水前行。（示例2：游子行得再远，也心系烟火寻常的故里。）【解析】【点评】（1）本题考查汉字字音字形的积累。注意同音字、形似字的区别，避免混淆。在平时的学习中，对于形似字、同音字、易错字等，要勤于积累，加强记忆。

（2）本题考查学生对成语的理解及运用能力。解答此题，需要根据平时的词汇积累，结合具体的语言环境，从词语的含义、对象、程度、范围、感情色彩等方面加以比较辨别。

（3）本题考查句子仿写、排比修辞运用、文本主旨把握。例句结构“XX再……，也要靠着……”，以自然事物/游子为主体，紧扣“远行不忘根源、心系故土”主题，句式对仗、语意呼应前文。1．本题考查汉字字音字形的积累。

①根据拼音qī和后文“息的地方”，可知词语是栖息，“栖息”指停留、休息，因此应填`栖`。

②“眼眶”的“眶”的正确读音是`kuàng`，是第四声，因此选B。

故答案为：①栖；②B。2．本题考查学生对成语的理解及运用能力。解答此题，需要根据平时的词汇积累，结合具体的语言环境，从词语的含义、对象、程度、范围、感情色彩等方面加以比较辨别。

A.随心所欲：一切顺着自己的心意，想怎么做就怎么做。

B.漫无目的：没有任何目标，随意游走。

【甲】处修饰“漂泊”，漂泊指四处流浪、没有归宿，需要表达没有目标，因此选用B.漫无目的。

【乙】处修饰“闯荡”，指不受约束地出外闯荡，顺着本心行动，因此选用A.随心所欲。

故答案为：B；A。3．本题考查句子仿写、排比修辞运用、文本主旨把握。

原句“树木长得再高，也要靠着深扎泥土的根系稳稳伫立”，运用类比，点明万物都要有根基。续写时要选取同类事物，突出远行之人不能脱离故土根基这一主旨。内容上要和树木扎根泥土形成对应，选择风筝、航船、大雁这类远行的物象。句式要严格对应，前后逻辑一致，前半句写走得远，后半句写离不开牵绊自己的根基，语言整齐有力，贴合“行走不忘初心、心系故乡”的主题，保证文意连贯。

示例：航船驶得再远，也要靠着牢牢拴在岸边的缆绳静静停靠。

故答案为：示例1：河流奔得再远，也要靠着源头不竭的活水前行。（示例2：游子行得再远，也心系烟火寻常的故里。）【答案】4．芳草鲜美；落英缤纷；水尤清冽；沉醉于清幽静谧的美景（沉醉于小石潭的美景）（寄情山水）；归雁洛阳边；传递乡愁（思乡之情）；大庇天下寒士俱欢颜；零落成泥碾作尘；寻幽探胜充满乐趣5．沉醉于清幽静谧的美景（沉醉于小石潭的美景）（寄情山水）；示例：传递乡愁（思乡之情）；示例：寻幽探胜充满乐趣（写明具体情感即得满分）6．行走，是寄情山水，排遣仕途失意的苦闷，如柳宗元。；行走，是登高探险，抒发对自由脱俗生活的向往，如施肩吾。行走，是羁旅漂泊，传递对亲人的深切思念和对归乡的期盼，如王湾。行走，是乱世流离，也传达兼济天下的济世情怀，如杜甫。【解析】【点评】（1）本题考查默写名句的能力。平时背诵时，需结合语境记，不要机械死记；对易错字单独标注，反复书写。

（2）本题考查古诗词情感主旨理解、语言概括。结合诗文写作背景、景物描写，提炼作者内心情感，仿照表格示例句式概括。

（3）本题考查群文对比阅读、古诗文主旨整合探究、仿写表达。仿照示例句式，结合表格内诗人（柳宗元/王湾/杜甫/施肩吾等），提炼行走承载的不同精神内涵，分两条作答。4．本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意易错字“缤、冽、庇、俱、碾”的写法。

一、陶渊明《桃花源记》①②原文：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

句意：花草鲜嫩美丽，落花繁多飘散。

右侧“醉心于世外桃源的美景”，两句描摹桃花林烂漫清幽的春日盛景，是桃花源仙境的开篇画面。

二、柳宗元《小石潭记》③、⑦

③句原文：伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

句意：砍开竹子开辟道路，往下看见小水潭，潭水格外清凉澄澈。

⑦“心之所向”：沉醉于清幽静谧的小石潭美景（寄情山水）

作者被贬后寻幽探潭，借小石潭清冷幽静的山水景色排遣内心苦闷，将自身情绪寄托于山水之间，核心是寄情山水、流连清幽潭景。

三、王湾《次北固山下》④、⑧

④句原文：乡书何处达？归雁洛阳边。

句意：家书要送到哪里？托付北归大雁捎往洛阳。

⑧“心之所向”填空答案：抒发绵长深切的思乡之情

诗人漂泊江上，借鸿雁传书的意象，抒发旅途漂泊、思念家乡亲人的愁绪，核心情感为乡愁。

四、杜甫《茅屋为秋风所破歌》⑤原文：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

句意：怎么才能得到千万间宽大房屋，庇护天下贫寒读书人，让他们都展露笑颜。

情感匹配：右侧“在辗转流离中呼唤幸福安宁的生活”，诗人自身困苦，却心系天下贫苦百姓，胸怀苍生。

五、陆游《卜算子・咏梅》⑥原文：无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

句意：梅花不屑争夺春光，任凭百花嫉妒；就算凋零飘落、被碾作泥土，芬芳香气依旧不变。

情感匹配：右侧“借梅抒发心志”，以梅花自喻，坚守高洁孤傲、坚贞不屈的品格。

六、施肩吾《同诸隐者夜登四明山》⑨

诗歌：半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。

⑨“心之所向”填空：寻幽探胜，沉醉山野隐逸之乐

诗句写深夜和隐士一同登上四明山，攀着松柏桂树，穿行云雾，来到人迹罕至的清幽秘境，又听见悠扬箫声；

诗人是道学家，喜爱山野幽静，诗句满是寻访幽静山水、远离尘嚣的隐逸乐趣，所以概括为寻幽探胜、尽享山野清幽之乐。

故答案为：芳草鲜美；落英缤纷；水尤清冽；沉醉于清幽静谧的美景（沉醉于小石潭的美景）（寄情山水）；归雁洛阳边；传递乡愁（思乡之情）；大庇天下寒士俱欢颜；零落成泥碾作尘；寻幽探胜充满乐趣。5．本题考查古诗词情感主旨理解、语言概括。

第⑦空，句子“伐竹取道，下见小潭”写作者一路开路，来到小石潭。柳宗元被贬永州，游历山水。行走进山只为观赏潭水美景，所以情感要点：漫游山水，欣赏清幽景色，排遣贬谪的孤寂。

第⑧空，诗句“乡书何处达？归雁洛阳边”是旅途写景后的抒情。诗人坐船漂泊在外，行走在旅途之中，想要托大雁寄送家书。核心情感：羁旅远行，抒发深切的思乡之情。

第⑨空，诗句大意：半夜为探寻幽景登上四明山，手抓松枝桂树，仿佛在云里前行。和同伴呼喊着来到杳无人迹的秘境，不知从哪里传来一声玉箫。古诗写半夜登山寻幽，来到人迹罕至的幽静深山，听见箫声。诗人与隐士结伴出游，远离尘世，情感要点：深山寻幽，享受远离俗世的隐逸闲适。

示例：⑦观赏清幽潭景，排遣被贬后的孤寂苦闷

⑧在行旅之中抒发浓浓的思乡之情

⑨沉醉于无人之境，享受隐士远离尘嚣的闲适

故答案为：沉醉于清幽静谧的美景（沉醉于小石潭的美景）（寄情山水）；示例：传递乡愁（思乡之情）；示例：寻幽探胜充满乐趣。6．本题考查群文对比阅读、古诗文主旨整合探究、仿写表达。

仿照例句句式：行走，是……，也……，如人物。例句结构：先点明行走的意义，再写出内心情感，最后举出对应文人。

可选柳宗元、王湾、杜甫、陆游、施肩吾。第一句选用柳宗元：行走是贬谪后的山水游历，借以排遣心中的失意苦闷。第二句选用王湾：行走是漂泊天涯的旅途跋涉，借此抒发无尽的思乡乡愁。

示例：①行走，是贬谪后的山水游历，借以排遣内心的失意苦闷，如柳宗元。

②行走，是漂泊天涯的旅途跋涉，借此抒发绵长的羁旅乡愁，如王湾。

故答案为：行走，是寄情山水，排遣仕途失意的苦闷，如柳宗元。行走，是登高探险，抒发对自由脱俗生活的向往，如施肩吾。行走，是羁旅漂泊，传递对亲人的深切思念和对归乡的期盼，如王湾。行走，是乱世流离，也传达兼济天下的济世情怀，如杜甫。【答案】7．同“举”，选拔；培养、增进；安逸，舒适；逃跑8．BD9．不加效果更好。“是谓大同”用陈述语气收束，干净利落，沉稳有力，点明主旨，若加“也”，反而拖泥带水，削弱了结尾的力度。10．对比说理；以设问引发读者思考与关注，引人警醒。；今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。11．示例一：我认为两者并不冲突。大同社会的安定有序幸福美好，要长久维持，就需要我们居安思危，时刻防备外族入侵破坏。苏轼的文章就在警示我们这一点，安定不等于安逸懈怠。就像唐玄宗开元盛世后期，安于享乐、疏于武备，最终爆发安史之乱，生灵涂炭，国力大衰，这正是“知安而不知危”的深刻教训。（示例二：两者并不冲突。大同社会安定有序幸福美好，需要具备忧患意识，正如苏轼所言，即便天下太平，也不敢忘战，只有居安思危，才能长治不衰。我国始终重视国防建设与应急演练，正是为了在和平时期筑牢防线，防止异族入侵，守护来之不易的安定生活。）【解析】【点评】（1）本题考查文言实词。先结合上下文理解句子大意，再推断加点词含义，同时注意通假字、古今异义等特殊用法。

（2）本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。

（3）本题考查文言虚词“也”的语气作用、语句表达效果赏析。对比句末有无“也”的语气差异，结合全文收尾作用，分析不加“也”更简洁有力的表达效果。

（4）本题考查文言文论证方法识别、手法效果分析、文本语句定位筛选。①根据句子对比大同理想与现实，判断为对比说理；②结合设问手法作用作答，点明引发思考、警示世人；③定位原文类比妇人孺子的原句填写。

（5）本题考查群文对比思辨、观点论述类语段写作、文本结合现实拓展。先亮明“二者不冲突”的观点；结合甲文大同理想、乙文居安思危主张；搭配历史/现实事例论证，控制字数，逻辑清晰。参考译文：

【甲】大道施行的时候，天下是公共的。选拔贤德和有才能的人，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，壮年人能发挥所长，幼童能健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏；对于力气，人们憎恨它不从自己身上使出来，但并非为了自己。因此，奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、造反、害人的事情不会发生，所以大门可以不关。这就叫做“大同”社会。

【乙】①当今天下百姓的祸患，究竟在哪里呢？在于只知道安逸而不知道危险，能够享受安逸却不能吃苦耐劳。这种祸患现在还不明显，但将来一定会显现出来。现在如果不为此谋划，以后将会有无法挽救的后果。

②从前的先王知道军备是不可废除的，所以天下虽然太平，也不敢忘记战争。到了后世，采纳了迂腐儒生的建议，把废除军备当作君王的美事。天下安定之后，就把武器装备收藏起来。几十年后，武器装备都破败荒废了，而百姓也一天天习惯于安逸享乐，一旦突然有盗贼作乱的警报，就互相恐惧，散布谣言，不战斗就逃跑。

③百姓也是如此。如今天下太平的日子久了，天下的人都骄傲懒惰，身体脆弱，就像那些大门不出的妇女小孩一样。一谈论战斗的事情，就缩着脖子大腿发抖；一听到盗贼的名字，就捂着耳朵不愿意听。而且士大夫们也从不谈论军事，认为这是惹是生非、扰乱百姓，这种不良风气不可滋长。这不也是畏惧得太厉害，而娇养得太过度了吗？7．本题考查文言实词。

①句意：选拔贤德和有才能的人。与，同“举”，选拔。

②句意：讲求诚信，培养和睦气氛。修，培养，增进。

③句意：能够享受安逸却不能吃苦耐劳。逸，安逸，舒适。

④句意：不战斗就逃跑。走：逃跑。

故答案为：同“举”，选拔；培养、增进；安逸，舒适；逃跑。8．本题考查断句。

句意：从前的先王知道军备是不可废除的，所以天下虽然太平，也不敢忘记战争。

从内容看，“昔者先王知兵之不可去也”是一个完整的判断句，陈述先王的认知，句意完整，其后应断开，故B处断开；“是故天下虽平”中，“是故”是表示结果的连词，“天下虽平”与“不敢忘战”构成转折关系，语意连贯，故D处应断开。

故断句为：昔者先王知兵之不可去也/是故天下虽平/不敢忘战。

故答案为：BD。9．本题考查文言虚词“也”的语气作用、语句表达效果赏析。

不加“也”字效果更好。根据甲文结尾“是谓大同”可知，此句是对上文所描绘的理想社会进行总结性定义，使用陈述语气，干净利落，沉稳有力，能有力地收束全文，点明主旨。若加上“也”字，语气会变得舒缓、感叹，反而削弱了结尾的肯定性和力量感，显得拖泥带水。

故答案为：不加效果更好。“是谓大同”用陈述语气收束，干净利落，沉稳有力，点明主旨，若加“也”，反而拖泥带水，削弱了结尾的力度。10．本题考查文言文论证方法识别、手法效果分析、文本语句定位筛选。

第一空，根据“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”可知，这句话通过描述人们对财物和力气的态度，将“大公无私”与世俗的“自私自利”进行对照。这种通过对比来突出事物特征的方法叫作对比说理。它有力地凸显了大同社会人们无私奉献的高尚境界。

第二空，根据“夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危……”可知，作者先提出问题“祸患在哪里”，紧接着自己回答。这种自问自答的方式是设问。通过设问引发读者思考，引起对国家安全问题的关注与警醒，使观点更加鲜明突出。

第三空，根据表格右侧的效果分析“将承平已久的天下人与大门不出的妇人小孩相提并论”可知，我们需要找到文中把百姓比作妇女孩子的句子。根据乙文第③段内容可知，“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门”这句话正是运用了类比手法。

故答案为：对比说理；以设问引发读者思考与关注，引人警醒；今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。11．本题考查群文对比思辨、观点论述类语段写作、文本结合现实拓展。

首先，明确亮出观点，即“追求大同”与“居安思危”并不冲突。其次，阐述两者关系。大同社会是“安”的理想状态，是追求的目标；而居安思危是维护这种“安”的必要手段和清醒意识。没有忧患意识，大同社会也无法长久维持。再次，结合两文内容进行论证。可以引用甲文“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”来描绘大同社会的安定，再引用乙文“知安而不知危，能逸而不能劳”来指出缺乏忧患意识的危害。最后，联系历史或现实举例，增强说服力。例如，可以提及唐玄宗时期由开元盛世到安史之乱的转折，正是因为“知安而不知危”；也可以联系当今世界，虽然总体和平，但各国仍重视国防建设，这正是居安思危的体现，是为了守护来之不易的安定生活。

示例一：我认为两者并不冲突。大同社会是安定的理想状态，但长久维持这份安定，必须居安思危。正如乙文所言，祸患在于“知安而不知危”。唐玄宗开元盛世后沉溺享乐、疏于武备，终致安史之乱，盛世崩塌，正是缺乏忧患意识的教训。二者相辅相成，缺一不可。

示例二：两者并不矛盾。大同社会虽美好，但若无忧患意识守护，便如沙上建塔。苏轼警示我们，安逸易使人丧失斗志。正如晚清统治者沉醉于天朝上国的幻梦，忽视国防建设，最终在列强坚船利炮下不堪一击。这深刻说明，唯有居安思危、常备不懈，才能捍卫来之不易的太平，让大同理想行稳致远。

故答案为：示例一：我认为两者并不冲突。大同社会的安定有序幸福美好，要长久维持，就需要我们居安思危，时刻防备外族入侵破坏。苏轼的文章就在警示我们这一点，安定不等于安逸懈怠。就像唐玄宗开元盛世后期，安于享乐、疏于武备，最终爆发安史之乱，生灵涂炭，国力大衰，这正是“知安而不知危”的深刻教训。（示例二：两者并不冲突。大同社会安定有序幸福美好，需要具备忧患意识，正如苏轼所言，即便天下太平，也不敢忘战，只有居安思危，才能长治不衰。我国始终重视国防建设与应急演练，正是为了在和平时期筑牢防线，防止异族入侵，守护来之不易的安定生活。）【答案】12．饮用湖水；谈论苏武；湖水深处13．示例一：运用比喻修辞，将“湖岸线”比作“画框”，将“贝加尔湖”比作“西伯利亚瑰丽的巨大蓝宝石”，生动形象地写出了贝加尔湖的辽阔、纯净与美丽，表达了作者初见贝加尔湖时的震撼与喜爱之情。（示例二：“鸥鸟飞翔”“水波不兴”等四字短语，节奏明快，语言凝练典雅，展现了贝加尔湖开阔宁静的画面，表达了作者初见贝加尔湖时的震撼与喜爱之情。）14．①贝加尔湖是苏武手持使节棒、牧羊十九年之地，是中华民族精神气节的象征；②贝加尔湖古代曾属中国，中国人对贝加尔湖的深情，实则是对历史的追怀；③贝加尔湖风景优美，令人神往。15．示例一：B；①首尾呼应，与结尾“不告诉你，只有贝加尔湖知道”形成呼应。②意蕴更丰富，意境开阔，能表达更多丰富复杂的情感。③留有悬念，引发读者好奇，而《苏武在何处牧羊》过于直白。（示例二：选A。①突出核心内容。本篇游记用大量篇幅写苏武牧羊的故事。②点明文化内涵。“苏武在何处牧羊”直接点明了中国人对贝加尔湖“情有独钟”的历史原因。③以问句形式引发读者对苏武牧羊地点的好奇。）【解析】【点评】（1）本题考查记叙文游览线索梳理、情节概括。按行文空间顺序定位段落，提取对应地点发生的核心事件，依次概括填写。

（2）本题考查景物描写赏析、修辞手法作用、炼句品味。先识别比喻修辞、四字短句；再分析画面特点；最后落脚作者初见湖水的喜爱、震撼之情，分层作答。

（3）本题考查文本信息筛选整合、文章深层情感理解。分层梳理三层原因：湖景优美、苏武牧羊承载民族气节、承载厚重历史情怀，条理清晰作答。

（4）本题考查文章标题作用探究、文本主旨把握、对比分析表达。二选一，分三点说明理由，从首尾呼应、悬念吸引、主旨意蕴、内容侧重角度对比分析两个标题差异。12．本题考查记叙文游览线索梳理、情节概括。

（1）根据第④段“我们上了一艘小游轮”与第⑤段万尼亚打水请众人喝，结合第⑧段众人“咕咚咕咚喝下去”可知，游人一行在游轮上品尝了清凉甘甜的贝加尔湖水，指明了“游轮之上”发生的具体游览活动，故填：饮用湖水。

（2）根据第⑨段“我和万尼亚站在船边”与万尼亚提出中国人为何对贝加尔湖情有独钟的疑问，结合后续段落两人围绕“苏武牧羊”展开的详细对话可知，两人在船舷边探讨了苏武在此地牧羊的历史故事，指明了“船舷边”发生的交流内容，故填：谈论苏武。

（3）根据第㉑段“航行至贝加尔湖深处”与万尼亚分发小戈比，以及第㉒段他引导众人投币许愿的情节可知，大家将硬币投入湖水并在心里默念心愿的举动正好发生在此处，指明了“投币许愿”发生的游踪地点，故第3空填：湖水深处。

故答案为：饮用湖水；谈论苏武；湖水深处。13．本题考查景物描写赏析、修辞手法作用、炼句品味。

根据第②段“湖岸线仿佛画框”与“巨大蓝宝石”可知，这句话运用了比喻的修辞手法。作者把“湖岸线”比作“画框”，并且把“贝加尔湖”比作“巨大蓝宝石”。画框通常用来装裱美丽的画作，蓝宝石则具有晶莹剔透和色彩深蓝的特点。这样进行比拟，不仅生动形象地描绘出贝加尔湖犹如画卷般宽广辽阔的边界，也突出了湖水如同宝石一样纯净美丽的特质。结合该段开头提到的贝加尔湖几乎是在没有征兆的情况下突然出现这一情境，这种具体的画面描写切实地体现了游人在初次面对这般瑰丽壮美的自然风光时，内心产生的强烈震撼与深深的喜爱之情。

故答案为：示例一：运用比喻修辞，将“湖岸线”比作“画框”，将“贝加尔湖”比作“西伯利亚瑰丽的巨大蓝宝石”，生动形象地写出了贝加尔湖的辽阔、纯净与美丽，表达了作者初见贝加尔湖时的震撼与喜爱之情。（示例二：“鸥鸟飞翔”“水波不兴”等四字短语，节奏明快，语言凝练典雅，展现了贝加尔湖开阔宁静的画面，表达了作者初见贝加尔湖时的震撼与喜爱之情。）14．本题考查文本信息筛选整合、文章深层情感理解。

根据第⑯段“唯一与苏武做伴的”与“使节棒上面的毛都掉光了”可知，汉代的苏武被流放至此牧羊十九年，在严寒与孤独中依然手持汉朝使节棒坚守信念。贝加尔湖见证了这位英雄坚韧不拔的意志，它已经成为中华民族精神气节的象征，国人由此对其充满崇敬与深情。根据第⑭段“中国北方部族的主要活动地区”与第⑱段“匈奴后来也成了中国的一部分啊”可知，贝加尔湖周边曾是中国北方部族的主要活动地区，又与匈奴、苏武牧羊故事相连。这片水域与中国历史文化有着深厚渊源，国人对它的特殊情感，实际上包含着对历史的追怀。根据第②段“巨大蓝宝石”和第③段“贝加尔湖异常美丽”可知，这里的湖水纯净且风景极佳。绝美的自然风光本身就会让人产生无限的向往与喜爱。

故答案为：①贝加尔湖是苏武手持使节棒、牧羊十九年之地，是中华民族精神气节的象征；②贝加尔湖古代曾属中国，中国人对贝加尔湖的深情，实则是对历史的追怀；③贝加尔湖风景优美，令人神往。15．本题考查文章标题作用探究、文本主旨把握、对比分析表达。

首先，分析两个标题：“苏武在何处牧羊”侧重于直白点明文章探讨的核心历史话题；“只有贝加尔湖知道”侧重于营造神秘感与诗意，强调个人情感与自然的连接。

根据文章第㉔段“我的那枚硬币画出一条流畅的弧线……缓缓沉入”以及第㉕段“至于我的那个愿望，不告诉你，只有贝加尔湖知道”可知，文章最终落笔于个人的投币许愿，标题B与结尾原句相照应，使文章结构更完整。根据第⑨段到第⑯段由“贝加尔湖”引出的“苏武牧羊”的历史探讨可知，这片广袤的湖水既承载了厚重的历史沧桑与民族气节，又包容了游客当下的隐秘心愿，标题B赋予了自然景物以拟人化的深邃意蕴，不仅留有空白引发读者遐想，更极大地拓宽了文章的意境。

根据第⑩段“你知道我们汉代的‘苏武牧羊’吗？”及第⑬段“苏武牧羊的‘北海’并非大海，而是我们脚下的这个贝加尔湖”可知，文章中后部分花费大量笔墨在探讨苏武牧羊的具体地点，标题A精炼地概括了这一核心事件。根据第⑮段至第⑯段对苏武流放十九年“日复一日，年复一年”的生动叙述可知，作者借游历异国湖泊之机，抒发了对坚守民族气节的英雄的崇高敬意，标题A采用疑问句的形式，既能激发读者的探究欲望，又一针见血地挑明了文章浓厚的文化内涵与历史追问。

示例一：我选B。①设置阅读悬念。该标题自带神秘色彩，能有效吸引读者，激发阅读兴趣；②完善文章结构。与结尾“不告诉你，只有贝加尔湖知道”遥相呼应，使得全文浑然一体；③升华情感主旨。将无生命的湖水拟人化，使其成为民族历史沉淀与个人美好祈愿的共同守护者，意蕴悠长。

示例二：我选A。①高度概括内容。标题直指文中着墨最多的“探讨苏武流放地”这一核心情节，提纲挈领；②彰显文化底蕴。以经典历史典故入题，直接点透了中国人对这片异国湖泊怀有特殊情感的深层逻辑；③启发读者思考。疑问句式具有极强的引导性，促使读者在阅读中主动追寻那段坚守气节的历史印记。

故答案为：示例一：B。①首尾呼应，与结尾“不告诉你，只有贝加尔湖知道”形成呼应。②意蕴更丰富，意境开阔，能表达更多丰富复杂的情感。③留有悬念，引发读者好奇，而《苏武在何处牧羊》过于直白。（示例二：选A。①突出核心内容。本篇游记用大量篇幅写苏武牧羊的故事。②点明文化内涵。“苏武在何处牧羊”直接点明了中国人对贝加尔湖“情有独钟”的历史原因。③以问句形式引发读者对苏武牧羊地点的好奇。）【答案】16．①成年国民的数字化阅读接触率高于未成年人。②成年人比未成年人更依赖数字化阅读。③成年国民人均每天手机接触时长远超其他媒介。④数字化阅读已成为主流阅读方式。17．阅读的坚守，价值何在？（或：数字时代，我们为什么还需要坚守阅读？在人工智能快速发展的背景下，人类阅读还有什么独特意义？）18．示例一：我选《昆虫记》；我认为小海的提议不完全可行。①AI确实可以帮助我们快速把握内容，负责信息的收集整理，有优点。②从《昆虫记》写作特点来看，这部作品科学性和文学性兼具，这种阅读体验和情感共鸣是AI摘要无法传递的。③无法获取丰厚度阅读体验，得到多方面的收获。示例二：我选《经典常谈》我认为小海的提议不完全可行。①AI确实可以帮助我们快速把握内容，负责信息的收集整理，有优点②从知识性作品阅读策略和《经典常谈》的写作特点来看，朱自清用通俗流畅的散文手法谈学术，娓娓道来，如《诗经》第四中讲述“断章取义”的来龙去脉，这种语言的体验和情感共鸣是AI摘要无法传递的。③无法获取丰富度阅读体验，得到多方面的收获。【解析】【点评】（1）本题考查图表信息筛选、数据概括表达。横向、纵向对比三张表格数据，提炼两条清晰客观的阅读现状结论，不主观臆断。

（2）本题考查语段核心信息提炼、情景问答语言表达。提炼专家发言核心——人类阅读不可被AI替代、坚守阅读有独特精神价值，据此拟写对应采访问句。

（3）本题考查多材料整合思辨、名著阅读方法理解、辩证表达写作。先表明不完全可行；先承认AI辅助的便利；再结合名著文体特点与原文观点，分析AI缺失的阅读体验、独立思考、情感共鸣；分层辩证论述。16．本题考查图表信息筛选、数据概括表达。

结合“2025年成年国民和未成年人阅读数据比较”可知，成年国民在图书阅读率方面为60.0%，未成年人的为86.7%；成年国民在年人均阅读量方面为4.81本，未成年人的为11.72本；成年国民在数字化阅读接触率方面为80.8%，未成年人的为75.9%；在数字用户规模方面为6.89亿，同比增长2.95%；由此可见，成年国民的数字化阅读接触率高于未成年人，成年人比未成年人更依赖数字化阅读，未成年群体的图书阅读率和人均阅读量都高于成年国民。

结合“2025年未成年人阅读偏好”可知，9——13岁的未成年人喜欢看漫画、绘本、科普、百科之类的书籍，14——17岁的未成年人喜欢看网络小说、文学作品、学科知识的书籍。由此可见，不同年龄段未成年人数字化阅读偏好有明显差异。

结合“2025年成年国民各类媒介接触时长”可知，成年人接触手机的时长最长，为109.54分钟；其次是互联网的接触时长，为62.42分钟；第三名的是图书，其时长为24.68分钟，第四名的是电子阅读器，为9.67分钟；第五名的是平板电脑，为9.45分钟；第六名的为报纸，时长为3.83分钟；第七名的是期刊，时长为2.77分钟。由此可见，成年人国民人均每天手机接触时长远超其他媒介。数字化阅读已经成为国民阅读的主要方式。结合以上分析组织答案即可。

故答案为：①成年国民的数字化阅读接触率高于未成年人。②成年人比未成年人更依赖数字化阅读。③成年国民人均每天手机接触时长远超其他媒介。④数字化阅读已成为主流阅读方式。17．本题考查语段核心信息提炼、情景问答语言表达。

结合第二组第二段可知，张颐武教授谈及的是数字时代AI发展，人类阅读的价值，他提及到“阅读的坚守是人类守护自身精神力量的核心路径”，同时还对比AI阅读和人类阅读，强调人类阅读不可替代。据此拟写采访词即可。

示例：

张教授您好，请问在AI技术快速发展的数字时代，AI已经可以完成信息收集整理类的“阅读”，人类坚持阅读还有哪些不可替代的价值与意义呢？

故答案为：阅读的坚守，价值何在？（或：数字时代，我们为什么还需要坚守阅读？在人工智能快速发展的背景下，人类阅读还有什么独特意义？）18．本题考查多材料整合思辨、名著阅读方法理解、辩证表达写作。

这是开放性作答的题目，作答时要从《昆虫记》或《经典常谈》中任选一部，评价小海的提议是否可行即可。

结合第三组的探究成果可知，AI的概括很简要，而原著的内容很详尽，富有文艺色彩，例如《昆虫记》豆包只是简略介绍蝉和螳螂的外形特征和生活习性，而原文的描写带有拟人手法，描写非常生动形象。《经典常谈》也是如此，AI摘要的内容对文字的起源以及诗经的发展的历程很简单，而原文会列举一些例子阐述这些造字法的内容，并且对《诗经》的“以诗言志”的内容阐述非常详尽，让读者了解其来龙去脉。由此可见，小海认为阅读《昆虫记》或《经典常谈》这类知识性作品，让AI帮我们做个摘要，这种提议是不可行的。据此分析组织答案即可。

示例1：我选《昆虫记》，小海的提议不可行。AI摘要只能整理出基础的昆虫知识，无法替代完整阅读：《昆虫记》是兼具科学性与文学性的作品，按照阅读方法要求，我们阅读它不仅要获取知识，还要体会原文生动活泼的语言艺术，感受作者对生命的尊重与热爱，获得审美熏陶；同时根据张颐武教授的观点，人类阅读是系统性思维建构，能产生专属的情感共鸣与个性化感悟，这都是AI无法做到的，只背AI摘要无法获得完整的阅读收获。

示例2：我选《经典常谈》，小海的提议不可行。AI摘要只能梳理出书中的主干知识，无法替代完整阅读：《经典常谈》是介绍中国古典文化的人文社科作品，阅读它需要我们结合原文，建立对古典文化的完整认知，体会朱自清平易自然的语言风格，领会传统文化的深层意蕴；同时AI无法替代我们在阅读中产生的批判性思考与个性化认知，只背AI摘要只能得到碎片化的死知识，无法真正获得阅读收益，因此提议不可行。

故答案为：示例一：我选《昆虫记》。我认为小海的提议不完全可行。①AI确实可以帮助我们快速把握内容，负责信息的收集整理，有优点。②从《昆虫记》写作特点来看，这部作品科学性和文学性兼具，这种阅读体验和情感共鸣是AI摘要无法传递的。③无法获取丰厚度阅读体验，得到多方面的收获。示例二：我选《经典常谈》我认为小海的提议不完全可行。①AI确实可以帮助我们快速把握内容，负责信息的收集整理，有优点②从知识性作品阅读策略和《经典常谈》的写作特点来看，朱自清用通俗流畅的散文手法谈学术，娓娓道来，如《诗经》第四中讲述“断章取义”的来龙去脉，这种语言的体验和情感共鸣是AI摘要无法传递的。③无法获取丰富度阅读体验，得到多方面的收获。19．【答案】例文一：行至山路，步履生花汪国真说，走向远方，让每一个脚印都坚实而有力量。从前我总以为，远方的意义是抵达终点的风光，直到一次山间行走，才让我明白，行走的真谛，从来都是边走边悟，在跋涉中丰盈自我。​​​​​​​秋日清晨，我独自去往城郊的青山。告别城市的喧嚣，踏入蜿蜒的山路，一场属于自己的远行就此开始。起初的山路平缓宽阔，石阶干净整洁，路旁草木葱茏，秋风拂过，树叶簌簌作响，阳光透过枝叶的缝隙洒落，碎金满地。我步履轻快，满心期待山顶的壮阔风景，以为这段路程会轻松顺遂。​​​​​​​行至半山腰，山路骤然变得崎岖陡峭。石阶凹凸不平，两侧草木丛生，蜿蜒的山道望不到尽头。连续的攀爬让我双腿发酸，呼吸急促，汗水浸湿了衣衫。阵阵疲惫席卷而来，我靠着山石歇息，望着曲折向上的山路，心底生出退缩的念头，想要转身折返，放弃登顶的目标。​​​​​​​静坐片刻，我抬眼望去，山间风景静静舒展。山间野花不惧贫瘠，在石缝间悄然绽放，松柏扎根峭壁，挺拔苍翠。它们在崎岖天地间顽强生长，不曾因困境退缩。我忽然醒悟，行走从不是轻松的游览，坎坷本就是前路的常态。人生亦是如此，一帆风顺从非常态，唯有直面崎岖，踏实前行，才能遇见更远的风景。​​​​​​​休整过后，我重新起身前行。不再急于奔赴终点，而是放慢脚步，稳步踏过每一级石阶。累了便驻足观景，缓行中感受山间清风、秋日暖阳，静下心感受旅途的美好。不知多久，我终于站上山顶。远眺而去，层林尽染，山河辽阔，满目皆是壮阔秋景。​​​​​​​这场山间行走，没有轰轰烈烈的奔赴，却让我收获满满。真正的远方，从不是一蹴而就的抵达，而是跨越坎坷的坚持。人生长路漫漫，我们皆是赶路之人。往后，我愿带着行走的感悟，不惧前路崎岖，踏