部编版九年级上册语文课外文言文阅读专项练习题

部编版九年级上册语文课外文言文阅读专项练习题引言：深耕文言沃土，涵养语文素养文言文是中华优秀传统文化的瑰宝，是古人智慧的结晶。九年级上册的语文学习，不仅要求我们夯实课内文言知识，更鼓励我们将目光投向更为广阔的课外文言天地。课外文言文阅读，是提升语感、积累词汇、体悟思想、传承文化的重要途径。它能帮助我们更深刻地理解历史的厚重，感受语言的魅力，培养独立思考与分析问题的能力。本专项练习题精选数篇思想内涵与艺术价值兼具的课外文言文，旨在引导同学们在练习中巩固所学，拓展视野，提升文言文阅读的综合素养。一、阅读下面的文言文，完成1-4题。（一）晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”（选自《说苑·建本》）注释：*晋平公：春秋时期晋国国君。*师旷：晋国乐师，目盲，善弹琴，有贤名。*炳烛：点燃蜡烛。炳，光明，这里用作动词。*盲臣：师旷自称，因他是盲人。*孰与：与……相比怎么样。*昧行：在黑暗中行走。昧，昏暗。题目：1.解释下列句中加点的词。（1）恐已暮矣（）（2）盲臣安敢戏其君乎（）（3）善哉（）2.用现代汉语翻译文中画线的句子。少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。3.师旷用“炳烛之明”比喻什么？意在说明一个什么道理？4.晋平公的态度发生了怎样的变化？这对你有何启示？二、阅读下面的文言文，完成5-8题。（二）昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。（选自《百喻经》）注释：*至于他家：到别人家做客。*益：增加。*缘：因为。*尚尔：尚且这样（鲜美）。*空食盐：空口吃盐。*口爽：口味败坏，这里指味觉受到伤害。*患：祸害。题目：5.解释下列句中加点的词。（1）主人与食（）（2）更为益盐（）（3）缘有盐故（）（4）反为其患（）6.用现代汉语翻译文中画线的句子。所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？7.愚人为何“空食盐”？他这样做的后果是什么？（用原文语句回答）8.这则寓言故事给了你怎样的启示？三、阅读下面的文言文，完成9-12题。（三）齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去；其谢也，可食。”（选自《礼记·檀弓下》）注释：*饥：饥荒。*黔敖：春秋时期齐国的贵族。*食（sì）：拿食物给人吃。*蒙袂（mèi）辑屦（jù）：用衣袖蒙着脸，拖着鞋子（形容饥饿困乏的样子）。袂，衣袖。辑，敛，拖着不使脱落。屦，古代用麻、葛等制成的鞋。*贸贸然：昏昏沉沉、两眼昏花的样子。*奉：捧着。*执：拿着。*嗟（jiē）：感叹词，相当于“喂”，含有轻蔑、不礼貌的意味。*予：我。*唯：因为。*斯：此，这种地步。*从而谢焉：黔敖追上前去向他道歉。从，跟随。谢，道歉。*曾子：孔子的弟子，名参，字子舆。*微与：小事情啊。微，细小。与，语气词。*去：离开。题目：9.解释下列句中加点的词。（1）以待饿者而食之（）（2）黔敖左奉食（）（3）以至于斯也（）（4）从而谢焉（）10.用现代汉语翻译文中画线的句子。予唯不食嗟来之食，以至于斯也！11.饿者为什么宁愿饿死也不接受黔敖的食物？12.曾子对这件事的评价你是否赞同？请简述理由。参考答案与解析（一）晋平公问于师旷1.（1）暮：晚，迟。（2）戏：戏弄，开玩笑。（3）善：好。2.少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样光明；壮年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样热烈；老年的时候喜欢学习，就像点燃蜡烛一样明亮。3.师旷用“炳烛之明”比喻老年学习。意在说明学习在任何时候都不晚，即使年老，坚持学习也能带来光明和益处，强调了终身学习的重要性。4.晋平公最初担心自己年已七十，学习为时已晚；听了师旷的话后，他表示赞同（“善哉！”）。启示：活到老，学到老；学习没有年龄限制，只要愿意学习，总能有所收获；我们应珍惜时光，积极学习。（二）愚人食盐5.（1）食：食物。（2）益：增加。（3）缘：因为。（4）患：祸害，灾难。6.（食物）之所以味道鲜美，是因为有了盐的缘故。一点点盐尚且能让食物如此鲜美，更何况再多放一些呢？7.愚人认为“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”（或：认为盐是美味的唯一原因，越多越好）。后果是“食已口爽，反为其患。”8.启示：做任何事情都要适度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好的东西也会变得有害。（或：凡事过犹不及；要懂得事物的客观规律，不能凭主观臆断行事。）（三）嗟来之食9.（1）食：拿东西给人吃。（2）奉：捧着。（3）以至于：因而达到。（4）谢：道歉。10.我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍的食物，才落到这个地步的！11.因为黔敖施舍食物时的态度傲慢无礼（“嗟！来食！”），饿者认为这种带有侮辱性的食物玷污了自己的尊严，所以宁死不受。12.（此题为开放性题目，言之有理即可）*赞同曾子的观点：黔敖开始时的呼唤确实无礼，但当他意识到错误并道歉后，饿者可以接受食物。因为黔敖已经认识到自己的失礼并改正，此时接受食物并非接受侮辱，而是给双方一个台阶，也保全了自己的生命，以便有机会做更多有意义的事。*不赞同曾子的观点：饿者的行为体现了他对人格尊严的坚守，这种宁死不屈的气节值得敬佩。在他看来，尊严比生命更重要，即使对方道歉，最初的侮辱已经造成，接受食物可能意味着对这种侮辱的某种妥协。结语：文言之旅，步履不停文言文