2025~2026学年北京市第四中学八年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年北京市第四中学八年级下学期期中语文试卷一、积累运用学校开展了以“京韵承千载，非遗润芳华”为主题的非物质文化遗产进校园系列活动。学生会宣传部的小记者参与活动并撰写了采访手记。请根据采编组成员的意见完善手记内容。1．用正楷字书写“京韵承千载，非遗润芳华”作为手记标题。活动概况非遗凝聚千载智慧，京韵传承百代风华。本周，我校以“京韵承千载，非遗润芳华”为主题，正式启动北京非物质文化遗产进校园活动。本次活动为师生呈现了一场沉浸式非遗盛宴，让同学们在观赏中感受传统艺术的震憾，在体验中激发踊跃参与的热情，在探索中追溯老北京的民俗文脉。2．你确认文段中加点词语是否有错字。你根据词义判断，下列说法正确的一项是（）

A．因为表达的是“聚集，积聚”的意思，所以“凝聚”一词中有错字。B．因为表达的是“强烈地打动（人心）”的意思，所以“震憾”一词中有错字。C．因为表达的是“情绪热烈，争先恐后”的意思，所以“踊跃”一词中有错字。D．因为表达的是“探索事物的由来”的意思，所以“追溯”一词中有错字。京剧经典展演近日，京剧经典展演活动在我校礼堂隆重举行。演出伊始，悠扬的京胡声响起，老生、青衣、花旦依次登场，演绎经典唱段。他们唱念做打功底扎实，一招一式韵味十足，令人叹为观止。当花旦的演唱抵达高潮，乐声半途而废，礼堂陷入短暂的寂静。忽然，一群武生在锣鼓声中翻腾跃上舞台，招式利落，枪刀飞舞，赢得满堂喝彩，将整场展演推向新的高潮。演出落幕，全体师生的经久不息的掌声，对演员们的表演精彩致以诚挚的敬意。以往，同学们对京剧知之甚少，热爱者寥寥无几。此次展演，让源远流长的文化艺术真正走进校园，深入人心，让更多人重新认识并深深爱上这门艺术。3．你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（）

A．叹为观止B．半途而废C．寥寥无几D．源远流长4．文段中的画线句存在问题，请你修改。非遗体验活动兔儿爷创意绘制深受同学们喜爱。彩绘笔流转之间，白坯兔儿爷就褪去了素净。同学们或以朱砂点染眉眼，或以石青铺陈祥云；【甲】或以卡通元素创新表达，颜料交融间尽显传统与创意的碰撞。曾经只闻其名的兔儿爷，在画笔之下变得可触可感、【乙】在勾勒之中变得活灵活现，独一无二的作品让非遗种子悄然扎根。操场上，抖空竹趣味体验也大受欢迎。彩色空竹在绳索间翻飞，嗡嗡声不绝。非遗传承人示范着“鹞子翻身”“海底捞月”……【丙】等招式，同学们也认真学习，从频频落地到渐入佳境，抛接之间欢呼不断。抖空竹这门传统技艺；【丁】让大家在运动中感受非遗文化的魅力，在互动中领略传统技艺的风采，在协作中体会传统文化的快乐。5．文段画线处标点符号存在问题，下列选项中修改错误的一项是（）

A．甲处的“；”应改为“，”B．乙处的“、”应改为“，”C．丙处的“……”应删除D．丁处的“；”应改为“：”6．阅读文段，结合两项体验活动，请从下列选项中选出对仗工整、契合文意的下联（）上联：妙笔描兔爷，彩墨融情承古韵

A．朱砂点眉眼，丹青焕彩绘新姿B．轻绳抖空竹，欢声逐韵传非遗C．卡通绘新貌，传统碰撞新创意D．笑语盈校园，体验非遗文化传总结这场非遗进校园活动，在喝彩声与欢笑声中落下了帷幕。同学们在京剧展演里领略国粹的厚重底蕴，在兔儿爷绘制中玩转传统与创意，在抖空竹体验中感受民俗的鲜活趣味。非遗不再是①，而是可以亲手触摸的美好；非遗不再是遥不可及的表演，而是②。此次活动不仅让师生们沉浸式感受了北京非遗的独特魅力，更在大家心中筑牢了文化自信的根基。7．根据语境，在文段中的横线处补写恰当的句子。二、默写8.默写填空①蒹葭萋萋，________。（《蒹葭》）②_______，端居耻圣明。（《望洞庭湖上张丞相》）③_______，大庇天下寒士俱欢颜！（《茅屋为秋风所破歌》）④自古以来，人们对理想社会充满向往。《大道之行也》提出了“选贤与能，①________”的主张；陶渊明则在《桃花源记》中描绘了一幅老人孩子都能安享幸福的画面：“②________，③_______。”三、诗歌鉴赏送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去①，萧萧②班马③鸣。注：①自兹去：从此离去。兹，此。②萧萧：马嘶叫声。③班马：离群的马。9．下列选项中不正确的一项是（）

A．《送杜少府之任蜀州》首联提到两处地点——“三秦”“五津”，写出了空间的开阔博大。B．《送杜少府之任蜀州》颔联直接道出二人同为外出游学之人，有宽慰友人之意。C．“天涯若比邻”中的“天涯”和“孤蓬万里征”中的“万里”一样，都写出了分隔距离的遥远。D．《送友人》颈联运用了对偶的手法：“浮云”对“落日”，是写景；“游子意”对“故人情”，是抒情。10．同为送别诗，两首诗表达的情感却有所不同。请分别结合两首诗的尾联进行赏析。四、文言文阅读小石潭记柳宗元①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。11．下列短语中的“居”与“不可久居”中“居”的意思相同的一项是（）

A．居安思危B．岁月不居C．居功自傲D．面山而居12．下列对“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”一句的理解，不正确的一项是（）

A．这句话写出四周非常寂静，见不到人，令人心情凄凉，骨彻心寒，这也是后文“不可久居”的原因。B．“凄神寒骨”与上文“似与游者相乐”形成鲜明对比，表现了作者由乐转忧的情感变化。C．柳宗元因参与政治革新失败而被贬永州，这句话直接表达出他对现实黑暗的愤懑。D．“凄神寒骨，悄怆幽邃”道出了柳宗元内心的孤寂，这与他被贬谪失意的心境有关。13．阅读《小石潭记》和下面的链接材料，在横线处填入恰当的内容。链接材料：循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石①五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。——苏轼《记游白水岩》（节选）注：①缒（zhuì）石：用绳子栓石而下（以测量深度）。两文都描绘了和水有关的奇景，但笔下的景物状态各有不同。柳宗元笔下的潭中鱼“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”，采用动静结合的手法写出了鱼儿①_____（填四字词语）的特点；而苏轼用“②_____”写瀑布水势之猛，引出自己喜爱和敬畏之情。柳宗元“③_____”四个字写出溪岸参差不齐的形态，而苏轼则以“山八九折，折处辄为潭”表现潭处在④_____之中。五、整本书阅读14.有同学翻阅了《经典常谈》后抱怨说：“这本书太难读懂了，这艘航到经典海里的船我登不上去啊！”针对阅读学术散文的困难，老师给出了以下三个阅读方法，请你任选其一，结合《经典常谈》中任意一篇目的具体内容，分享你的阅读经验，帮这位同学找到“登船”的路径，100字左右。

阅读方法思维导图法：梳理文章脉络，构建知识体系，搭建阅读框架。查阅注释法：借助工具书与资料，通过旁批、注释破解阅读难点，化未知为已知。关联迁移法：结合生活体验与课内所学，打通课内外壁垒，降低阅读难度。《经典常谈》目录《说文解字》第一《周易》第二《尚书》第三《诗经》第四三礼第五《春秋》三传第六四书第七《战国策》第八《史记》《汉书》第九诸子第十辞赋第十一诗第十二文第十三15.《昆虫记》既是一部科学经典，也是一部充满人文关怀的文学作品。请你结合下面两段原文内容，分析《昆虫记》科学性与人文性是如何体现的。100字左右。【文段一】我在一个广口玻璃大瓶中放入一些草、几只萤火虫和一些供它们猎食的蜗牛。现在，让我们耐心等待吧……终于，这场面出现了。萤火虫先在猎物的身上探索了一番，蜗牛的身体通常都缩在壳里，只露出外套膜的一点赘肉。于是，萤火虫打开它的麻醉工具，这工具很简单，但十分细小，必须借助放大镜才能看得见。它由两片弯曲成獠牙的大颚构成，非常锋利，细小得如同头发末梢。——《昆虫记·萤火虫》【文段二】整整四年，它在黑暗中，穿着像羊皮般坚硬的肮脏外套；整整四年，它用镐尖挖掘着泥土；终于有一天，这位满身泥浆的挖土工突然穿上了高贵的礼服，插上了能与鸟儿媲美的翅膀，陶醉在温暖中，沐浴在阳光里，享受着世上至高无上的欢愉。无论它的音钹有多响，也永远不足以颂扬如此不易、如此短暂的幸福。——《昆虫记·蝉出地洞》六、现代文阅读阅读下面的材料，完成下面小题。材料一2025年11月，教育部等五部门联合印发《关于实施学生体质强健计划的意见》，围绕每天综合体育活动时间、体育竞赛体系、体育人才成长通道等提出20条举措。2026年2月25日，教育部召开“新春第一会”，全面部署推进学生身心健康工作。“实践表明，积极参与各项体能活动，非常有利于健康身心的养成和能力素质的提高。”怀进鹏部长说，要下大力气提升学生校园体育锻炼质效，高质量落实中小学生体育2小时，系统推进体育课程教学、赛事活动、师资场地和安全保证等关键要素改革。2月27日，教育部发布《关于全面推进健康学校建设的指导意见》，强调践行“健康第一”教育理念，构建高质量健康学校建设工作体系，全面提高学生健康水平。近年来，全国教育系统深入践行“健康第一”教育理念，以政策文件立柱架梁，让“健康第一”理念加速落地为刚性制度。材料二落实“健康第一”教育理念，要深入推进家校社协同育人“教联体”建设，让关心关爱学生健康在全社会蔚然成风。2021-2024年，我国中小学体质优良率①，近视率②。全国人大代表张淑琴认为，全国学生总体近视率能得到控制，是“国家重视、家校社合作的成果”。2018年，习近平总书记专门就我国学生近视问题作出重要指示，强调“全社会都要行动起来，共同呵护好孩子的眼睛，让他们拥有一个光明的未来”。近年来，各地中小学校在视觉环境改造、体育课程设置、护眼措施执行、视力健康教育、电子产品使用、视力筛查监测等方面都有大幅度加强。医疗卫生系统参与了视力筛查、诊断治疗、健康教育等工作，在中小学校进行视觉环境改造时，也进行技术指导。而在儿童阶段，孩子在家庭的时间多于在学校，因此，家长要更加重视孩子的近视防控问题。2021-2024年中小学生体质健康优良率与近视率变化趋势材料三2024年，北京市深入推进智慧体育系统建设，在中小学重点打造首批智慧体育示范应用场景，启动培育建设多个“智慧体育”教育生态体。市教委将以人工智能、物联网技术赋能体育与健康课程体系，助力学生体质健康个性化、科学化发展。随着场景落地，智慧体育系统将在多所学校亮相。其中，AI运动伴侣“智慧教练”围绕学生体能水平提供个性化锻炼路径，为学生课前自主热身、课中精准训练、课后针对性恢复给出建议和反馈；健康管家“体质分析师”将整合体育教学、运动监测、健康档案等多方资源，形成促进学生体质健康的个性化数据模型；“运动安全员”集心率监测、风险预警、负荷调控、动作矫正等功能于一体，助力学校体育课安全管理。市教委表示，将根据体育教学实际和不断迭代升级的人工智能技术，持续推出更多智慧体育应用场景。同时，引导学校培养学生的科学锻炼意识、终身体育意识。16．根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（）

A．教育部等部门发布文件落实“健康第一”理念，可见国家政府部门对学生健康水平高度重视。B．大力提升学生校园体育锻炼质效，高质量落实中小学生体育2小时，对学生健康身心的养成具有重要作用。C．因为孩子在家庭的时间多于在学校，所以家庭应对孩子的近视防控、用眼健康等负主要责任。D．AI运动伴侣、健康管家等智慧体育系统的应用，体现了科技进步对青少年体育健康的助力作用。17．依据材料二图表，在横线处补写恰当的内容。18．综合上述三则材料，我国在落实“健康第一”理念时，主要采取____、____、____三方面的举措。（每空不超过10个字）阅读《湘西赶年》，完成下面小题。湘西赶年彭学明①以往，我们湘西的赶年，都是腊月二十九。如果没有大年三十，就是腊月二十八。反正，比全国早一天过年，我们叫过赶年。但现在赶年的时间似乎越来越早了，一到冬至，年的脚步就近了。那年，不用赶，就自己迫不及待地来了。②【甲】湘西的冬天虽然很冷，但年的脚步却热乎乎、暖洋洋的，驱走了冷。你看，杀年猪时，半个寨子的人都来帮忙，亲戚朋友都来吃肉，好不欢腾！你看，那一个坪院里，烧着几个火塘，架着几个火锅，围着几桌客人，好不温馨！你看，以前是一家人围炉过年，现在不是一家人，而是几家人，甚至一个寨子、一个乡镇的人一起在集体忙年、过年，好不热闹！你看，什么腊味大赛、村厨大晒、年货节、跳马节、非遗国茶年、茶王斗茶赛、新春长桌宴、马年百草席、农民趣味运动会、返乡大学生春晚、村艺村晚、文艺展演等正在轮番上演，好不喜庆！整个湘西都像一个大家庭一样，过年团聚、一起联欢。③几十条汉族龙灯和几十对狮子欢天喜地地从乡村舞向城市、从阡陌舞向街道；几十副土家族镏（liú）子挨山擦水地一路敲来，把整个城乡敲得喜气洋洋；几十面苗家鼓伴着小伙挺拔的身姿和姑娘曼妙的身影，咚咚擂响湘西年味的火热。④任何一次集体忙年，年粑也是必打的，炸灯盏窝也是必吃的。当几十口大锅和甑（zèng）子蒸出热气腾腾的糯米饭团、小米饭团和玉米饭团时，那饭香就香断了整个山乡和整个街道。把饭团放进石槽或木槽，就会有无数的人抢着打年粑。【乙】四四方方的案板上，就是一个个又薄又圆的年粑，就是一个个又薄又圆的心愿了。那又香又糯的炸灯盏窝，漂浮在油锅里了，飞快捞出来，金黄金黄、焦嫩焦嫩的，香得要命。泡点油汤或者鸡汤，那灯盏窝，真是好吃得天下无敌。⑤吃完年饭，自然就会有人唱歌跳舞。唱的歌，有土家山歌、苗族飞歌；跳的舞，有土家摆手舞、苗族接龙舞。一歌比一歌好听，一舞比一舞好看。这样的歌声、这样的舞步和这样的年味，就一天接着一天地连着，一天接着一天地赶着，一直到腊月二十四，人们才各自回到家里过自己的年。⑥回到自己家里过年，不但是要家人团聚，更是要给远逝的亲人点一盏明亮的灯，烧一炕温暖的火，让远逝的亲人以另外一种形式回家。这是赶年的另一层意义。⑦之所以从腊月二十四开始回家过年，有一段可歌可泣的历史。明嘉靖年间，凶残的倭寇烧杀抢掠，无恶不作，危害着沿海人民。明王朝决定从英勇善战的湘西调兵，保境安民。最先接到抗倭谕旨的是湘西的土司彭荩（jìn）臣和彭翼南，那天是腊月二十四，彭姓人家立刻过年，过完年就出发远征。田姓、向姓还有其他姓氏，分别于二十五、二十六、二十七、二十八和二十九接到抗倭谕旨，不到大年三十，所有的湘西子弟兵都集结完毕，出发远征。这就是湘西为什么至今都比全国提前一天过大年，这就是湘西各族过赶年的由来。⑧当最后一批湘西子弟在腊月二十九集结时，已经是半夜三更了。【丙】为了追赶前面的队伍，各个村寨，各个垭口，各个渡口，都站满了送行的亲人，点亮了送别的火把，吹响了远征的号角。当倭寇被荡平，无数的湘西子弟却再也回不来了。为了让那些远逝的忠魂找到回家的路，亲人们便于每年腊月过年前一夜，在房前屋后、田边地头、村路垭口，都插上火把，点上明烛，照亮亲人回家的路。⑨如果你正巧在那晚看到湘西的灯火，那不一定是一个灯火辉煌的城市，很可能是一个灯火辉煌的乡村，是迎接抗倭英雄回家的乡村，是纪念抗倭祖先的乡村，