2025~2026学年安徽省合肥市庐阳中学八年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年安徽省合肥市庐阳中学八年级下学期期中语文试卷一、默写1.下面是为古诗文诵读准备的材料。根据积累，补全材料内容。吟诵古诗文，能让我们触摸到经典文化的魅力。吟诵柳宗元散文《小石潭记》“伐竹取道，下见小潭，___________”句子，能感受到潭水的清凉透彻：诵唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》中的诗句“②_____________，③_____________”，能欣赏到巴山楚水的风烟迷蒙；吟诵唐代诗人孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的诗句“④_____________，⑤_____________”，能欣赏到洞庭湖在波澜壮阔。吟诵《关雎》中诗句“⑥___________，在河之洲”，能感受到君子的思恋之情：吟诵《子矜》中诗句“⑦___________，⑧___________”能感受到那份夸张的相思之愁；吟诵“⑨_____________，⑩_____________”《送杜少府之任蜀州》，能感受到友情不会被距离而左右。二、整本书阅读2.完成小题。（一）歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞足蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。（二）“诗言志”是一句古话；“诗”这个字就是“言”“志”两个字合成的。但古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样；那“志”总是关联着政治或教化的。……断章取义是不管上下文的意义，只将一章中一两句拉出来，就当时的环境，作政治的暗示。……到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。……他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“诗三百”的道理；又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，发泄牢骚，事父事君的道理都在里面。（选自《经典常谈》，有删改）(1)这两段文字选自《经典常谈》中的一篇，主要讲的经典是《_______》；文段中所说的“重叠”就是我们学过的________的诗歌形式，这种形式失去主要地位是因为________的作诗要求。(2)某同学阅读完《经典常谈》后进行了比较系统的梳理，以下表述中有误的一项是（）

A．《诗经》分为风、雅、颂三个部分，风，又叫“国风”，是各地的民歌汇集；《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴，分别为直陈其事、借物譬喻、托物起兴。B．《说文解字》是东汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解释了书中每个字。C．《尚书》是中国最早的记言的历史。《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才被证实。D．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。(3)请你仿照示例，结合《经典常谈》中（《诗经》第四）一章的内容以及语文素养积累，用心体会“诗言志”的育人作用。

原句原义教育意义如切如磋，如琢如磨指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，如切如磋，如琢如磨。好像磨光；将玉比人。

做学问要精益求精。靡不有初，鲜克有终人们做事大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。________投我以木桃，报之以琼瑶你送我木桃，我就用美玉回报你。________它山之石，可以攻玉。别的山上的石头，可用来琢磨玉器。________三、综合性学习3.学校开展“倡导低碳生活”综合性学习活动，请你完成以下问题。(1)水是生命之源，同学们围绕“水”字字形展开讨论，请结合以下语境补全对话。【“水”字演变】小语：“水”是象形字，中间像水脉，两旁似流水。你看【甲骨文字库】中哪个是“水”字的甲骨文？小文：我认为是①______（填选项）。从甲骨文字形推测，“水”字的本义是②______小语：“水”可以作为偏旁，三点水旁的字大多与水有关，如《蒹葭》一诗中，“溯huí③_______指水中的小块陆地。逆流而上；“水中zhǐ④______(2)志愿者小组首先在校园橱窗里展示了下面的资料。请参照如图，根据“碳中和”的定义，给“碳达峰”下个定义。【资料】习近平在2021年4月22日晚在北京以视频方式出席领导人气候峰会并发表重要讲话。他指出，去年，我正式宣布中国将力争2030年前实现碳达峰、2060年前实现碳中和。碳中和：是指通过植树造林、节能减排等形式，抵消产生的二氧化碳排放，实现二氧化碳的“零排放”。碳达峰：________。(3)志愿者小组接着走进校园外的超市，看到一位在超市购物的70多岁的爷爷，因为超市实行“禁塑令”不提供塑料袋而大发雷霆，你该怎样劝说？四、现代文阅读舞动的醒狮林延军①村庄的气息，从“咚咚咚”的鼓声里开始。②劳作了一年的人们，黝黑的额头写满皱纹，像是田畴里的庄稼。田里耕作的带头小哥，还来不及放好农具，便直奔村里宗祠旁的一间小屋，屋内灯光微弱，暗暗的，带头小哥举起鼓槌，“咚咚咚”的鼓声在村庄的上空回荡。一阵熟稔地拾掇，有人敲锣打鼓，有人头顶着狮头，有人弯腰当狮尾，带头小哥与几名小伙儿摇身一变成为“狮子班”，他们脚踩着土地，双手举起狮头，在人群里舞动起来。③“狮子”时而抬头扭脖，时而腾挪翻越，时而眨眼踢腿，刹那间，“狮子”又向前奔跑，像是听到谁的呼唤，踢腿、抬头，突然间又摆头晃脑。此时，鼓声从轻快转为慢悠，紧跟着又从慢转为快。④一会儿“狮子”高兴了，一会儿“狮子”生气了，一会儿“狮子”悲伤了……从步伐到动作，从表情到性格，舞狮人在“狮子”的世界里，靠默契的配合，将狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态展现得淋漓尽致。此刻，“狮子”像生长在村庄的精灵，为百姓带来欢乐、祥瑞。⑤正月里，“狮子班”便走街串巷，挨家挨户，为村民舞狮，寓意庆贺一年的收成，祈祷风调雨顺。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点，在南方这片红土地上跳跃起来。⑥每次舞狮前，都会有一段击鼓演奏。“咚咚咚”的声音从低到高，变化多端，似乎在召集志同道合的人，又似乎要把“狮子”唤醒。随后，“狮子”闻鼓起舞，或睁眼，或洗须，或舔身，或抖毛。渐渐地，鼓声如千军万马奔腾而来，又像狂风暴雨，排山倒海。小孩儿坐在大人的肩膀上，看得如痴如醉。⑦霎时，握鼓槌者用尽力气，擂出浑厚的鼓声，“狮子”又扭了一下头，似沉思，似惊悚，尾巴随之摇摆起来。鼓声、镲声和鞭炮声回荡在房舍、村庄和草木之间，地面不时扬起一阵土灰，围观的老老少少如追星，不舍离去……⑧舞狮，源于宫廷狮子舞，盛行于民间。⑨相传远古时期，广东南海一带发生了瘟疫，后来出现一只神兽，神兽所到之处，瘟疫便很快没有了，后来百姓为了纪念神兽，称神兽为“年兽”。家家户户用竹篾、纸等材料制作“年兽”，配合锣鼓，并将一张桌子放置在家门口，准备好“年兽”喜欢吃的青菜，等待“年兽”采食。由于“年兽”与狮子的样貌相似，经常为老百姓带来祥瑞和喜气，故“年兽”又被称为“瑞狮”。⑩在广东，因粤语“瑞”与“睡”读音相同，老百姓比较忌讳，认为“瑞狮”是带来福瑞的，后又将“瑞狮”改称为“醒狮”。直至明代，醒狮出现在广东的一些村庄，百姓为祈愿来年风调雨顺，把愿景寄托在醒狮的身上。村民用醒狮的威严驱赶邪恶，祈盼来年事事顺心。⑪记忆中的童年，许多小伙伴都有“功夫梦”“狮子班梦”。一听到鼓声响起，小伙伴们就像着了魔，拔腿就跑，直奔村中央的那片空旷地。“舞狮子啦！快！”成为我们奔走相告的口号。但每次看完舞狮表演，小伙伴们都意犹未尽，回家又找来棍子到处敲，模仿击鼓。⑫是的，醒狮一动，沉寂的村庄就被唤醒。它们威严，它们凶猛，它们祥瑞，它们从乡野走进城市，又从城市走出国门。醒狮要将舞蹈、武术和中国传统文化的精气神，从世界的东方撒向全世界。在一呼一吸之间，醒狮登上异乡的舞台；在华丽转身之间，在万千景象之中，醒狮一跃登上非遗名录。⑬醒狮，是有生命的，它承载着一代又一代人的目光，还有记忆。它舞动的走向，又像一条辽阔的河流，支流所到之处，连着根脉，滋长乡愁。（有删改）4．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．文章标题一语双关，巧妙地借醒狮表现传统文化传承的困境。B．文章以醒狮为主线，生动地呈现了醒狮活灵活现的表演艺术。C．舞狮的传说给文章增添了神秘色彩，表现了人们寄寓的美好愿望。D．文章字里行间传达出作者对醒狮的热爱以及对故乡的眷恋之情。5．醒狮是音乐和舞蹈配合的艺术。请根据文章内容，梳理醒狮表演的过程。6．文中第⑤段画线处描写醒狮表演的句子富有表现力，请从修辞角度进行赏析。他们在村庄穿行，变成村庄乐谱上的一个个音符，又像田畴里的庄稼，星星点点，在南方这片红土地上跳跃起来。7．小语向《民俗》杂志推荐本文，有人建议删去第①段，你赞同吗？请说明理由。8．如果你是《民俗》杂志的编辑，会收录本文吗？请结合杂志“前言”及文章内容，说明理由。前言：民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本刊的文章，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。AI换脸：他的长相我做主①随着人工智能技术的飞速发展，一种名为“AI换脸”的技术逐渐进入我们的视野。这种技术以其独特的魅力，让我们惊叹不已，使我们的生活更加丰富多彩，但是同时也带来了一些风险和挑战。②AI换脸技术的发展与图像识别、生成技术的进步密不可分。20世纪初，科学家就开始研究如何利用计算机生成人脸图像。但是，早期的换脸技术主要基于计算机图像处理技术，如图像融合、光影颜色调整等。这些技术虽然能够实现基本的面部替换，但是生成效果较为粗糙，很难达到自然逼真的程度。③随着深度学习技术的引入，越来越多的研究者开始将深度学习技术应用于换脸领域，即使用深度伪造（Deepfake）技术来进行AI换脸。通过大量的面部图像数据训练，深度学习模型能够学习人脸的复杂面部特征。随着深度学习技术的发展，Deepfake技术也开始取得突破性的进展。它利用深度学习算法生成图像，将一个人的脸部图像替换成另一个人的脸部图像，而且效果非常逼真。此后，Deepfake技术逐渐成为热门话题，吸引了越来越多的关注和研究。④2014年是Deepfake的诞生元年，Deepfake依托“生成对抗网络”（GAN）技术。这类网络由两个AI代理组成：其中一个负责伪造图像，另外一个则负责检测图像效果。如果检测AI鉴别出了伪造图，则伪造AI将继续提升水平。通过这样的方式，两个AI代理在训练过程中各自积累起强大的能力，最终就能创作出人类几乎无法分辨的虚构图像。⑤之后，研究人员开始将GAN与经过图像识别优化的多层卷积神经网络（CNN）相结合。CNN能够并行处理大量数据，而且在显卡上的运行效率特别高。卷积神经网络的结构越复杂，生成的伪造人脸就越可信。这一组合让生成结果的可信度迈上新的台阶。随着英伟达公司提出分阶段训练网络，训练效果变得更好。首先，由深度伪造AI学习创建低分辨率图像。之后，将分辨率逐渐提升，一步步为GAN引入高分辨率生成能力。这种方式培养出的GAN开始产出质量空前的伪造人像。⑥随着科技的进步，人类将过渡到超级Al社会。AI换脸会给我们带来很多乐趣和便利，但是同时也产生了一些风险和挑战。⑦首先，AI换脸技术可能被用于恶意目的，如制作虚假视频、进行网络诈骗、制造假新闻等。这些行为不仅会对个人造成损失，还可能引发社会信任危机。因此，需要加强网络监管，及时分辨不法行为，创造健康的网络空间。⑧其次，Al换脸技术可能侵犯隐私和肖像权。Al换脸技术需要大量的面部图像数据进行训练和优化，这些数据可能涉及个人隐私和安全问题。如果未经授权就使用他人的脸部图像进行AI换脸，就可能构成侵权行为。因此，在数据采集、存储和使用过程中，需要严格遵守相关法律、法规，确保用户数据的安全性和隐私性。⑨最后，AI换脸技术还可能引发伦理和道德问题。例如在影视制作中使用AI换脸技术，可能降低观众对角色的认同感，从而影响观影体验。因此，在应用AI换脸技术时，需要充分考虑其伦理和道德影响。⑩技术风险并非不可控，关键在于人类的掌握与管理。为了确保人工智能技术能够真正造福全人类，我们必须在它日益融入日常生活之时完善相关的监管体系。人类的未来应由人类自身来主宰，而不是被技术所支配。（节选自《科学大众（中学生）》2024年Z2期，有删改）9．下列选项对于材料的理解和判断，正确的一项是（）

A．卷积神经网络单独使用即可生成高分辨率伪造图像，无需分阶段训练。B．2014年诞生的CNN技术直接取代了GAN，成为AI换脸的唯一核心算法。C．AI换脸技术仅需少量面部数据即可生成逼真效果，无需考虑隐私问题。D．Deepfake技术诞生于2014年，依赖“生成对抗网络”实现高度逼真换脸。10．短文中介绍了AI换脸技术的发展主要经历了两个关键阶段：早期基于①____技术，效果较为粗糙；后来引入②_____技术，使换脸效果达到高度逼真。11．说明文语言的准确性，常常体现在限制性词语的使用方面。这些词语的使用，能使笼统变为具体，模糊变为准确。请阅读下面文字，结合文章说明加点字词的作用。（1）这些技术虽然能够实现基本的面部替换，但是生成效果较为粗糙，很难达到自然逼真的程度。（2）首先，AI换脸技术可能被用于恶意目的，如制作虚假视频、进行网络诈骗、制造假新闻等。这些行为不仅会对个人造成损失，还可能引发社会信任危机。12．班级准备拍摄一部校园微电影，你提议使用AI换脸技术让因故无法参演的主角“出镜”小文。小语提出质疑：“我们知道小文没来，你却用AI换脸技术让她‘出镜’，你可知道这会影响观影体验，甚至侵犯隐私和肖像权。”请你结合材料使用合适的应对技巧，进行回应。小贴士：常用的应对技巧有自嘲、归谬、巧换概念、争锋相对、转换话题等。五、文言文阅读【甲】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。（《小石潭记》）【乙】盘山高古幽奇，无所不极。述其最者：初入得盘泉，次曰悬空石，最高曰盘顶也。泉莽莽①行，至是落为小潭，白石卷而出，底皆金沙纤鱼数头尾鬣②可数，落花漾而过，影彻底，忽与之乱。游者乐，释衣，稍以足沁水，忽大呼曰“奇快”，则皆跃入，没胸，稍溯而上，逾三四石，水益哗，语不得达。间或取梨李掷以观，旋折奔舞而已。（选自袁宏道《游盘山记》，有删改）【注】①莽莽：原指草木茂密的样子。这里借指泉水丰沛，源源不