2025~2026学年山东聊城东昌中学教育集团多校区七年级下学期阶段学情自测语文试卷

2025~2026学年山东聊城东昌中学教育集团多校区七年级下学期阶段学情自测语文试卷一、综合性学习语文学习的机会无处不在，只要留心就会有收获。学校正在开展以“我的语文生活”为主题的综合学习活动，请你完成以下任务。①同学们，生活即语文，语文即生活，不信，你看！②走在路上，你随处都能看见语文，听见语文，感受到语文。③平时我们读的各种书籍报刊，路上遇见的各种招牌、广告、门联，无不洋溢着浓厚的语文气息、也浓缩着我们民族的文墨精华。④希望大家留心生活，随时捕捉学习机会，不断提高语文素养。⑤通过各种形式的学习，使我们对生活中的语文有更进一步的认识。⑥让这份对生活与语文的热爱，为我们的成长diànjī，用jiānrèn的态度在语文世界里不断探索、收获成长。1．上面是小语同学为本次活动写的开场白，其中有两个词小语不会写，且语段中存在语病和标点错误，请你帮她完善。（1）请写出第⑥句中用拼音代替的词语。diànjī_________jiānrèn_________（2）第③句标点使用不当，请提出修改意见：_________（3）第⑤句存在语病，请提出修改意见：_________2．“正眼看招牌”活动中，同学们收获颇丰。请你从视明（眼镜店）、三春晖（老年公寓）中，选择一个招牌名称，仿照材料中的说法，简要分析其语言特点及含义。材料：商店的招牌是街市的“眼睛”。到街上走走，会看到有的招牌设计比较讲究，风格独特。我们如果从语文的角度去赏析商店的招牌，便会发现其中的语言特点：有的是引用典故，比如“食为天饭店”，典出自“民以食为天”，又包含着“饮食重于天”的用意；有的是直接表意，比如“好再来饭店”表示饭菜好吃请再来品尝；有的是化用成语，比如“湘亲湘爱菜馆”，化用了“相亲相爱”这个成语，表达出店主的宗旨是对顾客无微不至的服务以及从菜中感受到家的味道……3．寻找“最美对联”活动中，有同学发现了有趣、巧妙的对联，上联是“口诵经典声声入耳”，请你帮同学选出最合适的下联：（）

A．往哲先贤犹在眼前B．书卷之中风光无限C．胸怀天下事事关心D．微言大义句句在心4．在实践活动中，你想对一店铺的招牌和对联进行拍照，你将如何和店主交流以征得同意？二、整本书阅读《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，其以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象。东昌中学戏剧社团的同学们怀着对经典的敬畏之心，将这部文学巨著改编排演为话剧，在舞台上重现北平城的车水马龙与人间悲欢。以下是话剧的演出预告。《骆驼祥子》演出预告演出看点：____________________________________________________________福利彩蛋：舞台剧《骆驼祥子》加入了风格化道具——机械骆驼。演出时间：2026年4月2日上午8：00-9：30演出地点：聊城市影剧院5．请结合整本书内容，为《骆驼祥子》演出预告拟写演出看点。（提示：可从精彩情节、主题价值等角度阐述。）6．小文正在结合原著揣摩角色的情绪，请你帮小文一起分析祥子此时“几乎要哭出来”的原因是什么？祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了。7．舞台剧《骆驼祥子》加入了风格化道具——机械骆驼。请结合机械骆驼的资料链接，联系原著，说说使用该道具的理由。【资料链接】机械骆驼：具备全天候作业、强劲负载等特点，被称为“陆地霸主”。三、积累运用8.把下面的句子组成一段语意连贯的话，排序正确的是(）①看一个人的前途，首先要看他的思维广度，思维的广度决定着财富的多寡，而思维的广度又取决于思维方式。②采用什么样的思维方式决定着一个人拥有什么样的前途。③思维方式是自己可以支配的。④所以，建立一种多元的思维模式，才能很好地化解问题，取得成功，从而拥有一个立体饱满的人生。⑤如果你总是停留在那种非左即右、非黑即白、非错即对、非此即彼的单一思维方式里面，那么你永远只能在成功的外围兜圈子。

A．①③②⑤④B．③②①⑤④C．⑤①②③④D．①②⑤④③9.课内知识梳理小组在对知识进行梳理时产生了分歧，请你帮助他们选出下列关于文学常识和课文内容的说法有误的一项（）

A．邓稼先，我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献。B．《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的编年体断代史《资治通鉴》。本文以对话表现人物，孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出他现在“当涂掌事，不可不学”；继而现身说法，指出“学”“大有所益”，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。C．《老山界》的作者陆定一，具体地记叙了中国工农红军翻越老山界的经过，表现了红军的英勇顽强以及革命乐观主义精神。D．《木兰诗》中，木兰代父从军表现了古代劳动人民乐观勇敢的精神，以及对和平生活的向往。四、默写10.青春逢盛世，奋斗正当时。在中华诗词的长河中，我们总能汲取前行的力量。回望少年意气，有《木兰诗》中木兰“①________，关山度若飞”的飒爽英姿；客居他乡时，有李白《春夜洛城闻笛》“②________，何人不起故园情”的深切思乡；远赴边塞时，有岑参《逢入京使》“马上相逢无纸笔，③________”的质朴牵挂；暮春时节，有韩愈《晚春》“④________，惟解漫天作雪飞”的蓬勃生机。作为新时代青年，我们更要怀揣“⑤________，________”（《竹里馆》中体现诗人超凡脱俗、与自然相融心境的句子）的澄澈初心，奔赴属于我们的时代征程！五、诗歌鉴赏阅读下面一首唐诗，完成题目。暮春山间【宋】黄公度缓步春山春日长，流莺不语燕飞忙。桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香。[注]濯：洗涤。11．下列有关本诗内容的分析和理解，不正确的一项是（）

A．本诗是一首七言绝句，描绘了一幅幽美的暮春景象，标题中的“暮春”点明了季节时令。B．第一句中的“缓”字，表现出诗人因对山中美景的欣赏而生留恋之情，所以步履都慢下来了。C．第二句中的意象“流莺”“燕飞”表现了春天的活力，体现了暮春时节的勃勃生机。D．第三句中“桃花落”可见春光即将逝去，流露出诗人“惜春”“伤春”的主要思想感情。12．从艺术手法的角度，赏析“桃花落处无人见，濯手惟闻涧水香”的妙处。六、文言文阅读阅读下面的文言文，完成题目。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。《孙权劝学》【乙】项籍①少时，学书不成，去②；学剑，又不成。项梁③怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟④学。后刘、项相争，刘邦智取，项籍以力斗，然终为刘所败，乃智穷也。（节选自《史记·项羽本纪》）[注]①项籍：项羽，名籍，字羽。②去：舍弃，舍去，指放弃学书。③项梁：项羽的叔父。④竟：完毕。13．下列对词语的理解不正确的一项是（）

A．“孤岂欲卿治经为博士邪”与“可汗问所欲”中的两个“欲”，意思相同。B．“但当涉猎”与“但微颔之”中的两个“但”，意思不同。C．成语“弃书捐剑”出自乙文，我们可以通过上下文联系判断出“捐”是“舍弃、放弃”的意思。D．“卿今者才略”与“略知其意”中的两个“略”，意思不同。14．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“蒙乃始就学”中的“乃”与“项梁乃教籍兵法”中的“乃”，意义和用法相同。B．“自以为大有所益”中的“以”与“项籍以力斗”中的“以”，意义和用法不同。C．文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有对他人的爱称、敬称等。例如甲文中，“孤”是王侯的自称，而“卿”和“大兄”都是对他人的敬称。D．《史记》作为一部纪传体通史，将深邃的叙事与鲜活的描写巧妙结合，塑造了一大批像项羽一样生动丰富的人物形象。15．下列对甲、乙两文的相关内容的理解和分析不正确的一项是（）

A．甲、乙两文都通过人物的语言描写塑造了鲜明的人物形象。B．乙文运用对比手法，通过“一人敌”与“万人敌”，生动地展现项羽的直率和狂妄。C．甲文是由“孙权劝学”“吕蒙就学”和“鲁肃叹学”三个环节组成的。主要通过鲁肃与吕蒙的对话和“结友”，正面表现吕蒙学识的进步。D．两文皆简洁凝练，善用短句和副词推动叙事，如甲文中“孤岂欲卿治经为博士邪”反问有力，语气强烈；乙文中“略知其意，又不肯竟学”寥寥数语，便精准地指出了项羽在学习上的缺陷。16．用现代汉语翻译下面的句子。①孤岂欲卿治经为博士邪？②然终为刘所败，乃智穷也。17．结合选文内容，分析吕蒙与项籍学习态度的不同点，并谈谈对你学习的启示。七、现代文阅读清明节——中华民族的文化瑰宝[材料一]清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是中国传统节日之一，也是重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有2500多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族也有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。2006年5月20日，国务院批准将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年，清明节正式成为法定节假日。[材料二]相传春秋时，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。重耳在流亡途中饥饿难忍，臣子介子推割下自己大腿上的肉为他熬了一碗肉汤。重耳得知真相后，感动得流下了眼泪。十几年后，重耳做了国君成为晋文公，但论功行赏时忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，介子推却打点好行装，同老母亲悄悄到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧不已，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭不止。装殓时，有人从树洞里发现一片衣襟，上面写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便封老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。[材料三]清明节的所有文化内涵可以浓缩成一个字：孝。它的生命力之所以非常顽强，就在于它诠释了一种理念：孝道。这是一种社会秩序的需要，即长幼有序的生命逻辑，如果没有这种约定，社会就乱套了。也正因为一代又一代尊长的言传身教——子孙后代要守住“孝”这个中华民族的根本，所以孝道一代又一代传承下来，而清明节也经久不衰，成为中国四大传统节日之一，成为非物质文化遗产。清明节来临，要有怀念之情，有铭记之意，有敬畏之心，比如用文明的方式表达敬意，包括对先人、先烈的祭拜。这既是践行孝道的需要，也是以言传身教说服后人的必然，是传承文化的必须之举。这也是中华民族的文化基因、文化血脉，不可缺失，而我们吮吸着中华传统文化的养分，更不能忘本，否则就会愧对祖先。（根据有关资料改写）18．阅读材料一，简要概括清明节主要有哪些特点。19．阅读材料二，请用一句话简要概括清明节的由来。20．下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．清明节始于周代，距今已有2500多年的历史。B．清明节是我国重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子，各地习俗不完全相同。C．清明节是我国传统节日之一，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。D．清明节诠释了“孝道”的理念，所以它的生命力非常顽强，能够代代延续。阅读文章，回答问题。乖巧的围拢①大病初愈的母亲，在春天里操持着一家人的生计——把鸭子赶向河流，把芦花鸡放回竹林，把黑山羊牵到楝树下，侍弄麦苗和蚕豆苗。不光那些小动物，那些小植物也一样，都乖巧地围拢在母亲身边，这是一幅多么温馨的场景。②回想起儿时的夏天傍晚，我们围拢在院子里的那棵老榆树下，父亲和母亲坐在我们中间，东家长李家短地聊着家常，我们则写作业的写作业，玩耍的玩耍。接不上父母的话茬，但我们就是喜欢黏在他们身边。父母性子都是温和的，从不吵我们，我们便沉溺于那“温柔乡”里。不一会儿，父亲起身去摇轱辘井，摇上来一桶清凉的水，让我们无比惊喜的是，那桶水里面竟然藏着一个大西瓜！父亲切好西瓜给我们吃，那清凉的甜，让一整个童年都跟着裹了蜜一般。③天色暗下来后，我们就跟着父母进到屋里，那时候电灯还不普及，母亲点上一盏煤油灯，叮嘱我们洗脚睡觉。我们缠着母亲，非让她讲一个故事不可。母亲拗不过我们，只好应了。我们乖巧地围拢在那盏煤油灯下，听母亲层出不穷但总不重复的故事。我想，这就是我最早的文学启蒙吧。④母亲的故事总是少不了“善良”这个主题，也是从那时起，我们的内心就沁润着温柔的月光。⑤寒冬时节，更是燃着永不熄灭的童年记忆：一家人围在火炉边，听着母亲讲一些久远年代的故事。母亲一边讲，一边在炉膛底埋几个土豆，在炉火的炙烤下，土豆慢慢熟了，香味开始弥散。一人一个，不多不少，吃完烤土豆，母亲的故事也讲完了。我们极不情愿地散去，各自钻到各自的被窝里，咂巴咂巴嘴，拨楞拨楞耳朵，嘴巴和耳朵，都是意犹未尽的。唯有期盼第二个黄昏，快些到来。⑥刚出生的小鸡小鸭们，围拢在老母鸡身边，它们是乖巧的；星星围拢在月亮身边，它们是乖巧的；众多的词句围拢在主题身边，它们是乖巧的；夏夜的路灯下，总能看见一群群蛾子，围拢着那一点点光亮，尽管有时候因为过于激动而上下翻飞，但它们也是乖巧的。⑦母亲似乎也迷恋着孩子们的这种围拢，以至于在我们各自成家之后，母亲总是打电话找各种理由让我们回去，而回去之后，理由却只变成了一个：想你们了。这以后，母亲的电话就成了“狼来了”的游戏，我们各种推脱，推迟着一个个与母亲相见的日子。直到有一天，打电话的变成了父亲，他说这一次没骗我们，母亲真的病了，做了心脏支架手术，在医院住院已经两天了。母亲不让父亲告诉我们，可是父亲到底还是忍不住。⑧在病房里，当我们围拢在母亲身边的时候，母亲的精神一下子好了许多，