中外文学经典阅读与赏析 课件 第五章 友谊万岁、第六章 生命哲思

中外文学经典阅读与赏析第五章友谊万岁目录王六郎蒲松龄0102岁寒三友汪曾祺03谈交友钱锺书04论友谊（英）培根01王六郎蒲松龄（1640—1715），字留仙,一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”。山东淄川（今山东省淄博市）人，清代著名的小说家、文学家。蒲松龄出身于一个逐渐没落的书香家庭，但功名不显。蒲松龄19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。但此后屡试不第。他在科举道路上挣扎了大半生，直至71岁时才援例取得了岁贡生的科名，几年后就与世长辞了。蒲松龄一生位卑家贫。他虽锐意攻读，但为生活所迫，除了做过一年幕僚之外，大半生都在缙绅人家坐馆做塾师。读书、教书、写书，舌耕笔耘，直至70岁方撤帐归家。他于1715年正月病逝，享年75岁。他用大半生时间创作出著名的文言短篇小说集《聊斋志异》。此外，他还有文集、诗集、杂著、通俗俚曲等。后经人搜集编定为《蒲松龄集》。课文详见教材作者介绍《聊斋志异》简称《聊斋》，是由清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。“聊斋”是蒲松龄的书斋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，“聊斋志异”的意思是在书房里记录奇异的故事。全书共有文言短篇小说近五百篇。作者“用传奇法，而以志怪”，通过虚拟的狐鬼花妖的故事来讽喻世情、刺贪刺虐，揭露封建统治的黑暗，抨击科举制度的腐朽，反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。其中描写爱情主题的作品数量最多，成就最高，也最能体现它的特色。这些作品通过人与花妖狐魅的恋爱，赞美了爱情和婚姻的自主，表现了强烈的反封建礼教的精神；并成功地塑造了一系列敢说、敢笑、敢于冲破封建礼教束缚、大胆追求爱情、按自己的意志行事的美丽、热情、聪明的少女形象。《聊斋志异》语言简洁典雅而又平易活泼，情节生动离奇而又合乎情理，人物形象生动超凡而又富有人情味，无论在内容还是艺术上，都被认为是文言短篇小说的一个总结。作品简介在我国古代，“水鬼与渔夫”类的民间故事早已广为流传。只不过，这些故事的着眼点多在于“溺鬼得代却不忍代而后得以成神”的情节表述，其目的在于宣扬“为善者，终必有报”，以达到“劝人为善”的教化目的。蒲松龄在创作《王六郎》的故事时并不局限于劝善的格局，而是在民间故事的基础上，加以丰富的想象和创造，削弱了因果报应的因素，将王六郎与渔夫许氏之间的人鬼情谊重加笔墨，表现了人与鬼之间真挚的友情。课文导读故事写淄川许姓渔夫因为在晚间打鱼饮酒时每每以酒酹地，并祷告“河中溺鬼得饮”，引来河中溺鬼王六郎，二者建立了友谊。故事的前半部分，写王六郎为鬼时，二者友谊不以生死相隔，不以异类见猜。这一人一鬼由于对酒的共同嗜好而结缘，他们每日饮酒、驱鱼，友谊渐深。虽然是一人一鬼，但他们彼此认可，彼此欣赏，以心相见。二人的友情是无色、无欲、不言志、不言道的，是建立在对对方的认同、信任和关爱的基础上的。这才是真正的朋友之情，是“置身青云，无忘贫贱”，是超越生死、地位和金钱利益的友谊。老舍先生称《聊斋志异》：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”本文正是通过跌宕起伏的故事情节来刻画人物形象、展示人物性格的。王六郎与渔夫结交不隐瞒自己“水鬼”的身份，可谓待人真诚；“得饮”而“驱鱼”，使得“他人渔，迄无所获，而许独满筐”，可谓知恩图报；上任后不忘故交，资助以“资斧”，可谓有情有义；而放弃妇人代死，更体现出他具有仁人之心，具有舍己为人、善良高尚的精神品质。而渔夫许氏也是一个率直豪爽、信守承诺、重情好义的性情中人。本篇虽取材于民间故事，却能脱其窠臼，加以改制、点染。除了主题的变化，其中生动的细节描写也为故事增色不少。如在代者堕河的情节中，文中写道：“果有妇人抱婴儿来，及河而堕。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。”这里婴儿的“扬手掷足而啼”，使本应重生的王六郎心生不忍；“妇沉浮者屡矣”一个“屡”字正是王六郎内心波澜起伏、痛苦挣扎的外在反映，而“忽淋淋攀岸以出”的“忽”又让我们感受到经过一番纠结思索后王六郎作出了最终的抉择。这处细节描写细腻而生动，使王六郎舍己为人、善良高尚的形象更加真实可信。王六郎送别渔夫时“歘有羊角风起，随行十余里”的细节，表现出王六郎对朋友依依惜别的深情，其真诚待人、有情有义的性格也跃然纸上。思考题1.本文是如何运用多种手法塑造王六郎这一人物形象的？请具体分析。2.请根据文章内容，试分析作者通过文章所要表达的思想感情。3.谈谈你对友情的感悟。02岁寒三友汪曾祺（1920—1997），江苏高邮人。中国当代著名作家、小说家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入研究。他的代表作品有短篇小说《受戒》《大淖记事》《岁寒三友》《鸡鸭名家》《异秉》《羊舍一夕》，小说集《邂逅集》《晚饭花集》《茱萸集》《初访福建》，散文集《逝水》《蒲桥集》《孤蒲深处》《人间草木》《旅食小品》《矮纸集》《汪曾祺小品》，京剧《范进中举》《沙家浜》。汪曾祺的小说在选材上具有明显的民间地域性特点，描写对象大多是民间的市井人物，向读者展示一种独特的民间原生态，充溢着传统乡村的“中国味儿”。小说在结构上呈现散文化特色，弱化故事情节，较少构造带有戏剧性的矛盾冲突，意在向读者展示原生状态下的民俗风情画卷。语言表达少浮辞、不渲染，清新、质朴、洁净，意蕴丰富，带有诗意性和画面感，可谓“诗中有画”。课文详见教材作者介绍汪曾祺的小说“平中显奇，淡中有味”，受到众多读者的真心喜爱，在国内外产生越来越广泛的影响。剧作家沙叶新评价汪曾祺的作品是“字里行间有书香味，有江南的泥土芳香”。20世纪40年代，汪曾祺师从“京派”大师沈从文，继承并发扬了“京派文学”远离政治、关注平民性，追求静穆艺术境界的“为人生而艺术”的文学传统，书写现实生活中的真实人性。汪曾祺的小说作品以乡村的生活经历为依托，描写的大多是故乡高邮的风土人情，他笔下的故乡没有宗法的约束，没有现代文明的喧嚣与挤压，是一片没有权力浸染的纯净又和谐的乡土。小说着力构建一个个自然原生态的世俗生活场景，人物率性自然，少见功利色彩，重俗趣，尚平淡，表达对“生”的关注，对“爱”的尊重，对“美”的追求。“人生最幸福的事莫过于得二三知己”。课文导读《岁寒三友》没有主要人物，虚构的三个人物平行发展，平均用力，分头叙述，最后命运交叉在一起。这种写法显然受到了司马迁史传文学的影响，文章内在的联系是草蛇灰线，暗含其中。《岁寒三友》更像《刺客列传》，《刺客列传》写了五位刺客，《岁寒三友》写了王瘦吾、陶虎臣、靳彝甫的人生命运。两个小商人，一个小文人，他们的日子过得不是很稳定，也时常为钱所困扰，但在金钱面前他们表现出来的人格和美好人性，是全篇的亮点。这是一篇有温度的小说，作者一开始叙述三个人物的命运，用“不上不下、时好时坏”来概括，叙述的温度可以说是常温偏低，叙述的口吻偏低沉，中间三个人突然交了好运，叙述变得热烈起来，语言的节奏也趋向明快，尤其是那段写放焰火的场景，可谓余热触手可及，其中有一句“人们摸摸板凳，才知道，呀，露水下来了”，露水是带着寒意和冷意的，但在此，你能感受到的是温暖和热乎。从“这三年啊”开始，小说的节奏变得冷意横生，叙述的语气变得滞重而沉痛，写到陶虎臣被迫嫁女，上吊自杀时，寒意逼人，节奏停滞。之后，三人在小酒馆相聚“醉一次”，节奏又舒缓荡开，人性的热度，友情的温暖，在叙述的语调中自然呈现。最后，小说结束在“这天是腊月三十”上，岁寒三友，人间友情温暖如火。友情是什么？友情是黑暗中的明灯,是快乐时的分享,是忧伤时的抚慰!中国小说有重友情的传统。《三国演义》写桃园三结义，《水浒传》写梁山兄弟的生死与共，但都侧重在侠义上，是写英雄的侠义。而汪曾祺笔下的这三位市井之人，所体现出来的相濡以沫的暖意，在今天对市侩之风也是冷冷的批判。汪曾祺的小说始终充满了对人性温暖的表现，始终为善良的心灵礼赞。当然，这也表现了汪曾祺对生活的乐观主义态度，喝酒对岁寒，是御寒取暖，也是人生的达观和乐观。本篇小说，语言浅显简约，流畅自然；但又雅致精巧，意蕴深远。辛酸的人生故事里处处呈现着作者对人性美德的颂扬，王、陶、靳三人虽没有松竹梅的傲然筋骨，但是在凛冽的寒风中，表现出“同甘苦、共患难”的真挚友情，这才是摧磨不掉的人性之美。这温暖的人性之火，在最凄苦的日子里照亮人心，令我们备感温暖。人生中有了这样的友谊，谁还会感到孤独呢？思考题1.分析小说的叙事结构。2.小说塑造的三个人物与松竹梅的意象有关系吗？试简要分析。3.试写一篇关于友情的文章。03谈交友钱锺书（1910—1998），字默存，号槐聚，江苏无锡人，中国著名作家、学者。钱锺书是古文学家钱基博之子。1929年考上清华大学外文系，毕业后赴上海光华大学任教。后考取庚子赔款公费留学资格，留学英国牛津大学。从牛津大学毕业后任教于多所高校，后就职于中国社会科学院。1998年逝世，享年88岁。当年清华大学外文系有龙虎狗“三杰”之说，狗是翻译家颜毓蘅，虎是剧作家曹禺，龙则是钱锺书。代表作品有短篇小说集《人·兽·鬼》，散文集《写在人生边上》，长篇小说《围城》，学术著作《谈艺录》《管锥编》。他于1941年完成《谈艺录》，于1957年完成《宋诗选注》。《宋诗选注》被列入中国古典文学读本丛书，在学术界引起巨大反响。1972年，62岁的钱锺书开始写作《管锥编》。1976年，他参与翻译《毛泽东诗词》英译本。1982年，他出版《管锥编增订》。夏志清说钱锺书“才气高，语言犀利、隽永，幽默、讽刺；为人谦虚，但恃才傲物”。其小说幽默精辟，犀利隽永；散文及学术文章旁征博引，文化底蕴丰厚。创作主题多表现为“对人性弱点和人生困境的探索”，敢于对自己所属知识阶层的文化人格作出深刻的心理审视与道德批判。课文详见教材作者介绍全文共分为四个部分。第一部分：开篇类比设喻，友情像饭后的一杯咖啡，能带给人一种美妙满足的感受。第二部分：患难之交，在作者看来算是一种友情，但这种友情，或多或少带有一些“功利色彩”，只能算是一种“肤浅”的友谊。第三部分：作者分析同“直谅多闻”的人交往，也并不能收获真正的友情。好朋友间应该“求同存异”，尊重对方性格里的自然缺憾，忘掉朋友的过失。朋友间应当享受精神层面的愉悦，而不是絮絮叨叨地直言规劝。第四部分：作者引用黄山谷的《茶词》，并巧用生活里自然事物作比喻，阐明朋友间友情的本真状态在于“素交”——真正的友谊的形成，并非由于双方有意的拉拢，带些偶然，带些不知不觉。好朋友是那个在不知不觉的潜意识下走进你的生活的人。在平淡的交往中，其言谈举止能令你身心放松，给你带来愉悦，令你快活。这种素交带给人的快活，“口不能言”，也只可采取无字天书的做法去描写啦！课文导读在钱锺书看来，友情与爱情一样可贵，可以怡神悦性，让我们感受到生活的充实与幸福。他认为，西方“急需或困乏时的朋友才是真正的朋友”的友情观过于肤浅，中国式的“直谅多闻”的益友则是漂白的功利主义，古代的“素交”才更能表现出友谊的真髓。真正的交情，看来素淡，自有超越生死的厚谊。作者行文，旁征博引，借助古今中外的名人生活讲述了不同种类的友情，对不同的友情观或对比赞叹或揶揄，说理条分缕析，逻辑性强，语言诙谐幽默、讥诮嘲讽。读者认真读罢，自然会对“朋友”有一个清晰的认知。思考题1.试问刘峻的《广绝交论》与朱穆的《绝交论》之关系如何。2.文中对于形形色色的“利交”做了精细入微的刻画，请简括之。3.除了对各种“利交”进行归类描述外，本文还进一步指出了这种社会现象所造成的种种危害，试概括之。04论友谊弗朗西斯·培根(1561—1626)，英国文艺复兴时期重要的散文家、哲学家。他是现代实验科学的创始人，也是近代归纳法的创始人，还是将科学研究程序逻辑组织化的先驱。培根被马克思誉为“英国唯物主义和整个近代实验科学的真正始祖”。他的主要著作有《新工具》《论科学的价值和发展》《培根随笔》《学术的伟大复兴》《谈读书》等。他的唯物主义哲学对近代哲学的发展有很大影响。培根的整个世界观是现世的而不是宗教的(虽然他坚信上帝)。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者;在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。他曾说过:“知识就是力量。”培根的随笔是英国散文随笔的滥觞，在英国文学史甚至思想史上有重要的一席之地，内容涉及哲学、伦理、处世之道等，有一种高屋建瓴、充满哲理的大气。大都系劝世箴言式的短文，对世态人情剖析入微，影响颇大。他的散文文笔紧凑，老练锐利，说理透彻，警句迭出。课文详见教材作者介绍培根的随笔有两大特点：一是在立意上具有“世界书”的高度和深度，它“不是为一国而作，乃是为万国而作的；不是为一个时代，而是为一切时代”；二是在语言上有“简约体”和“格言体”的风格。品鉴哲人培根的文章，我们对于人生、亲情、友情会有更深刻的认知。“知音难觅，友谊珍贵。”古今中外，诠释友谊的故事数不胜数：伯牙子期之遇，桃园结义之情，羊左脱衣共粮，梁山歃血结盟，马克思恩格斯之互助……我们慨叹友情的无价。真挚的友谊能帮我们渡过各种难关，但“成也萧何，败也萧何”的友情也令人唏嘘不已。课文导读早在四百多年前，英国散文家培根就在《论友谊》一文里道出了古今中外友情的可贵。选文从多方面论述了友谊对人生的影响，健康的友谊能够调剂感情，增进智慧，健全心灵，提出忠告，拓展事务。行文思路清晰，论证结构严密。全文以拉丁谚语开篇描述缺失友谊与仁爱者的孤独苦闷的生活现状，继而提出论点：友谊（友情）对人生是非常重要的。然后从友谊的作用这一角度分四个层次具体展开论述：第一，友谊能调剂人的感情，分享快乐，分担忧愁；第二，友谊能增进人的智慧，使人摆脱黑暗走入光明；第三，友谊能给人提出忠告，健全心灵，有益于事业的发展；第四，友谊能拓展事务，使人获得第二次生命。文章旁征博引，举例典型，比喻形象生动，富有有说服力，处处彰显着作者渊博的知识储备与深刻的思想认识。比如用独裁者苏拉与庞培、恺撒与布鲁图斯结交等例子论证友谊调剂感情的重要性；引用名言“思想是卷着的绣毯，而语言则是张开的绣毯”论说友谊在增进智慧上的作用,等等。全文语言简约凝练、睿智隽永，每一段落所引用的名言警句意蕴丰富，哲理深刻，体现了作者对人生、社会的深刻洞察，启人深思，发人深省。可以说，《论友谊》是培根“简约体”和“格言体”风格随笔散文的典范之作。思考题1.培根的《论友谊》写于400多年前的英国，当用一个当代中国青年的眼光来重新审视培根的观点时，你认为它过时了吗？有没有值得修正、补充和发展的地方呢？请以“谈培根的友谊观”为题写一篇议论文。2.作者从哪些方面论述了友谊对人生的影响？试举例具体分析。3.摘录关于友谊的名人名言，如：“人与人的友情对人生是何等重要。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。中外文学经典阅读与赏析第六章生命哲思目录渔父《楚辞》0102命若琴弦史铁生03老人与海（节选）（美）海明威04我的精神家园王小波01渔父屈原（约前340—约前278），名平，字原。战国时期楚国著名文学家、政治家。屈原出身贵族，学识渊博，善于辞令，有很高的文学和政治才能。在楚怀王时期，曾任左徒、三闾大夫等职。他具有远大的政治理想，主张对外联齐抗秦，对内举贤授能，改革政治，变法图强。其主张遭到保守势力的反对，楚怀王听信谗言，疏远了屈原，又将他流放汉北。顷襄王即位后，他又被流放江南沅湘一带。最终，屈原因对楚国政治感到绝望，投汨罗江而死。屈原留存下来的作品，一般认为有《离骚》《天问》《招魂》《卜居》《渔父》各一篇，《九歌》十一篇，《九章》九篇，共计二十五篇。在这些诗篇中，诗人用积极浪漫主义的精神和绚丽的色彩，抒发了对祖国的深挚热爱，表现了他对美好理想的不懈追求和为此九死不悔的献身精神。诗歌中运用了大量的神话传说和新奇的比喻，想象丰富，构思巧妙，词藻华丽，是我国古代积极浪漫主义诗歌的典范。屈原是中国文学史上第一位伟大的诗人，他创立了“楚辞”这种文体，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头，对我国文学的发展产生了极其深远而广泛的影响。课文详见教材作者介绍“楚辞”是战国时期以屈原为代表的楚国作家创造的一种具有浓厚地方色彩的新型诗体，它运用楚地的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的楚国地域文化色彩。它感情奔放，想象奇特，构思巧妙，善于运用比喻、夸张的手法和神话故事表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。句子参差不齐，形式自由活泼，多用“兮”字以助语势，具有音乐美。文体介绍《渔父》一文存有两大疑问。其一，关于作者，历来说法不一。东汉王逸的《楚辞章句》曾明确指出“《渔父》者，屈原之所作也。”但又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”其言前后矛盾，从此众说纷纭，或认为是屈原所作，或认为是楚人悼念屈原所作。今人一般认为此文并非屈原所作。但无论作者是谁，本文都不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。其二，关于文章的内容，可以理解为真有其事，但也可能是通过自设问答的形式表现屈原内心的矛盾。课文导读全文开篇即点明屈原“既放”的现实处境和“江潭”“泽畔”的周边环境，通过屈原流放、行吟的生活状态和憔悴、枯槁的形体容貌描写，使读者明显感觉到此时的屈原内心正经历着极大的矛盾与痛苦。接着屈原与渔父展开对话。第一次问答，阐释了屈原被放逐的原因。“举世皆浊”“众人皆醉”表明世道是如此黑暗，世人是如此昏聩；而“我独清”“我独醒”则表明屈原深思高举、苏世独立的高洁品行和对社会的清醒认识。第二次问答，屈原首先否定了渔父“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的处世态度，再用“弹冠”“振衣”的比喻表明自己不愿同流合污，洁身自好，坚守理想的志向；而“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”的誓言，则暗示他以身殉志、至死不渝的决心。最后，文章以渔父唱着“沧浪歌”离去结束，给读者留下了无尽的想象空间。屈原和渔父的对话实际上反映了两种不同的人生态度，展现了两种不同的价值观。一个深思高举，苏世独立；一个与世推移，随遇而安。一个洁身自好，坚守理想；一个和光同尘，顺天应人。一个宁赴湘流，以身殉国；一个避世隐身，全身远害。二者的对比映衬，更凸显了屈原志尚高洁、不随流俗、忠贞为国、至死不渝的崇高品格。虽然文中屈原、渔父两个形象形成了强烈的对比，作者在二者之间也有自己明确的选择，但对于渔父所持的人生态度作者并未给予否定和批判。《渔父》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，同时，还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源，都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《渔父》。“渔父”意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者，他留给世界的是一个飘逸的背影，他乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束，得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。因此，在后世文人面临挫折时，“渔父”意象总能够触发他们的情思，让他们吟咏不绝。本文在语言上，主要以对话形式展开，以便于陈事说理、直抒胸臆，这似乎开启了赋体主客问答、抑客伸主的基本表达形式。在句式上以散句为主，多用对偶、排比修辞手法，不仅凝练概括，充满哲理意味，而且节奏规律，音韵抑扬顿挫，读起来起伏有致，朗朗上口。全文仅二百余字，却融记叙、议论、抒情于一体，既富于哲理意味又充盈着浓浓的诗意，不愧为千古名篇。思考题1.《渔父》一文的修辞有何特征？这种修辞具有怎样的艺术表达效果？2.在屈原的执着与渔父的旷达之间，你更欣赏哪一个？理由是什么？3.《渔父》一文通过自设问答的形式表现内心矛盾，有点是什么？02命若琴弦史铁生（1951—2010），中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。历任中国作家协会全国委员会委员、北京作家协会副主席、中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。他著有短篇小说《午餐半小时》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《别人》《老屋小记》；中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪·宿命》；长篇小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》；散文《好运设计》《我与地坛》《墙下短记》《病隙碎笔》等。史铁生的作品先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。他的《病隙碎笔》作为2002年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全且丰满的思想。他体验到生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。课文详见教材作者介绍对生命以及生命意义的探索是史铁生小说永恒的主题,《命若琴弦》就是史铁生创作的一部抗争荒诞命运、追求生命意义的作品。在小说《命若琴弦》中，史铁生将朴素的语言与深刻的哲思结合起来，以寓言的方式讲述了老瞎子和小瞎子的生命故事。一老一少拿着三弦琴走乡串户，靠说书为生。在老瞎子的琴槽中有一张他师父留下的药方，在弹断一千根琴弦时取出药方，依方抓药，就可以双眼复明。在老瞎子弹断一千根琴弦时，他取出了那张珍藏几十年的药方，但上面什么也没有。老瞎子的生活目标轰然倒塌，坚持了一辈子的理想在瞬间破灭。他曾沮丧不已，可是为了小瞎子，他把目标虚设到更远，给小瞎子也开了药方：弹断一千二百根琴弦。靠着这个脆弱的信念，他们依然顽强地踏上了人生之路。课文导读《命若琴弦》以老瞎子的情感变化与小瞎子的命运经历为双重线索展开故事情节。★老瞎子的内心情感变化过程：未断弦——期盼、充实；千弦断——兴奋、激动；抓药方——失落、绝望。★小瞎子的命运经历：从师说书——谋得安身立命的职业；邂逅爱情——结识兰秀儿；失恋——爱情失去后的痛苦绝望。史铁生通过这个简单的寓言故事揭示了深刻的人生哲理。第一，生命过程离不开目标。人生需要目标与希望，目标可能是虚无的、渺茫的，但它能引导真实的生活。“一根琴弦需要两个点才能拉紧，心弦也要两个点——一头是追求，一头是目标，你才能在中间这紧绷绷的过程中弹响心曲”，“目标虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧，拉不紧就弹不响。”第二，生命的意义在于过程。残疾人也好，健康人也罢，其实人的生命困境是无法逃避的，生命的意义在于过程，而不在于结果。既然生存困境是永恒的、不可逃避的，那么人们应当如何面对生存困境实现生命的超越呢？史铁生给出的答案就是用过程取代目的，体验苦难，超越苦难，坦然面对人与现实世界的冲突，以洒脱的态度对待人生的虚无和无尽的生命苦难，在追求中获取生命的意义和生活的幸福。思考题1.小说中的老瞎子有哪些特征？请简要分析。2.这篇小说题目叫《命若琴弦》，结合小说主旨与情节等方面，联系现实，谈谈你对题目意蕴的理解。03老人与海节选欧内斯特·米勒尔·海明威（1899—1961），美国作家、记者，被认为是20世纪最著名的小说家之一。1953年，他以《老人与海》一书获得普利策奖，1954年《老人与海》又让他夺得了诺贝尔文学奖。2001年，海明威的《太阳照常升起》与《永别了，武器》两部作品被美国现代图书馆列入“20世纪中的100部最佳英文小说”中。海明威是美国“迷惘的一代”作家中的代表人物，作品中对人生、世界、社会都表现出了迷茫与彷徨。他一向以文坛硬汉主城，是美利坚民族的精神丰碑。海明威的作品标志着他独特创作风格的形成，在美国文学史乃至世界文学史上都占有重要地位。课文详见教材作者介绍海明威的一生，就是不断搏斗的一生，他搏斗的对象，有时是独裁政府，有时是法西斯势力，有时是自然猛兽，有时是衰老和病痛，他不仅用肉体、武器去与这些有形或无形的敌人对抗，甚至连用笔写作的过程也被他形容为一场激烈的战斗：“我开始写作并没有大叫大嚷，可是我超过了屠格涅夫先生。接着我严格训练自己，又超过了莫泊桑先生。我和司汤达先生打了两回平局，我自己觉得在第二回合里我占了上风。可是谁也没法拖我到拳击场上去和托尔斯泰先生比个高低，除非我疯了，或是我的水平还在不断提高。”他视自己为写字台前的角斗士，“小说家得打满九局，即使这样会送掉他的命”（《海明威肖像》）。多年积累的伤病大大透支了海明威的身体本钱，第二次世界大战结束后世界格局的平静也让他一段时间内没有了可以厮杀的敌人，在20世纪40年代他没有写出重要的作品，很多人认为海明威已经老了，才思枯竭，他却在积蓄力量后出人意料地打出了一记漂亮的反杀，这就是发表于1952年的《老人与海》。课文导读与其说《老人与海》是一部情节小说，不如说它更像一部寓言。老渔夫桑提亚哥一生贫困，缺吃少穿，他孤身出海捕鱼，在海上漂荡了八十四天，第八十五天终于捕到了一条十八英尺(约为549米)长的马林鱼，两天两夜，老人靠着不服输的“硬汉性格”坚持下来，赢得了胜利。可回程途中，猎物又被成群而来的鲨鱼吃掉，老人顽强地搏斗，最终也只能带回一具巨大的骨架。这几乎是人与命运搏斗之后宿命的悲剧结局，但故事中展现出的不是悲哀，而是老人在强大的压力下所表现出的风度。老人对他的对手充满敬意，大马林鱼之死简直充满了英雄般的悲怆之美。在与马林鱼和鲨鱼搏斗时，老人多次觉得自己要垮了，可他还是决定再试一试，因为“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”。海明威将世界看作一个竞技场，歌颂场上的英雄行为，所以他特别推崇和热爱这种打不败的精神。在海明威的生活中，他敢于正视挑战，也敢于主动向生活挑战，每时每刻，他都要证明自己是一个强者，《老人与海》的故事是他在二十多年前就得到的素材，经过多年的思索沉淀，他将这篇小说写成了自己的精神自传。在故事的结尾，他安排老人身边又有了孩子的陪伴，而这个孩子所能继承的显然就是这种打不败的精神。《老人与海》在文字上充分展现了海明威的“冰山理论”，他说：“冰山在海里移动很是庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露出水面。”报社的训练使他在创作时语言总要尽可能地简明纯粹，让作品富有值得回味的含蓄。而且他还在这篇小说中综合运用了写实、象征、意识流手法，甚至还有电影艺术中的蒙太奇、绘画艺术中的点染等手法，这使得整篇作品色彩瑰丽、意境深邃、韵味隽永。海明威在《老人与海》之后再也没发表过重要的作品了，从这个角度来说，这篇小说也可称作他一生的绝唱。思考题1.你认为老人捕鱼的结果应该算是成功还是失败呢？理由是什么？2.海明威笔下的“硬汉”具备怎样的素质？结合这篇作品谈一谈。3.你认为生活中的“硬汉”应该是怎样的？说说你的想法。04我的精神家园王小波（1952—1997），中国当代学者、作家。代表作品有《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》《黑铁时代》等。生于北京，先后当过