2025~2026学年河南周口市郸城县八年级下学期语文试卷

2025~2026学年河南周口市郸城县八年级下学期语文试卷一、积累运用1.小豫在整理民俗采风日记时遇到了一些问题，请帮忙解决。民俗采风日记（一）我跟着采风队走进陕北村落，恰逢安塞腰鼓。黄土高原上，后生们身着劲装，擂响鼓点。急促的鼓点如骤雨，飞扬的流苏如旋风。他们的每一个动作都充满力量，汗水湿透衣背，却依然精神抖擞。这场表演，展现了陕北人民摆脱了束________（傅缚）的生命力，让人内心无不为之震撼。(1)请给文中加点字注音，根据语境选择恰当的字，并工整书写。(2)画波浪线的句子存在成分残缺的问题，请写出修改意见。民俗采风日记（二）社戏开场前，戏台周围早已挤满了乡亲。小贩们吆喝着售卖零食，孩子们追着跑着，老人们摇着蒲扇谈论着________（A.民风淳朴B.人情世故）。待到锣鼓敲响，演员们粉墨登场，唱腔婉转，台下顿时掌声雷动。(3)小豫不知道画横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。民风淳朴：指社会风气质朴淳厚。人情世故：指为人处世的道理。——《新华成语词典》2.小豫在民俗馆看到一幅“社戏”主题宣传画（画面要素：古戏台、乌篷船、摇曳的芦苇、看戏的乡亲）。请为这幅画配一段解说文字。要求表述准确、语言流畅，80字左右。二、默写3.“走近民俗文化”主题研学活动结束后，小豫想用古诗文名句抒发对民俗文化与自然人文的感悟，请运用积累的古诗文，帮其完成。这次“走近民俗文化”研学活动让我满载而归！远望溪水，便想起《小石潭记》中描写溪水蜿蜒曲折、忽明忽暗的“①_________，②__________”；驻足古戏台，仿佛看见《关雎》里表现君子以琴瑟相和、亲近心仪女子的“③_________，④_________”；漫步林间水畔，恰似《小石潭记》中直接勾勒鱼儿灵动、潭水澄澈的“⑤__________，⑥_________”；沉醉民俗风情，又忆《蒹葭》开篇以秋水蒹葭起兴、渲染苍茫悠远氛围的“⑦________，⑧_________”。三、现代文阅读阅读下文，完成下面小题。家乡戏①我的家乡河南省唐河县，位于南阳盆地的东南部，因蜿蜒流淌的唐河而得名。与河水一起日夜流淌的，是婉转悠长、绵绵不绝的戏曲唱腔，那是我记忆里最美的乡音。②唐河地理上与湖北相邻，自古楚腔汉韵声闻于斯。这里戏曲剧种丰富，除汉剧（二黄）外，还有豫剧、曲剧、越调、宛梆等。生活在这片土地上的乡亲们普遍爱戏，农闲时节，村村竞相“起戏”。唱戏是农村最隆重的事情，家家户户都会提前把亲戚接到自己家，杀鸡宰鹅招待，再一同走向戏场——村中空地上临时搭起的戏台。③戏台前早已被各种椅子、板凳占住了位置，外围路边摆满了各种摊位。烧饼炉、水煎包锅飘着阵阵香气；琳琅满目的货郎担前围满了儿童；吹糖人的艺人变戏法般吹出各种造型；套圈的场地上摆满了五光十色的货品，总有想试试手气的年轻人在这里流连……闹台的锣鼓响起来了，人们从四面八方汇聚到戏台前。姑娘媳妇们都会穿上最好的衣服，把自己打扮得漂漂亮亮。老人们“麋鹿兴于左而目不瞬”，完全入了戏，一把鼻涕一把泪和角色共情。还有一些人——大人小孩都有，不在前面看戏，就爱在后台隔着缝隙看演员化妆。爱美的家长会掏两毛钱，让剧团的师傅给自己的小孩开个脸，然后既骄傲又羞涩地抱着孩子在舞台上亮个相，引来许多羡慕的目光。舞台前沿往往会齐刷刷趴着一排小孩，像乳燕待食，目不转睛看着台上，沉浸在奇幻世界里。我就是那些少年中的一个。④记得第一次接触古装戏是10岁那年在邻村赵庄。在此之前，在那个资讯匮乏的年代，我从来没见过传统戏服、脸谱是什么样子。那天下午唱的是《二进宫》，当我从人群中钻到前排，正赶上定国公徐延昭与兵部侍郎杨波上场。乍然看到徐延昭那张花脸，我顿生惊悚之感，害怕远胜于新奇，许久才从亦真亦幻中缓过神来。当明白了他们都是由活生生的人扮演的活生生的角色，都是母亲以前给我讲过的戏文中的人物后，我瞬间便爱上了他们，就像认出久别重逢的亲人。⑤从此我跟着大人、追着戏台不停地看，看了一场又一场，听了一遍又一遍，总也看不够、听不烦。我的眼前绽放出一个多姿多彩的艺术世界，姹紫嫣红，美不胜收。虽然那时的乡村戏台还十分简陋，但在我看来是那样的神圣、壮观，带给我的震撼、惊喜丝毫不亚于后来走进世界任何国家的大剧院。虽然戏台上的艺人表演水平有限，有的还“破喉咙哑嗓”，但在我眼里他们是那样的光彩照人、魅力四射，堪比明星大腕儿。几十年后我依然清晰记得他们的名字（音）：刁桂芝、来同志、大金牙、宋小九、麻旦、姚娃……⑥大概十一二岁时，大哥带我进县城为生产队拉硝土，晚上第一次走进正规剧场，在人民会堂看了一场县豫剧团演出的《春草闯堂》。比起乡村草台班子，县剧团的演出自然讲究多了。初次看带有声光电的演出，引起我许多好奇，好长时间我都在琢磨天幕上的月牙和星星是怎样制成的。⑦除了在戏台上看戏，广播里每天早晚都会定时播放戏曲唱段，这让身处偏僻乡村的我们，也能欣赏到豫剧“五大名旦”常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品，“曲剧皇后”张新芳、曲剧名家海连池、越调大师申凤梅等艺术家们的精彩唱段。播戏的时段全村最热闹，也最安静，收音机里都播放着同一个旋律，人们静心屏气欣赏着，干活都蹑手蹑脚，生怕惊动了什么，任电波里的唱腔伴着袅袅炊烟，在小村的上空自由升腾、飘荡。这时间如果哪只没眼色的公鸡打鸣，哪头不识趣的黄牛哞叫，一定会招来全村人的嫌弃。⑧乡亲们不但爱看戏，自己也爱唱戏，人人都能唱几段，高兴时唱，伤心时也唱；干活唱，收工也唱。出村唱“威风凛凛出府门”，下地唱“洼洼地里好庄稼”，高兴时唱“一家人欢天喜地把我来请”，悲伤时唱“小苍娃我离了登封小县”，红喜事唱“府门外三声炮花轿起动”，白喜事唱“秦雪梅见夫灵悲声大放”；老婆生气了唱“下位去劝一劝贵妃娘娘”，受委屈了唱“三江水洗不尽我满腹冤枉”……⑨家乡戏也是一条河流，一条文化之河，日夜滋润着我们的心灵世界。⑩这些年，故乡离我越来越远，但家乡戏这一植根大地的最美乡音，时常唤起我对故土深深的眷恋。（选自《人民日报》2026年3月6日，有删改）4．请根据提示，围绕“我”与家乡戏的关联及乡亲们的“戏事”梳理相关内容，并将其填写在下面横线处。①10岁时在邻村赵庄看《二进宫》，从顿生惊悚到爱上家乡戏；②_________③广播早晚播放名家戏曲唱段，全村人静心欣赏；④_________⑤家乡戏成为文化之河，滋润“我”的心灵，唤起对故土的眷恋。5．文章是怎样表现家乡人对戏的喜爱的？请结合全文简要分析。6．有人认为“乡村简陋的戏台不可能比世界任何国家的大剧院更让人震撼”，你是否同意这种说法？请表明观点，并结合文本简述两点理由。7．文章以“家乡戏”为题，有何作用？请结合全文简要分析。阅读下面两个文本，完成下面小题。文本一①1940年4月，贺敬之到延安投考鲁迅艺术学院，被鲁艺文学系第三期录取。他说：“在延安，尽管生活比较艰苦，学习也比较紧张，可是总觉得充实，有使不完的劲。”当时，延安常有诗歌朗诵会，贺敬之踊跃参加，他朗诵自己的诗，也朗诵别人的诗。风华正茂的他，写出了一批歌颂党、歌颂革命、歌颂根据地的诗歌。抗日战争进入相持阶段后，日伪军加紧了对我敌后根据地的军事包围和经济封锁。对此，毛泽东发出“自己动手，丰衣足食”的号召，抗日根据地军民开展了大生产运动。经过三年奋战，在缺乏生产资金和生产工具的困难条件下，把南泥湾变成了“陕北的好江南”。1943年新春佳节，延安鲁迅艺术学院秧歌队需要编排一组节目，慰问陕甘宁边区“生产模范”三五九旅的全体官兵。鲁艺新秧歌运动工作委员会负责人安博找到诗人贺敬之，请他创作一首关于南泥湾的歌曲。19岁的贺敬之被三五九旅广大官兵开展大生产运动的热情所感动，接到任务的当天便写出了脍炙人口的《南泥湾》歌词。写完歌词，贺敬之找到当时鲁艺的同学马可来帮忙谱曲，马可用陕北民歌的调式为它谱了曲，郭兰英演唱：“陕北的好江南/鲜花开满山/开满（呀）山/学习那南泥湾/处处是江南/又战斗来又生产/三五九旅是模范……”《南泥湾》很快在广大边区和大后方传唱开来，深深地鼓舞了抗战中的全国军民。②1956年3月，贺敬之回延安参加西北五省青年工人造林大会。贺敬之本打算写几篇报告文学和一点新闻报道，但是青年大会要举行一个联欢晚会，要他出个节目。贺敬之答应大家，表示将用信天游的方式写几句诗，抒发一下感情。3月9日夜里，他就在窑洞里面走着唱着，一边流眼泪一边写，写了一夜，吟唱不止。结果感冒了，嗓子失声，便没有在晚会上唱。后来，陕西人民广播电台的同志把这首《回延安》诗稿拿去广播，随后又在《延河》杂志全文发表，感染了千千万万的读者。让贺敬之意想不到的是，《回延安》这首诗一时传遍大江南北。在这首诗里，贺敬之酣畅地抒发了自己对延安母亲炽热的赤子情，这首诗也使他在中国现代诗坛留下浓墨重彩的一笔。文本二①1937年底，吴伯箫投笔从戎，在安徽的国民革命军十一集团军政训处任上尉处员。1938年4月，他因不满国民党消极抗战，脱离国民党军，不远千里奔赴延安。延安时期的经历，改变了吴伯箫的人生轨迹，也改变了他创作的道路。1946年元月，吴伯箫在他的散文《出发点》中毫不吝啬地赞美延安：“它是光明的灯塔，革命之力底发动机，新中国底心脏。它虽不是耶路撒冷，也不是玄奘取经的去处：但拿来取譬，它却不多不少称得起是一个圣地。这个圣地不是属于神的，而是属于人的，特别是中国人的。”②1942年前的延安，尽管物质资源十分匮乏，但从精神来讲这里绝对地富足。延安开放自由、人人平等、朴实安适的社会环境，尤其是陕甘宁边区政府的清廉公正、政策宽松，吸引着成千上万像吴伯箫一样的爱国知识分子穿越重重封锁线，涌向延安。③1938年冬天，吴伯箫作为抗战文艺工作团第三组的成员，从延安到晋东南前线，再转河北一带，挺进敌人后方，从事战地文化宣传工作。紧张的前线生活磨练了吴伯箫，使他的视野得以拓展，思想感情也随之发生了变化。他奔赴当时八路军总部驻地上党盆地的屯留和潞城县一带，亲自到打过胜仗的著名战场神头岭、响堂铺，采访转战晋东南前线的八路军和决死队指战员，陆续发表了一系列文艺性通讯、报告文学作品，如《潞安风物》《沁州行》《响堂铺》《路罗镇》《微雨宿渑池》等。这些作品主要是再现八路军战士勇敢、机智地同日寇作战的场景，给人以现场的真实感；一下子就把读者带入抗日杀敌的前线去了。8．下列对文本一和文本二的理解与分析，不正确的一项是（）

A．贺敬之在延安鲁迅艺术学院学习期间，写出了一批歌颂党、革命和根据地的诗歌。B．延安物质匮乏但社会环境开放自由、人人平等，吸引了吴伯箫等爱国知识分子前往。C．《回延安》以信天游形式创作，抒发了贺敬之对延安的赤子之情，传播广泛。D．两个文本分别详细讲述了贺敬之和吴伯箫在延安的创作道路被彻底改变的完整过程。9．依据文本一，贺敬之创作《南泥湾》歌词的直接原因是什么？10．文本二指出延安“从精神来讲这里绝对地富足”，请从文本一中找出一例佐证这一观点。四、文言文阅读阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（节选自《桃花源记》）【乙】蓼花庄地近束鹿，距京师三百余里而遥，西山面之，浑河绕之，奥阻①幽深，人迹之所不到。居民千余家，淳淳闷闷②，浑乎太古之意，桑麻林麓，远近映带，婚姻嫁娶，不出其里。居人自其始祖迄今，无一识字读书。县吏一来征租，信宿③尽收而去。子孙历世无一入城市，家家足衣食，无贵无贱，无贫无富。凡嚣竞④凌害⑤、偷盗讼狱、干戈扰攘之事，离别羁旅之苦，父老子弟传世数十，耳未尝闻。其山川风物、人民土俗，是亦燕赵间一桃花源也。（摘选自清·戴名世《蓼庄图记》）【注释】①奥阻：腹地险要。②淳淳闷闷：淳朴笃诚不开化。③信宿：连宿两夜。④嚣竞：为求功名利禄而喧闹奔走。⑤凌害：欺凌伤害。11．下列选项中加点的词语，意思不同的一项是（）

A．复行数十步行天下之大道（《富贵不能淫》）B．率妻子邑人来此绝境遂率子孙荷担者三夫（《愚公移山》）C．西山面之面山而居（《愚公移山》）D．耳未尝闻军中闻将军令（《周亚夫军细柳》）12．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。便要还家，设酒杀鸡作食。13．蓼花庄被称为“燕赵间一桃花源”主要有哪些原因？请结合乙文简要概括两点。14．甲文的桃花源与乙文的蓼花庄在自然环境