2025~2026学年湖南岳阳市十九中教育集团八年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年湖南岳阳市十九中教育集团八年级下学期期中语文试卷一、积累运用这个学期，我们在草长莺飞的二月天里欣然启航，欣赏一路的鸟语花香，①我们的知识变得更丰富，我们的眼界变得更开阔，我们的学习生活也变得更绚丽多彩。过往历历在目，让我们一起回忆曾经走过的路程吧！《社戏》是一篇经典课文，通过外来少年“我”的新奇眼光，体察水乡平桥村的村民生活、自然风光，感受水乡敦厚与和睦的民风。《回延安》明亮、瑰丽而带有乡土气息的意象，动人心弦。《安塞腰鼓》写陕北高原，写令人叹为观止的腰鼓，写kàng（）奋、有力的打腰鼓的人，展示高原的民俗与民风。②《灯笼》以“灯笼”为话题，串联起早年乡村生活的诸多回忆，表现旧时乡村民风与民俗。《桃花源记》是陶渊明笔下的世外桃源：土地平旷，屋舍俨然，鸡犬相闻，黄发垂髫，并怡然自乐。《大自然的语言》善于多方联系，将冗杂的“物候学”这一综合性学科介绍得清晰而完整。阿西莫夫的两篇短文，都以“恐龙”为话题切入，讨论的角度各不相同，让我们懂得了“不同科学领域之间是紧密相连的”这一基本科学原则。③《大雁归来》是一篇生态学“观察手记”，文章向我们生动形象地阐述了尊重生命、热爱自然。④《时间的脚印》形象地展现出时间留下的看似缥缈的“脚印”，也就是大自然变迁的痕迹。1．阅读文段，给加点字注音，根据拼音写汉字。（1）草长莺______飞（2）kàng______奋2．小琪发现以上文段画波浪线的句子有一处有语病，请填写序号指出病句并修改。序号：（1）______修改：_______3.小明对一单元的民俗文化颇感兴趣，尤其是吴伯箫的《灯笼》，勾起了他的思乡之情。无为剔墨纱灯是小明家乡独有的传统灯笼，他想要将其制作过程展示在文化墙上，但不小心打乱了所写介绍词的语序，请你帮他选出排序最恰当的一项（）①在预留轮廓内均匀涂上乳胶，乳胶的白色和轮廓外的淡墨色层次分明。②仗纱完成后开始先用勾线笔蘸墨勾出画面轮廓。③将轮廓以外的部分用淡墨涂抹使绢纱添上一层淡淡的墨痕，从而将画面的主要元素凸显出来，形成黑白分明、相互映衬的效果，即剔墨。④仗纱是第一步，就是将绢纱固定在灯架的画框上，又称裱纱。⑤无为剔墨纱灯制作主要分为灯架制作和纱面绘制两大步骤，后者则是纱灯制作工艺的重点和难点所在。

A．⑤②③①④B．④②③①⑤C．④⑤②③①D．⑤④②③①4.小雅想要引用关于传统节日的诗句，下列哪一项你不会推荐给她（）

A．去年元夜时，花市灯如昼。B．雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤。C．露从今夜白，月是故乡明。D．鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。二、综合性学习5.古诗就像一朵奇葩绽放在文坛上，散发着迷人的芬芳，吸引着我们前去观赏。请你仔细观察下面的调查表。

读古诗词兴趣读古诗词计划读书笔记浓厚13%有计划11%每读必做0%一般48%有时有计划32%凭兴趣做24%无兴趣39%没有计划57%从不做76%(1)请你仔细观察下面的调查表，写出一条结论：_____________________。(2)有一部分同学认为，在大数据、人工智能日新月异的今天，古典诗词已经落伍了；古典诗词在我们的学习生活中也没有什么作用，所以我们根本没有必要学习古典诗词。请你写一段话来反驳这些同学的错误观念，要求观点明确，反驳得当，说服力强。三、默写6.让我们穿行经典诗文，体味百味人生。请结合文段完成默写任务。墨韵流转，情思绵长。让我们一起领略古诗文之美。《诗经》中的爱情诗，或真挚坦率，或含蓄深沉。《子衿》中“_________,_________”以夸张手法强化度日如年之感；《蒹葭》里“溯洄从之，_________”则通过道路险、路途遥远，侧面烘托出男子求而不得的惆怅；王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“_________,_________”来劝勉友人真正的知己不受空间阻隔，尽显旷达胸怀；孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中用“_________，徒有羡鱼情”委婉表达渴望出仕的心愿春天万物复苏，“芳草鲜美，落英缤纷”，请你写出连续两句关于春天的诗句：“_________,_________。”四、现代文阅读阅读下面文字，完成下面小题。【材料一】①立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。再过两个月，燕子翩然归来。不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。在地球上温带和亚热带区域里，年年如是，周而复始。②几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。（选自《大自然的语言》）【材料二】“东边日出西边雨”这种气象是由降水量水平分布的不连续性所引起的。在夏天，这种气象表现得最为突出。夏季降水量的水平分布差异和产生降水的云体特点以及下垫面（地形、地貌等因素)性质有关。夏季产生降水的云多为雷雨云，这种云在水平范围发展较小，但垂直发展却特别旺盛。因为云体较小，能笼罩的范围窄，它在移动和产生降水时，形成的雨区也很狭小。而雷雨云含水量大、降水效率较高，能够明显地看到雨区内和雨区外的降水差异。因此，才会出现同一城内西边有雨东边无的现象。（选自《诗词中的气象——东边日出西边雨》，有删改）【材料三】①有利的气象条件能让人情绪高涨、心情舒畅，生活质量和工作效率提高；然而，不利的气象条件则让人情绪低落、心情郁闷，生活质量和工作效率降低，甚至会导致心理、行为异常。这即是“气象情绪效应”。②有研究表明，使人心情舒畅、感觉舒适的温度一般是20-22℃。当环境温度超过34℃时，人会感到酷热难耐、焦躁不安，严重时，人们还会因“情绪中暑”而产生过激行为，因此，炎热的夏天是一年中冲动犯罪最多发的季节。如果环境温度低，则会让人萎靡不振，当室温降到10℃以下时，人会感到沉闷、情绪低落；室温低于4℃时，人们的思维效率将受到严重影响，工作质量下降，很容易出现差错。（有删改）7．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（）

A．春夏秋冬，四季更迭，地球上温带和亚热带区域有这样的季节变化。B．我国劳动人民很早就注意到自然现象同气候的关系，并根据一些“大自然的语言”来安排农事。C．因为夏季产生降水的云全都是雷雨云，而雷雨云含水量大、降水效率较高，能够明显地看到雨区内和雨区外的降水差异，因此才会出现“东边日出西边雨”的现象。D．有时候，如果室内的温度低，会让人感到情绪低落，甚至会影响我们的思维效率，导致工作质量下降。8．请简要分析【材料一】画波浪线句子的作用。9．【材料二】或【材料三】任选一则对画线句子分析说明方法及作用。阅读下面的文字，完成下面小题。过年丰子恺①我幼时只知道阴历。到了十二月十五，过年的空气开始浓重起来了。②我们染坊店里三个染匠全是绍兴人，十二月十六日要回乡。十五日，店里办一桌酒，替他们送行，这是提早举办的年酒。商店旧例，年酒席上的一只全鸡，摆法大有道理：鸡头向着谁，谁要免职。所以上菜的时候，要特别当心。但我家的店规模很小，店里三个人，作场里三个人，一共只有六个人，这六个人极少有变动，所以这种顾虑极少。但母亲还是担心，上菜时关照仆人，必须把鸡头向着空位。③腊月廿三日晚上送灶，灶君菩萨据说是天上派下来监视人家的，每家一个。他们高踞在人家的灶上，嗅取饭菜的香气。每逢初一、月半，必须点起香烛来拜他。廿三这一天，家家烧赤豆糯米饭，先盛一大碗供在灶君面前，然后全家来吃。吃过之后，黄昏时分，父亲穿了大礼服来灶前膜拜，跟着，我们大家跪拜。拜过之后，将灶君的神像从灶上请下来，放进一顶灶轿里。④于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门。⑤廿三送灶之后，家中就忙着打年糕。这糯米年糕又大又韧，自己不会打，必须请一个男工来帮忙。此外是元宝、百合、橘子等种种小摆设，这些都是由母亲和姐姐们去做，我也洗了手去参加。⑥二十七夜过年，是个盛典。吃过夜饭之后，把两张八仙桌接起来，上面供设“六神牌”，前面围着大红桌围，摆着巨大的铝制的香炉蜡台。桌上供着许多祭品，两旁围着年糕。我们还有小年菩萨，即在大桌旁边设两张茶几，也是接长的，也供一位小菩萨像，用小香炉蜡台，设小盘祭品，竟像是小人国里的过年。⑦年底这一天，是准备通夜不眠的。吃年夜饭的时候，把所有的碗筷都拿出来，预祝来年人丁兴旺。吃饭碗数，不可成单，必须成双。如果吃三碗，必须再盛一次，哪怕盛一点点也好，总之要凑成双数。吃饭时母亲分送压岁钱，用红纸包好，我全部用以买花炮。买回去在天井里放，大可增加过年的喜气。⑧年初一开始，镇上的亲友来往拜年。我父亲戴着红缨帽子，穿着外套，带着跟班出门。同时也有穿礼服的到我家拜年。如果不遇，就留下一张红片子。父亲死后，母亲叫我也穿着礼服去拜年。我实在很不高兴。因为一个十一二岁的孩子穿礼服上街，大家注目，有讥笑的，也有叹羡的。现在回想，母亲也是一片苦心。她不管科举已废，还希望我将来也中个举人，重振家业。⑨初五以后，过年的事基本结束，但是拜年，吃年酒，酬谢往还，也很热闹。我的父亲不爱吃肉，喜欢吃素。所以我们家里，大年夜就烧好一大缸萝卜丝油豆腐，油很重，滋味很好。每餐盛出一碗来，放在锅子里一热，便是最好的饭菜。我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！（选自《丰子恺散文精选》，有删改）10．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．文章以空间地点转换为写作顺序，条理清晰地叙述了从腊月十五到新年的习俗活动。B．细节描写（如送灶仪式、年夜饭碗筷讲究）体现了过年的独特氛围和文化内涵。C．象征物品（灶君、纸元宝、六神牌）展现了民间信仰和对美好生活的向往。D．语言平白易懂，如“母亲关照仆人把鸡头向着空位”，体现母亲的细心与温情。11．梳理文本内容，完成下列表格

日程安排民俗活动代表寓意腊月十六①__________鸡头向着谁，代表谁要免职廿三送灶神、抢金元宝②__________除夕（年底这一天）③__________团团圆圆、预祝人丁兴旺讲究好事成双正月初一穿着礼服互相拜年④__________12．从人物描写的角度赏析文中的画线句子。于是父亲恭恭敬敬地捧了灶轿，捧到大门外去烧化。烧化时必须抢出一只纸金元宝，拿进来藏在橱里，预祝明年有真金元宝进门。13．文章最后说：“我至今还忘不了那种好滋味，但是让家里人烧起来，总不及童年时的好吃，怪哉！”请结合全文内容，谈谈你对这句话的理解。五、诗歌鉴赏阅读下面古诗，按要求完成两则批注。桃夭《诗经·周南》桃之夭夭①，灼灼②其华。之子于归③，宜其室家。桃之夭夭，有蕡④其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁⑤。之子于归，宜其家人。【注释】①夭夭：形容花朵茂盛、鲜嫩美丽的样子。②灼灼：花朵色彩鲜艳如火。③之子于归：这位姑娘出嫁。于归，女子出嫁。④蕡（fén）：果实硕大、饱满的样子。⑤蓁蓁（zhēn）：草木繁盛、枝叶茂密的样子。14．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）

A．诗歌以盛开的桃花起兴，描绘了新娘年轻貌美的形象，喜庆热烈。B．“灼灼其华”“有蕡其实”“其叶蓁蓁”三句，由花写到果，再写到叶，层次井然。C．全诗反复咏叹“之子于归，宜其室家/家室/家人”，只在赞美新娘容貌出众。D．本诗语言质朴明快，节奏和谐，是《诗经》中贺婚诗的经典名篇。15．这首诗运用了《诗经》中典型的“重章叠句”手法，请结合诗句简要分析其表达效果。六、文言文阅读【甲】①见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”②既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。③南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（选自陶渊明《桃花源记》）【乙】仙游记唐·顾况①②温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。②中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽②之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁③贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云：此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬④。③既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。【注释】①顾况：唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。②瓯闽：浙江南部和福建的别称。③袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖，原是台州胥吏，只因不肯残虐百姓，又征赋不力，而遭受鞭背之刑，公元762年率众起义，兵败被杀。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。16．请参考“方法提示”，解释加点字的意思。

方法提示文言词句释义语境推测法便扶向路______参考成语法：悉听尊便悉如外人______课内迁移法：及鲁肃过寻阳。及复前踪______字典查询法：①招引，招致；