2025~2026学年湖南邵阳市八年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年湖南邵阳市八年级下学期期中语文试卷一、积累运用小丽同学作为校报记者，对本次活动进行了报道。以下是稿件部分内容，请你修改完善。同学们踊跃参与环保时装秀，他们身上的服装均由废旧物品精心改制而成，材料与设计的搭配天衣无缝，独特创意令人赞美所见到的事物好到极点，无与伦比。①小品表演中，演员们生动塑造日常生活里的低碳故事。主人公浪费水电的行为被纠正，从高碳生活到积极践行低碳的转变，主人公彻底觉悟或醒悟，引发了众人共鸣，这种强烈对比给大家带来了心灵的震憾。②知识问答环节，同学们对答如流，展现出丰富的低碳知识储备。音乐蓦然响起，屏幕上播放低碳生活宣传视频，一旁的志愿者们向行人分发协带的宣传手册。③此次活动打破常规，告别以往环保宣传的闭塞感，以新颖形式让大家参与其中。活动虽结束了，但大家仍沉浸其中。④这次活动，使同学们意识到低碳生活并非遥不可及，而是与我们的日常生活息息相关。1．语段画横线部分，小丽同学写错了两个字，应分别改为“_____”“_____”；她将“蓦”字读成了“mù”，该字应读作“______”。2．语段画波浪线部分可以分别换作成语“_____”“_____”。3．语段标序号的句子中有一处语病，请找出来并提出修改意见。①小品表演中，演员们生动塑造日常生活里的低碳故事。②知识问答环节，同学们对答如流，展现出丰富的低碳知识储备。③此次活动打破常规，告别以往环保宣传的闭塞感，以新颖形式让大家参与其中。④这次活动，使同学们意识到低碳生活并非遥不可及，而是与我们的日常生活息息相关。4.小冰同学围绕“低碳生活，绿满校园”写了一份倡议书，可文段顺序不太合理，请帮她重新排序（）①为积极响应国家生态文明建设的号召，推动绿色发展理念深入人心②“绿色校园”不仅是一种环保理念，更是一种责任与行动③践行绿色生活方式，为建设美丽校园贡献力量④让我们从点滴做起，减少资源浪费⑤我们倡议创建“绿色校园”，共同营造一个绿色、环保、可持续发展的校园环境

A．①⑤②④③B．⑤①④③②C．⑤②④①③D．①②③④⑤5.为践行绿色出行理念，下周日八（一）班同学准备一起骑行去郊外湿地公园欣赏芦苇之美。现场将举行诗歌朗诵比赛，小沐同学准备朗诵《蒹葭》，还找了《十面埋伏》《流水》《花好月圆》三首曲子，但不知哪一首作为背景音乐更合适。请你帮她选一首，并说明理由。A《十面埋伏》：大型琵琶曲，气势宏伟，高亢激昂，表现了垓下决战的激烈战况。B《流水》：古琴曲，意境悠远，具有传统韵味，表现出人世间知音难觅的忧伤之感。C《花好月圆》：曲调优美酣畅，起伏跳跃，旋律轻盈优雅，展现出欢乐喜庆的氛围。我选________，理由：_________。二、默写6.我们只有真正践行低碳生活，才能守住古人为我们留下的自然美景。请补写下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明在《桃花源记》中用“土地平旷，屋舍俨然，_________”为我们描写了桃花源的优美环境。（2）《蒹葭》一诗中用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛，烘托惆怅心情的诗句是：“蒹葭苍苍，白露为霜”“_________，________”“蒹葭采采，白露未已”。（3）请你任写含“山”或“水”字的连续两句诗：________，________。三、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一古人用什么计时法呢①在十二时辰计时法诞生之前，古人采用的是殷商时期就已经出现的时称计时法。这种方法巧妙结合了太阳的运行、自然现象以及人们的日常生活规律，将一天的时间划分为夜半、鸡鸣、昧旦、日出、食时、隅中、日中、日昃、晡时、日入、黄昏、人定十二个时段。这种划分方式在不同季节和气候下，其实际所指时间往往会有不同。如夏季日出早、日入晚，冬季则日出晚、日入早。晴天和阴天也会有差异。②十二时辰计时法是唐代以后逐渐普及开来的一种计时方法。它展现出更为精细且均匀的时间划分特点：从夜半时分起始，将一日均匀切割为十二个时段，并以子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时这十二辰作为标记。（摘编自《光明日报》2025年1月10日，《天文杂谈》2023年9月，《中国古代文化史》）材料二古人用什么计时工具呢①古人发现物体阴影与时间的关系后，发明了日晷、圭表等计时工具，但对太阳的依赖，导致日晷等工具在阴天和夜间不起作用，漏刻的诞生恰好可以弥补这种不足。②漏刻中的“漏”是带孔的壶，“刻”是配有刻度的浮箭。漏刻分为泄水型和受水型两类。汉武帝之前的单壶泄水型沉箭式漏刻，是通过水从壶孔流出，壶内水位下降，浮箭随之下沉，观察浮箭上的刻度来判断时间的。受水型漏刻由供水壶和受水壶组成。在供水壶的设计上，为了保持水流量的稳定，人们又加了一只、两只乃至三只供水壶，通过二级、三级、四级补偿的方式，提高计时的精准度。（摘编自《光明日报》2025年1月10日，《天文杂谈》2023年9月、2024年5月）材料三古今计时法对照表

时称计时夜半鸡鸣昧旦日出食时隅中十二时辰计时子时丑时寅时卯时辰时巳时现代计时23—1时1—3时3—5时5—7时7—9时9—11时时称计时日中日昃晡时日入黄昏人定十二时辰计时午时未时申时酉时戌时亥时现代计时11—13时13—15时15—17时17—19时19—21时21—23时（摘编自《中国古代文化史》）材料四古人的计时方法不仅细腻地描绘了古人对时间的把握，更体现了他们深邃的人生思考。时称计时法常常出现在古人的诗篇中。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”在夜半人静、万籁俱寂之时，张继难以入眠，却意外地从寺中传来的钟声中寻得一丝心灵的慰藉，灵感迸发，创作出千古名句。（摘编自《光明日报》2025年1月10日）7．下列句子的表述与上述材料内容相符的一项是（）

A．古人一直采用殷商时期出现的时称计时法。B．十二时辰计时法将一日均匀切割为十二个时段，它能最精细且均匀地划分时间。C．漏刻中的“漏”是配有刻度的浮箭，“刻”是带孔的壶。D．古人的计时方法不仅细腻地描绘了古人对时间的把握，更体现了他们深邃的人生思考。8．下图是同学们根据材料二的内容手绘的计时器示意图，请你根据材料二推断计时器名称并简述设计思路。（1）计时器名称：________。（2）设计思路：______。9．请你任选【甲】【乙】中一首诗词，结合材料三、材料四，从时称计时角度赏析加点词的表达效果。【甲】卜算子•咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。【乙】登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。阅读下面的文字，完成小题。皮黄①一响①父亲在舞台上拉京胡，灯光聚在他身上。我看见他的琴弓进退，似乎在诉说着一段心事、发出一声沉吟。松香的灰尘在灯光里飞舞，又寂寂地落下。一曲终了，一个故事、一段人生就结束了。随着大幕拉上，父亲收起琴，转身，走下舞台和我站在一起。那个时候我经常陪他演出，静静地站在侧台，观察一个故事如何在父亲拉起琴弓的时候展开，收回手腕的时候结束，如何在皮黄交替中娓娓道来。②我看着父亲收琴入匣，看着苍白的松香灰覆满琴身，好像是一身风霜，伴着他走来，路在他的脚下一寸一寸地慢慢生长。那是一条碧绿的湖边小路，路上经过一座小桥，过了桥，有一座朱红漆门的院子。院门开的时候，父亲潸然泪下。③父亲反复要我背诵那座小院的位置：桓台县起凤镇华沟村。那是我还不认识字的时候就必须背诵的地点，那里的一切风物我早已在父亲的反复叮嘱中烂熟于胸。比如：齐桓公带着人马踩出来的马踏湖，住着五位先贤的五贤祠，比人还高的芦苇，院子里的枣树和桃树……这些，都挤挤挨挨地塞在父亲的琴盒子里，每当黄昏，父亲照例拉起弓，我仿佛听见这些风物在琴弦上吱吱呀呀地响。挂念变成松香的灰尘，一层一层积在琴身上。待父亲刚收弓，我便伸手去摸松香新落处，滚烫。④同样热的还有眼泪。父亲说，再不回去看看就要上学了，不一定能抽出时间，我才回到那个背诵了无数遍的地点。⑤没几天，我就发现桓台可太好了，华沟也太好了，可以到处疯跑。我辈分大得很，一出门有人喊我小奶奶，有人喊我小姑。一开始不习惯，但好处是，集上有什么我就能吃到什么，酥脆的周村烧饼、厚厚的锅饼。有的时候随便路过谁家，往院子里一探头，人家看见我便笑着说，小奶奶来了，递给我葡萄、枣子、无花果，有的时候还有刚炸好的藕盒子、豆腐匣子。惹得比我年纪还大的外甥女追着我喊，小姨，别跑……⑥父亲是远近闻名的拉胡琴的好手。只要他回到老家，村里的戏台就热闹起来。只有过年时才打开的戏箱子，这时也会开一次。化妆箱子、服装、月琴、板胡……一一在后台排开。我带着一众晚辈站在台下，嘴里随便嚼着点什么，目不转睛地看台上光景流转。台上唱得高兴，不拘京剧、吕剧，好像父亲他们总也不累，总也不老。⑦以后很多次，在舞台上，在家里，在很多地方听到父亲的京胡，总觉得只有在桓台，他拉得才是最响亮的。声音穿过青青的苇帐，留在马踏湖的飘渺的雾中。⑧假期很快过去，离开前的最后一个晚上，外甥女带着我去五贤祠磕了头。⑨再回桓台总是匆匆。考上大学了，回去；考上研究生了，回去；工作了，回去……每次回去，父亲他们照例是要凑在一起唱戏的。皮黄一响，戏台上的出将入相又连起来一段光景的起点和终点。⑩我从台下走到后台。一口服装箱子，几个凳子，仅此而已。服装和化妆待在后台没事做，见我走来，热情地招呼我扮上试试。化妆扔掉手里的瓜子，拉过我勒头、吊眉、油彩打底……画眼睛的时候，她皱起眉，眯着眼，叹了口气，说：“这老眼，花的呀。”服装倚着墙，嚼着瓜子笑。台下看的，台上唱的，也都已老眼昏花。⑪台上响起一段小过门儿，我听见琴弓由父亲的手腕引着进退自如。我跟着舒开水袖，父亲的琴声托着我飞得很高，飞到马踏湖上，看有人划着小船，在青青的苇帐中穿行……芦苇有两人高，遮着视线让人看不清里面的故事。我隐隐看见一个小男孩在专心地蒙琴筒，想要做他的第一把京胡。⑫可是，等到皮黄一响，他就老了。（选自《人民日报》2025年5月19日，有删改）【注释】①皮黄：戏曲声腔，西皮和二黄的合称。10．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．文章开头描写父亲在舞台上拉京胡的情景，通过琴弓的进退、松香灰尘的飞舞等细节，营造出一种独特的艺术氛围，为后文写父亲与故乡、传统戏曲的紧密联系作铺垫。B．第③段中父亲反复让“我”背诵小院位置，以及将故乡风物塞在琴盒子里，体现了父亲对故乡深深的思念和眷恋，故乡在他心中有着重要的地位。C．第⑤段详细描写“我”在华沟的种种经历，主要是为了突出“我”童年的快乐和华沟生活的美好。D．文章以“皮黄一响”为线索，串联起父亲拉琴、回乡唱戏、岁月流逝等场景，结构严谨。11．结合选文内容，分析第③段加点词的含义。待父亲刚收弓，我便伸手去摸松香新落处，滚烫。12．第⑥段“好像父亲他们总也不累，总也不老”与第⑫段“可是，等到皮黄一响，他就老了”两句，前后表述是否矛盾？为什么？13．随着时代的发展，许多传统艺术在传承上面临巨大挑战。联系选文和链接材料，探究如何才能让传统艺术焕发新生。材料一：老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来。——摘自《社戏》材料二：唢呐博士刘雯雯在维也纳大厅用一曲《百鸟朝凤》燃爆全场。曾经，不少人认为唢呐很“土气”，可近年来，唢呐正以破竹之势闯入年轻人的世界，掀起一阵热潮。唢呐“跨界”也越来越多：年轻人把唢呐与摇滚结合、与戏剧结合、与现代流行元素结合……——摘编自《北京青年报》四、文言文阅读阅读下面的古诗文，完成小题【甲】题画山水[明]刘基澹澹轻烟幂半林，涓涓飞瀑泻遥岑。偶然坐石观流水，不记还山路浅深。（选自《诚意伯刘先生文集》）【乙】①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣环，心乐之，伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》）【丙】①斯泉也，弃于路隅，人足罕至。②三四月间，而潦浸灌，偶有牧儿饷妇①，负缶盎②，饮灌其旁。七八月间，草深苔清，蜗螺鳅鲋，曳泅自得。道上行旅，渴不得尝，岁时游人，一照眉发而去。③蒙烟坠露涵沙浮梗③以寒冽自持，而不屑争名于瓯鼎④之间。此君子之独好，诚可赞也！（节选自李昭召《记白鹤泉》，有删改）【注】①饷妇：送饭的妇人。②缶盎：陶质容器。③浮梗：漂浮的草木残枝。④瓯鼎：瓯，瓦盆；鼎，立国重器。此处指民间和朝廷。14．如果你是【甲】诗画中“坐石”的那个人，画中的你会是怎样的动作和心境？结合诗歌的三、四句来描述。15．下列对【乙】【丙】两文中词语的解说，正确的一项是（）

A．“其岸势犬牙差互”中的“犬牙”翻译为“狗的牙齿”。B．“以其境过清”中的“以”与《核舟记》中“能以径寸之木”中的“以”意思相同。C．“如鸣环”的“环”和“四面竹树环合”的“环”意思不同。D．“诚可赞也”中的“诚”与成语“真心诚意”中的“诚”意思相同，都是“诚恳”的意思。16．下列对【丙】文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．蒙烟坠/露涵沙/浮梗以寒冽自持B．蒙烟坠露/涵沙浮梗/以寒冽自持C．蒙烟坠露/涵沙浮梗以寒冽/自持D．蒙烟坠/露涵沙浮/梗以寒冽自持17．请将【丙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。18．【乙】【丙】两文都描写了景物，写作目的却各不相同，请结合选文简要分析。五、整本书阅读班级准备组织“《经典常谈》大家谈”活动。请你积极参与，完成下面的任务。19．任务一：阅