2025~2026学年福建省泉州市晋江养正中学七年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年福建省泉州市晋江养正中学七年级下学期期中语文试卷一、积累运用1.【新情境题】阅读下面主题语段，按要求完成练习。家国情怀，是中华民族生生不息的文化密码，由一代代人（）、发扬光大。邓稼先为国铸盾，（），至死不xiè①；闻一多为正义呐喊，qiè而不舍②；花木兰代父从军，保家卫国，气概háo迈③，（）。他们以赤子之心守护家国，以精神力量照亮后人。通过品读这些经典篇章，能让我们涵养品格、厚植家国情怀。(1)根据拼音，写出相应的汉字（正楷字或行楷字）。①至死不xiè_________②qiè______而不舍③háo_________迈(2)依次填入文中括号内的词语，最符合语境的一项是（）

A．传承鞠躬尽瘁忠心报国B．传诵鞠躬尽瘁大义凛然C．传承锋芒毕露忠心报国D．传诵锋芒毕露大义凛然(3)文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．通过品读这些经典篇章，能让我们厚植品格、涵养家国情怀。B．品读这些经典篇章，能让我们涵养品格、厚植家国情怀。C．通过品读这些经典篇章，我们感触品格、涵养家国情怀。D．品读这些经典篇章，能让我们感触品格、涵养家国情怀。二、默写2.【新情境题】经典诗文，藏着中国人一脉相承的精神风骨与家国深情。请根据语段提示，补写出相应的句子。我们能在王维的诗中，读到诗人于竹林中抚琴的自在心境，正如诗“①________，________”所写；能看见征人远赴边塞、只能托故人捎带口信的家国牵挂，正如诗句②“________，________”所言；能惊叹于木兰越过一道道关塞山岭、投身战事的飒爽报国英姿，正如诗句③“________，________”所绘；也能看见她在边塞军营中直面苦寒、坚守初心的巾帼担当，正如诗句④“________，________”所写；更能在韩愈的暮春图景里，读懂哪怕平凡也要不负春光、尽力绽放的生命态度，正如诗句⑤“________，________”所道。三、整本书阅读3.【探究题、开放题、新情境题】班级开展《骆驼祥子》“个人命运与家国时代”主题读书分享会，请你完成下列任务。(1)《骆驼祥子》中，祥子一生最大的梦想是________，祥子拉包月的主人中，待人宽和、被祥子认为是“圣人”的是________。他的人生经历了三起三落，最终从一个勤劳要强的青年走向堕落。(2)【探究题、开放题、新情境题】请根据阅读需求，完成下面的读书卡片。

阅读需求阅读侧重点理解祥子人生悲剧的社会根源①_________②_________

关注虎妞、小福子、曹先生等人物对祥子性格的影响四、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成小题。春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。渡汉江宋之问岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。4．下列对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（）

A．“暗飞声”写出笛声隐约、悄然传来的特点，营造出幽静朦胧的氛围。B．“散入春风满洛城”运用夸张，写出笛声悠扬、传遍洛阳城的效果。C．宋之问诗前两句写诗人久居岭外，与家乡音信隔绝，历经漫长岁月。D．两首诗都直接抒发归乡后的喜悦，表达对家乡山水的无比热爱。5．【开放题、探究题】两首诗都写思乡之情，但情感与内容各有特点，请结合诗句简要分析。五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。【甲】孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】岳飞少年立志岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。家贫，拾薪为烛诵习达旦不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用①，其徇②国死义乎！”（节选自《宋史・岳飞传》，有删改）【注释】①时用，为当世所用，指被朝廷任用、做官。②徇：通“殉”，为……而死。6．下列对文中画波浪线句子的断句，最恰当的一项是（）

A．拾薪为烛/诵习达旦/不寐B．拾薪/为烛诵习/达旦不寐C．拾薪为烛诵习/达旦/不寐D．拾薪为/烛诵习达旦/不寐7．解释下列加点的词语。（1）蒙辞以军中多务辞：____________（2）及鲁肃过寻阳及：____________（3）少负气节负：____________（4）尽其术尽：____________8．把下列句子翻译成现代汉语。（1）卿今者才略，非复吴下阿蒙！（2）父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”9．【开放题、探究题、跨学科题】甲文中的吕蒙、乙文中的岳飞都学有所成，两人的成长经历告诉我们哪些与“家国担当”相关的道理？请简要概括。六、现代文阅读请你和同学们一起阅读下面的文章，完成后面的题目。“两弹”元勋邓稼先张曼菱①“两弹一星”精神激励和鼓舞了几代人，已经成为中华民族的宝贵精神财富。邓稼先作为其中的代表，他对工作极端负责任，对技术精益求精，处处以国家利益为重。“中国男儿，要将只手撑天空。”困难面前，他坚定不移。“睡狮千年，一夫振臂万夫雄。”关键时刻，他舍生忘死。“碎首黄尘，燕然勒功，至今热血犹殷红。”他，无私无畏地为国家的强盛奉献毕生精力，值得每一个人赞颂。②邓稼先是知道很快就要“世界性禁核”的。如果中国不能抢在这个时间内完成核极限的试验，那么就会被禁，而不能成为大国。所以，邓稼先一直在抢着时间，他忘了自己生命的时间，忘了其他一切的时间，惟要中国脱离挨打受欺的时间。③邓稼先他们，是一代人完成了别国五代科学家的任务，一口气从原子弹干到中子弹，到氢弹，到电脑模拟的核极限。④我国是在邓稼先逝世十周年那天爆炸了最后一颗原子弹，然后在次日宣布参加禁核的。⑤在邓家，我看到了张爱萍在一块素布上题写的“两弹元勋邓稼先”。我想，“元勋”的意思，是说对中国成为当代大国有功，而不仅仅是“军功”。⑥在一次原子弹爆炸失败后，几个单位在推卸责任。为了找到真正的原因，必须有人到那颗原子弹被摔碎的地方去，找回一些重要的部件。邓稼先说：“谁也别去，我进去吧。你们去了也找不到，白受污染。我做的，我知道。”他一个人走进了那片地区，那片意味着死亡之地。他很快找到了核弹头，用手把它捧着，走了出来，最后证明是降落伞的问题。⑦就是这一次，伏下了他死于射线之下的死因。⑧这里有两张珍贵的照片。⑨一张照片，是邓稼先在去世前，嘴角出血与杨振宁合影的照片，我感到他是一种壮志已酬，得其所哉的欣慰。夫人许鹿希说，那时他已是全身大出血，擦也擦不干，止也止不住了。高强射线导致的不治之症。这是在他手捧核弹头走出放射区时，就心里明白的。⑩另一张照片，是邓稼先有一次开会在西湖，他拉着同仁在“精忠报国”那四个古意盎然的字前照了一张相片。许鹿希说，邓不爱照相，但这张照片是他自己要照的。⑪当初随邓稼先一起搞原子弹的科学家，有些中途而退了。因为“没有科研成果，不能家庭团聚；不许亲友通信。”作为知识分子和普通人的生活、乐趣、权益，是必须牺牲掉的了。而最后获表彰的25人中，就有8位西南联大的学生。除了有能力，这种肯牺牲、肯为民族大局淹没自我的精神，也是联大人的一种不被磨灭的气质吧。选自《西南联大行思录》（生活·读书·新知三联书店2013年版），有删改10．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．文章以“两弹元勋邓稼先”为题，既点明了人物身份，也突出了他为国家核事业做出的卓越贡献。B．邓稼先不顾个人安危，亲自进入原子弹爆炸失败的污染区寻找部件，体现了他对工作的极端负责。C．文中引用“精忠报国”四字，既呼应了邓稼先的爱国情怀，也凸显了他为民族大义牺牲自我的精神。D．文章写部分科学家中途退出，是为了批判他们的自私，反衬出邓稼先坚守岗位、无私奉献的高尚品格。11．【开放题、探究题】文章开头引用“中国男儿……至今热血犹殷红”这几句歌词，有什么作用？12．【探究题】请按要求赏析文中的句子。（1）从人物描写的角度赏析。邓稼先说：“谁也别去，我进去吧。你们去了也找不到，白受污染。我做的，我知道。”（2）从修辞手法的角度赏析。睡狮千年，一夫振臂万夫雄。13．【开放题、探究题、跨学科题】结合全文，谈谈邓稼先身上体现的“家国情怀”体现在哪些方面？请结合文章内容简要分析。阅读下面的文章，完成后面的题目。博大精深的鼓文化①3月13日晚，在2022年北京冬残奥会闭幕式上，来自湖北的13名优秀鼓手一起演奏定音鼓。在鼓的律动中，全球观众共同见证北京冬残奥会完美落幕。在鼓声中传承中国文化，寓意全球“共享此刻、共赴未来”。②鼓是中国传统乐器中一种极古老的打击乐器，在远古时期，鼓被尊奉为通天的神器，主要是作为祭祀的器具。它在“八音”（金、石、土、革、丝、木、匏、竹）之中属“革”类。关于鼓的起源，可以追溯到原始渔猎时代。那时，人们在劳动之余，敲击着石头制作的工具，歌舞欢娱，“击石拊石，百兽率舞”。他们偶尔敲击空心的树干，发出洪亮的声音，由于种种的启发，进而制作了空腔蒙皮的鼓。③在古代，鼓的用途较广。“击鼓其镗，踊跃用兵”（《诗经・邶风・击鼓》），说明鼓在军事行动中或发号施令或鼓舞士气。逢有日食、大水等自然灾异，举行祭祀时也要用鼓。《春秋》《左传》中多次记载：“大水，鼓，用牲于社。”“日有食之，天子不举，伐鼓于社。诸侯用币于社，伐鼓于朝，以昭事神，训民事君。”古文中还有“鼓之舞之”的记载，可知还可用它伴奏舞蹈。当然，鼓最主要的功用，还是在音乐演奏中敲击节拍，“以节声乐”烘托气氛。④汉唐以后，从少数民族、西域、天竺等地区先后传入多种形制不同的鼓类，其中盛极一时的要推羯鼓。在演奏时，羯鼓被放在一个称为“牙床”的木座上，用两根鼓槌击奏或用一枚敲击、一手拍奏，类似现在的朝鲜族“长鼓”的奏法。羯鼓有着清越透亮的音质，《羯鼓录》称赞说：“透空远彻，极异众乐。”羯鼓可合奏，亦可独奏，是唐代“大曲”演奏中的主要乐器之一。陈旸《乐书》记载“大曲前缓叠不舞，至入破则羯鼓、襄鼓、大鼓与丝竹合作，勾拍益急。舞者入场……”唐代大曲“入破”之后以舞为主，羯鼓似乎起着指挥的作用。⑤其后，外来鼓类尚有多种，如有挂在腰间用双手击打的腰鼓；有用手指揩摩、弹敲的答腊鼓；有单人与发同奏的鸡娄鼓；以及花鼓、达卜、那葛喇、达布拉等。⑥今天，有不少种类的鼓失传了，但也有不少沿袭下来，并有了很大的变化和发展。比如伴奏东北大秧歌的大堂鼓，就是从古代的“足鼓”“悬鼓”沿袭发展而来，只是由横置、吊悬或落地发展成竖置并吊放在鼓架之上；3000年前的青铜器时代，中国西南、中南少数民族创制的铜鼓，一直传到今天，不仅如此，还沿用于音乐、舞蹈之中。朝鲜族和瑶族的“长鼓”，壮族的“蜂腰鼓”均源于古代的“细腰鼓”。⑦那种木柄手摇的“货郎鼓”便是由古代的“鞉鼓”直接沿袭下来，历2000多年而无大差异。鞉鼓在古籍中有如下记载：“鞉（táo），如鼓而小，有柄，两耳，持其柄而摇之，则旁耳还自击。”可见奏法同现在完全相同。鼓在发展中也演化出一些新的品种，如排鼓、单鼓、渔鼓、八角鼓等。⑧鼓是群音的首领。鼓的文化内涵博大精深，雄壮的鼓声紧紧伴随着人类从远古的蛮荒一步步走向文明。14．下面对本文内容理解不正确的一项是（）

A．原始渔猎时代，人们受到各种启发，制作了空腔蒙皮的鼓，这也是鼓的起源。B．鼓最初的作用是祭祀，祭祀活动中需要击鼓，古人尊奉为它为通天的神器，可见地位之高。C．本文按照时间顺序，依次介绍鼓的起源、发展、流传的过程，让读者对其有完整的了解。D．木柄手摇的“货郎鼓”便是由古代“鞉鼓”直接沿袭下来，历2000多年而无大差异。15．【开放题、探究题】通读全文，简要概括文章是从哪些方面来介绍鼓文化的？16．【开放题、探究题】下列诗句能否作为本文的补充说明性文字？结合文章，选一句说明理由。①战鼓声声催奋进，旌旗猎猎踏征程。②击鼓焚香祈岁安，风调雨顺万民欢。③欢鼓声声歌盛世，清音雅乐颂升平。我选_____，理由：____________。阅读下列非连续性文本，完成下面小题。【材料一】筷子，是中国常用的饮食工具，是中华饮食文化的标志之一。从外形上看，筷子一头圆、一头方，圆象征天，方象征地，对应着天圆地方。筷子形状较长且厚重，标准长度七寸六分，象征人的“七情六欲”。筷子发明于中国，后传至朝鲜半岛、日本、越南等汉字文化圈。如今能够追溯到的最早的筷子，出现在商朝晚期，那时的昏君纣王就已经在使用象牙制成的精美筷子了。到了战国时期，这种最早被称为“梜”（jiā）的餐具，逐渐取代了餐叉的历史地位。而到了两汉时期，基本已经普及到各家各户，此时已改称为“著”。如今东南沿海地区各种方言仍大量保留这一叫法，如闽东话与温州话。直到明朝，才正式出现了筷子的叫法。【材料二】筷子看起来只是非常简单的两根小细棒，却有挑、拨、夹、拌、扒等多种功能，使用方便。可以说，筷子也是当今世界上一种独特的餐具。下面是筷子的握法图解：【材料三】中华文化博大精深，就一双小小的筷子，也承载了不少的内蕴。使用筷子都是两根一块，其意为“阴阳两和”“合二为一”，意求圆满，故称“一双筷子”。手持筷子时，拇指食指在上，无名指在下，中指在中间，隐含着中国“天地人”三才文化，是中国人对人和世界的关系理解。筷子的材质多以木质或竹质，也有用象牙、红木、金银等名贵材料制作的工艺品著，更善