2025~2026学年重庆南开中学九年级下学期期中语文考试试卷

2025~2026学年重庆南开中学九年级下学期期中语文考试试卷一、积累运用请阅读展厅前言，完成下面小题。站在通远门斑驳的城墙下，巴渝记忆的脉络在眼前徐徐铺展。千载悠悠，巴渝的厚重底蕴在江风山月的浸润中代代沉淀。从战国时期张仪筑城的文明肇始，到秦汉巴人尚义善战的民风流传，再到唐宋文人驻足巴渝的提笔……千百年的故事，a．被镌刻在老城的砖石里、被传颂在川江的舟楫中，成了跨越时代仍鲜活可感的文化印记。b．烽烟滚滚，山城的英雄风骨在烽火硝烟的磨砺中铮铮挺立。风云变幻的救亡岁月里，无数山城儿女为家国奔走，慷慨赴义，他们的壮举值得我们深切miǎn怀。c．作为抗战陪都的重庆，在大轰炸的磨难里从未低头，反而淬炼出愈炸愈强的决心。救亡图存的呼声从雾都的街巷里不断传出，击碎了侵略者目空一切的狂妄，也è制了投降派潜滋暗长的妥协念头。万象昭昭，重庆的鲜活朝气在烟火升腾的日常中蓬勃盛放。漫步磁器口，茶馆里飘出的川剧高腔振聋发聩；往山城巷深处走，吊脚楼的木窗吱吱作响，老火锅的香气袅袅升起，过江索道的轿厢悠悠滑过。你会读懂：这座城的记忆，不只是十八梯的古朴建筑，更是奔涌着时代脉搏的来福士地标；不只是渐远的川江号子，更是“铜梁龙”赛场“重庆雄起”的呐喊；__________，__________。d．通过这层叠的记忆，让驻足的人感动不已。人们才领悟这座城千百年来未曾改变的精神内核。1．根据拼音写汉字或给加点字注音。镌()刻舟楫()miǎn()怀è()制2．文段中画横线的词语使用不恰当的一项是（）

A．风云变幻B．目空一切C．潜滋暗长D．振聋发聩3．下列选项说法不正确的一项是（）

A．a句中“老城的砖石里”后的顿号使用有误，应该改为逗号。B．b句中“烽烟滚滚”“英雄风骨”“烽火硝烟”是同一类短语。C．c句中“磨难”“决心”是名词，“低头”“淬炼”是动词。D．d句中“通过这层叠的记忆，让驻足的人感动不已”有语病。4．仿照文段中的画线句，在横线处补写一句话。要求语意连贯，符合主旨。二、默写5.根据提示填空，感受古诗词中的精神力量。

建功立业之壮志①________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）②________，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）舍生取义之勇气报君黄金台上意，③________。（李贺《雁门太守行》）人生自古谁无死？④________。（文天祥《过零丁洋》）忧国忧民之担当烽火连三月，⑤________。（杜甫《春望》）⑥________？英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）杜牧借古讽今，以⑦“________，________”表达了对国家前途的深切忧虑。（《泊秦淮》）三、积累运用6.明年重庆即将迎来直辖三十周年，为此，李老师设计了一枚纪念徽章。根据材料，完成下面的对话。

【纪念徽章】备注：徽章的主体颜色为红色和橙色【采访片段】

小南：李老师，您好！（1）________？

李老师：作为土生土长的重庆人，我热爱我的家乡。我想通过这枚徽章，表达对重庆精神的理解和对美好未来的期许。

小南：我感受到了您对家乡重庆的热爱。您能帮我们解读一下这枚徽章的核心内涵吗？

李老师：（2）_________。

小南：这枚徽章原来蕴含了这么多的巧思！

……四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（节选自诸葛亮《出师表》）【乙】①战国时，尝与楚婚。及七国称王，巴亦称王。周之季世，巴国有乱，将军蔓子请师于楚，许以三城。楚王救巴。巴国既宁，楚使请城。蔓子曰：“藉楚之灵，克弭祸难。诚许楚王城将吾头往谢之城不可得也。”乃自刎，以头授楚使。王叹曰：“使吾得臣若巴蔓子，用城何为。”乃以上卿礼葬其头。巴国葬其身，亦以上卿礼。（节选自常璩《华阳国志·巴志》）【丙】①先主入益州，还攻刘璋，飞①与诸葛亮等溯流而上，分定郡县。至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。飞呵颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜答曰：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也！”飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪！”飞壮而释之，引为宾客。（节选自陈寿《三国志·蜀书·张飞传》）[注释]①张飞字翼德，涿郡人也，少与羽俱事先主。7．下列句中加点词意思相同的一项是（）

A．还于旧都还攻刘璋（《三国志·蜀书·张飞传》）B．中道崩殂得道多助（《得道多助，失道寡助》）C．故临崩寄臣以大事也故患有所不辟也（《鱼我所欲也》）D．若无兴德之言使吾得臣若巴蔓子（《华阳国志·巴志》）8．用现代汉语翻译下面的句子。（1）由是感激，遂许先帝以驱驰。（2）飞壮而释之，引为宾客。9．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（）

A．【甲】文诸葛亮回顾先帝的知遇之恩，陈情报汉、劝谏后主，情真意切。B．【乙】文中画线句的断句为“诚许楚王城/将吾头往谢之/城不可得也”。C．【丙】文张飞敬英雄重气节，义释严颜，足见其豪爽仗义，有容人之量。D．三篇文本均以记叙、描写为主，借助人物的语言和动作表现其性格特征。10．结合以上三则材料，简要分析面对危难时，诸葛亮、巴蔓子、严颜体现出怎样相似的精神品质。五、现代文阅读阅读下面的文学类文本，完成下面小题。石燕强雯①两天后，把那几个修复完毕的陶俑交给博物馆，华绵就又出发前往长江边上的巫山县了。每一次来这里，他都能收获很多的石器，商周时期的陶片、石锥、石斧、石锄……②这次来巫山，依然跟石头有关——前两天暴雨，河滩上冲出了好多石燕。③石燕是生长在巫峡崖壁上的化石，外形像一只展翅欲飞的燕子。“石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风”，悬崖峭壁，隐约其间，遇雨则飞，以身碎预兆旱涝，此乃万物之灵。④从博物馆退休后，这样为找石燕而四处奔走的日子便多了起来。⑤这些年，古玩收藏兴起，华绵作为博物馆出身的考古学家，有技术有资历，受人追捧。得知华绵退休后，找他修补古玩的更多了。一些外地的老板也慕名而来，请他进行古董鉴定，定级什么的。但是华绵爱惜自己的名誉，商人设的局是不入的。⑥西南酒业公司老板剑小春多次登门拜访，想请他修补20个陶俑，他有迟疑，这比以往的量都要多。但这些泥土都掺和着华绵的生命，怠慢不得。华绵最终接下了这活。⑦之后，他大部分时间都待在“工坊”里。开一盏工作灯，墓尘弥散，所有的俑、残瓦、碎片均静默无语，这样的世界安心极了。⑧触摸着这些陶片，童年在战时歌乐山保育院的日子，又浮现在眼前。⑨敌机来时，他和雨娃、龅牙躲进罗家墓地，炸弹掀起的泥土把他们活埋了半截。等硝烟散去，他从坑里爬出来，看见雨娃的胳膊丢在树下，身体却不知去向。独留他与墓地里那些破碎的石器、陶俑，沉默着相望。之后，这些石器、陶俑倒也成了他无言的伙伴，守护他躲过一声声轰鸣。⑩八月，剑小春如约拿到陶俑，说唱俑、舞蹈俑……惟妙惟肖，一共20枚。之后《剑小春和陶俑有个约会》白酒广告散布大街小巷，随之而来的是50吨的巨额订单。剑小春惊喜不已，又赶忙邀请华绵入股，合作文物投资，但都被华绵婉拒。⑪九月，歌乐山保育院举行联谊会。华绵竟在活动现场看到一批石燕，下面赫然写着“捐赠人华绵”，惊诧之余，张秘书赶紧解释到，“这是您的好朋友剑小春亲自送来的呀！对于我们建纪念馆，意义重大。”⑫华绵发愣，那一瞬间，他仿佛被无形的闪电击中，“石燕……被他们买了？还捐了？”他喃喃自语。他想起那些巫山崖壁上面层层叠叠的燕形图案，每一道沟壑都是千万年时光的刻痕。那是神灵的遗骸，是巫峡崖壁的灵魂啊！他本应是它们的守护者，从战火中、从废墟里、从无知者手中将它们一一救下，藏于暗室，敬若神明。⑬“那些石燕不能买卖，人不敬神，神不敬人，会出事的。”华绵冲向剑小春公司会议室，只觉黑压压的人群一齐倒向他，像石燕的翅膀，遮蔽成了一片乌云。⑭“能出什么事？”剑小春不解。“无非就是一堆碳酸钙，哪有你说得那么神。如果你觉得受辱，就写剑小春捐赠！保安？保安！把他请出去……”⑮华绵被保安架出会议室，跌坐在走廊。门在身后重重关上，没人再看他一眼。⑯他慢慢站起来，走出公司，膝盖生疼。街上行人匆匆，没人注意这个浑身发抖的老人。⑰天色向晚，暴雨将至。华绵视线变得有些模糊，仿佛看见一块块石燕簌簌地往下掉，它们尖利的喙，齐刷刷地冲向他的虹膜。⑱“啊——”华绵应声而倒。那痛感仿佛一道幕帘缓缓拉开，又见那歌乐山幽静丛林。一只扁舟架云而来，舟上是密密麻麻的石燕，幻人幻蝶，揖手相告。歌乐山缭绕的清音，响彻九州……（选自短篇小说集《石燕》（节选），有删改）11．根据提示，梳理小说的主要情节。

阶段情节缘起·歌乐华绵因躲避战火，在罗家墓地与石器结缘。缘续·巫山①_______________缘转·山城华绵因石燕被买卖，愤怒反对并激烈抗争。缘归·九州②_______________12．小说第⑨段插叙了华绵童年在保育院的经历，请分析其作用。13．结合语境，赏析第⑬段画线句的表达效果。华绵冲向剑小春公司会议室，只觉黑压压的人群一齐倒向他，像石燕的翅膀，遮蔽成了一片乌云。14．结合全文，分析“石燕”这一物象的作用。15．你认为此文适合编入《重庆文学》杂志的哪个栏目？结合全文，并说明理由。自然博物文化记忆精神家园阅读下面的实用类文本，完成下面小题。【材料一】红岩精神是抗日战争与解放战争初期，以周恩来为代表的南方局共产党人在艰苦斗争中铸就的崇高革命精神，是共产党人的精神丰碑。它贯穿于统战坚守、狱中不屈、立场坚定、为民奉献的全过程，凝练着坚韧不拔、无私无畏、忠诚担当的精神品格。其中，“红岩脊梁”是其核心具象，展现了革命志士以信仰和热血撑起的民族气节与革命风骨。（节选自《红岩革命纪念馆百科》）【材料二】红色文化能滋养青少年精神世界，锤炼其精神品格、厚植家国情怀、引导其树立正确价值观。重庆作为红岩精神发源地，其红色基因是青少年教育的独特资源。部编版初中语文八年级上册将《红岩》列为必读名著，课文中江姐受刑、狱中绣红旗等经典情节，让青少年直观触摸“红岩脊梁”的精神内核。这种教育价值主要体现在两方面：一是传承革命精神，培育青少年忠诚担当的品格；二是联结城市记忆，帮助青少年深刻理解重庆红色精神的内涵，既落实语文教学育人要求，也助力红色基因代代相传。（节选自新华网《红色文化赋能青少年成长》，有删改）【材料三】①“红岩脊梁”与“文物归心·城市记忆”的关联元素无处不在，相关承载载体均可纳入IP范畴。要让红岩精神与红色文物走进校园、贴近青少年，可从供给端、转化端、消费端推进IP转化。②供给端，可将红岩文化视为一个庞大的“IP综合体”，其包含的众多子IP背后，蕴藏着丰富的革命故事与转化价值。需调动各方力量参与红岩文化基因解码，系统梳理相关资源，组建完善的红岩IP“资源库”。③转化端可分为“有形的IP”与“有意的IP”两类：前者以物质为载体，如重庆红岩革命纪念馆、渣滓洞等红色旧址；后者以内容为依托，如视频、音乐等文艺作品。红岩革命纪念馆已率先开展IP转化实践，为红色精神与城市记忆的可视可感可学做出了示范。④消费端需聚焦青少年群体，结合其认知特点与学习需求，激活校园教育场景、拓展传播渠道，推出适配青少年的教育产品。重庆红岩革命纪念馆开发的“《周恩来和他的朋友们》——数字展示交互系统”，便是让青少年通过互动体验感悟红岩精神的成功尝试。（节选自《文化中国行|重庆三项文博展览冲击全国“十大精品”》，有删改）【材料四】①大型红色舞台剧《重庆·1949》自推出以来广受赞誉，尤其深受青少年喜爱。为此，我们专访了该剧主创团队，探寻其吸引青少年的核心密码。②记者：创作时是否专门将青少年作为重点考量群体？③导演：青少年是我们重点考量的对象，创作初衷始终围绕“让红岩精神走进青春”，核心就是“站在先烈的血泊中把他们的故事讲给更多后人听”，让青少年铭记革命先烈，传承“红岩脊梁”精神。④记者：在内容打造上，团队做了哪些努力让青少年愿意看、能看懂？⑤导演：最关键的是坚守历史本真、不刻意迎合，扎根红岩精神与重庆城市记忆，深入挖掘1949年重庆解放前夕的真实革命故事，整合白公馆、渣滓洞等青少年熟悉的历史资源，让“红岩脊梁”有了鲜活载体，摒弃空洞说教，让青少年能够共情革命先烈的信仰与坚守。⑥记者：在艺术呈现上有哪些创新，吸引青少年主动走进剧场？⑦导演：我们贴合青少年审美喜好，修建专属大剧院，运用5环旋转舞台、3D动态全景音画等高科技还原历史场景，打造沉浸式观演体验；同时以“大写意+工笔画”的艺术手法，再现“绣红旗”等经典情节，以情感为纽带传递红岩精神，让红色文化直抵青少年心灵。（节选自《〈重庆·1949〉首演成功导创团队为你讲述背后的故事》，有删改）16．下列对材料的理解或推断不正确的一项是（）

A．四则材料围绕“红岩脊梁”这一主题，按照“内涵界定→教育价值→路径探索→实践案例”的逻辑来组织。B．重庆是红岩精神的发源地，部编版教材推荐的小说《红岩》能让青少年直观感受“红岩脊梁”的精神内核。C．结合材料可推断，红岩文化IP转化若要长效发展，应注重青少年的认知特点与审美需求，创新传播形式。D．《重庆·1949》主创团队在创作时，贴合青少年审美喜好，以科技为核心传递红岩精神，引发青少年共鸣。17．根据以上材料，概括重庆重视弘扬“红岩脊梁”城市精神的原因。18．红色舞台剧《重庆·1949》是红岩文化借助IP转化走向青少年的典型案例，结合材料三、四，完成下面的案例分析。①_______②________③_______④______19．下面是小南为活动撰写的策划书。请结合材料二、三、四，指出其中不合理的地方，并给出修改建议。

“红岩脊梁”文化周活动策划书【活动