2025~2026学年重庆市西南大学附属中学八年级下学期期中语文试卷

2025~2026学年重庆市西南大学附属中学八年级下学期期中语文试卷一、积累运用岁临丙午，马踏春归，华夏大地漫溢着千年马韵。追sù（）马文化源流，从商周青铜马的狞厉之美，到汉唐骏马俑的昂扬之势，“马”始终是文明的见证者与推动者。诗词中既有“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的边塞豪情；还有________；也有__________；更有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的沙场锐气。千古诗句，将马的风骨镌刻进民族文脉。民俗盛典之上，众人踊跃奔赴，看骏马踏歌而来。红绸舞动间，马蹄声声震彻四野，那挣脱尘俗羁绊的奔涌姿态，裹挟着原始的生命力，令人zhèn（）撼不已。当民俗活动戛然而止，非遗展演次第登场□剪纸中的骏马腾云，皮影里的古道扬尘□刺绣上的踏春寻芳，每一处细节都尽显匠心，让人叹为观止。耳畔（）的吆喝与喝彩声声回荡，这热闹场景恰是马文化鲜活的延续。马的刚健与人文的温润相辅相成，构成马年文化的核心底色。从古时的交通枢纽□战场伙伴，到今日的文化符号□精神图腾，马文化始终在岁月中流转，将勇气与希望注入每个新春，成为中华民族生生不息的精神养分。1．根据拼音写汉字，给加点字注音。追sù()zhèn()撼畔()2．文段中画波浪线的词语使用不正确的一项是（）

A．羁绊B．戛然而止C．叹为观止D．相辅相成3．文段中，“□”中的标点符号使用最恰当的一项是（）

A．：，、、B．：，、，C．，，、，D．：，，，4．马年说马，请你结合语境，在横线处补写两个句子。要求：句式一致，不得使用试卷中出现的诗词。二、默写5.古诗文默写。“①________，白露未晞”（《诗经·蒹葭》），天地清寂，藏着绵长而澄澈的思念。“求之不得，②________”（《诗经·关雎》），心事婉转，藏着心底最纯粹的爱慕与思念。“③________，④________”（王勃《送杜少府之任蜀州》），情谊真挚，即便相隔千里也能心意相通。“气蒸云梦泽，⑤________”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》），笔墨雄浑，尽显洞庭湖水的浩荡气象。“此地一为别，⑥________”（李白《送友人》），离别之际，满是对友人漂泊无依的深切关怀。“⑦________，⑧________”（陆游《卜算子·咏梅》），历经挫折，仍坚守着始终如一的赤诚心志。三、综合性学习6.初二年级将举办马年文化主题演讲比赛，请你完成活动任务。

（1）请为本次演讲比赛拟写一条宣传标语。

______活动筹备个人搜集马年文化相关资料，为演讲稿储备素材。活动设计（2）完善比赛流程：

①主持人宣布活动开始②评委宣布活动规则

③_____④评委点评打分

⑤____演讲实战（3）比赛中一位选手忘词，作为主持人，你该如何圆场？

______四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）【乙】①人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾①。”②伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。（选自刘向《战国策·燕策二》）[注]①贾：通“价”，这里指报酬。7．下列句中加点词的意思相同的一项是（）

A．千里马常有，而伯乐不常有/一旦而马价十倍B．安求其能千里也/尔安敢轻吾射C．食不饱，力不足/不足为外人道也D．臣有骏马，欲卖之/马之千里者8．用现代汉语翻译下面的句子。（1）策之不以其道，食之不能尽其材。（2）愿子还而视之，去而顾之。9．下列对选文的理解与分析不正确的一项是（）

A．甲文以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，抒发作者怀才不遇的愤懑之情。B．乙文中卖马人恳请伯乐，是想借助伯乐的名气提升骏马的市场价格。C．两文都借“马”这一形象，表达了对人才被发现、被赏识的相关思考。D．两文都直接表达了作者希望统治者识别、重用、善待天下贤才的主张。10．甲文中的“千里马”与乙文中的“骏马”同为良马却命运不同，请结合文本分析二者命运差异的根本原因，并联系青少年成长实际谈谈启示。五、现代文阅读阅读下面的文学类文本，完成下面小题。镇尺龚房芳①方明办公桌的右上角，总放着一块老樟木镇尺。②是父亲留下的。深褐色的木质，纹理粗粝，边缘被岁月磨得圆润，正中还有一道天然树皮疤痕，像一道沉默的印记。父亲生前是老教师，一辈子板书，这块镇尺压了他半辈子的教案，也压着他的脾气——父亲性子急，可只要手抚着镇尺，就会慢慢静下来，说话也温和了。③父亲说：“镇尺，先镇纸，再镇心。人这一辈子，心里得有把尺，什么能做，什么不能做，量得清清楚楚。”④这句话，方明记了半辈子。⑤他在文化局编审科当科长，不算大官，却管着书刊出版的审核，手里握着不小的权力。找他的人不少，有求加快审核的，有求放宽标准的，还有人直接带着东西来。方明都一一婉拒，办公桌的镇尺，他每天都擦得干干净净，像父亲在世时一样。⑥周三下午，快下班时，门卫打电话：“方科长，有您的包裹。”⑦包裹不大，方明拆开，红丝绒衬着一方青玉镇尺。和田籽料，细腻如凝脂，精雕缠枝莲纹，触手温润，一看就价值不菲。里面还有张卡片，没有署名，只写着：“方科长辛苦了，一点小意思，编审的事，麻烦多费心。王。”⑧方明心里一沉。这个“王”，不用想就知道是哪家出版公司的王总——前几天他送来一套书稿，内容有不少违规之处，方明打了回去，让修改。这是来送礼了。⑨他拿起青玉镇尺，又看了看桌角的老樟木镇尺。一个温润华贵，一个质朴陈旧；一个带着人情世故的重量，一个藏着父亲的教诲和半生的坚守。⑩方明把青玉镇尺放回盒子，拿起电话，拨给王总：“王总，您的东西我收到了，明天我让人给您送回去。书稿按规定改，改好了再送来，我一定认真审核。”⑪王总在电话里愣了一下，随即笑着说：“方科长，就是个小玩意儿，不值钱，您留着用。书稿我们一定改，您多关照。”⑫“关照可以，但东西必须拿回去。”方明语气坚定，“我用惯了老的，新的用不惯。”⑬挂了电话，方明抚着老樟木镇尺，冰凉的木质贴着掌心，像父亲的手，沉稳而有力。他想起父亲退休那天，把镇尺交到他手里，郑重地说：“明子，爸没给你留钱财，就留这把尺。记住，心里的尺不能歪，手里的权不能乱。”⑭那时候方明刚参加工作，似懂非懂。如今几十年过去，他才明白，镇尺是父亲的初心，也是传给自己的规矩。⑮第二天一早，方明让同事把包裹送回给王总。王总脸色有点难看，却也没说什么。⑯本以为这事就过去了，没想到下午下班，王总竟堵在单位门口。他拉着方明，往他车里塞了个纸袋：“方科长，上次是我唐突了。这是点茶叶，不值钱，就是个心意，您一定收下。”⑰方明推辞不掉，只好先拿着。回家打开一看，哪里是茶叶——纸袋里是厚厚的一沓现金，用橡皮筋扎着，整整齐齐。⑱方明的火一下子上来了。他当即拿起电话，打给王总，声音冰冷：“王总，你这是什么意思？你这是在害我！”⑲“方科长，别生气，一点心意，不成敬意。书稿的事，您通融一下，以后好处少不了您的。”王总还在游说。⑳“好处我不要，钱你明天必须拿走。”方明说，“否则，我就上交单位，按违纪处理。”㉑第二天，王总灰溜溜地来拿走了钱，看方明的眼神，带着不解，也带着几分佩服。㉒这事过后，局里有人说方明太死板，“有权不用，过期作废”，一块老镇尺，能值几个钱？方明听了，只是笑笑，不辩解。他依旧每天擦镇尺，依旧按规矩办事，心里的那把尺，从来没歪过。㉓儿子周末来看他，看到镇尺，笑着说：“爸，这旧尺子扔了吧，我给您买块新的，玉的，比这好看。”㉔方明摇摇头，把镇尺握在手里：“这是你爷爷留的，比玉金贵。它镇得住纸，也镇得住爸的心。人这一辈子，不能丢了初心，不能破了底线。”㉕儿子似懂非懂地点点头。㉖年底，方明被评为“廉洁标兵”，上台领奖时，他没说什么豪言壮语，只拿出那块老樟木镇尺，对着台下说：“我这辈子，没什么大本事，就守住了两样东西——一样是父亲的教诲，一样是心里的规矩。这块镇尺，就是我的底线，谁也碰不得。”㉗台下响起热烈的掌声。㉘灯光下，老樟木镇尺静静躺在方明手里，深褐色的纹理里，藏着岁月的重量，也藏着两代人的坚守。它不说话，却比任何言语都有力量——心里有尺，行为有度；守住初心，方得始终。（有删改）【小说·理脉络】11．请根据小说内容，将下面关于方明的主要情节补充完整。①父亲赠予老樟木镇尺，方明记下父亲的叮嘱；②_______；③王总借送茶叶之名送现金，方明严词拒绝；④_______。【小说·析手法】12．文中多处运用对比手法，请举出两例并简要赏析。【小说·品内涵】13．结合语境，谈谈你对第㉘段“心里有尺，行为有度；守住初心，方得始终”这句话的理解。【小说·辨情节】14．文章结尾写方明在领奖台上展示老樟木镇尺并发言，有人认为这一情节“画蛇添足”，有人认为“画龙点睛”。对此，你怎么看？请结合文本简述你的看法。【小说·探物象】15．请结合文本内容，谈谈“镇尺”在文中的丰富意蕴。阅读下面的实用类文本，完成下面小题。【材料一】①中国是世界上最早驯化马的国家之一，甘肃齐家文化遗址、陕西石峁遗址中，已发现大量驯化马的骨骼化石与骑行痕迹，部分遗址出土的马具残件显示，当时已形成初步的驭马技术。甲骨文中的“马”字，以象形笔法勾勒出马头、马身与四肢，字形结构与同期出土的马形纹饰高度契合，是早期先民对马的直观认知写照。②在古代社会，马兼具物质实用与精神文化双重价值：从物质层面看，军事上，“千乘之国”“万乘之君”以战车数量彰显国力，张骞出使西域、卫青霍去病北击匈奴，均以骑兵为核心战力；生活中，马是长途交通的核心载体，推动了中原与边疆的贸易往来，古人为适应骑马需求将传统裙装改为分裤，深刻影响后世服饰体系。重庆作为西南茶马古道重要节点，綦江、江津等地留存的“马帮古道”遗址，石板路上深浅不一的马蹄印，见证了马在区域贸易中的关键作用。③精神层面，马早已超越生物属性成为文化图腾。《周易》以“乾为马”，将龙马视为刚健中正、自强不息的象征；孔子提出“骥不称其力，称其德也”，赋予马忠诚、坚韧的品德内涵。“龙马精神”“一马当先”等成语，《诗经》《西极天马歌》等文学作品，以及祭马神、赛走马等民俗，让马的精神融入民族血脉。（节选自新华网《文物中的马文化》、重庆文旅网《茶马古道重庆段遗址普查报告》有删改）【材料二】①随着机械化、信息化时代到来，马逐渐退出生产与军事核心舞台，但《全国马产业发展规划（2020—2025）》的出台，推动马文化产业实现“养殖、文旅、体育、教育”的全方位融合转型。②重庆积极探索地域特色转型路径：依托茶马古道遗址打造“马帮文化研学线路”，学生可徒步古道、聆听马帮故事；2026年春节，北碚鸢语林马苑推出山林骑行项目，结合汉服、露营元素打造沉浸式体验，单日接待游客超500人次；铜梁龙舞在2026年春节大巡游中增设“马阵全民互动”环节，游客可预约参与核心阵型表演，非遗传承人现场指导；文创领域，以铜梁龙舞马阵为原型的盲盒、数字藏品成为年轻人新宠；部分中小学将马术基础纳入体育特色课程，培养学生勇气与协作精神。③但转型中也面临困境：部分研学机构将马帮古道体验简化为“拍照打卡”，省略文化讲解；铜梁龙舞马阵为迎合游客，简化核心技艺流程；年轻人多关注骑马娱乐、文创颜值，对“坚韧、奋进”的精神内涵缺乏深入理解。（节选自今日重庆网《“马上”过年成新宠》、重庆文旅局《马文化产业转型报告》有删改）【材料三】【材料四】①马的精神内核在新时代被赋予更丰富的内涵：它是航天人“骐骥一跃，志在苍穹”的探索精神，是脱贫攻坚中“一马当先，攻坚克难”的奋斗精神，更是青少年“鲜衣怒马，不负韶华”的进取精神。②这种精神内核与重庆“坚韧顽强、敢为人先、开放包容”的城市精神高度契合。从茶马古道上马帮“踏险而行”的坚韧，到铜梁龙舞马阵“奋勇争先”的气势，再到重庆建设西部金融中心“锐意进取”的姿态，马文化早已融入巴渝地域血脉。重庆中国三峡博物馆收藏的铜梁龙舞马阵道具，木质骨架搭配彩绸装饰，马首缀有铜铃、绘有巴渝纹饰，成为精神传承的实物载体。③然而，传承争议始终存在：一种观点认为，应拒绝一切商业化创新，坚守精神内核避免内涵稀释；另一种观点主张，马文化要存活必须完全市场化，精神内核需为商业化让步。两种观点折射出传统文化传承“守根”与“创新”的普遍矛盾，考验着当代人的智慧。（节选自央广网《马舞新春：生肖文化的古今共鸣》《重庆城市精神研究报告》有删改）16．下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是（）

A．中国驯化马的历史久远，甲骨文中的“马”字与同期马形纹饰完全一致，是先民敬畏马的体现。B．重庆作为茶马古道重要节点，其留存的“马帮古道”遗址，是马在古代军事领域发挥核心作用的直接证据。C．重庆已通过马帮研学、山林骑行、马阵互动、文创开发、马术课程五大形式转型，且无过度商业化问题。D．重庆城市精神与马的精神内核契合，通过铜梁龙舞马阵道具这种实物载体传承。17．结合材料一，概括“马”在中国的价值。18．材料三调查显示重庆中学生对马文化了解不够，深度参与不足。结合材料二、三、四，分析造成这一现象的原因。19．材料四中指出传统文化传承“守根”与“创新”存在矛盾。请你以重庆文旅局工作人员的身份，结合本地实际，设计两项兼顾传统文化精神内核、适度商业化创新的方案。六、整本书阅读20.根据《经典常谈》相关内容，回答问题。(1)下列说法正确的一项是（）

A．《说文解字》是西汉许慎所作，书中