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文档简介

2026年山东临沂市临沂锦华实验学校等部分学校中考二模语文试卷一、积累运用下面是小齐为“铭历史·忆征程”展板写的文案,请你根据小组成员的意见完善展板内容。

长征,是一次理想信念的伟大远征,也是一次开创新局面的伟大实践。1934年10月,中央红军8.6万余名将士,星夜渡过于都河,勇毅出征,在中华大地留下了一条蜿蜒二万五千里的“红飘带”,书写了一部气壮山河的英雄史诗。五岭山脉逶迤起伏,红军重重封锁;遵义会议拨云见日,正确决策胜利根基;大渡河波涛翻涌,勇士们,跨跃天险……后来,美国记者埃德加·斯诺将这段历史记录在他的作品中,以客观的笔触向世界了“红色中国”的真实面貌。如今,硝烟已散,这条地球上的“红飘带”愈发鲜艳,它承载着历史的厚重,传递着信仰的力量,成为中华民族永远的精神坐标。1.请你协助小齐完成基础字音、字形的辨析与修正。(1)小齐对展板文案中加点字的读音把握不准,请你帮她写出正确读音。承载________(2)展板文案中有一处书写错误,请你排小齐找出来并改正。应写为________2.为了让展板文案内容更完整,需要在横线处补充恰当的词语,请选出依次填入最恰当的一项()

A.攻克奠定勇往直前展现B.突破筑牢前仆后继显现C.攻克筑牢勇往直前显现D.突破奠定前仆后继展现3.完善展板文案时,小组成员对其中相关语法、标点用法的分析不正确的一项是()

A.“长征,是一次理想信念的伟大远征,也是一次开创新局面的伟大实践”是并列复句,突出了长征的伟大意义。B.“勇毅出征”“波涛翻涌”均为偏正短语,短语结构一致。C.“红飘带”一词前后两次加引号,作用相同,均表示特定称谓,指代红军长征的路线。D.“美国记者埃德加·斯诺将这段历史记录在他的作品中”一句,主干为“埃德加·斯诺记录历史”,句子成分完整。4.为让展板更醒目、更有感染力,需要为这段文字拟写一个简洁、贴切的标题。请结合文案内容,拟写标题。(不超过12个字,并用正楷字写在下面的田字格中)二、整本书阅读5.红色文化的传承离不开对经典的解读,许多名著中都蕴含着奋斗与坚守的内核。下面是小齐在“读长征悟精神”经典研读分享会阅读《红星照耀中国》时摘录的精彩段落。请你阅读并完成读书笔记。

书名《红星照耀中国》作者埃德加·斯诺精彩语句(一)在大渡河北,红军爬了一万六千英尺高的大雪山,从它的空气稀薄的山顶上,向西望去,可看见一片带着雪的山峰——即西藏。已经是六月天气了,在平地上是很热的,可是当他们过大雪山的时候,这些服装破烂、皮肤细薄的南方人,不习惯于高空的地带,有许多竟因受不住风霜而死亡了。更难的是攀登无人烟的炮铜岗,在这上面,他们等于建筑了自己的道路,他们砍下长的竹竿,放在弯弯曲曲的没过腰身的泥水上,铺成一条过道。阅读感悟(一)结合语段中的加点词,谈谈你的阅读感悟:_________精彩语句(二)红军一共过了十八个大山岭,有五个是全年被雪笼罩着的,他们渡过了二十四条河流。他们经过了十二省的地方,占领了六十二县,除了打败、逃避或包围了中央政府所派遣去攻打他们的各种军队以外,他们还冲破了十省不同的地方军阀。他们走入并且成功地通过了六种不同的土著民族的区域,深入了几十年来中国军队从没到过的地方。阅读感悟(二)请分析语段中运用大量数字的表达作用:_________6.“赠信物·传薪火”文创小组拟设计承载革命精神的信物赠给同学们。请从下面备选名著中任选一部,结合作品中人物的核心精神或核心意象,根据示例设计信物并简述理由。备选名著:《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》《艾青诗选》示例:《红岩》设计信物:一枚刻有“坚贞”二字的竹制书签。理由:竹子象征坚韧不拔的精神,“坚贞”二字彰显革命气节,提醒青少年在成长中坚守初心、不畏艰难。三、默写7.“新时代·新长征”活动接近尾声,下面是小鲁同学写的一段活动感悟,请你将这段文字补充完整。长征之路,镌刻奋斗足迹;精神之光,照亮前行征程。红军战士的坚忍,恰似郑燮《竹石》中“①________,任尔东西南北风”的不屈;他们的信念,堪比李白《行路难》(其一)中“长风破浪会有时,②________”的执着;他们的家国情怀,正如杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,③________”的担当。传承长征精神,当秉持《〈论语〉十二章》中“④________,匹夫不可夺志也”的坚守;新时代青年更应如陆游借风雨梦境所言“⑤________,⑥________”[《十一月四日风雨大作》(其二)],胸怀报国之志。四、综合性学习8.“每一代人有每一代人的长征路。”“新时代·新长征”活动最后老师给同学们留了作业,让同学们举例说明长征精神在新时代的延续。请你从下面的词云图中任选至少三个词语,结合新时代事例,写一段不少于80字的文字。五、诗歌鉴赏阅读下面的诗歌,完成下面小题。胡无人行[唐]徐彦伯十月繁霜下,征人远凿空①。云摇锦车节②,海照角端弓③。暗碛④埋砂树,冲飙⑤卷塞蓬。方随膜拜入,歌舞玉门⑥中。[注]①凿空:本指开通西域道路,此处泛指远征边疆。②锦车节:锦车所悬的符节,代指军队仪仗。③角端弓:以异兽角端装饰的强弓,代指精良武器。④暗碛:昏暗的沙漠。⑤冲飙:狂风。⑥玉门:玉门关,泛指边塞关隘。9.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是()

A.一、二句以“十月繁霜”点明远征时令及环境严酷,“远凿空”交代核心任务,凸显征人征途之遥。B.三、四句“云摇”“海照”勾勒出壮阔边塞图景,借“锦车节”“角端弓”凸显军容整肃、装备精良。C.五、六句“埋”“卷”二字描写边塞风沙的狂暴肆虐,凸显征人行军的艰险处境,暗含思乡之苦。D.七、八句“膜拜”“歌舞”两词刻画了军队凯旋的盛景,与前文征途艰险形成对比,尽显胜利的喜悦。10.班级开展“边塞诗的时代风骨”微探究活动,选取徐彦伯《胡无人行》、王维《使至塞上》、李贺《雁门太守行》三首经典诗作对比分析。请结合诗歌内容完成下表。

诗作意境特点核心情感徐彦伯《胡无人行》①________②________王维《使至塞上》③________④孤独寂寞、慷慨豁达李贺《雁门太守行》⑤悲壮惨烈⑥________六、文言文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。刘知州纲纲,字文纪,钧州人也。洪武三十三年举进士,初授府谷知县,治行卓异,擢宁州知州。宁在边鄙,民夷杂居,号称难治。纲至,垦田助耕,设以对富,暇则聚士授经崇奖节义不拘拘于簿书期会之间一郡翕然①化之。元何,以母丧免。郡中吏民数百人诣阙②乞留,诏勉起。后数年,复以父忧③去,郡人又上疏请,许之。纲在宁三十二年,凡经讯鞫④者,靡不悦服,囹圄⑤几虚,民不忍犯。尝署臬司⑥事,不旬日,释冤狱者数十人。仁宗朝,特赐玺书并四品服以褒异。每入觐,上临轩问劳,且给酒馔,时人荣之。正统改元⑦,年七十,屡请始得归。归之日,攀送者哭声遍野。前旧有祠,祀良刺史狄仁杰而下六人,至是增纲,榜曰七治子祠云。(节选自《中州人物考》)[注]①翕(xī)然:一致的样子。②诣阙:前往朝廷(阙,指朝廷)。③父忧:古代指父亲去世,官员需离职守丧。④讯鞫(jū):审讯。⑤囹圄(língyǔ):监狱。⑥臬司:按察司的别称,古代主管司法、监察的机构。⑦正统改元:正统元年。正统是明朝第六位皇帝明英宗朱祁镇在位期间使用的年号。11.下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是()

A.“宁在边鄙”中“鄙”指“边疆,边远的地方”,与《曹刿论战》“肉食者鄙”中“鄙”意思相同。B.“以母丧免”中“以”意为“因为”,与《岳阳楼记》“不以物喜,不以己悲”中“以”用法一致。C.“上临轩问劳”中“劳”指“慰劳,犒劳”,与《周亚夫军细柳》“上自劳军”中“劳”意思相同。D.“时人荣之”中“荣”是“以……为荣”,与《桃花源记》“渔人甚异之”中“异”均为意动用法。12.下列对文中相关内容的概述和分析,不正确的一项是()

A.刘纲初任府谷知县政绩突出,升任宁州知州后,重视农耕与教化,成功治理“难治”之地。B.刘纲两次因丧亲离职,吏民均挽留,朝廷同意其复职留任,既显民心所向,也足见朝廷认可。C.刘纲代理臬司事务时,旬日之内为数十名受冤屈的人昭雪,彰显其断案公正且迅速。D.宁州原有祭祀七位良吏的祠堂,刘纲因政绩卓著被增入“七君子祠”,这是对他的高度褒扬。13.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。暇则聚士A授经B崇奖C节义D不拘拘于簿书期会E之间F一郡G翕然化之14.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。正统改元,年七十,屡请始得归。15.刘纲被宁州百姓爱戴、入祀“七君子祠”,请结合全文概括其被推崇的原因。七、现代文阅读阅读下面的文章,完成下面小题。材料一①唐三彩是一种风格独特的陶器,盛行于唐代,至今已有一千三百多年的历史。2008年,唐三彩烧制技艺被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。②所谓“三彩”,是指在白色素胎上饰以黄、绿、白为主的釉彩,以表示多彩之意。因大批唐三彩珍品在洛阳出土,故又称“洛阳唐三彩”。唐代是我国历史上一个非常鼎盛的时期,拿女俑为例来讲,既有穿裙装的,也有穿胡服的,还有自信满满骑马的。这跟当时的社会开放、求新的时代气息是比较契合的。③唐三彩是低温釉陶器,主要分为人物、动物和器物三种,它以高岭土作胎料,其釉色呈黄、绿、蓝、白、紫、褐等多种色彩。在烧制过程中,釉料融化后会自然垂流,相互浸润,产生独特的艺术效果。氧化铜呈现出来绿色,氧化钴呈现出来蓝色,没有烧到一定温度或者刚上完釉的时候,看上去基本上都是一个颜色,所以说唐三彩烧制也是入窑一色、出窑万彩。④唐三彩烧制技艺十分复杂,从选料到塑形,再到入窑,经过素烧和釉烧两次烧制,到最终成品,有三十多道工序。其中,为增强艺术真实感,三彩人物俑烧成后,还需要进行开相,一件作品才算完成。(摘编自“央视新闻”)材料二①记者从济南市考古研究院获悉,由济南市考古研究院组织发掘、与山东省文物保护修复与鉴定中心合作开展的“54件唐三彩出土文物保护修复项目近日通过竣工验收,这是山东省文物修复史上一次性修复三彩器最多的项目。这批出土于樊家遗址唐代朱满墓的三彩俑,也是山东地区出土唐三彩器数量最多、造型齐全、制作最精美的一次发现。②樊家遗址位于巨平河、小清河、白云湖交汇平原地带。2021年7月至2022年6月,济南市考古研究院为配合基础设施建设,对该遗址进行了考古发掘,共清理各时期墓葬241座、灰坑101个,灰沟2条、井2口。墓葬时代涉及龙山、两周、汉代、北朝及宋元明清,墓葬以东周、汉、北朝为多,灰坑主要为龙山时代,少数为东周时期。出土器物565件(组),包括铜镜、铜钱、铁犁、铁剑,陶罐、陶鬲、瓷碗、瓷瓶、瓷盘、三彩俑、漆器、瓦当、筒板瓦等等。其中唐代朱满墓葬(M49)出土50余件三彩俑、20余件瓷器及墓志铭,为本次考古发掘最重要之收获。③令人惊喜的是,50余件唐三彩,种类有天王俑2件、镇墓兽2件、胡人骑马2件、胡人牵骆驼2件、侍从14件、胡人俑5件、六畜12件、牛车1件组、灶1件、井1件、臼1件、磨5件等。所有修复后的唐三彩已回归济南市考古研究院,其中部分修复完成的唐三彩已在济南考古馆展出。(摘编自《济南时报》)材料三①最引人注目的是,这批修复后的唐三彩通过AI技术得以“复活”。在视频中,胡人俑“开口说话”:“俺不是山东人,是中亚来的胡人,带特产来大唐通商。”一对镇墓兽威武霸气:“咱哥俩是镇墓兽,守唐代贵族墓门……”观众可以看到这些千年文物以鲜活生动的方式与观众“拉呱儿”,讲述自己在历史中的身份和故事。这种展示方式打破了传统文物展陈的静态模式,让文物真正“活”了起来。②不得不说,AI技术在文物展示中的应用,为文化遗产的保护和传播开辟了新路径。通过AI技术,文物不再是冰冷的展品,而是可以与现代人对话的历史见证者。这种创新展示方式,让观众能够更直观地感受文物的历史价值和文化内涵,增强了文化传播的感染力和互动性。③就在唐三彩修复项目开展的同时,济南推出了“跟着国宝游济南”文旅IP品牌传播计划。这一计划以文物为载体、以传播为驱动,将静态的文化遗产转化为动态的、可体验的文化旅游资源。④对于年轻一代而言,文物与文化的意义不仅仅是历史的印记,更是创造与创新的灵感源泉。在这个数字化的时代,青年人更愿意以互动和体验的方式去感受文化。这就需要我们注重利用现代科技手段,将传统文化与当代生活无缝衔接。(摘编自《济南日报》)16.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.唐三彩距今有千年历史,其烧制技艺是国家级非遗,因洛阳出土珍品多,也被称为“洛阳唐三彩”。B.唐三彩釉彩以黄、绿、白为主,烧制的釉料自然垂流浸润,会产生“入窑一色、出窑万彩”的效果。C.樊家遗址唐代朱满墓出土的唐三彩,是山东地区迄今发现的数量最多、造型最全、制作最精美的三彩器。D.AI技术让唐三彩“开口说话”,这种静态展陈模式创新了文化传播路径,增强了文化传播的互动性。17.综合材料一和材料二,概括唐三彩的重要价值。18.结合材料二和材料三,概括济南让唐三彩“活”起来的具体举措。19.学校文学社准备以“当古老遇见未来”为主题出一期专刊。请你结合三则材料与小提示,为专刊写一段卷首语。要求:①体现唐三彩的历史传承与当代创新;②语言流畅,有感染力;③80字左右。

小提示:卷首语,在刊物中也叫“刊首语”,通常位于书籍、杂志或期刊的开头部分,主要作用是揭示内容、阐明主旨,激发兴趣、启人思考。结构一般包括三层:开篇点题、中间展开、收束升华。阅读下面的文章,完成下面小题。清癯的丰饶——追忆袁隆平先生卞毓方①那是我人生中的第一次采访。1972年4月,湖南黔阳安江农校,对象袁隆平。②彼时他寂寂无闻,但我直觉他终将成名——恰如途经的张家界,虽荒寂,其鬼斧神工的大美,迟早会惊艳人寰。③午后抵校,一名学生帮我去田里唤袁老师。④袁隆平领我去他的住处。墙上挂着伟人画像,旁侧是图表、草帽、雨伞,还有一把颇为“出格”的小提琴。⑤隔着木桌坐下交谈,我表明来意,“我是冲着大米来找你的。”袁隆平露出一丝浅笑,半是苦涩,半是甘甜。他太清楚,自己搞的“水稻雄性不育”研究走得有多难。世人道“一波三折”,他经历的挫折,何止九曲回肠——所幸,总有识才者鼎力相助。⑥他递给我一沓试验资料,安排我住进农校招待所。次日,袁隆平忙完试验田,陪我到沅江边散步。他说:“1964年起步,偶然发现一株雄性不育株,第二年又筛查出五株。真正的突破,是前年在三亚找到‘野败’,野生天然不育株。国家科委高度重视,项目已收归省农科院,这儿和海南都有试验田,海南一年能种三季。”⑦“你屡经危难,却总能起死回生。”我感叹,“所谓贵人,不是某个人,是国运,是八亿人要吃饱饭的刚需。”⑧袁隆平深表赞同。⑨第三天中午,在他家用餐。我指着墙上的小提琴,说想欣赏一下他的琴艺。他取下琴盒,拂去灰尘,试了试音,犹豫片刻,又挂回去,歉然道:“现在不太适宜。”⑩四年后,一次会上再见袁隆平,他已声名鹊起。我见他是更黑、更瘦了。⑪1979年秋初,我赴京读研,行前特意去农科院与袁隆平告别。他在家中接待我,咧嘴绽出那标志性的“刚果布式笑容”——黝黑而瘦削的脸庞,露出八颗闪闪发亮的白牙——这谑称在他是自嘲,在公众却成了美誉,仿佛“当代神农”就该是这模样。⑫听闻他曾累晕在田头,我提醒他保重身体。他拍拍胸脯:“放心,我这身体没问题!”⑬临别,应我之请,他取出小提琴,拉了一首舒曼的《梦幻曲》。⑭自那以后,袁隆平迅速成为公众人物。他的名气愈来愈大,大如日月经天——有一颗编号的小行星以他的名字命名,大如江河行地——凡有水稻处,皆有他的身影。⑮2021年,他在三亚杂交稻研究基地摔了一跤,与世长辞,享年九十一岁。⑯谁都明白,九十一岁高龄,本不必再亲赴三亚;若不去,便不会有这一摔,活到九十八九并非难事。⑰但我更明白,以他的秉性,只要还能走动,又岂肯不去基地——世人熟知他的口头禅:“我不在家,就在试验田;不在试验田,就在去试验田的路上。”⑱好在,他以一生换来了永生。正如屈原在《涉江》中所咏:“与天地兮同寿,与日月兮同光。”⑲2025年10月,重访安江农校。缓步校园,处处弥漫着袁隆平的气息——旧居、办公室、柑橘园、试验田、游泳池、乒乓球台、校训碑。心中一颤,觉得步子都踩在袁隆平的脚印上。没错,他正是从这方福地走出,携带着一粒“超级稻”,春风化雨、水到渠成地改变了世界。⑳在杂交水稻发源地纪念馆前,矗立着袁隆平的塑像。他手捧稻穗,含情远望。我绕着塑像转了三圈,而后站远些,再次打量那熟悉的面容,只觉颧骨愈发高挺,眼窝愈发深陷。心头一热,不禁喟然长叹:“你啊,到老还是这么瘦!”㉑他,完全可以活得滋润,却把一身筋骨,熬进金黄的稻穗;他,本可以安享岁月静好,却将毕生热忱,倾注于黢黑的泥土。他以骨为杖,叩遍荒芜、饥馑;他以血为泉,滋养每一寸土地。他瘦得如田垄间的稻秆,却稳稳地撑起了亿万人的饭碗;他瘦得似夜空中的新月,却照亮了五大洲渴望丰收的畎亩。㉒塑像手中的禾稻,穗头轻轻低垂,令人想到他躬耕不辍、俯首弯腰的身影。那姿势,不是落幕时的告别,而是与大地签下不朽盟约——春种秋收,生生不息。谁能料到,那清癯的躯体,竟藏着世间最丰饶的魂灵?他把自己种进时光深处。于是,每一个稻浪翻滚的丰收季,他都穿越回人间,与这片土地又一次相逢。

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