2025-2026学年北京市平谷区高二（下）期末考试语文试卷（含答案）

第第页2026北京平谷高二（下）期末语文注意事项：1．本试卷共10页，包括五道大题，满分150分，考试时间150分钟。2．在答题卡上准确填写学校名称、班级和姓名。3．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效；自主命题部分试题答案写在自主命题试卷上。4．在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。5．考试结束，请将答题卡交回。一、本大题共5小题，共16分。阅读下面材料，完成小题。材料一《满江红》到底是不是岳飞写的？这桩学术公案，争论已近百年。持“此词非岳飞所写”说的学者，提出的主要理由之一，是“贺兰山”在西北方的西夏境内，与起自东北的女真族金人毫不相干。有学者为证明《满江红》确系岳飞之作，曾发表论文说，“此贺兰山”非“彼贺兰山”，它在今河北磁县境内，岳飞曾在那里抗击过金兵。但这个反驳意见比较苍白。因为磁县贺兰山是个不出名的小山，岳家军在那里与金兵打的仗也不是有影响的战役。写进词里，如不加注，谁也看不明白。翻检一下宋代文学文献，我们就会发现，“贺兰山”一般都指宁夏贺兰山，没有指磁县贺兰山的。怎样才能解释“贺兰山”与金人本土的地理方位矛盾呢？在金之前，党项族西夏政权曾是北宋王朝的心腹大患。西夏人不断入侵，宋夏之间在西北地区曾有过多次较大规模的军事冲突。岳词“踏破贺兰山缺”，是借西夏贺兰山来代指金人本土的军事屏障，表达自己对抗金大业终极目标的战略构想：不但要把金兵驱逐出境，还要乘胜突破其本土的最后防线，彻底摧毁其军事力量。在宋人涉及宋金战争关系的词里，凡言及金人，言及宋金边疆战地，几乎没有“实写”，而“用典”和“借代”则是普遍现象。不仅在“涉及宋金战争关系”的词里，此前涉及宋辽、宋夏战争关系，此后涉及宋元战争关系的词也一样。为了更贴近讨论的正题，这里只举“宋人涉及宋金战争关系的词”为证，不牵扯到“宋辽”“宋夏”“宋元战争”。为什么宋词里凡言及金人，言及宋金边疆战地，基本上不“实写”，而偏要“用典”“借代”呢？古代文人创作的诗歌，有偏重“渊雅”“含蓄”的传统。这是古代诗歌审美特征之一。“用典”“指代”比较符合这样的美学原则，而“写实”则与这样的美学原则有一定的距离。从“词”的文体特征看，词在宋代是流行歌曲的唱词，属于“听”的文学。要让听众能在第一时间听懂、接受，它势必更偏重于“熟悉化”，而不像“诗”之类“读”的文学那样偏重于“陌生化”。“金人”，人们熟悉的词义是李贺《金铜仙人辞汉歌》里的“金铜仙人”，指女真人便觉陌生。“女真”，人们熟悉的词义是“女道士”，指金人便觉陌生。而用“匈奴”“楼兰”等借代，则不会产生歧义。又，金与宋本不接壤，宋、金联合灭辽后，金人南下，此后宋金战争都是在宋的领土上进行，故宋人大多不了解金本土的地形地貌，不知道金本土具体的山川名称，词人也鲜有例外。就算有人知识渊博，能以金本土的“地理实名”入词，也不会不考虑接受者有限的知识储备而出此下策。最稳妥的做法，当然还是沿用“燕然”“阴山”“天山”“青海”之类人人耳熟能详的地理名词来借代。要之，岳飞用西夏“贺兰山”来借代金本土的军事地理屏障，符合宋词的写作惯例，毋庸置疑。（取材于钟振振的相关文章）材料二至于“踏破贺兰山缺”，则纯属文学虚构，非谙熟相关诗学传统者写不出来。宋邵伯温《邵氏闻见录》卷十六载：姚嗣宗字因叔，华阴人，豪放能文章，喜谈兵。尝作诗曰：“踏破贺兰石，扫清西海尘。布衣有此志，可惜作穷鳞。”姚嗣宗，宋仁宗庆历三年前后在世。“踏破贺兰石”正是隐藏在“踏破贺兰山缺”中的“前文本”。宋神宗赵顼《祭狄青文赞》云：“狄青乃出，捐躯效力，所向无前，踏贺兰石。”贺兰石就是贺兰山。在北宋诗人的笔下，这种与贺兰山自然风物有关的书写，或象征着威武的军人风姿，如张耒《送刘季孙守隰州》诗，有云：“君家将军本逢掖，叱咤西摧贺兰石。”或象征着在塞外建立不朽功名的志向，如黄庶《送李室长庆州宁觐》诗，有云：“我生南方长诗书，爱国区区肺如炙。欲于塞外勒姓名，往往夜梦贺兰石。”踏雪贺兰，比脚踏贺兰石和走马贺兰道更为奇绝、更为浪漫，但意义都是一样的。北宋诗人喜欢以书写贺兰风物表达个人的特殊情志，这与北宋和西夏的冲突当然有一定关系；但就文学传统而言，这种表达英雄精神的“贺兰山诗歌书写”实由王维的名篇《老将行》开疆奠基：“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。”王摩诘是贺兰山的亲历者，《使至塞上》诗称“单车欲问边，属国过居延”，居延即今内蒙古额济纳旗，其东南与阿拉善右旗相接，是为贺兰山所在地，故蒙古人又称贺兰山为阿拉善山。王摩诘到达居延之前，必先经过贺兰山。所以，贺兰山呈现于王摩诘的诗笔之下绝非偶然。“贺兰山缺”的“山缺”是一个常见于宋人诗词中的诗性语词。例如：杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。（欧阳修《玉楼春》其五）/红叶飞时，青山缺处，云横秋影斜阳。（葛郯《满庭霜·宴黄仲秉镇江守》）/青山缺处如玉玦，潮头飞来打双阙。（杨万里《题南海东庙》）/云补青山缺，琴销白日长。（叶绍翁《寓居》其一）可见诗人们都善于在山缺之处发现美。换言之，“山缺”是一种可以吸引诗人眼光并激发其审美情怀的富有包容性的自然存在，也是一种特殊的诗歌意象；而在《满江红·写怀》作者的艺术想象中，它也存在于遥远的贺兰山，既然如此，那又何必“踏破”呢？说“踏破贺兰石”可以，说“踏破贺兰山”也可以，唯独说“踏破贺兰山缺”不可以，为什么？因为“山缺”这一美丽意象，绝对不应也不能成为“踏破”的对象，换言之，“踏破”与“山缺”是不搭的。料想“山缺”一词，不过是作者借来凑韵而已，小小失误，不必深责。（取材于范子烨的相关文章）1.下列作家、作品及诗句对应，正确的一项是（）A.李贺——《渡荆门送别》——半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。B.王维——《临安春雨初霁》——塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。C.欧阳修——《采桑子》——一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。D.杨万里——《宿新市徐公店》——儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。2.下列对文中加点词语意思的理解，不正确的一项是（）A.这桩学术公案公案：有争议的事件B.但这个反驳意见比较苍白苍白：（词句）简单、直白C.翻检一下宋代文学文献翻检：翻动查看D.非谙熟相关诗学传统者写不出来谙熟：熟悉3.依据材料一，下列对文中“宋词”的解说，正确的一项是（）A.遵循重“含蓄”轻“写实”的美学创作原则。B.追求词的“流行性”，摒弃词的“陌生化”。C.一种‘读’的文学，依赖于大众熟知度。D.写作惯例固化，考验创作者的知识储备。4.材料一中说，古人诗歌创作偏重“渊雅”“含蓄”的传统，下列诗句不能佐证此观点的一项是（）A.不知乘月几人归，落月摇情满江树。——张若虚《春江花月夜》B.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。——李白《行路难（其一）》C.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。——白居易《琵琶行》D.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》5.两则材料的作者都认为“踏破贺兰山缺”句不能证明《满江红》词非岳飞所作，简要概括其依据。二、本大题共6小题，共21分。阅读下面文言文，完成小题。文天祥，字宋瑞，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿，帝亲拔为第一。开庆初，大元兵伐宋，宦官董宋臣说上迁都，人莫敢议其非者。天祥时入为宁海军节度判官，上书“乞斩宋臣，以一人心”。不报，即自免归。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄内地，君以乌合万余赴之，是何异驱群羊而搏猛虎？”天祥曰：“吾亦知其然也。第国家养育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立，人众者功济，如此则社稷犹可保也。”天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是，痛自贬损，尽以家赀为军费。……天祥收残兵奔循州，驻南岭。黎贵达潜谋降，执而杀之。至元十五年三月，进屯丽江浦。六月，入船澳。益王殂，卫王继立。十二月，趋南岭，邹沨、刘子俊又自江西起兵来，再攻（陈）懿党，懿乃潜道元帅张弘范兵济潮阳。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，众不及战，皆顿首伏草莽。天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。弘范使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。弘范义之，遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”（取材于《宋史·文天祥传》）6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.薄内地薄：逼近B.第国家养育臣庶三百余年庶：几乎C.黎贵达潜谋降潜：暗地里D.天祥方饭五坡岭方：正在7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.以一人心请息交以绝游B.是何异驱群羊而搏猛虎扣弦而歌之C.吾亦知其然也然陈涉瓮牖绳枢之子D.懿乃潜道元帅张弘范兵济潮阳单于乃幽武置大窖中8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.义胜者谋立

道义高就能使谋略成功B.皆顿首伏草莽

都低头趴在草丛中C.索之固

把文天祥捆绑得很牢固D.庶几无愧

（我）大概（对圣人贤人的教诲）没有愧疚了9.根据文意，下列理解不正确的一项是（）A.文天祥年轻时就展现出过人的学识与才华，被皇帝亲自选拔为第一名。B.元兵伐宋时，文天祥上书请求斩杀董宋臣未被朝廷采纳，便辞官归隐。C.文天祥本生活优裕，但在国家危难时，主动减损开支，倾尽家财抗元。D.元世祖知文天祥不屈，亲自劝降并以高官厚禄相诱，但天祥只求一死。10.将文中画曲线的语句译为现代汉语。吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？11.结合具体内容，概括分析文天祥具有哪些高尚品格。三、本大题共5小题，共30分。阅读下面诗词，完成小题。湘江道中李含章打桨湘南路，疏帆挂雨轻。青山如旧识，华发是新生。苦竹深藏寺，春潮半入城。行人正愁绝，怕听鹧鸪声。菩萨蛮·书江西造口壁[1]辛弃疾郁孤台【2】下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。注释：【1】此词作于宋孝宗淳熙三年，作者途经造口，忆及建炎年间金兵大举南侵时隆祐太后逃难至此的旧事。【2】郁孤台：今江西赣州城西北部贺兰山顶，又称望阙台。12.下面对两首诗词内容的理解，正确的一项是（）A.李诗颔联用“华发”暗喻自己年迈无依无靠，与苏轼的“早生华发”异曲同工。B.辛词中的“可怜”是“可惜”的意思，与“可怜体无比”的“可怜”意思相同。C.辛词中的“毕竟”是“终究”的意思，与“毕竟西湖六月中”的“毕竟”同义。D.辛词“望长安”中的“长安”与“长安回望绣成堆”中的“长安”同指唐都城。13.下面对两首诗词内容的赏析，正确的一项是（）A.李诗首联照应题目，写作者乘船游江时途中遇雨，独剩一叶孤帆，兴致全无。B.李诗颔联运用比喻手法，将眼前的青山比作相识多年的故友，引发思乡情怀。C.李诗颈联运用以动衬静手法来描摹苦竹藏寺、春潮入城等景象，画面感极强。D.辛词首句是作者将满怀之悲愤化为悲凉之句，行人的泪中，也有词人之悲泪。14.两首诗词的尾句都使用了“鹧鸪”这一意象表达情感。结合具体诗句，简要分析。学校自主命题部分15．（8分）根据要求，回答问题。机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！15.“王凤姐弄权铁槛寺”和“醋凤姐大闹宁国府”两章回都有王熙凤“机关算尽”的情节，请任选其一，简要概述与之相关的内容。16.简要赏析材料中加点词语的表达效果。四、本大题共4小题，共18分。阅读下面文章，完成小题。泥土与月亮①鲁藜的诗《泥土》堪称经典。上世纪80年代初，我第一次读就记住了：老是把自己当作珍珠/就时时有怕被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路。②鲁藜早在上世纪30年代就发表了诗作，在延安时期和新中国成立后都有许多好作品，他还曾担任天津市文学工作者协会的负责人。在反胡风运动中，他被牵连入狱，妻子与他离婚。他孤身一人支撑，苦度残年。鲁藜的遭遇是一个时代的悲剧，却又夹杂了一点人生的喜剧。他既是一颗珍珠，又是一把泥土。在那个特殊的年代，他被踩入泥土，然而历史的浪花又把他冲刷出来，还世人一颗闪亮的明珠。③《泥土》是一首哲理诗。文学作品所创造的意境美，大致有三个层次，即形境之美（写景、叙事）、情境之美（抒情）与理境之美（说理）。不同文体各有侧重。诗是一种以抒情为主的文体，情境至上，说理并不是它的强项。④哲理诗的上乘不应是单纯咏物，静态呈现，而是既咏物又说事，动态叙述。在咏物表形的同时最好情与理也直击人心。“三步上篮”，步步联通！朱熹的老师刘子翚看到桌子不稳，人们用木片去垫桌腿，便写了一首咏物诗：“匠余留片木，楮案定欹倾。不是乖绳墨，人间地少平。”由这件小事而直呼人世间的不平。由物（事）及情，进而达理。⑤既然是说理，就要用逻辑思维，但这必然枯燥，于是又要回到形象思维上来，借助景物、形象创造出一个形境之美，寓理于形；如可能的话，同时也创造一个情境之美，寓理于情，这样才能“三步上篮”，收理美之效。抒情诗是借景（形）生情；哲理诗则常借事、借物（形）说理，挖掘事物与理之间的联系。这就分出了抒情诗与哲理诗的微妙区别。抒情诗的“形”多为客观之形，自然之景；而哲理诗的“形”多为已经掺进了人的活动的“事物”。哲理诗就是从理性的角度来处理感性的材料，寓理性于感性。刘子翚描述用木片支桌，这里面已经有了叙事情节，并注入了作者的情感。形情兼备，理呼之欲出。如若品读于谦的《石灰吟》（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。）和朱熹的《观书有感》（半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。）优劣自现。所以，钱钟书编《宋诗选注》选录诗人80家，居然把大名鼎鼎的朱熹排除在外。⑥《泥土》一诗只有四句，物、事双咏，形、情、理三叠。作者用了两个鲜明的形象：珍珠与泥土。他又吐露了一件心事：宁愿做泥土为人铺路，而不愿做珍珠自恋、自诩。这是一种冷静的思考、深沉的情感，是他人生观、价值观的真实披露，在人品修养方面有强烈的感召力并兼有审美意义。⑦《泥土》之所以打动我，是因为它指导了我的工作。我在上世纪70年代初入记者行当，从未离新闻岗位。在外行看来，新闻是一个很热闹的行业，记者走南闯北，被称为“无冕之王”，风光无限。在业内，谁又不想当一个名记者？于是抢头条、出风头，为出名而制造假新闻的事也时有发生。甚至有已得全国新闻大奖，却因造假被举报撤销的。在任何一个行业，名誉和金钱都是最难抵挡的诱惑。我在新闻出版署任上时曾主持评选全国年度十大假新闻，就是想正一下行风，回归记者的道德操守。⑧从深层探讨，这其实是个理论问题，涉及对记者职业的认知。记者并不是事件的主体，而是事件的传播者；记者不像作家那样可以编故事，而必须忠实于客观事件。这是一种职业道德。记者的出发点不应是自己出名，而是把客观信息报道好，待人物、事件出了名，记者或许能借光成名。就是说，你报道的人物、事件是太阳，你是月亮，你在借太阳发光。当时，我一看到鲁藜的这首诗，就如遇知音，引起共鸣，于是仿其格写了《给记者》：总想做一个太阳/就时时怕埋没了自己的光芒/把自己当作月亮吧，要发光/双手先捧起一个太阳。⑨一旦蕴含了哲理，诗在发挥审美功能的同时便有了一种理性的穿透力，飞出文学的边界，去启发各行各业的各色人等，这就是哲理美。当然，这也要看缘分，看读诗之人是否敏感，是否接受，所谓“接受美学”。后来，我沿着这个思路写了多篇文章，探讨记者的无我精神，即泥土精神、月亮角色。比如同样从事文字工作，作家写作时脑子里自然有一个追求名作、名著、名家的目标，而记者的第一追求是报道内容的社会效果，尽量隐去作者的存在。记者的写作态度就该是“玻璃瓶装豆子”。⑩2018年，中国改革开放40周年，中央表彰了全国改革有功的代表人物100名。各行各业都有，从经济学家到歌唱家、运动员，从厉以宁到李谷一、姚明。然而，这100个人里没有一个记者。我感慨良多，一方面为我们偌大的新闻界寂寂无闻而微微抱屈，一方面更深刻地体会到新闻工作者的确是为人铺路的泥土，是围绕地球转动的月亮。时我已退休多年，正好那年获得了一个“新闻教育良友奖”。在颁奖会上，我答谢词的题目就是《我们捧起了100个太阳》：⑪这100个人的成名，有哪一位没有我们新闻人的汗水，没有经过我们新闻界的报道、宣传、推广呢？信息社会，传媒时代，每一个名人的背后都有一双看不见的“新闻手”，都站着一个新闻群体。凌烟阁上群英像，不问作画是何人。⑫采访对象是太阳，记者是月亮。他本身并不会发光。要发光吗？先要捧起一个太阳。40年来，我们捧起了100个太阳，国家进步，与国同欢，别无他求。平时甘为孺子牛，国有难时拍案起。这就是新闻人。⑬这时，距我第一次读到鲁藜的那首诗已经过去了近40年。鲁藜绝不会想到，他的这首小诗有一天会指导新闻工作，会伴随一个年轻记者一直走到职业的终点。而我相信，这四句诗所影响的也绝不是我一个人。这就是经典的力量。（取材于梁衡的同名散文）17.下列对第⑤段文意的理解，不正确的一项是（）A.于诗写了开采与烧炼石灰全过程，既咏物又说事，是一种动态的叙述。B.朱诗单纯写“半亩方塘”，咏物是静态呈现的，显得有些枯燥、呆板。C.于诗咏物表形的同时，兼顾情与理，三者环环相扣，由物及情而达理。D.朱诗前两句写景，后两句达理，虽寓理性于感性中，但说教味太浓厚。18.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（）A.开头段引用鲁藜的诗，既照应了标题，又引出了下文。B.第⑧段中的仿诗，可看成作者对如何做新闻人的回答。C.第⑪段尾句用“群英”直接肯定了记者们的无私奉献。D.结尾句简洁有力，直抒胸臆，表达出作者的敬佩之情。19.文中画线句极富表现力，请加以赏析。（1）“三步上篮”，步步联通！（2）玻璃瓶装豆子。20.文章题目“泥土与月亮”，意丰而情深。综观全文，请解说其丰富的寓意。五、本大题共3小题，共65分。语言基础运用（共5分）阅读材料，完成小题。汉代出现一种高效节能的炊煮装置——灶。这种灶的下部是一个长方体空腔，被称为火膛。。这一设计看起来几乎无特殊之处，与传统柴火灶一样，尚且体现了约2000年前人们的节能智慧。21.文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（）①用于添加柴草、进入空气②火膛的上部是一个平面③炊具的边缘与圆形孔紧密贴合④另一端是向上的烟囱，用于排烟⑤火膛的一端是火门⑥开出大小不等的圆孔，用于放置圆形的炊具A.③⑤②①④⑥ B.⑤①④②⑥③ C.②①⑤④⑥③ D.④①②⑤③⑥22.文中画曲线句有语病，请将修改后的句子抄写在答题卡相应处。微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。阅读材料，完成小题。90年前，中国工农红军历时两年，转战十四个省份，完成了二万五千里长征。23.学校以“弘扬长征精神，赓续红色血脉”为主题开展演讲比赛，请你以主持人的身份，写一段开场白。要求：主题鲜明，符合情境，语言流畅；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。24.学校将开展以“重走长征之路，汲取奋进力量”为主题的研学活动，请你推荐两个研学地点，并说明推荐理由。要求：符合主题，理由充分，条理清晰；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。25.为歌颂长征的伟大胜利，校刊开展对联征集活动，请你原创一副对联，并阐明其内涵。要求：尊重史实，阐释有条理；不写横批，符合对联基本要求；不超过150字；不透露所在学校及个人信息。作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。26.完成作文。对于“思”与“学”的关系，古人曾有很多的论说。荀子说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”；晁说之说“为学之道，必本于思，思则得之，不思则不得也”；孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”；王夫之说“学非有碍于思，而学愈博则思愈远”……以上内容引发你怎样的思考和看法？请以“我看‘思’与‘学’”为题，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。27.完成作文。请以“这才是最好的选择”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写工整；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。

参考答案一、本大题共5小题，共16分。【答案】1.D2.B3.A4.C5.①符合宋词借代惯例：宋词涉金多借典，用西夏贺兰山代金本土屏障，符合“熟悉化”创作原则。②承续诗学传统：“踏破贺兰石”为北宋常见英雄意象（如姚嗣宗、狄青），岳飞化用合理。③“山缺”为宋词常见意象，此处为凑韵，属创作小疏漏，不足为据。【导语】《满江红》作者之争，“贺兰山”疑云难解。两则材料分别从宋词借代惯例与千年诗学传统切入，抽丝剥茧，论证“踏破贺兰山缺”正合古法，为岳飞著作权提供了坚实的学术支撑。【1题详解】A.对应错误。《渡荆门送别》为李白作品，“半卷红旗临易水”出自李贺《雁门太守行》，作家与作品不匹配。B.对应错误。《临安春雨初霁》与出自《书愤》的“塞上长城空自许”，均为陆游作品，与王维无关。C.对应错误。“一曲新词酒一杯”出自晏殊《浣溪沙》，并非欧阳修《采桑子》。故选D。【2题详解】B.错误。“苍白”在此处指反驳理由无力、缺乏说服力，并非简单、直白之意。故选B。【3题详解】B.“摒弃词的‘陌生化’”错误。原文是词“更偏重于‘熟悉化’”，并非摒弃陌生化，这里表述绝对化。C.“一种“‘读’的文学”错误。原文明确“词在宋代是流行歌曲的唱词，属于‘听’的文学”。原文“不像‘诗’之类‘读’的文学”表明“‘读’的文学”指的是诗。D.“考验创作者的知识储备”错误。宋词选用熟知意象是顾及接受者的知识储备，并非考验创作者知识储备。故选A。【4题详解】A.能佐证。诗句以景结情，将情思融于落月江树之中，含蓄蕴藉，符合渊雅含蓄的传统。B.能佐证。诗句用姜尚垂钓、伊尹梦日的典故抒发志向，属于用典，契合含蓄美学。C.不能佐证。诗句直写饯别场景，以写实叙事为主，仅“管弦”局部借代，整体不符合渊雅含蓄的特征。D.能佐证。诗句以“后庭花”典故借古讽今，用典寄托深意，符合含蓄创作传统。故选C。【5题详解】作答时需紧扣两则材料各自的论证逻辑，分别提取核心依据。①定位材料一：抓取“借代”与“熟悉化”关键词。分析宋金不接壤导致金本土山川不为人知，词人必须用“贺兰山”这类大众熟知的地理名词来借代，以此证明该句是符合时代背景的创作，而非地理硬伤。②定位材料二：锁定“前文本”与“诗学传统”。梳理从王维到北宋姚嗣宗、狄青等人“踏破贺兰石”的书写脉络，证明岳飞是在化用已有的英雄壮志意象；同时指出“山缺”是宋词常用审美意象，此处仅为凑韵，非逻辑漏洞。二、本大题共6小题，共21分。【答案】6.B7.D8.C9.D10.我不能捍卫（喻指宋朝的）父母之邦，却教人背叛它，难道可以吗？11.①刚正敢言。元兵入侵，宦官提议迁都，无人敢非议，文天祥上书请求斩杀董宋臣，直言时弊。②忠君爱国、舍身报国。国家危亡，不顾友人劝阻，倾尽家产招募兵马勤王，希望以自身感召天下义士救国。③治军严明、立场坚定。部下暗中谋划投降，他果断将其处决，绝不纵容叛降。④坚贞不屈、坚守民族气节。兵败被俘，拒绝写书信招降张世杰，宁死不肯侍奉元朝，临刑从容，以圣贤仁义自守，舍生取义。【导语】这篇节选自《宋史·文天祥传》，截取文天祥从进士及第到勤王抗元、从容殉国的核心人生片段，以史家凝练平实的笔法串联关键事件，通过斩奸上书、散家财勤王、拒降求死等情节，鲜活刻画出文天祥忠君报国、舍生取义的崇高气节，字里行间浸透着对志士仁人的敬意，感染力十足。【6题详解】A.正确。句意：逼近内地。B.错误。庶：平民，百姓。句意：只是国家养育群臣百姓三百多年。C.正确。句意：黎贵达暗地里想要投降。D.正确。句意：文天祥正在五坡岭吃饭。故选B。【7题详解】A.不同。连词，表目的，来/连词，表并列，并且，或不译。句意：来使民心一致。/让我断绝那世俗的交游。B.不同。连词，表目的，去，来/连词，表修饰，着。句意：这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗有何不同？/敲着船舷打着拍子唱起来。C.不同。代词，这样。/连词，表转折，然而，可是。句意：我也知道会这样。/可是陈涉不过是个用瓮做窗户、用草绳系门扇的穷人。D.相同。都是副词，于是。句意：陈懿于是暗中引导元帅张弘范的军队到了潮阳。/于是把苏武囚禁在一个大地窖中。故选D。【8题详解】C.索：索要。之：代词，指招降信。固：一再，坚决地。句意：（张弘范）一再向他索要招降信。故选C。【9题详解】D.“以高官厚禄相诱”错误，材料原文为“上知天祥终不屈也，召入谕之曰：‘汝何愿？’天祥对曰：‘……愿赐之一死足矣’”，元世祖只是问他有什么愿望，没有以高官厚禄相诱，选项属于无中生有。故选D。【10题详解】“捍”，捍卫；“乃”，却，竟；“叛”，背叛。【11题详解】审题，明确要求依托全文事件概括文天祥高尚品格，分析要结合文本具体情节，做到事例与形象一一对应。逐段梳理文中关键事件，筛选能体现人物品质的情节：上书斩董宋臣、散尽家财勤王、诛杀叛逃部下、被俘拒写劝降信、宁死不降从容赴死。针对每一件史实提炼对应的精神品质：直言敢谏、忠君爱国、治军果决、坚守气节、舍生取义。分点组织答案，每一点先概括人物品格，再引用文中对应内容加以佐证，逻辑清晰，贴合文本。【参考译文】文天祥，字宋瑞，吉州吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，皇上亲自选拔他为第一。开庆初年，大元军队进攻宋朝，宦官董宋臣游说皇上迁都，人们都不敢说他不对。文天祥当时进京任宁海军节度判官，上书“乞求斩杀董宋臣，来使民心一致”。（朝廷）没有答复，（他）就自动罢职回家。德佑初年，江上告急，皇帝诏令天下起兵勤王。文天祥捧着诏书哭泣，派陈继周征发州中豪杰，联合溪峒少数民族，派方兴召吉州军队前来，各位英雄都回应，集中一万人的军队。事情上报，被任命为江西提刑安抚使召他进京。友人阻止他，说：“如今蒙古大军分三路击鼓前来，攻破京郊，逼近内地，你以仓促集合的一万多人前往抵抗，这跟驱赶羊群去和猛虎搏斗有何不同？”文天祥说：“我也知道会这样。只是国家养育群臣百姓三百多年，一旦有急难，征集天下军队，却没有一个人一匹马进京门，我对这种情况感到非常痛心，所以不自量力，要以身殉国，希望天下忠臣义士将会有闻风而起的。道义高就能使谋略成功，人多了就能成就大事，像这样，那么国家就可以保全了。”文天祥生性喜欢豪华，平常自己享用很丰厚，跟前满是歌舞伎。这时，自己痛加裁减，将全部家产都用作军费。……文天祥收拾残兵跑到循州，驻兵南岭。黎贵达暗地里想要投降，文天祥抓住并且杀了他。至元十五年三月进驻丽江浦。六月，进入船澳。益王去世，卫王继立。十二月，前往南岭，邹沨、刘子俊又从江西起兵前来，再次攻打陈懿的党羽，陈懿于是暗中引导元帅张弘范的军队到了潮阳。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然来到，众人来不及抵抗，都低头趴在草丛中。文天祥慌忙要跑，千户王惟义上前抓住了他。张弘范让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能捍卫父母，却教人背叛父母，可能吗？”（张弘范）一再向他索要招降信，他便写下所作的《过零丁洋》诗给他们。张弘范认为他很仁义，派使者护送文天祥到元朝都城。文天祥待在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“我受大宋恩泽，担任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿赐我一死就满足了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。有人进言，竭力赞成依从文天祥的请求，元世祖同意了。文天祥临刑时非常从容镇定，对行刑的吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。他衣带中有赞文说：“孔子教导我们成仁，孟子教导我们取义，只有自己尽了道义，仁德才能实现。我读圣人贤人的书，所学到的难道是别的东西吗？从今往后，（我）大概（对圣人贤人的教诲）没有愧疚了。”三、本大题共5小题，共30分。【答案】12.C13.D14.《湘江道中》：诗人漂泊湘江途中满心愁苦，本就心绪低落，又听见鹧鸪啼鸣。鹧鸪自古暗含羁旅漂泊、思乡凄苦之意，啼声加重诗人旅途孤寂、羁旅愁闷。

《菩萨蛮・书江西造口壁》：词人遥望故都被群山阻隔，收复中原之志难以实现，深山鹧鸪声声哀鸣。鹧鸪啼声暗含家国沦丧、壮志难酬的悲愤，抒发词人收复失地无望、忧国伤时的深沉愁绪。【导语】两首作品皆作于江行行旅途中，一抒羁旅漂泊之愁，一寄家国残破之悲，均融情入景，氛围沉郁苍凉，同借鹧鸪意象传情，将难言愁思寄于物象声响，意蕴沉厚悠远。【12题详解】A.“异曲同工”错误，李诗“华发是新生”只是感叹生出白发，无“无依无靠”；苏轼“早生华发”抒发壮志落空，内涵不同。B.“意思相同”错误，“可怜无数山”可怜：可惜；“可怜体无比”可怜：可爱，词义不同。D.“同指唐都城”错误，辛词“长安”代指北宋都城汴京，并非唐长安。故选C。【13题详解】A.“独剩一叶孤帆”“兴致全无”错误，“疏帆挂雨轻”只写雨中船帆稀疏、行船轻盈，无只剩孤帆、兴致全无的相关表述。”B.“运用比喻手法”错误，颔联“青山如旧识”是拟人，不是比喻。C.“以动衬静”错误，颈联苦竹藏寺、春潮入城无“以动衬静”手法。故选D。【14题详解】审题，抓住核心：同为鹧鸪意象，但情感内涵有区别，要结合全诗背景、诗人处境分别分析。分析李诗：先点明诗人漂泊湘江、内心满是旅途愁闷，再解释鹧鸪传统象征羁旅思乡，点明鹧鸪啼叫放大了诗人孤身漂泊的愁苦。分析辛词：结合金兵南侵、中原沦陷的时代背景，词人有志难伸、遥望故都不得，鹧鸪哀鸣烘托词人忧国伤时、收复无望的悲愤。学校自主命题部分【答案】15.示例一：弄权铁槛寺——王熙凤受净虚请托弄权，逼死张金哥二人，贪得三千两白银，尽显“机关算尽”。示例二：大闹宁国府——得知贾琏偷娶尤二姐，她设局赚入府中，唆人告状大闹，最终逼死尤二姐。16.①“意悬悬”“荡悠悠”对应“枉费半世心”“三更梦”，写出凤姐心机成空的虚妄。②“忽喇喇”“昏惨惨”摹写大厦倾、灯将尽的颓势，叠词沉郁顿挫，渲染悲剧氛围。【15题详解】作答此题，需审清题干核心，任选两个章回中的一个，概述王熙凤“机关算尽”的相关情节，需紧扣“算计”的手段与结果梳理。①定位弄权铁槛寺：提炼起因（净虚请托）、手段（借权打点）、结果（害命谋利），凸显其为牟利钻营算计的特点。②定位大闹宁国府：提炼起因（贾琏偷娶尤二姐）、手段（设局构陷）、结果（逼死二姐），体现其阴狠善谋的性格。【16题详解】作答此题，需先明确题干要求：赏析叠词的表达效果，再结合曲词内容从词义、手法、音韵、主旨四层切入分析。①定位人物层面：“意悬悬”“荡悠悠”分别对应枉费半世心、三更梦，具象写出凤姐半生算计终落虚空的人生结局。②定位主题层面：“忽喇喇”“昏惨惨”贴合“大厦倾”“灯将尽”的比喻，以摹声绘态的叠词强化贾府颓败之势，增强音韵感染力，渲染悲剧氛围。四、本大题共4小题，共18分。【答案】17.B18.C19.（1）①运用比喻，把哲理诗创作要依次达成形境之美、情境之美、理境之美三个层次，比作篮球运动里连贯的三步上篮；②化抽象的文学创作理论为通俗鲜活的体育动作，生动形象说明三者不可割裂、层层衔接、一气呵成，极富表现力。（2）①比喻修辞，将记者写作比作玻璃瓶盛放豆子；②豆子指代新闻报道里的人物、事件（报道核心内容），玻璃瓶透明无遮挡、不掺杂自身色彩；③生动阐释记者职业操守：写作要客观忠实事实，弱化自我存在感，不刻意凸显个人名气，只真实呈现报道对象，体现新闻人甘于隐匿、托举他人的泥土精神。20.①泥土源自鲁藜的诗歌，代表谦逊淡泊、甘做基石的奉献精神，既指代逆境中坚守本心的鲁藜，也喻指默默铺路的新闻工作者。②月亮自身不能发光，依托太阳发亮，太阳是先锋模范，月亮比喻幕后报道、不追虚名的记者。③标题融合二者，赞扬新闻人甘于托举他人的职业品格，诠释放下傲气、无私奉献的人生追求，彰显经典诗作长久的精神力量。【导语】这篇散文由鲁藜经典小诗《泥土》生发，既阐发了哲理诗“形境-情境-理境”三境兼备的审美观点，又结合作者数十年新闻从业经历，将“泥土”的奉献精神引申为新闻人甘为月亮、捧出太阳的职业操守，情理交融，以小见大，平实文字里藏着对职业精神的深刻思考，尽显经典文本的思想穿透力。【17题详解】B.“咏物是静态呈现的，显得有些枯燥、呆板”错，原文“哲理诗的上乘不应是单纯咏物，静态呈现，而是既咏物又说事，动态叙述”，朱熹《观书有感》借方塘喻读书悟道，并非单纯静态咏物；且全文从未出现“枯燥、呆板”相关评价，属于无中生有。故选B。【18题详解】C.“‘群英’直接肯定了记者们的无私奉献”错，“群英”指代改革开放40周年受表彰的100位先锋模范人物，“作画之人”才比喻默默宣传报道、幕后付出的新闻记者。句子意思是世人只记得榜上群英功臣，却忽略背后执笔宣传的新闻工作者，并非用群英直接赞美记者。故选C。【19题详解】赏析句子题首先点明手法，然后结合文本分析表达效果与思想内涵。（1）首先定位原文第④段，锁定前文“形境之美、情境之美与理境之美”三层审美，确定喻体对应本体；第二步判定修辞为比喻，把哲理诗三层创作要求比作篮球三步上篮；第三步结合“步步联通”，分析该比喻把晦涩的文论道理通俗化，点明三层美感必须连贯融合、缺一不可，梳理出比喻含义与表达作用。（2）首先回归原文第⑨段，上下文论述记者要隐去自我、忠于客观内容；第二步拆解喻体：玻璃瓶透明直白、不加修饰，豆子是新闻核心人物与事件；第三步结合全文泥土、月亮的核心主旨，点明句子意在说明记者写作需忠于事实、弱化个人名利，甘于幕后衬托他人。【20题详解】第一步解读“泥土”：先定位文章开头鲁藜《泥土》原诗内涵，提炼泥土甘愿铺路、不做珍珠的谦逊内核；再结合第二段鲁藜坎坷人生、后文记者行业写照，落实意象既指代诗人身处逆境坚守本心，又代表新闻人甘做基石、为人铺路的奉献品格。第二步解析“月亮”：定位第八段作者仿写诗句，明确太阳是受报道的先进人物，月亮本身不能发光，靠借力太阳生辉，对应记者不抢占主角光环、隐匿自我，依托宣传他人实现职业价值的工作定位。第三步整合两个意象，串联全文核心主旨，点明标题合在一起，概括新闻工作者淡泊无我、衬托他人的职业追求，同时点出这首经典小诗长久的精神感染力。五、本大题共3小题，共65分。【答案】21.B22.这一设计看起来几乎无特殊之处，与传统柴火灶一样，却体现了约2000年前人们的节能智慧。【21题详解】文段顺着灶的结构从下往上介绍，前文已经引出灶下部的火膛，接下来先介绍火膛的结构。⑤句紧扣前文“火膛”，点明一端是火门，①紧随其后解释火门用途；④用“另一端”对应⑤的一端，介绍烟囱与排烟功能，完成火膛下部结构说明。随后视角上移，②引出火膛上部平面，⑥写平面开凿圆孔放置炊具，③细化炊具与圆孔贴合的细节，由整体到局部、由下至上条理清晰。正确排序为⑤①④②⑥③。故选B。【22题详解】不合逻辑。原句用词“尚且”错误，“尚且”表递进让步，原文前半句写设计看着普通，后半句转折突出暗藏古人智慧，是转折逻辑，需将“尚且”改为转折连词“却”。微写作（10分）【答案】23.示例：尊敬的老师、同学们：大家好！90年前，红军爬雪山过草地，完成了二万五千里长征的伟大壮举。今天我们齐聚于此，开展“弘扬长征精神，赓续红色血脉”主题演讲比赛，共同回望烽火征程，传承红色信仰。下面我宣布，本次比赛正式开始！24.示例：①遵义会议会址：这里是长征途中中国革命的转折点，我党在这里纠正错误路线，打开革命新局面，能让我们感悟共产党人实事求是的精神。②甘肃会宁纪念馆：红军三大主力在此会师，标志长征胜利结束，能让我们体会红军团结一心、终获胜利的强大信念。25.示例：上联：踏遍千山赤心跟党走下联：历尽万苦壮志迎新天内涵：长征中红军转战万里，克服雪山草地等重重绝境，始终坚定信仰跟党走，最终迎来革命转机。对联赞颂了红军的钢铁意志，彰显了长征的伟大历史意义。【23题详解】【审题】本题核心是红色主题校园活动主持开场白，身份限定为主持人，核心主题“弘扬长征精神，赓续红色血脉”。硬性约束：不超150字，不得透露学校、个人信息，语言贴合校园正式演讲场景。内容上必须包含下列关键要素：礼貌问候、长征历史背景引入、点明本次演讲活动主题、阐释活动意义、宣布活动开启。语言风格庄重昂扬，贴合红色题材，不能口语化、碎片化，同时篇幅紧凑，严格控制字数。【行文思路】遵循“问候引入-历史铺垫-点明活动-点明价值-宣布开赛”完整逻辑。第一步使用通用礼貌问候，适配校园全体师生；第二步简要点出90年前二万五千里长征的历史背景，快速扣住红色核心；第三步直接点明本次演讲比赛主题，明确活动内容；第四步简短阐释演讲的意义，联结青年与长征精神；最后一句收束，正式开启比赛，结构完整，篇幅精简合规。【24题详解】【审题】本题考查对长征史实的掌握与概括表达能力，核心要求拆解如下：任务限定，要求推荐2个符合“重走长征之路，汲取奋进力量”主题的研学地点，地点必须是红军长征真实途经的红色点位，符合史实，不能虚构。内容限定，推荐理由必须紧扣主题，既要点明地点的长征历史意义，也要关联“汲取奋进力量”的研学目标，不能只介绍自然风光，两个地点的理由可以各有侧重，突出不同的精神内涵。规则限定，要求条理清晰、理由充分，字数不超过150字，禁止透露学校及个人信息。【行文思路】采用三步清晰结构：①开篇直接点明要推荐的两个地点；②逐个介绍，各用一两句话点明推荐理由，突出该地点的历史价值与精神意义；③简短收束，呼应研学主题，语言保持凝练即可。【25题详解】【审题】本题考查对联创作与内涵阐释能力，核心要求拆解如下：形式限定，要求原创符合规范的对联，不写横批，必须满足对联基本规则：上下联字数相等、词性相对、仄起平收、语义关联，不能出现结构不合规的问题。内容限定，主题是歌颂长征伟大胜利，必须尊重史实，不能歪曲戏说长征历史；写完对联后需要有条理地阐明内涵，要将对联内容和长征精神的传承结合起来。规则限定，整体（对联+内涵阐释）不超过150字，禁止透露学校及个人信息。【行文思路】遵循“对联+阐释”的结构写作：①先创作上下联，紧扣长征史实与精神，控制对联长度，保证对仗合规；②阐释内涵时，先对应解说上下联的内容，点明对应了长征的哪段历史/哪种精神，再点出当代价值，条理清晰、语言凝练。作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。26.【答案】略【详解】【审题】材料逐句拆解：①第一层给出多则古人名言，共同指向核心二元概念：“学”与“思”。荀子侧重学重于空想，强调学习积累是思考的根基。②第二层晁说之侧重思考为治学根本，点明思考是学有所得的关键条件。③第三层孔子辩证总括：学思脱离其一，皆会陷入迷茫危殆，点明二者不可偏废。④第四层王夫之深化关系：学与思互不阻碍、相辅相成，学识广博方能思虑深远。核心辩证关系：“学”是积累根基、输入沉淀，是思考的土壤；“思”是内化升华、加工顿悟，是学习的升华。二者不是先后对立、轻重取舍的关系，而是学为思之基，思为学之魂、互生互促、循环增益的辩证统一关系。只学不思则僵化盲从，只思不学则空洞虚妄。写作核心任务：辩证阐释“学”与“思”相辅相成、不可偏废的关系，结合当代学生学习现状，分析单学不思、空想不学的弊端，论证新时代青年治学当做到勤学筑基、善思悟理、学思并进。【误区提示】误区1：片面单一立论，割裂辩证关系。只写“学习重要”或只写“思考重要”，单向论证，忽略二者共生依存的紧密联系。误区2：理解句意偏颇，曲解古人观点。误将荀子话语理解为“不需要思考”，否定思考价值；或片面放大思考作用，否定积累学习的基础性。误区3：空泛堆砌名言，无现实落地。全篇只翻译、罗列古人事例，不结合当代读书、刷题、求知、研学的真实学情，缺乏现实针对性。误区4：论证浅层化，只重复“学思结合很重要”，不分析二者如何相互促进、如何落实践行，论证无层次、无深度。【分层立意】基础立意：学与思相辅相成、缺一不可，求学路上既要踏实勤学积累，又要主动思考内化，方能学有所成。进阶立意：机械刷题、被动苦学只会陷入迷惘，空想臆测、脱离积累只会陷入虚妄，当代学子唯有以学固本、以思提质，才能突破学习瓶颈、实现精进成长。高阶立意：真正的治学之道，是学中有所思、思中有积累，以勤学铺就视野广度，以深思挖掘认知深度，学思共生，成