2026年山东省淄博市高新区中考一模语文试卷

2026年山东省淄博市高新区中考一模语文试卷一、积累运用在2026年中央广播电视总台春节联欢晚会的舞台上，歌咏创意秀《贺花神》以其深厚的文化底yùn、极致的东方美学脱颖而出，成为整场晚会中最具文脉分量的节目。该节目脱胎于传统花朝节民俗，以故宫博物院院藏“白玉月令组佩”为灵感脉络，循着农历十二个月的时令节律，将一月梅花至十二月水仙的十二种名花次dì（舒展/铺展）。这台节目（匠心独运/独树一帜），尽显主创团队的精巧构思与东方美学追求。它不仅是一场视觉上的饕餮盛宴，更是一次对中华花文化与文人风骨的深情致敬，实现了自然之美、品格之美与艺术之美。《贺花神》以花喻人，以花言志，把中国人对自然的（敬仰/敬畏）、对生命的礼赞、对品格的追求，熔铸于一场（美轮美奂/金碧辉煌）的表演之中，让观众在沉浸式体验中感受中华优秀传统文化的博大精深与永恒魅力。1．文段中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（）

A．韵zhāo第zhùB．韵cháo弟chúC．蕴cháo弟chúD．蕴zhāo第zhù2．文段括号处选择词语，最恰当的一项是（）

A．舒展匠心独运敬仰美轮美奂B．舒展独树一帜敬畏金碧辉煌C．铺展匠心独运敬畏美轮美奂D．铺展独树一帜敬仰金碧辉煌3．画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。4．下面是同学们为《贺花神》撰写的一段文化感悟，语序排列最恰当的一项是（）中华花文化源远流长，__________，让更多人读懂中国人寄寓在花木中的精神追求。①人们以花比德、以花明志，赋予花木独特的人格象征②从古人的诗词歌赋到今日的舞台艺术，花始终是精神的载体③《贺花神》正是对这一传统文化的创造性转化与创新性发展④它承载着中华民族的审美情趣与品格追求

A．④①②③B．④②①③C．②④①③D．②①④③二、默写5.央视春晚歌咏创意秀《贺花神》以十二花神串联四季风雅。二月杏花花神陆游，热爱乡土、豁达从容。《游山西村》中饱含生活意趣、暗含坚韧心志的句子是：山重水复疑无路，①_______________；八月桂花花神李清照，闲雅灵动。《如梦令》中追忆郊游、沉醉忘返的句子是：②_______________，沉醉不知归路。九月菊花花神陶渊明，隐逸淡泊。《饮酒（其五）》中写闲适心境的句子是③_______________，_______________……古往今来，以花明志、借物抒情的诗文不胜枚举，请再写出连续两句借花展现品格的古诗文名句：④_______________，_______________。三、积累运用6.请结合材料，为这件文物写一句宣传语，要求紧扣特点、语言简洁优美、至少使用一种修辞。白玉月令组佩为清代宫廷玉器，由十二枚玉佩组成，分别对应农历十二个月，每枚雕刻当月代表花卉，寓意时序流转、花映岁时。四、整本书阅读7.2026年春晚歌咏创意秀《贺花神》以“十二花神”彰显品格：或坚韧不屈，或孤傲高洁，或自立自强。经典名著中，同样有许多人物以生命诠释“不屈于命运”的风骨，以品格绽放如“花”般的光彩。请阅读题目，完成作答。(1)花神辨骨·内容梳理

人物出处对应花神品格简要概括核心经历王冕《①_______》孤傲高洁、不慕权贵②_______保尔《钢铁是怎样炼成的》③_______历经战争负伤、疾病缠身，最终全身瘫痪、双目失明，仍坚持文学创作，以笔为武器继续奋斗。朱德《红星照耀中国》坚毅笃行、艰苦奋斗④_______(2)以花喻人·芳华自见《贺花神》以花喻人，赋予每一种花独特品格。请从下列人物中任选一位，结合其性格与情节，从备选鲜花中选择一种为她“献花”，并阐述理由。备选人物：简·爱（《简·爱》）、扈三娘（《水浒传》）、阿长（《朝花夕拾》）备选鲜花：兰花、梅花、菊花五、诗歌鉴赏阅读下面诗歌，完成下面小题。归至武阳渡①作【宋】刘克庄夹岸盲风②扫楝花③，高城已近被云遮。遮时留取城西塔，篷底④归人要认家。【注】①武阳渡：在今江西南昌县东南。②盲风：疾风。《礼记·月令》：“孟秋之月……盲风至。”③楝（liàn）花：苦楝树的花。④篷底：指船上。8．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗题统领全篇，一个“归”字表现了作者久客思家的急切心情。B．诗歌第一句写诗人乘船归来，水边劲风疾吹，家乡的苦楝树已经开花。C．诗歌最后两句写诗人希望乌云能放过城西那座高塔。因为这塔是借以认家的指南，急切归家之情溢于言表。D．这首诗语言华美，委婉含蓄，表情真切动人。9．本诗写景运用了动静结合的手法，请结合内容分析这一手法的表达效果。六、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。天彭牡丹谱陆游牡丹，在中州，洛阳为第一。在蜀，天彭为第一。天彭号小西京，以其俗好花。花时，自太守而下，往往即花盛处张饮，歌吹相属。最盛于清明、寒食时。在寒食前者，谓之火前花，其开稍久。予客成都六年，岁常得饷①，然率②不能绝佳。淳熙丁酉岁，成都帅③以善价私售于花户，得数百苞。驰骑取之，至成都，露犹未晞。夜宴西楼下烛焰与花相映发影摇酒中繁丽动人。嗟乎！天彭之花，要不可望洛中，而其盛已如此。使异时复两京，王公将相筑园第以相夸尚，予幸得与观焉，其动荡心目，又宜何如也！【注释】①饷：馈赠。②率：一般。③帅：泛指官长。10．下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（）

A．以，因为，与《曹刿论战》中“必以情”的“以”，意思相同。B．属，连接，与《三峡》中“属引凄异”的“属”，意思相同。C．客，与《狼》中“一狼洞其中”的“洞”，同属词类活用现象。D．之，的，与《卖油翁》中“睨之久而不去”的“之”，意思不同。11．《天彭牡丹谱》中，牡丹花期的时候，下面哪个活动是文中没有提及的（）

A．搭设帷帐B．赏花听曲C．互赠牡丹D．与友对饮12．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到答题卡上。每答对一处给1分，作答超过三处不给分。夜宴A西楼下B烛焰与花C相映发D影摇酒中E繁丽动人。13．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。成都帅以善价私售于花户，得数百苞。14．虚词，除结构和关联作用外，在文章节奏与情感表达上也有妙用，请结合下面句子，体会句中加点虚词的表达效果。天彭之花，要不可望洛中，而其盛已如此。七、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。【材料一】爱国，是心中永不熄灭的火焰①爱国是一个永恒的主题，是每个中华儿女心中最深沉、最炽热的情感，它宛如一盏明灯，照亮我们前行的道路，又如一团永不熄灭的火焰，在我们心间熊熊燃烧。②从古至今，无数仁人志士用他们的行动诠释着爱国的真谛。【甲】古有岳飞精忠报国，身披战甲率岳家军浴血奋战，抵御金兵入侵；近有林则徐秉持大义，在虎门海滩当众销毁鸦片，不惧列强威胁；今有袁隆平，怀揣“禾下乘凉梦”，致力于杂交水稻研究，为解决粮食问题鞠躬尽瘁死而后已。③作为新时代的学生，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命，应将爱国之情融入到我们的血液中，落实到行动上。我们要努力学习科学文化知识，提高自身素质，为将来报效祖国打下坚实的基础。④让我们时刻铭记，爱国是一种信仰，是一种力量，是我们心中永不熄灭的火焰。无论身处何时何地，都要以爱国为荣，用我们的青春和热血，书写爱国的壮丽篇章，让爱国之光闪耀在中华大地的每一个角落。【材料二】弘扬爱国主义精神，共筑时代发展之基①人无精神不立，国无精神不强。爱国主义精神是中华民族的民族心、民族魂。弘扬爱国主义精神是每一个中华儿女的自然使命和责任担当。②历史深刻表明，爱国主义精神是中华民族团结奋斗、自强不息的生命基因，自古以来就流淌在中华儿女血脉之中，去不掉、打不破、灭不了；是中国人民和中华民族维护独立和尊严的强大精神动力；是驱动中华民族这艘航船乘风破浪、奋勇前行的强劲引擎；是引领中国人民和中华民族战胜前进道路上一切艰难险阻的壮丽旗帜。③弘扬爱国主义精神，必须重视学校教育。学生时期是价值观、人生观和祖国观、民族观形成的关键期。在教育实践中，教师要把爱国主义教育落实在每一学科的日常教学中，重视上好学校思想政治课。以政治强、情怀深、思维新、视野广、自律严、人格正的教师队伍，引导学生树立正确的国家意识，增强爱国情感。④同时，推动形成爱国爱家的家庭文明新风尚。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。在生活中，家长应以身作则，注重培养孩子热爱自己家乡和祖国的情感，增强对家庭和国家的责任感和使命感，传承好中华优秀传统文化中蕴含的家教智慧、家国情怀、传统美德等，不断推进新时代家风建设。⑤还必须把维护祖国统一和民族团结作为重要着力点和落脚点。国家独立和领土完整是国家的最高利益，关系中华民族的发展和尊严。民族团结是各族人民的生命线。我们要像爱护自己的眼睛一样珍惜民族团结，旗帜鲜明地反对分裂国家图谋，破坏民族团结的言行，筑牢国家统一、民族团结、社会稳定的铜墙铁壁。⑥最根本的，是尊重和传承中华民族历史和文化。【乙】文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。对祖国悠久历史、深厚文化的理解和接受，是人们爱国主义情感培育和发展的重要条件。进入新时代，我们应努力从中华民族世世代代形成和积累的优秀传统文化中汲取营养和智慧，延续文化基因，萃取思想精华，凝聚爱国共识。⑦总之，在当今时代，弘扬爱国主义精神既是历史赋予我们的神圣使命，也是推动国家发展、民族进步的必然要求。让我们齐心协力，共同书写中华民族更加辉煌灿烂的明天。15．下列关于两篇文本内容的分析，不正确的一项是（）

A．【材料一】的标题“爱国，是心中永不熄灭的火焰”运用比喻的修辞手法，形象地表明爱国之情应始终热烈且持久。B．【材料一】开篇提出中心论点，接下来分别通过举例论证、对比论证、道理论证展开论述，最后发出呼吁。C．【材料二】第⑤自然段强调维护祖国统一和民族团结是弘扬爱国主义精神的重要着力点和落脚点，并提出了具体做法。D．两则材料语言风格的不同点表现在：【材料一】运用通俗易懂的语句表达观点；【材料二】则用了更为书面、理性在语句来阐述观点。16．【材料二】的论证思路可用下列哪个示意图表示？结合文中关键语句，说明理由。AB17．学习、运用议论性文章分析阐释的方法。画横线的【甲】【乙】两处各用了什么方法对论据进行分析和阐释？请选择一处，参考示例加以分析。方法提示：◆列举事例，归纳共性◆透过现象，揭示本质◆反向假设，形成对比【示例】运用方法：反向假设，形成对比。分析：《怀疑与学问》中以戴震幼时治学为例，先从正面论述他不盲从朱子注解，大胆质疑，终成学术宗师。接着反向假设，倘若戴震幼时缺乏怀疑精神，便难以在学术上实现突破与创新。通过正反对比，有力论证“怀疑精神是治学的必要前提”这一论点。18．下面是两则中学生关于“爱国”的留言，选择一条作出回复，要求：观点明确、论述充分，结合两则材料核心观点，贴合中学生身份。留言1：我觉得爱国离我们太远了，都是英雄和伟人的事，我们中学生只要好好学习，不用刻意去践行爱国。留言2：弘扬爱国主义精神就是要喊口号、表决心，只要心里有爱国的想法，不用落实到具体行动中。阅读下面的文字，完成下面小题。桃花源记汪曾祺①汽车开进桃花源，车中一眼看见一棵桃树上还开着花。只有一枝，四五朵，通红的，如同胭脂。这四五朵红花似乎想努力地证明：这里确实是桃花源。②有一位原来也想和我们一同来的同志，听说这个桃花源是假的，不来了。桃花源怎么可能是真的呢？这位同志真是太天真了。③刚放下旅行包，便去吃擂茶。闻擂茶之名久矣，此来一半为擂茶，没想到下车后第一个节目便是吃擂茶，当然很高兴。茶叶、老姜、芝麻、米，加盐，放在一个擂钵里，用硬杂木做的擂棒“擂”成细末，用开水冲开，便是擂茶。吃擂茶时还要摆出十几个碟子，里面装的是炒米、炒黄豆、炒绿豆、炒包谷、炒花生、砂炒红薯片、油炸锅巴、泡菜、酸辣藠头……边喝边吃。擂茶别具风味，连喝几碗，浑身舒服。佐茶的茶食也都很好吃，藠头尤其好。我吃过的藠头多矣，江西的、湖北的、四川的……但都不如这里的又酸又甜又辣，桃源藠头滋味之浓，实为天下冠。④上午在山上桃花观里看了看。进门是一正殿，往后高处是“古隐君子之堂”。两侧各有一座楼，一名“蹑风”，用陶渊明“愿言蹑轻风”诗意；一名“玩月”，用刘禹锡故实。A楼皆三面开窗，后为墙壁，颇小巧，不俗气。观里的建筑都不甚高大，疏疏朗朗，虽为道观，却无甚道士气。楹联颇多，联语多隐括《桃花源记》词句。⑤下午下山，去钻了“秦人洞”。洞口倒是有点儿像《桃花源记》所写的那样，“初极狭，才通人”。洞里有小小流水，深不过人脚面，然而源源不竭，蜿蜒流至山下。走了十几步，豁然开朗了，但这并不是“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”。后面有一点平地，也有一块稻田，田中插一木牌，写着“千丘田”，实际上只有两间房子那样大，是特意开出来种了稻子应景的。有两个水池子，山上有一个擂茶馆，再后就又是山了。如此而已。因此不少人来看了，都觉得失望，说是“不像”。B这些同志也真是天真。他们大概还想遇见几个避乱的秦人，请到家里，设酒杀鸡来招待他一番，这才满意。⑥看了秦人洞，便扶向路下山。山下有方竹亭，亭极古拙，四面有门而无窗。墙甚厚，拱顶，无梁柱，云是明时所筑，似可信。亭后旧有方竹，现在只有一丛细竹。说明牌上说，这种竹子看起来是圆的，摸起来是方的。摸了摸，似乎有点儿棱。方竹亭前原来有很多碑，后因年代久远部分损毁，剩下一些石头乌龟昂着头空空地坐在那里。⑦旧的碑损毁，新的碑正在造出来。就在碎碑残骸不远处，有几个石工正在丁丁地斫治。一个小伙子在一块桃源石的巨碑上浇了水，用一块油石在慢慢地磨着。“磨这样一块碑得用多少工？”——C“好多工啊！哪晓得呢？反正磨光了算！”这回答真有点儿无怀氏①之民的风度。⑧晚宿观旁的小招待所，栏杆外面，竹树萧然，极为幽静。桃花源虽无真正的方竹，但别的竹子都可看。竹子都长得很高，节子也长，竹叶细碎，姗姗可爱，真是所谓修竹。竹叶间有小鸟穿来穿去，绿如竹叶，才一寸多长。⑨晚饭后，把想出的四句诗写了出来：修竹姗姗节子长，山中高树已经霜。经霜竹树皆无语，小鸟啾啾为底忙？⑩晨起，至桃花观门外闲眺，下起了小雨。⑪做了一日武陵人，临去，看那个小伙子磨的石碑，似乎进展不大。门口的桃花还在开着。（选自《汪曾祺》，有删改）【注释】①无怀氏：相传我国远古时期的部落名，那里的人民安居乐业。19．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．本文作为游记散文，以游踪为行文线索，依次写吃擂茶、游