2026年广东省茂名市高州市中考一模语文试卷

2026年广东省茂名市高州市中考一模语文试卷一、默写1.在“家国诗词展”筹备中，请你补全展板上的诗句。（1）商女不知亡国恨，________。（杜牧《泊秦淮》）（2）________，一览众山小。（杜甫《望岳》）（3）与君离别意，________。海内存知己，________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（4）范仲淹《渔家傲·秋思》中抒发边塞将士思乡与报国矛盾心理的句子：________，________。（5）家国情怀，一脉相承。陆游在《十一月四日风雨大作》中“________，________”借梦境抒报国之志；文天祥在《过零丁洋》中“________？________”以死明丹心。（6）请写出连续两句含有“月”意象且表达思乡之情的古诗：________，________。二、综合性学习研学团发起“我为家乡代言”短视频征集活动。以下是一位同学为家乡写的一段介绍文字，请你帮他完成相关任务。我的家乡是一座千年古镇。清晨，第一缕阳光洒在青石板路上，泛着温润的光。最引人注目的是村中心的古戏台——（1）diāoliánghuàdòng，飞檐翘角，檐下的木雕人物栩栩如生。逢年过节，锣鼓声响起，（2）yōuyáng的粤剧唱腔在巷陌间悠悠回荡，整个童年都被撩动了。这座古镇从未老去，它只是把岁月藏进了一砖一瓦里，等你来听。2．请根据拼音写出相应的词语。（1）diāoliánghuàdòng()（2）yōuyáng()3．请为你的家乡选择一件最具代表性的“文化信物”（如一座古桥、一种美食、一项技艺、一位人物等），写一句宣传语。要求：突出家乡特色，语言富有感染力，不超过20字。4．你的短视频计划采用“今昔对话”的形式呈现。请参考示例，为你的“文化信物”设计一组今昔镜头。示例：【信物：潮州工夫茶】过去镜头：老茶师在百年老茶行里演示“关公巡城”的冲泡技艺，茶香氤氲。今日镜头：年轻人在创意茶空间里，用现代器皿冲泡新式冷萃茶，与友人分享。5．有同学建议在视频结尾引用一句古诗文来升华主题。请从下面的名句中任选一句，说明你选择的理由。A．此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白）B．日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢）三、积累运用6.下列名著中的人物关系，不正确的一项是（）

选项作品名称人物人物关系A《西游记》唐僧与孙悟空师徒B《骆驼祥子》刘四爷与虎妞父女C《红星照耀中国》斯诺与毛泽东采访者与被采访者D《水浒传》宋江与卢俊义兄弟

A．AB．BC．CD．D四、整本书阅读7.信仰，是人生的灯塔，也是精神家园的基石。请从以下人物中任选一位，结合其具体经历，谈谈他/她的“信仰”是如何体现的，并说说这种信仰对当代青年的启示。备选人物：（1）保尔（《钢铁是怎样炼成的》）（2）简·爱（《简·爱》）五、文言文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（节选自诸葛亮《出师表》）【乙】醉叟者，不知何许人。携一瓢，日游市井间。童稚群绕之，叟即探瓢出枣栗，分饷诸儿。或问其年，曰：“忘之矣。但记少时与群儿戏于此，今复见群儿，恍如昨日。”又尝倚树而瞑童子潜取其瓢观之中空无所有，惟贮黄叶一片，题诗其上云：“一瓢藏世界，三径老风烟。”童子惊而返之，叟笑曰：“此吾故乡也。”（节选自张岱《陶庵梦忆·醉叟》）【丙】种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。（晋·陶渊明《归园田居》其三）8．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“市井”，指集市街巷，与成语“市井之徒”中的“市井”意思相同。B．“或”，意为有人，与《岳阳楼记》“或异二者之为”中的“或”意思相同。C．“潜”，意为偷偷地，与杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜”中的“潜”意思相同。D．“故乡”，文中指醉叟瓢中黄叶所象征的精神家园，与今义所指出生地的“故乡”内涵不同。9．【乙】文中画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是：又尝A倚树而瞑B童子潜取C其瓢观之D中空无F所有10．请将【甲】【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（2）一瓢藏世界，三径老风烟。11．【甲】文诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”与【乙】文醉叟“一瓢藏世界”所体现的“守望”有何不同？请结合两文内容简要分析。12．【丙】诗中，陶渊明“衣沾不足惜，但使愿无违”的感慨，与【甲】文诸葛亮“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”的誓言，共同体现了怎样的精神追求？请简要分析。六、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一古村落的数字化重生①走进浙江松阳县的山间古村，你可能会遇到这样的场景：一位老篾匠正在编竹篮，他的身旁架着一台摄像机，全程记录着竹丝如何在他手中“跳舞”。这些影像将被上传到“传统技艺数字库”，供全球爱好者学习。这正是“古村落数字化重生计划”的缩影。②该计划通过三维扫描、全景影像、口述史记录等方式，为濒临消失的古村落建立“数字孪生体”。项目负责人说：“我们不只是保存建筑的外形，更要记录老手艺、老故事、老味道——那些看不见的乡愁。”③在山东枣庄，传统村落的数字化保护同样成果斐然。枣庄市构建了区、镇、村三级联动的保护体系，对11个中国传统村落进行全方位记录，运用虚拟现实、视频影像等技术构建数字博物馆。通过“挂牌赋码”保护模式，统一保护标志牌融入二维码标识，“扫码”即可查看村落详细信息，包括村域环境、传统建筑、非物质文化等七大方面的历史文化遗产档案。④数据显示，我国已累计完成对2300余个传统村落的数字化建档，采集图片超500万张，记录传统技艺视频超过8万小时。在“云游古村”平台上，用户可以360度漫游村落，点击老宅门楣还能看到它的历史故事。更令人欣喜的是，许多离乡的年轻人通过这个平台重新认识了自己的家乡，有人甚至返乡创业，开起了“非遗民宿”。⑤在单县三官庙村的实践中，文化遗产数字化团队采用架站式激光扫描仪，以0.05mm的超高精度完成三维建模。扫描数据与民国档案记载的庙宇碑文相互印证，沉降裂缝位置误差被精准控制在毫米级。借助数字孪生技术，团队依据县志记载，让古壁画在虚拟空间重焕生机。⑥“在数字化保护方面，我们既为文化遗产建立数字档案，也为乡村振兴注入科技动能。”枣庄市山亭区住房和城乡建设局相关负责人介绍。目前，当地已有11处历史建筑接入智慧监管平台，能实时监测28项环境指标。实践显示，当数字模型包含85%以上原始信息时，文化体验项目能让游客驻留时间延长40%。⑦如今，从三维扫描建档到非遗直播，从云端展馆到VR体验，传统村落正书写着古今交融的文旅新篇章。（节选自《光明日报》2025年“文化强国”系列报道）材料二古村落数字化项目对年轻人的影响调查

调查项目数据通过数字平台了解家乡后，对家乡文化“产生自豪感”的比例84%“愿意参与家乡文化保护”的比例（参与前→参与后）23%→67%“有返乡创业意愿”的比例（参与前→参与后）11%→39%（数据来源：某研究机构2025年抽样调查）13．下列对材料内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A．“古村落数字化重生计划”的核心是保存建筑的外形，建立“数字孪生体”。B．该计划记录的“看不见的乡愁”包括老手艺、老故事、老味道等无形文化。C．材料二的数据显示，数字化项目有效提升了年轻人对家乡文化的认同感。D．两则材料共同揭示了数字技术在保护与活化乡土文化方面的重要价值。14．请根据材料一，概括“古村落数字化重生计划”的三种主要工作方式。15．研学团计划为你的家乡古村落设计一个“数字乡愁”体验项目。请结合以上两则材料，提出两条具体建议，并简要说明预期效果。16．名著中的许多人物，都在以自己的方式“守望”着心中的家园。如果数字化技术能为他们的“守望”提供帮助，你认为以下哪个选项最有可能实现？请结合材料一的技术手段和名著内容，阐述你的理由。

选项名著人物心中的“家园”可借助的数字化技术A祥子（《骆驼祥子》）拥有一辆属于自己的车三维建模复原他梦想中的新车B王冕（《儒林外史》）高洁独立的隐逸理想影像记录保存他的画作与故事C唐僧（《西游记》）普度众生的信仰家园数字平台传播佛教经典文化D林冲（《水浒传》）安身立命的生存家园数字地图还原梁山泊与汴京路阅读下面的文字，完成下面小题。窗前的年糕肖复兴①小时候，最盼着过年。过年不仅有新衣服穿，有压岁钱拿，最让我惦记的，是母亲做的年糕。②那时家里穷，买不起什么好点心。但母亲总有办法，用有限的食材做出最美味的吃食。腊月二十三小年一过，母亲就开始忙活了。她把糯米淘洗干净，泡上一夜，第二天天不亮就起来磨粉。石磨吱吱呀呀地响，母亲一圈一圈地推，额头沁出细密的汗珠。磨好的糯米粉细细的，白白的，像雪。③最难的是蒸年糕。母亲在灶台上架起大铁锅，铺上笼布，一层糯米粉一层红糖地撒。灶膛里的火不能太旺，也不能太弱，要不大不小地烧上半个时辰。母亲就守在灶前，一会儿添根柴，一会儿看看火。蒸汽腾腾地冒上来，满屋子都是甜丝丝的香味。我趴在灶台边，眼巴巴地等着，母亲就笑着点点我的鼻子：“小馋猫，再等等，糕还没熟呢。”④年糕出锅了。母亲用刀切成一块一块的，晾在案板上。我迫不及待地抓一块塞进嘴里，烫得直吸溜气，可那软糯香甜的滋味，至今难忘。母亲说：“年糕年糕，年年高。吃了年糕，日子就会一年比一年好。”⑤后来我长大了，离开家去外地读书、工作。每年春节回家，母亲还是会蒸年糕。她的背驼了，头发白了，推不动石磨了，就用机器磨粉；蹲不下去了，就坐在小板凳上烧火。可年糕的味道，一点没变。⑥有一年除夕，我到家时已经很晚了。推开院门，看见厨房的灯还亮着。母亲独自坐在灶前，火光映着她的脸，沟壑纵横，却透着慈祥的光。灶上的大锅冒着热气，年糕快熟了。我喊了一声“妈”，她回过头，笑着说：“回来啦？正好，糕熟了，快来吃。”⑦那一刻，我的眼泪差点掉下来。八十岁的母亲，守着一锅年糕，等儿回家过年。⑧前年，母亲走了。她最后那个春节，还强撑着蒸了一锅年糕。那是我吃过的，最甜也最涩的年糕。⑨今年春节，我试着蒸年糕。按照母亲教的方法，泡米、磨粉、撒糖、烧火。蒸汽腾腾地冒起来时，我仿佛又看见母亲坐在灶前，笑着对我说：“年糕年糕，年年高。日子会越来越好的。”⑩年糕出锅了。我切了一块，放进嘴里。还是那个味道，软糯香甜。只是，那个守在灶前等我回家的人，不在了。⑪窗外的鞭炮声此起彼伏。我端起一盘年糕，放在母亲的遗像前。照片里的她，笑得还是那么慈祥。⑫年糕年年蒸，日子年年过。有些味道，是忘不掉的；有些爱，是蒸不散的。（选自散文集《正是橙黄橘绿时》，北京联合出版公司2022年3月版，有删改）17．文章围绕“年糕”展开，请梳理母亲与“我”在不同阶段的情感变化，完成下面表格。

阶段母亲的情感与行为“我”的情感与感受童年时①________期盼、欢喜，觉得年糕是美味成年离家后每年春节依然蒸年糕，守在灶前等“我”回家②________母亲去世后（母亲已不在）③________18．请从描写的角度，赏析第⑤段中画横线句子。她的背驼了，头发白了，推不动石磨了，就用机器磨粉；蹲不下去了，就坐在小板凳上烧火。19．文中的母亲是一个怎样的形象？请结合全文内容进行分析。20．文章结尾说：“有些味道，是忘不掉的；有些爱，是蒸不散的。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解，并联系你的生活体验，说说你身边是否也有这样“忘不掉的味道”或“蒸不散