2026年河南信阳市中考模拟校内重点训练语文试卷

2026年河南信阳市中考模拟校内重点训练语文试卷一、积累运用1.小语在中原大地开启文化寻踪中，寻找“文物中的马”时，遇到了一些问题，请帮忙解决。

文物中寻马在文物中寻“马”，听它们讲述厚重历史。殷墟妇好墓出土的玉马，虽形制小巧，却巧妙_____（彰璋）显了马的灵动姿态，是国内目前所知最早的马形象。洛阳出土的唐代三彩黑釉陶马体魄健壮，马鞍鞯饰以三色釉，呈现出盛唐御马的雄健之风。从温润的玉料到______（珣绚）丽的釉彩，这些文物不仅是艺术的结晶，更反应了当时社会的审美追求。(1)请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。(2)画波浪线的句子存在搭配不当的问题，请写出修改意见。

“非遗”中寻马唐三彩中，马的题材比较多，其塑造手法也十分出色，有的扬蹄飞奔，有的徘徊伫立，有的引颈嘶鸣，形态生动逼真。随着时代的发展，代表性传承人在继承传统的基础上，创新设计了一系列新的三彩马，如______（A.憨态可掬B.天真烂漫）的墩墩马，已经成为洛阳爆火的伴手礼。春节期间，高家三彩、张家彩窑与国民消费品牌跨界联合推出的“马上雪王”“马上旺”等文创产品在网上走红。(3)小语不知道画横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推荐一个，并简要说明理由。A.憨态可掬：形容情态极其天真憨厚。B.天真烂漫：纯真自然，不虚伪做作。——《新华成语词典》2.小语梳理了中原地区“地名中的马”，请你根据提示，将空缺信息补充完整。

驻马店之名，源于古代驿站。这里曾是驿马歇息、换乘的枢纽，见证了“天下通衢”的繁忙过往。焦作市马村区的“马”，与金戈铁马的岁月紧密相连。相传周武王伐纣时在此演兵练马，留下“演马”“张弓”等村名。郑州市二七区马寨镇，名字源于明永乐年间的山西移民聚居，因马姓望族定居而定名。虽名中带“马”，如今却不见马的踪迹，但“龙马精神”早已融入血脉。许昌市鄢陵县马栏镇，是河南首批“千年古镇”。其名源于三国时期，曹操在此屯兵牧马，因北有蔡河为天然屏障，得名“马栏”。二、默写3.中原大地开启文化寻踪之旅即将结束，小语想写一段文字总结，请运用积累的古诗文，帮其完成。在中原大地文化寻踪之旅中，我领略了中原大地的厚重底蕴，也联想起许多脍炙人口的诗文名句。驻足黄河岸边，看滔滔河水奔流东去，不禁让人想起王湾《次北固山下》中“①________，②________”两句，那江水浩渺、风正帆悬的景象，正与黄河的壮阔气势遥相呼应。漫步巩义杜甫故里，追念诗圣一生坎坷却心系苍生的情怀，让人想起他忧国忧民、矢志不渝的追求，正如《茅屋为秋风所破歌》中所言：“③________，④________。”登上洛阳龙门西山，远眺伊水两岸，苍松翠柏掩映石窟，这种登高望远的开阔境界，正如王安石《登飞来峰》中所言：“⑤________，⑥________。”探访南阳卧龙岗，诸葛亮躬耕陇亩的身影如在眼前，他后来在《出师表》中回顾自己早年志趣时写道：“⑦________，⑧________”，这份淡泊明志的胸怀，正是中原士人风骨的写照。三、现代文阅读阅读下文，完成下面小题。寻找蔡威的路上①去年6月，因参加一个文学活动，我第一次来到福建宁德蕉城，其间知道了，蕉城有个蔡威。②蔡威是个大户人家的子弟，早年参加革命，曾在中国共产党中央特别行动科无线电班学习，后进入鄂豫皖苏区，参与组装了红四方面军第一部电台。在长征路上，他已成为电报侦听和破译专家，精准破译敌人电报密码，使所在部队多次转危为安，并且予敌以重创。因为战争年代的超负荷劳累，蔡威在一次战斗中病逝，被安葬在甘肃省岷县。当时有十几位红军高级将领参加了葬礼，可见蔡威在战争年代的重要功绩。③那次活动结束后，蔡威的故事被我揣在心口，无论走到哪里，我都会有意无意地探询，蔡威来过这里吗？④后来，我找到了有关蔡威的资料，发现他参加革命后，用的是化名，组织上保存的蔡威档案——仅有一张发黄的16开纸表格，填写的也是化名“蔡威”。出生地标注是“宁德或周边地区”，出生年月标注是“1907年或1908年”。至于家庭境况、曾用名、是否有遗嘱、通信地址等，填写的均是“不详”或“无”。⑤第二次去宁德，是绕道，也许是内心听到了呼唤。我为什么还要到宁德、还要来寻找呢？可能还有两个因素在暗中推动。一个是宁德“红军海上游击独立营”的故事，特别是营长柯成贵烈士留下的那只皮箱，让我为之心动。还有一个因素，喊出“清澈的爱，只为中国”的年轻战士陈祥榕，也是宁德人。在我想到蔡威的时候，眼前总会浮现柯成贵和陈祥榕的影像。我曾经一度构思，试图找到三者的内在联系。⑥在当地朋友陈坚的引领下，我再次去了蔡威纪念馆。那个上午，我在蔡威童年生活过的院落来回走了几遍，在院中装饰性的小桥上仰望天空。我看到了神采奕奕的蔡威塑像，还有塑像底座镌刻的“无名英雄蔡威”6个金色大字——这是徐向前元帅题写的。⑦最后，我把目光聚焦在那把青铜宝剑上。陈坚告诉我，这把宝剑是证明蔡泽鏛就是蔡威的关键证据。他再次给我讲述了寻找蔡威家人的过程，最后补充了一句：还找错过……⑧我至今记得，陈坚讲这句话的时候，我们正准备出门，我一脚门里一脚门外，至少停滞了5秒钟，然后回头问，什么？找错过？快说说，这是怎么回事？⑨陈坚说，上世纪80年代，宁德福鼎县有一位老人，提供他弟弟的材料，对照蔡威早期经历非常相似。老人的弟弟名叫张白弟，蔡威的老战友差点把他认作蔡威，后来被否定了，一是因为年龄相差较大，二是因为他们家里找不出蔡氏家族祖传的青铜宝剑。陈坚还说，张白弟也是30年代离开宁德参加革命的，一去杳无音信。连他哥哥都记不住他的本名了，只记得他小时候长得很白，所以一直记成了“张白弟”。⑩此后我就不再多问了。走出蔡威纪念馆，我对陈坚说，我知道我要干什么了，我要写一部小说。我要写一部小说，写一部“找错了”的故事。⑪回到北京，我紧锣密鼓联系了很多朋友，搜罗了宁德市、霞浦县、蕉城区、福安市、福鼎市、屏南县等地的地方志和党史资料，开始了梳篦式耕耘，捕捉灵感，寻找线索。⑫就在这期间，宁德市党史专家陈国秋又提供了一份资料——在革命战争时期，宁德牺牲了众多无名英雄，近年来也有寻找并且成功的案例。比如1936年闽东红军独立师一部在百丈岩战斗中弹尽粮绝；9名英雄宁死不屈，跳崖牺牲。过去只知道宁德百丈岩战斗中牺牲的9名烈士，但是一直不清楚他们的姓氏和家庭。近年来加大了寻找的力度，先后核实了6名烈士的姓名和身世，还有3名仍在寻找中……⑬这份资料再次点燃了我的激情。从2025年12月7日开始，我每天写作、思考时间接近10个小时，写出了一部小说初稿。基本结构是，寻找无名（化名）英雄故里和家人，第一站就找错了，但是阴差阳错，为另外一个无名英雄找到了出处；再寻找，还是错了，一错再错，为相似的两个无名英雄找到了出处；继续寻找，又错了，将错就错，从“敌人”的身上找到了权威证据——找了一圈，回到了原点，一号无名英雄的故里，还是最早出现的那幢老宅。⑭且慢，故事还没有讲完——等我修改半年，发表之后，你会发现，在寻找英雄的过程中发挥决定性作用的“敌人”，真实的身份，也是一个英雄。没错，在革命战争年代，遍地英雄。（选自2025年12月24日《人民日报》，作者：徐贵祥。有删改）4．请用简洁的语言概括文章写了哪几个关于“寻找”的故事。5．第⑪段加点的“梳篦式耕耘”是什么意思？请结合语境解释，并说明其表达效果。6．文章第⑭段，作者在叙述即将结束时突然以“且慢”转折，并留下“故事还没有讲完”的悬念。请结合全文，分析这一结尾方式的妙处。7．文章开头说“蔡威的故事被我揣在心口”，结尾说“在革命战争年代，遍地英雄”。请结合全文，谈谈作者对“英雄”的认识发生了怎样的变化。阅读下文，完成下面小题。邂逅“灵感”①“灵感”一说，确有其事，是真实存在的创作体验，相信写作的朋友对此都深有感触。②在写作的过程中，灵感什么时候产生，虽然无法预测，但并非完全出于偶然。那些“灵光一现”的时刻，实际上是不断积累的结果，源于作者对写作内容的持续专注和思考。应该说，思考的时间越久，内心储备的能量就越多，灵感迸发的频率可能就越高。突如其来的“灵感”，其实是对作者个人努力的一种回报。③以我自己的体会，有时候完成一篇文章的初稿后，还想对几处细节再作打磨，便在电脑前苦苦思索。可尝试了多种修改方案，如果仍然达不到心里预期的效果，耐心就会消磨殆尽，这个时候，失望和焦躁就占了上风。为了平复心情，便要求自己少安毋躁，如此反复，直到思枯力竭之后，不得不暂且搁置。等到做下一件与此无关的事情，比如吃饭的时候，洗碗的时候，或者散步的时候，突然间，一句让自己满意的表达犹如一道亮光在脑海里闪现，这般意料之外的收获大概就是“灵感”降临，给人一种“可遇而不可求”的神秘感。这看似偶然，实则蕴含必然。尽管手头的写作暂时放下了，可心里却还在挂念这件事，正是因为这份“挂念”，使得之前的“思考”并没有完全中断，“思考”只是从意识的前台退至幕后，但仍在悄悄地持续，为邂逅“灵感”牵线搭桥。④所谓“念念不忘，必有回响”，这份“回响”肯定不会凭空出现，而是源自“念念不忘”地深耕与储备。正如“下笔如有神”的前提一定是“读书破万卷”的深厚积淀，没有大量的阅读训练，笔下何来“如有神助”的流畅？至于如何迎来“柳暗花明又一村”的豁然开朗，相信靠的也不是偶然的运气。当我们面对“山重水复疑无路”的困境时，唯有坚持探寻，才能在绝境中走出一条新路。如此看来，“灵感”，只有在我们经过锲而不舍的努力之后，才会在某个不经意的时刻出现，虽然“得之在俄顷”，但却“积之在平日”。⑤需要说明的是，倏忽而至的“灵感”固然珍贵，但在大多数情况下，“灵感”并不等于成熟的作品。“灵感”往往只是一种突发的具有创造性的想法或思路，只是一个闪烁的“光点”。如果把握得好，可以借助这个“光点”继续探寻，让思维的幽暗处被照亮，让创作的路径逐渐清晰和深入，这样才有可能完成较为理想的作品。这个过程不是一蹴而就的，一般都需要充分酝酿和逐步完善。⑥由此可见，写作这件事，仅凭灵感远远不够。好比生活中偶尔遇到的一两次惊喜，并不能保证我们能过上幸福的生活，幸福生活靠的是自己日复一日的努力打拼和用心经营。写作也是如此。要想写出好的作品，就要坚持下苦功夫、笨功夫，要有一股锲而不舍的韧劲。（选自2026年1月17日《人民日报》，作者：郝俊。有删改）8．文章围绕“灵感”论述了哪些观点？请梳理本文的论证思路，在下面横线处填写适当的内容。①灵感是真实存在的创作体验（灵感的现象）→______→______→④写作不能仅凭灵感，更需要下苦功夫（灵感与勤奋的关系）9．下列哪一则材料适合放在第④段？请说明理由。材料一：居里夫人在简陋的实验室中经过数年坚持不懈的研究，终于从数吨沥青矿渣中提炼出微量镭元素。材料二：王羲之临池学书，日复一日练习书法，最终将水池染成黑色，成为一代“书圣”。10．请结合文章内容，简要分析其语言特点。四、文言文阅读阅读下面两个文段，完成下面小题。【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。（《生于忧患，死于安乐》）【乙】贞观五年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王亦不能常化①，假令内安，必有外扰。当今远夷率服②，百谷丰稔，盗贼不作，内外宁静。然安不忘危，理不忘乱，虽知今日无事，亦须思其终始。故日慎一日，虽休勿休。然耳目股肱，寄于卿辈，既义均一体，宜协力同心，事有不安，可极言无隐。傥③君臣相疑，不能备尽肝膈，实为国之大害也。”（摘选自《贞观政要》）【注释】①常化：经常教化，指使天下长治久安。②远夷率服：远方少数民族相继臣服。③傥：同“倘”，假如。11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．故天将降大任于是人也/故患有所不辟也（《鱼我所欲也》）B．必先苦其心志/其真无马邪（《马说》）C．衡于虑，而后作/一鼓作气，再而衰（《曹刿论战》）D．事有不安/安能辨我是雄雌（《木兰诗》）12．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。征于色，发于声，而后喻。13．乙文中，唐太宗认为君臣之间应该怎样相处？请结合文中语句简要分析。14．甲乙两文都强调“忧患意识”，但阐述角度和语言风格有所不同，请结合具体语句分析。五、诗歌鉴赏15.阅读下面这首元曲，回答问题。天净沙·秋白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。马致远的《天净沙·秋思》运用白描手法写景烘托情感，白朴的这首曲也有类似写法，请结合诗歌内容简要分析。六、整本书阅读16.阅读艾青《光的赞歌》中的诗句，回答问题。从天际投下的光始终照引着我